Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 3

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  autenticita
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
Graeme Macrae Burnet’s His Bloody Project (2015) is formally a historical novel with elements of detective fiction and the thriller. The book playfully presents itself as a dossier consisting of ostensibly authentic documents related to the case of a triple murder committed by a young destitute peasant named Roderick Macrae in a small and remote crofting hamlet in the Highlands in 1869. The individual texts, written in different styles and genres, include medical reports, expert opinions, witnesses’ testimonies, transcripts of the court proceedings and, most importantly, a memoir written by the culprit in his prison cell while he was waiting for the trial’s sentence. This article discusses Burnet’s novel and its skilful composition within the context of British literary tradition, but also shows how it exemplifies the determining tendencies in contemporary historical fiction.
EN
Respect for patientʼs autonomy is a key requirement of every ethical and legal codes. But what does it mean, autonomy? What concept of autonomy shall we choose? In modern bioethics, two concepts of autonomy dominate. The first is the so-called default theory created by Tom Beauchamp and James Childress, the second is the so-called split-level autonomy theory, sometimes referred to as the theory of authenticity. The first concept is derived from the concept of negative autonomy, the second is the idea of a positive interpretation of this word. The proven thesis of this article is that respect for that patient default autonomy is a necessary but not sufficient condition for an ethical relationship between the doctor and the patient. Respect for patient authenticity on the other hand cannot be a necessary condition for this ethical relationship, but it should be the ideal that a physician should seek to achieve, the moral of aspiration. Choosing one of these two concepts of autonomy has also key impact on the theory of informed consent, which will be proved as well.
CS
Respekt k autonomii pacienta je klíčovým požadavkem plynoucí ze současných etických i právních kodexů. Není však zcela jisté, jaký koncept autonomie má být zvolen. Z toho plyne řada nejasností i pro teorii informovaného souhlasu. V současné moderní bioetice dominují dvě koncepce autonomie. První je tzv. defaultní teorie vytvořená Beauchampem a Childressem, druhá je tzv. teorie stupňovité autonomie, někdy nazývaná jako teorie autenticity. První koncepce je odvozena od koncepce tzv. negativní autonomie, druhá naopak předpokládá pozitivní výklad tohoto slova. Prokazovaná teze tohoto článku je ta, že respekt k tzv. defaultní autonomii pacienta je nutnou, nikoliv však postačující podmínkou pro etický vztah lékaře a pacienta. Respekt k stupňovité autonomii pacienta naopak nemůže být nutnou podmínkou pro etický vztah lékaře a pacienta, nicméně je klíčem pro dosažení tzv. morálky aspirace, ideálu, který by se měl lékař snažit dosáhnout. Výběr konceptu autonomie má pak zásadní dopady i na teorii informovaného souhlasu.
EN
Despite drawing on a large body of different paradigms, subcultural studies have been conceptualizing subcultures rather uniformly as a world in itself, a reaction to dominant society or a combination of both. In our paper, we argue for more encompassing theoretical view, we call the relational perspective. Inspired by symbolic interactionism and studies on identity and alterity, while building on concepts devised in post-subcultural studies, we claim that particular subcultures are delineated in respect to many different actors. These can be roughly classified into categories of mainstream, other subcultures and enactments of one’s own subculture. Grounded in empirical research of punk and emo subcultures and employing the concepts of in/authenticity (based on subcultural capital formed by subcultural style, ideology and practice), we will show the possibility of application of this perspective in studying contemporary subcultural formations both diachronically and synchronically.
CS
Subkulturní studia čerpala během své historie z celé řady různých sociálněvědních paradigmat – od sociologické tradice chicagské školy přes perspektivu kulturálních studií birminghamské CCCS až po postmodernismus post-subkulturních studií. Ve svém příspěvku chceme na teoretické diskuze subkulturních studií navázat a navrhnout inovativní způsob nahlížení subkultur, který označujeme jako relační perspektivu. V inspiraci symbolickým interakcionismem (G. A. Fine, J. P. Williams), teoriemi identity a alterity (R. Brubaker, F. Cooper, T. H. Eriksen, G. C. Spivak) a vybranými koncepty post-subkulturních teorií argumentujeme, že každá subkultura se vymezuje ve vztahu k mnoha různým aktérům, či přesněji ve vztahu k sociálním reprezentacím těchto aktérů. Jako klíčové aktéry resp. reprezentace identifikujeme 1) mainstream jako sociální reprezentaci dominantní společnosti, 2) jiné subkultury, 3) zjednávání vlastní subkultury. Možnosti aplikace relační perspektivy naznačujeme na našich výzkumech punkové a emo subkultury, a to jak v diachronní, tak v synchronní perspektivě. Ukazujeme, že tato perspektiva nám umožňuje hlubší zaměření se koncept (ne)autentičnosti, založené na subkulturním kapitálu, který je utvářen na základě subkulturního stylu, ideologie a praxí, a může se tak stát zajímavou ve studiu současných subkulturních formací.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.