Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 6

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  centrality of religiosity
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

Religijność a rozwój rozumowania moralnego w okresie adolescencji

100%
Czyżowska D., Mikołajewska K.
Psychologia Rozwojowa
|
2012
|
vol. 17
|
issue 2
55-70
EN
The aim of the presented study was to explore the relationship between religiosity and moral development during adolescence. We were interested if the centrality of religiosity (that is, the position of an individual’s religious construct system in personality [Huber, 2003] is related to moral reasoning and decision making in moral dilemmas. It was assumed that the system of religious constructs can function in both heterogeneous or autonomous ways, and we asked if the type of religious motivation is associated with specific features of moral thinking, and thereby with moral development. 112 Polish students (aged 15–18) from Catholic and non-Catholic high schools completed two questionnaires: Polish versions of Huber’s Centrality of Religiosity Scale and the Rest’s Defining Issues Test. The results indicated that there is the relationship between (a) global centrality and second stage (pre-conventional level) and fourth stage (conventional level) of moral development; (b) five dimensions of religiosity and stages of moral development.
2
Publication available in full text mode
Content available

The Interplay between Religiosity and Horizontal and Vertical Individualism-Collectivism among Polish Catholic Students

100%
Zarzycka B., Tychmanowicz A., Goździewicz-Rostankowska A.
Polish Psychological Bulletin
|
2016
|
vol. 47
|
issue 3
383-393
EN
Individualism-collectivism has emerged as one of the most important constructs to depict cultural differences and similarities. It is typical to examine individualism and collectivism through comparison between the cultures of the West and those of the East or comparison between various religious traditions, e.g. Christianity has been seen as the source of Western individualistic understanding whilst Buddhism as the source of Eastern collectivist understanding. The research presented in this paper explored the connections between individualism-collectivism and religiosity in Polish Catholic culture. Although Poland is an orthodox Catholic environment, gradually intensified secularization processes have been observed there. In two separate studies we examined relationships between individualism-collectivism and religiosity defined in a traditional (study 1) and secularized context (study 2).
3
Publication available in full text mode
Content available

Dimensions of Religiosity and the Perception of the Importance of Religion in Everyday Life and Politics

100%
Jankowski M.
Political Preferences
|
2022
|
vol. 30
|
issue 2
31-43
EN
The Catholic religion has been inextricably connected with the Polish state through numerous historical experiences. Being an important aspect of connecting society, it can be used in an instrumental way on the political agenda. Moreover, religiousness is an important determinant of electoral decisions. The aim of the research (N=238) is to check whether religiosity affects the perception of the importance of religious principles in everyday life and religion in political life. In the presented approach, religiosity was a multidimensional variable and was conceptualized using a modified five-point Religiosity Centrality Scale (Huber 2003). It was confirmed that all dimensions of religiosity are significantly related to the assessment of the importance of religious principles. The dimension that showed the strongest correlation with the created variables was the dimension of religious cult, and the dimension that correlated the least was the dimension of reading the Catholic press.
4
Publication available in full text mode
Content available

Centralność religijności i przekonania postkrytyczne a otwartość na karierę międzynarodową studentów

75%
Goździewicz-Rostankowska A., Zarzycka B., Tychmanowicz A.
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia
|
2018
|
vol. 31
|
issue 1
EN
The importance of religion on the several stages of migration is mentioned in the literature (Hagan, Ebaugh 2003; Hagan 2013; cf. Williams 2000). Although in the shaping of migrational intentions and decision making in this area, the crucial role play financial issues and need of improving material status (Kontuly, Smith, Heaton 1995; Myers 2000), it seems that axiological beliefs, especially religious ones, are important. The conducted research regarding importance of religion and religiosity for shaping of migrational intentions are not so numerous. However, they show the significance of these factors (Myers 2000).The aim of the research presented in this article was the analysis of two multidimensional theoretical constructs – religiosity and openness to international career. There were 324 students examined (75.30% of them were women). The mean age in this group was M=20.84 (SD=1.58). There were used following measures: The Centrality of Religiosity Scale of Huber (2003; Zarzycka 2007, 2011), The Post-Critical Belief Scale of Hutsebaut (1996; Bartczuk, Wiechetek, Zarzycka 2011; Bartczuk, Zarzycka, Wiechetek 2013) and Openness to International Career Scale of Bańka (2005). The obtained results did not confirm previous results indicating that individual religiosity has an important meaning in the context of migrational intentions (see research review of Myers [2000]). However, the research reveals that rather rejection of religion may be connected with bigger openness to international career.
PL
W literaturze przedmiotu wskazuje się na znaczenie religii na poszczególnych etapach procesu migracyjnego (Hagan, Ebaugh 2003; Hagan 2013; por. Williams 2000). Chociaż w kształtowaniu intencji migracyjnych oraz podejmowaniu decyzji w tym obszarze kluczową rolę odgrywają względy finansowe i potrzeba poprawy statusu materialnego (Kontuly, Smith, Heaton 1995; Myers 2000), to wydaje się, że nie bez znaczenia są przekonania aksjologiczne (w tym religijne) jednostki. Prowadzone w tym obszarze badania dotyczące znaczenia religii i religijności dla kształtowania intencji migracyjnych są nieliczne, jednak pokazują istotność tych czynników (Myers 2000).Celem przedstawionych w artykule badań była analiza powiązań między dwoma ujętymi wielowymiarowo konstruktami teoretycznymi – religijnością a otwartością na karierę międzynarodową. Przebadano n=324 studentów (75,30% kobiet). Średnia wieku w badanej grupie wynosiła M=20,84 (SD=1,58). Zastosowano następujące narzędzia badawcze: Skalę Centralności Religijności Hubera (2003; Zarzycka 2007, 2011), Skalę Przekonań Postkrytycznych Hutsebauta (1996; Bartczuk, Wiechetek, Zarzycka 2011; Bartczuk, Zarzycka, Wiechetek 2013) oraz Skalę Otwartości na Karierę Międzynarodową Bańki (2005). Wyniki przeprowadzonych badań nie potwierdziły dotychczasowych rezultatów wskazujących na to, że religijność jednostek ma istotne znaczenie w kontekście intencji migracyjnych (por. przegląd badań Myersa [2000]). Ujawniły natomiast, że to raczej odrzucanie religii może wiązać się z większą otwartością na karierę międzynarodową.
5
Content available remote

Skala Centralności Religijności Stefana Hubera

75%
Zarzycka B.
Roczniki Psychologiczne
|
2007
|
vol. 10
|
issue 1
133-157
PL
Stefan Huber (2003) skonstruował Skalę Centralności Religijności (Centrality of Religiosity Scale) do pomiaru globalnej centralności oraz pięciu wymiarów religijności wyodrębnionych przez Ch. Glocka i Y. Starka (1965; Stark, Glock,1970): przekonań religijnych, modlitwy, doświadczenia religijnego, kultu i zainteresowań problematyką religijności. Prezentowany artykuł przedstawia polską wersję skali Hubera (C-15). Metoda została przetłumaczona zwrotnie, zgodnie z procedurą translacji. Wstępne wskaźniki trafności i rzetelności skali ustalono w badaniach 402 osób. Otrzymane wyniki potwierdziły wysoką moc dyskryminacyjną pozycji skali oraz wysoką homogeniczność i stabilność podskal. Globalna miara centralności także uzyskała wysokie wskaźniki psychometryczne. Trafność teoretyczną ustalono za pomocą analizy czynnikowej oraz współczynnika zgodności wewnętrznej. Uzyskane rezultaty potwierdziły zgodność polskiej wersji metody z oryginalną wersją niemiecką oraz adekwatność do zakładanego modelu teoretycznego. Trafność kryterialna została ustalona za pomocą korelacji z innymi metodami do badania religijności: Skalą Intensywności i Centralności Postawy Religijnej W. Prężyny, Skalą Kryzysu Religijnego W. Prężyny, Skalą Relacji do Boga D. Hutsebauta oraz Skalą Przekonań Postkrytycznych D. Hutsebauta. Uzyskane wskaźniki psychometryczne potwierdziły wysoką trafność i rzetelność prezentowanego narzędzia.
EN
Stefan Huber (2003) developed the Centrality of Religiosity Scale to measure both the global centrality and five dimensions of religiosity as identified by Ch. Glock and Y. Stark (1965, Stark, Glock, 1970): religious beliefs, prayer, religious experience, rite and interests in religious issues. This article presents the Polish version of Huber’s scale (C-15). The scale was translated and back-translated according to standard requirements. Preliminary indicators of validity and reliability were calculated on the basis of the results obtained from 402 subjects. The results confirmed high discriminative power of the items as well as high homogeneity and stability of the subscales. The global index of centrality was also found to have high psychometric properties. Theoretical validity of the scale was established by means of factor analysis and internal consistency coefficient. The findings confirmed the equivalence of the Polish version of the instrument to the original German version and adequacy to the pre-assumed theoretical model. The convergent and divergent validity was established by means of correlations with other instruments measuring religiosity, i.e. Intensity and Centrality of the Religious Attitude (W. Prężyna), Religious Crisis Scale (W. Prężyna), Relationship to God Scale (D. Hutsebaut), and Postcritical Beliefs Scale (D. Hutsebaut). The obtained psychometric indexes confirmed high validity and reliability of the presented instrument.
6
Publication available in full text mode
Content available

Związki sprawczości i wspólnotowości z wybranymi miarami religijności u polskich katolików

51%
Tychmanowicz A., Goździewicz-Rostankowska A., Zarzycka B.
Studia Psychologica
|
2017
|
vol. 1
|
issue 17
5-22
EN
Agency and communion are two important aspects of human existence. On the one hand, an individual is the executor of their goals (agency); on the other hand, every human is also a member of the community and a participant in social relations (communion; Bakan, 1966; Gebauer, Paulhus, Neberich, 2013; Wojciszke, 2010). The literature emphasizes the relationships of agency and communion with many aspects of personality, well-being, social functioning and their role in the shaping of religious beliefs and value systems. The goal of this study is to analyse the relationship between agency and communion and multidimensional religiosity among Polish Catholics. Among the problems analysed there were: the relationships of agentic and communal orientation with the dimensions of religiosity (Interest, Beliefs, Prayer, Religious Experience, Cult) and post-critical beliefs (Orthodoxy, Relativism, External Critique, Second Naiveté). A total of 308 individuals were studied (23% men) aged from 18 to 27 (M = 20.84, SD = 1.60)  However, for the analyses data from 249 participants (Catholics) were collected. The study used the Centrality of Religiosity Scale by Huber, Post-Critical Belief Scale by Hutsebaut and the Scale of Agency and Communion by Wojciszke (Self-description Questionnaire 30). Above all, the results obtained indicate a positive relationship between the community orientation and traditional religiosity. The results of cluster analysis also suggest that there are relationships between agency and religiosity.
PL
Sprawczość i wspólnotowość traktowane są jako dwa istotne aspekty ludzkiej egzystencji. Z jednej strony, człowiek realizuje własne cele (sprawczość), z drugiej natomiast – stanowi część pewnej społeczności i jest uczestnikiem relacji społecznych (wspólnotowość; Bakan, 1966; Gebauer, Paulhus, Neberich, 2013; Wojciszke, 2010). W literaturze podkreśla się związki sprawczości i wspólnotowości z wieloma aspektami osobowości, dobrostanu i funkcjonowania społecznego, a także zwraca się uwagę na ich rolę w kształtowaniu systemu wartości i przekonań religijnych. Przedmiotem prezentowanych badań jest analiza zależności między sprawczością i wspólnotowością a wielowymiarowo ujętą religijnością u polskich katolików. Analizowano związki orientacji sprawczej i wspólnotowej z wymiarami religijności (zainteresowanie, przekonania, modlitwa, doświadczenie religijne, kult) oraz przekonaniami postkrytycznymi (ortodoksja, relatywizm, krytyka zewnętrzna, wtórna naiwność). Łącznie przebadano 308 osób (23% mężczyzn) w wieku od 18 do  7 lat (M = 20,84; SD = 1,60). W analizach uwzględniono dane uzyskane od 249 osób (katolików). W badaniach zastosowano Skalę centralności religijności Hubera (C-15), Skalę przekonań postkrytycznych Hutsebauta (PCBS) oraz Skale orientacji sprawczej i wspólnotowej Wojciszke (Kwestionariusz samoopisu 30). Uzyskane wyniki wskazują na związki religijności przede wszystkim z orientacją wspólnotową, szczególnie w zakresie religijności rozumianej tradycyjnie. Rezultaty analizy skupień sugerują również pewne zależności między sprawczością a religijnością.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.