Search results

1

CHAOS CYWILIZACYJNY W EDUKACJI W CHMURACH I SILOSACH

100%

Wenta K.

Problemy Profesjologii

|

2014

|

issue 2

13-24

PL

Problematyka chaosu cywilizacyjnego w edukacji rozwiązywana jest przede wszystkim w aspekcie profesjo- logicznym wynikającym ze zmienności zawodów oraz warunków pracy. Cywilizacja rozumiana jako stan kultury materialnej zawiera w sobie czynniki dynamizujące i zarazem hamujące procesy zmian w edukacji. Dlatego chaos metaforyczny i deterministyczny traktowane są jako nie do końca znane mechanizmy ujawniające się w chmurach, które związane są z technologią informacyjno-komunikacyjną oraz w silosach informacyjnych kumulujących wiedzę i kapitał społeczny nie zawsze wykorzystany na rynku pracy i działalności w czasie wolnym od pracy.

EN

The problem of the chaos of civilization in education are resolved primarily in profess-logical aspect resulting from occupation variability, and working conditions. Civilization understood as a state of material culture includes the factors dynamiting and at the same time inhibiting the processes of change in education. Therefore, metaphorical and deterministic chaos are treated as not fully known mechanisms manifest themselves in the clouds, that are associated with information and communication technology and information silos cumulative knowledge and social capital is not always used in the labor market and activity in their leisure time.

2

Chaos a edukacja refleksyjna

100%

Łukasik B.

Podstawy Edukacji

|

2015

|

vol. 8

95-103

EN

The notion of chaos has usually negative connotations and is associated with mess, disorganization or destruction. However in what is unpredictible, undefined some kind of potentiality is hidden. The reflexive conception of education is a chance to accept chaos in the educational space and to perceive an evolutionary impulse in it . The reflexive education assumes that profound thought (reflection) is the source of seeking for the sense of being, permanent recognizing of one’s own way, it is the strength in fighting for one’s humanity in chaotic in its nature reality.

PL

Pojęcie chaosu ma zwykle negatywne konotacje i kojarzy się z bałaganem, dezorganizacją czy też destrukcją. Jednak w tym, co nieprzewidywalne, niedookreślone kryje się pewnego rodzaju potencjalność. Szansą dla zaakceptowania w przestrzeni edukacyjnej chaosu i dostrzeżenia w nim rozwojowego impulsu może być refleksyjna koncepcja edukacji. Edukacja refleksyjna zakłada, że głęboki namysł (refleksja) jest źródłem poszukiwania sensu istnienia, permanentnego rozpoznawania własnej drogi, siłą w walce o własne człowieczeństwo w chaotycznej ze swej natury rzeczywistości.

3

Człowiek stojący przed Rubikonem. O dramacie dojrzałości w Ostatnim rozdaniu Wiesława Myśliwskiego

100%

Dziugieł-Łaguna M.

Prace Literaturoznawcze

|

2016

|

issue 4

227-241

EN

Ostatnie rozdanie by W. Myśliwski is a novel that bears a multi-level definition of maturity. The narrator - as in author's many former novels - is not a young person and notices the first symptoms of ageing in himself. It is much more revealed by permanent experiencing of chaos, void of life and death by the man. Therefore making orders in the address book - undertaken from time to time - and constituting an attempt of controlling the chaos ofreality, becomes an act of discovering oneself, an attempt to face the ghosts of remembrance, to enter the furthest recesses of consciousness in order to draw a picture of a rootless man, who in fact is homeless.

4

Pojęcia holizmu i chaosu w medycynie rodzinnej

94%

Czachowski S.

Prakseologia

|

2007

|

issue 147

31-49

EN

In this review I am starting a discussion on the subject of the notion „holism”, which was brought by the European Academy of Teachers of Family Medicine into the definition of a family doctor. This notion characterizes one of six axial skills of a family doctor. The holism is known in medical science mainly in field for the human physiology and it shows that a human organism as a whole is something more than just the sum of one’s parts. Feedbacks between the gigantic number of molecules are creating new in terms of quality correctness which may act in complicated and unpredictable way. Other disciplines like psychology and sociology adapted the holism to theories explaining public behaviors. The „holism” is waking big controversies up because of its negative associations with alternative and complementary medicine, with New Age moves and the shamanism. In the new medical discipline – value of the communication with the patient is being underlined in family medicine but medical consultation still has a central meaning. Theories of the chaos and complexities can explain a lot of phenomena in this context, which have the influence of functioning of the entire system of the health care. Correct understanding new medicine notions can prevent appropriating these notions for the needs of charismatic healers.

5

Zło brakiem dobra człowieka. Egzystencjalna koncepcja Martina Bubera

94%

Jasiński K.

Logos i Ethos

|

2015

|

issue 1(38)

41-57

PL

Artykuł prezentuje filozoficzną koncepcję zła moralnego w myśli Martina Bubera (†1965) jako braku ukierunkowania życia. Źródłem inspiracji dla koncepcji Bubera były mity biblijne i perskie. Artykuł ma cztery części: 1) pojęcie mitu (świadectwo spotkania z Absolutem i narzędzie w odkryciu prawdy egzystencjalnej); 2) przesłanie mitów biblijnych (przeciwieństwa wpisane w naturę ludzką oraz wezwanie do ukierunkowania swego życia na Boga); 3) przekaz mitów perskich (niebezpieczeństwo kłamstwa egzystencjalnego oraz braku decyzji); 4) filozoficzne ujęcie zła (zło jako życie człowieka w chaosie możliwości i braku ukierunkowania swego życia na Boga).

EN

The paper presents the philosophical idea of moral evil in the thought of Martin Buber (†1965) as the lack of direction in the life of a man. The source of inspiration were for the concept of Buber biblical and Persian myths. The paper has four parts: 1) idea of myth (testimony of the meeting with the Absolute and instrument in searching for the existential truth); 2) message of the biblical myths (contradiction in the human nature and appeal to the direction of the life); 3) Persian myths (danger of existential lie and lack of decision); 4) philosophical idea of evil (existance in the chaos of possibilities and lack of the direction in the life to God).

6

John Milton’s ‘Chaotic’ Satan

94%

Jabłoński T.

Anglica. An International Journal of English Studies

|

2017

|

issue 26/1

23-41

XX

This article investigates the affinity between the characters of Satan and Chaos in JohnMilton’s Paradise Lost. My aim is to show the connections between those characters that appear surprising in the light of Milton’s professed theodicy. On closer inspection certain contradictions become manifest, which may enable analysis of the epic not usually advocated by Miltonic criticism. I propose a fusion of more or less customary Paradise Lost’s criticism with 20th century’s existential philosophy exemplified by Nicolai Berdjaev.

7

Dynamika nieliniowego modelu konkurencji doskonałej z heterogenicznymi oczekiwaniami po stronie podażowej

84%

Kruszewski R.

Przegląd Zachodniopomorski

|

2013

|

issue 3/1

169-182

EN

We investigate the dynamics of the proposed demand-supply model with heterogeneous expectations, a linear demand curve, and nonlinear supply curve. The possible price behaviour is be described. W investigate, how the dynamics of the model depend on parameters.

8

CYWILIZACJA I KULTURA W CHAOSIE ZACHOWAŃ EDUKACYJNYCH NA RYNKU PRACY I ZATRUDNIENIA

84%

Wenta K.

Problemy Profesjologii

|

2013

|

issue 1

27-42

PL

Problematyka wytyczająca procedury rozwiązań przy pomocy teorii chaosu dotycząca związków pomiędzy globalizacją, gospodarką i edukacją jest możliwa przy pomocy dynamiki układów nieliniowych, czyli termodynamiki procesów nieodwracalnych. Powstanie teorii chaosu związane jest ze zwiększeniem możliwości obliczeniowych komputerów bitowych, a w perspektywie jawi się cywilizacja kubitowa i subkubitowa. Zazębiające się problemy globalizacji, gospodarki i edukacji nie można rozwiązywać w oparciu o jedną teorię naukową i niedoskonałe narzędzia pomiarowe. Istotą przedmiotowych dociekań nad globalizacją, gospodarką i edukacją jest tworzenie porządku z chaosu, gdy z niewymiernej i nieliniowej rzeczywistości wyłania się rozwijający się interdyscyplinarny świat nauki, aby ten świat chaosu myśli był opisywany przez atraktory, solitony, bifurkacje, czy fraktale, które można uznać za matematyczne modele tworzenia porządku, nie tylko w przyrodzie.

EN

The issue guide lining the solution procedures with the help of chaos theory referring to the relationships between globalization, economy and education is possible with the help of nonlinear dynamics system that is to say the thermodynamics of irreversible processes. Inception of chaos theory is associated with increased capabilities of computers bit, and in the future computers qubits and subqubits civilization will show up. Globalization, economy on the basis of one scientific theory and imperfect measurement tools. The core of the investigation over the globalization, the economy and education is to create order out of chaos when from irrational and nonlinear reality growing interdisciplinary scientific world is emerging to describe the thought chaos word by attractors, solitons, bifurcation, and fractals, which can be considered as mathematical models of creating order, not only in nature.

9

Wyższe wykształcenie w warunkach degradacji zawodowej na rynku pracy

84%

Wenta K.

Szkoła - Zawód - Praca

|

2015

|

issue 9

61-75

PL

Wykształcenie wyższe jest wartością indywidualną i społeczną, a poczucie degradacji społecznej ujawnia się wówczas, gdy absolwent szkoły wyższej jest zmuszony podjąć zatrudnienie i pracę, gdzie wymagane są kwalifikacje na wyraźnie niższym poziomie. Badania jakościowe przy zastosowaniu metody indywidualnych przypadków, analizowanych w kontekście globalizacji, zmian cywilizacyjnych, kategorii szczęścia, pozwoliły stwierdzić, że relacje pomiędzy wyższym wykształceniem a zatrudnieniem i pracą zawodową zależą od wielu czynników osobowościowych, rodzinnych i środowiskowych. Przy odwołaniu się do teorii chaosu ujawniają się niektóre mechanizmy rządzące losem absolwentów szkół wyższych, zależne od lokalnej polityki kadrowej i szczęścia.

EN

Higher education is the of individual and social value, and the sense of social degradation manifests itself when high school graduate is forced to take up employment and work, where required qualification are at a much lower level. Qualitative research using the method of individual cases, analyzed in the context of globalization, civilization changes, happiness category revealed that the relationship between higher education and employment and professional life depend on many personality, family and environmental factors. Referring to the chaos theory there are revealed some mechanisms governing university graduates, fate which depend on the local personnel policy and happiness.

10

Chaos i porządek w przestrzeni szkoły

84%

Janukowicz M.

Podstawy Edukacji

|

2015

|

vol. 8

105-117

EN

Chaos and order are the two categories that are perceived curiously in education. The intention of the author is to show them in different configurations. On one hand the author presents how to go over to legal order from organizational chaos and on the other hand she proves that one can go through chaos to order, for example class order, with the use of appropriate methods. Finally, entering into the process of teaching-learning, the author presents the evidence to support that chaos is not always synonymous with disorder. It also has its order which is a source of infinite possibilities.

PL

Podejmując się próby rozpoznawania chaosu i porządku na gruncie edukacji, pragnęłam dowieść, że oba te pojęcia są immanentnie w nią wpisane. W szerszym kontekście edukacyjnym starałam się pokazać chaos i porządek w sensie prawnym. Przyjęłam konwencję opisu porządku prawnego, który to porządek może doprowadzić do chaosu organizacyjnego, a ten może z kolei okazać się niebezpieczny dla funkcjonowania placówek oświatowych. W przestrzeni sytuacji szkolnej wyartykułowałam sytuację odwrotną, dowodząc, że z chaosu naturalnego można skutecznie przejść do porządku klasowego, który jest warunkiem dyscypliny i ładu na lekcji. Wreszcie w płaszczyźnie procesu nauczania skupiłam się na chaosie, dowodząc, że nie zawsze jest on synonimem nieporządku, ma też wartość porządkującą, organizującą dydaktykę wokół twórczej myśli.

11

Aplikacje teorii chaosu w rozważaniach nad edukacją jako drogą do szczęścia

84%

Wenta K.

Podstawy Edukacji

|

2015

|

vol. 8

35-47

EN

The issue of luck in education is entangled in the strands of contradictions that can not be solved by linearity. Applications of chaos theory in a discussion on education as a path to happiness reveal some aspects of using qualitative analyzes. Therefore, aiming to overcome neopositivism and linearity in the testing procedures need to be continued and extended in the educational research related to the theory of chaos.

PL

Problematyka szczęścia w edukacji uwikłana jest w sploty sprzeczności, których nie daje się rozwiązać przy pomocy liniowości. Aplikacje teorii chaosu w rozważaniach nad edukacją jako drogą do szczęścia ujawniają tylko niektóre aspekty przy zastosowaniu analiz jakościowych. Dlatego zmierzając do przezwyciężenia neopozytywizmu i liniowości w procedurach badawczych, zachodzi potrzeba kontynuacji i rozszerzenia badań pedagogicznych związanych z teorią chaosu.

12

Hráč, spáč, stvořitel, vypravěč. Borgesovo dílo pohledem (romantické) ironie

84%

Kazmar V.

Svět literatury – Časopis pro novodobé literatury (World of Literature – Journal for Modern Literatures)

|

2015

|

vol. 52

80-85

EN

The article tries to offer a reading of Borges’ fiction through the theory of romantic irony. First, it briefly outlines the “history of irony”, beginning with the approach of Plato’s Socrates, continuing with the late antiquity and its mostly rhetorical interpretation of irony as a means of expressing a thought through its opposite. The real focus of the article is the romantic irony, in particular the views of Friedrich Schlegel, who was one of the chief theoreticians of German romanticism. The reading of Borges’ short stories is attempted, the point of departure being two Shekel’s fragments that offer contrasting and complementary possibilities of interpretation. The first explains romantic irony in the context of the notion of chaos and possibility, the second draws on the concept of parabasis, known from the theory of Ancient Greek drama. The first interpretation tries to show Borges’ poetics as a poetics of possibility; the short story Library of Babel serves as an example. The second interpretation shows how the motives of waking up, creation and game can all be connected through the concept of parabasis and shows a group of Borges’ text, including some poems, that can be considered ironic in this special sense.

13

Porządki chaosu. „Chaos” jako pojęcie i zjawisko empiryczne w Warszawie po 1989 r.

84%

Kusiak J.

Studia Regionalne i Lokalne

|

2014

|

issue 1(55)

28-50

PL

Na tle przemian Warszawy po 1989 r. autorka analizuje pojęcie chaosu, odtwarzając to, co Hegel nazywa „pracą pojęcia”, a zarazem wpisując to pojęcie w teoretyczne ramy odniesienia. Tekst proponuje swoistą typologię miejskiego chaosu, wskazując na konteksty, w jakich to określenie było używane w debacie publicznej dotyczącej miasta przez ostatnich dwadzieścia lat. W ramach tak wydzielonych obszarów autorka stara się ustalić, jakie zjawiska i zależności władzy skrywały się za tym, co nazywano „chaosem”. Stawia tezę, że z empirycznego punktu widzenia miejski chaos nigdy nie jest czystą przygodnością. Jest raczej konglomeratem wielu mniejszych porządków, pomiędzy którymi panują nieprzejrzyste i niestabilne zależności władzy, sprawiające wrażenie arbitralności. Analogicznie do heglowskiej „chytrości rozumu”, autorka proponuje poję-cie „chytrości chaosu”. Kluczem do jego zrozumienia jest różnica pomiędzy słowem „chaos”, tak jak jest ono używane w debacie publicznej, a samym chaosem jako sytuacją strukturalną, opartą na zależnościach siły pomiędzy wieloma mniejszymi porządkami.

EN

The paper describes the “chaotic” transformation of Warsaw after 1989, and aims to analyze what Hegel calls “the work of the concept” of (urban) “chaos”, and to embed it in a theoretical framework. The author proposes a typology of urban chaos. The text analyzes the use of the term “chaos” in Poland and singles out particular contexts in Warsaw’s public discourse during the years of post-socialist transformation. Within these contexts, the author reconstructs the distinct social phenomena and power relations hidden beneath the superficial impression of chaos. Empirically, urban chaos is never mere randomness but rather a conglomerate of multiple pockets of order regulated by non-transparent power relations that only appear to be arbitrary. Using Hegelian language, one can argue that chaos is cunning. The key to understanding this cunning is the difference between “chaos” as a term used in public discourse and chaos as a structural condition of power relations between distinct pockets of order.

14

Losowość a chaotyczność

84%

Milo W.

Przegląd Statystyczny

|

2013

|

vol. 60

|

issue 4

425-445

PL

Celem artykułu jest przeglądowe omówienie ontologicznych i metodologicznych podstaw pojęć losowości i chaotyczności, a także ich form i stopni. Artykuł stanowi próbę syntezy różnych ujęć tej tematyki, które to ujęcia były przedmiotem licznych artykułów, książek z dziedziny, m.in. filozofii, matematyki, zastosowań matematyki, statystyki i ekonometrii.

EN

The paper is aimed at presenting ontological and methodological grounds of randomness and chaosity concepts, as well as, considering their forms and degrees. There were made some efforts to make a synthesis of different approaches to the analysis of these concepts.

15

„Chainsaw Gutsfuck” – estetyka chaosu w muzyce blackmetalowej

84%

Sułkowska A.

Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura

|

2019

|

issue 11(3) "Kultura metalowa w przestrzeni rytualnej i medialnej"

24-45

PL

Artykuł podejmuje próbę analizy estetyki i tropów stylistycznych odpowiedzialnych za kreację wizerunku (poza)scenicznego muzyków blackmetalowych oraz bada pod kątem medio- i kulturoznawczym kluczowe elementy kojarzone ze sceną, takie jak chaos, przyroda, ogień czy określone motywy w tekstach i nazwach zespołów. Na przykładzie zespołów pierwszej i drugiej fali oraz przedstawicieli nowej sceny black-/darkmetalowej praca zajmuje się zdefiniowaniem znaczenia chaosu w tym gatunku oraz wyróżnieniem poszczególnych podtypów jego dyskursywnego wykorzystania, co pozwala na zaobserwowanie wpływu, jaki aspekty te wywarły na zmiany stylistyczne i wizualne poszczególnych zespołów. Efektem pracy jest spójny obraz ukazujący związki aspektów wizualnych z merytorycznymi wątkami i ideologią black metalu, z uwzględnieniem poszczególnych dyskursów obecnych w nim współcześnie.

EN

The article analyses the significance of aesthetic and stylistic tropes in the creation of the stage presence of black metal musicians, as well as investigates, from the perspective of media and culture studies, other components associated with the visual side of the genre, such as chaos, nature, violence or the usage of four elements in the construction of the genre atmosphere. Using as an example the bands representing the first and second wave of black metal, along with new proponents of extreme metal stage, the study defines the role of chaos in black metal, specifying its subcategories in terms of discursive usage, allowing to sketch the influence these elements had on the changes and evolution of certain bands’ image. The article aims to present the analogies between visual and factual aspects and black metal-ideology, with special attention being paid to the modern discourses defining today’s condition of the genre.

16

Jeszcze jedno czytanie Mapy pogody Jarosława Iwaszkiewicza

84%

Termińska K.

Język. Religia. Tożsamość

|

2016

|

issue 1(13)

217-229

EN

A strophic (stanzaic) Jarosław Iwaszkiewicz’s verse Weather map (Mapa pogody) belongs to invocatory lyric poetry of confession and constitutes a peculiar summary of the author’s life and literary output. The poem, while interpreted on three main planes (symbolic-cultural, conceptual-existential and linguistic) reveals unparalleled formal-semantic mastery, that is possible to grasp within the Chaos theory.

17

Doświadczenie wspólnoty osób jako źródła przezwyciężania chaosu aksjonormatywnego współczesnego świata. Rozważania w perspektywie koncepcji Dietricha von Hildebranda

84%

Ryk A.

|

2018

|

vol. 21

|

issue 4

19-30

PL

Artykuł przedstawia analizę wybranych myśli Dietricha von Hildebranda w perspektywie ukazania wspólnoty osób jako źródła przezwyciężania chaosu aksjonormatywnego. Centralnymi kategoriami; wokół których prowadzone są rozważania; są: osoba; wspólnota; poznanie; świat wartości; kryzys i chaos. W koncepcji fenomenologa świat; zarówno ten w wymiarze ontycznym; jak i ten w wymiarze aksjologicznym; nie jest ani dziełem przypadku; ani nie nosi cech chaosu. Jest uporządkowany i hierarchiczny. Osoba jako istota rozumna i wolna posiada pełne zdolności; aby ów porządek nie tylko prawidłowo odczytać; ale również na bazie tego ontycznego i normatywnego ładu budować uporządkowane życie indywidualne i zbiorowe w różnych wymiarach.

EN

The article presents an analysis of the selected thoughts of Dietrich von Hildebrand from the perspective of showing the community of people as a source of overcoming axionormative chaos. The central categories around which the considerations are conducted are: the person; community; cognition; the world of values; crisis and chaos. In the phenomeno- logist’s concept; the world; both in the ontic and axiological dimensions; is neither accidental nor chaotic but orderly and hierarchical. A person as a rational and free creature has full abilities; so that this order can not only be read correctly; but also on the basis of this ontic and normative order to build an orderly individual and collective life in various dimensions.

18

Art, Mythology and Cyborgs

83%

Nolasco A.

Dialogue and Universalism

|

2015

|

issue 1

104-111

EN

We aim to understand how different conceptions of the world coexisted, were creat-ed and maintained, and to understand the differences between classical and contempo-rary mythology in the art context. Are we living in post-mythological times? Is there a pattern or a semblance of structure in both classical mythology and contemporary myths such as the cyborg? Can we stretch the definition of mythology so that it encom-passes everything that in some way tries to imbue a sense of order in the chaos of human life?

19

Formy, sposoby i cele wybranych dramatyzacji przestrzeni miejskiej. Czy istnieje sprzeczność między omnipotencją władzy i dążeniami różnych grup społeczności miejskiej?

83%

Kantor R., Kantor R.

Studia Etnologiczne i Antropologiczne

|

2015

|

vol. 15

106-130

EN

Open public spaces (including streets, squares and parks) are common property of residents. They are, however, within the scope of city councils which, by means of laws, decide who and how can use them. The main user of this space is the city, that is the city council, which either organizes or co-organizes most mass events. Their main features (the article only discusses ludic events) are: regularity, organization, predictability and order. These enents are “proper” in every respect. On the other hand, some groups of city dwellers, particularly young people (secondary school pupils, students, and “skaters”) want to entertain themselves in public urban spaces according to their preferances. Their activities are most frequently chaotic, improvised and even anarchist. They are anything but “proper”. This breeds conflicts between these goals and the authorities represented by city wardens and the police. The conflict: city authorities versus tourists and locals, participating in wild and often obscene “displays” in the public spaces of Krakow, is even more drastic. On the one hand, the conflicts described in the article allow us to show the forms and ways of dramatization of urban space. On the other hand, they are an obvious proof of unrelenting fight of the antagonists: city authorities, who consider themselves monopolists - sole proprietors of public space, and different groups of residents, as well as tourists overtly expressing their conviction that this space belongs to everybody and that any usurpations are civil rights violations. Whichever approach we take, it has to be said that the conflict is both structural (it arises from different aims and convictions of the participating groups) and permanent (it escalates and wanes, but always exists).

20

KOSMOS-CHAOS JAKO KATEGORIE ONTOLOGICZNE FILOZOFII BEZPIECZEŃSTWA

83%

OCHMANN J.

Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje

|

2017

|

vol. 25(25)

185-219

PL

Tematyka filozofii bezpieczeństwa koncentruje się wokół ochrony porządku publicznego. Przedstawiono różne dziedziny (kosmologii, psychologii, antropologii socjologii), w których porządek wymaga ochrony. Filozofowie w ciągu całej historii wypowiadali się na temat porządku w oparciu o analizę form harmonii i bałaganu swoich czasów i proponowali różne formy zabezpieczania porządku. Szczególnym przypadkiem był chaos wynikający ze zderzenia odmiennych porządków. Współczesnym zadaniem filozofii bezpieczeństwa jest zwrócenie uwagi na to co stanowi porządek dzisiaj, jakie formy bałaganu stanowią jego zagrożenie i jakie nasuwają się zabezpieczenia.

Refine search results

CHAOS CYWILIZACYJNY W EDUKACJI W CHMURACH I SILOSACH

Chaos a edukacja refleksyjna

Człowiek stojący przed Rubikonem. O dramacie dojrzałości w Ostatnim rozdaniu Wiesława Myśliwskiego

Pojęcia holizmu i chaosu w medycynie rodzinnej

Zło brakiem dobra człowieka. Egzystencjalna koncepcja Martina Bubera

John Milton’s ‘Chaotic’ Satan

Dynamika nieliniowego modelu konkurencji doskonałej z heterogenicznymi oczekiwaniami po stronie podażowej

CYWILIZACJA I KULTURA W CHAOSIE ZACHOWAŃ EDUKACYJNYCH NA RYNKU PRACY I ZATRUDNIENIA

Wyższe wykształcenie w warunkach degradacji zawodowej na rynku pracy

Chaos i porządek w przestrzeni szkoły

Aplikacje teorii chaosu w rozważaniach nad edukacją jako drogą do szczęścia

Hráč, spáč, stvořitel, vypravěč. Borgesovo dílo pohledem (romantické) ironie

Porządki chaosu. „Chaos” jako pojęcie i zjawisko empiryczne w Warszawie po 1989 r.

Losowość a chaotyczność

„Chainsaw Gutsfuck” – estetyka chaosu w muzyce blackmetalowej

Jeszcze jedno czytanie Mapy pogody Jarosława Iwaszkiewicza

Doświadczenie wspólnoty osób jako źródła przezwyciężania chaosu aksjonormatywnego współczesnego świata. Rozważania w perspektywie koncepcji Dietricha von Hildebranda

Art, Mythology and Cyborgs

Formy, sposoby i cele wybranych dramatyzacji przestrzeni miejskiej. Czy istnieje sprzeczność między omnipotencją władzy i dążeniami różnych grup społeczności miejskiej?

KOSMOS-CHAOS JAKO KATEGORIE ONTOLOGICZNE FILOZOFII BEZPIECZEŃSTWA