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PL
Franciszek Walenty Ruthen (1674-1734) ma swoje miejsce w dziejach Kaszub i Pomorza, a zwłaszcza Wejherowa. Był wybitnym proboszczem, a także zgromadził znaczną prywatną bibliotekę (do naszych czasów zachowało się 107 egzemplarzy, przechowywanych dziś w Bibliotece Wyższego Seminarium Duchownego w Pelplinie, Bibliotece Kórnickiej PAN i Bibliotece Gdańskiej PAN, które udało się odnaleźć i opisać). Zawartość kolekcji odzwierciedlała wykształcenie, zawód, ale i prywatne zainteresowania i ambicje Ruthena. Właściciel gromadził książki pomocne w pracy duszpasterskiej, w pogłębianiu wiedzy teologicznej i historycznej, a także ogólnej erudycji. Ruthen uzupełniał księgozbiór wypisami z różnych dzieł, własnymi tłumaczeniami tekstów religijnych, na wzór swoich poprzedników na parafii wejherowskiej, tekstami służącymi rozwojowi miejscowego kultu kalwaryjskiego.
EN
Franciszek Walenty Ruthen (1674–1734) has his place in the history of Kashubia and Pomerania, especially Wejherowo. He was an eminent parish priest, who amassed a large private library collection (107 books have survived to this day and are kept in the Library of the Pelplin Seminary, the Kórnik Library of the Polish Academy of Sciences and the Gdańsk Library of the Polish Academy of sciences). The contents of the collection refl ect Ruthen’s education, profession as well as his private interests and ambitions. Ruthen collected books that were useful in his pastoral work, in expanding his theological and historical knowledge as well as general erudition. He supplemented his collection with excerpts from various works, his own translations of religious texts, and, following the example of his predecessors in the parish of Wejherowo, texts supporting the development of the local Calvary cult.
PL
Niniejszy artykuł ma na celu prezentację działalności Biblioteki Wydziału Teologicznego US oraz przemian, jakie nastąpiły w ciągu jej istnienia – od niewielkiej biblioteki seminaryjnej do liczącej ponad sto tysięcy woluminów biblioteki uniwersyteckiej. W tekście omówione zostały działania stanowiące podstawowe zadania bibliotek: gromadzenie księgozbioru (metody i źródła jego pozyskiwania), sposoby udostępniania oraz – częściowo – praktyki dydaktyczne ułatwiające studentom wydziału korzystanie z księgozbioru. Poruszono ponadto kwestię współpracy z innymi instytucjami (m.in. Federacją Bibliotek Kościelnych FIDES), mającej nieoceniony wpływ na rozwój i funkcjonowanie placówki na wielu płaszczyznach.
EN
This article aims to present the activities of the Library of the Faculty of Theology of the University of Szczecin and the changes that occurred over its existence – from the small seminar library to a university library numbering more than one hundred thousand volumes. Moreover, there is issue of cooperation with other institutions (among others. Federation of Church Libraries FIDES) having an inestimable influence on the development and functioning of institutions on many levels.
EN
The websites of 80 libraries belonging to the Federation of the Church Libraries ‘Fides’ have been analysed in search of information about their bibliographic projects. The examples present the experience of the institutions in the development of information tools and the protection of the theological heritage acquired over the years. Selected bibliographical databases were characterized, divided into subject bibliographies and bibliographies of issues, bibliographies of serial publications and journal contents, and personal and collective bibliographies. It was established that the most important bibliographic product of the libraries associated under ‘Fides’ is the Electronic Bibliography of Theological Sciences, co-created with the National Library of Poland in Warsaw. The libraries under study, on the other hand, most often developed bibliographies of journal contents, which were partly absorbed by the subject bibliography, and less frequently by other subject bibliographies and bibliographies of journal contents issues and collective bibliographies.
PL
Przeanalizowano strony internetowe 80 bibliotek należących do Federacji Bibliotek Kościelnych „Fides” w poszukiwaniu informacji o podjętych w nich projektach bibliograficznych. Przedstawiono na przykładach zdobywane przez lata doświadczenie instytucji w zakresie budowy narzędzi informacyjnych i ochrony dziedzictwa teologicznego. Scharakteryzowano wytypowane bibliograficzne bazy danych, w podziale na bibliografie dziedzin i zagadnień, bibliografie wydawnictw ciągłych i zawartości czasopism oraz bibliografie osobowe i zespołów osobowych. Skonstatowano, że najważniejszym produktem bibliograficznym bibliotek zrzeszonych w „Fides” jest Elektroniczna Bibliografia Nauk Kościelnych, współtworzona z Biblioteką Narodową w Warszawie. Zbadane książnice najczęściej opracowywały natomiast bibliografie zawartości czasopism, które częściowo zostały wchłonięte przez bibliografię dziedzinową, a rzadziej inne bibliografie dziedzin i zagadnień oraz zespołów osobowych.
EN
Acquired by the bishop of Chełmno, Mikołaj Chrapicki (who died in 1514), the copy of Gutenberg Bible was handed over by the hierarch to the library of the Franciscans-Bernardines in episcopal city of Lubawa. After the dissolution in year 1821 the masterpiece of the printer from Mainz became the property of the Library of Divinity School in Pelplin, where – as the only copy in Poland – at the end of the 19th century it was adequately exhibited. In the inter-war period – although the selling of the Bible was considered – its ideological popularizer and protector was, among others, the bishop of Chełmno, Stanisław Wojciech Okoniewski, but above all, the priest dr Antonie Liedtke, the director of the library in Pelplin. It was he who dedicated several papers to the “Polish” copy of Gutenberg Bible and just before the war – risking his life – he rescued the Bible from German robbery. e route of its evacuation led from Pelplin, through Warsaw (the treasury of the National Economy Bank), Romania, France, Great Britain to Canada, where it was deposited in the branch of the Bank of Montreal in Ottawa. Although there were some problems with getting it back after the war, the Gutenberg Bible returned to Pelplin and until this day it is a real pearl of the collections of seminar library.
DE
Die Pfarrbibliotheken in Polen haben bis auf den heutigen Tag keine eingehen­dere Bearbeitung erfahren. Von den meisten dieser Bibliotheken ist keine Spur übriggeblieben. Die alten Bücher sind infolge ihrer ständigen Benutzung kaputtgegangen bzw. sie wurden fahrlässig oder absichtlich zerstört. In den meisten Pfarreien können wir lediglich aus den Visitationsprotokollen etwas über die vorhandenen Pfarrbibliotheken erfahren. Die Pfarrbibliotheken sollten Predigtsammlungen, Katechismen sowie Bücher mit seelsorglichem, moralischem und theologischem Inhalt enthalten. Eine solche­rart vollständige Bibliothek sollte dem Pfarrer zum Unterricht sowie zur Ausübung der Amtsbefugnisse aufgrund seiner Weihen dienen (Spendung der Sakramente) sowie seine Kenntnis der Moraltheologie vertiefen. Die Pfarrei Bieliny wurde am 30. Oktober 1637 vom Krakauer Erzbischof Jakub Zadzik erigiert. Die Bibliothek des Pfarrers von Bieliny enthielt gemäß der Visitation von 1738 die sich in der Kirche befindenden liturgischen Bücher sowie Bibeln, Homilien und Predigten, eine Sammlung von Betrachtungen sowie ein Handbuch für Seelsorger, die die Sakramente spendeten. Diese bescheidene Bibliothek diente der Arbeit in einer Landgemeinde. Sie umfaßte etwa 14 Volumina liturgische Bücher und zwischen 18 und 25 für die Seelsorgearbeit bestimmte Bände.
PL
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DE
Im vorliegenden Artikel wird zunächst kurz die Geschichte der kirchlichen Bibliotheken in Westeuropa und in Polen vorgestellt und die Zusammensetzung und die Bedeutung dieser Büchersammlungen besprochen. Danach werden die erhalten gebliebenen Visitationsakten des bis 1918 zur Erzdiözese Gniezno (Gnesen) gehörenden Archidiakonats Wielun aus dem Jahre 1522 und den Jahren 1668-1669 analysiert. Besondere Aufmerksamkeit wird dabei den Informationen über die Bibliotheksbestände gewidmet. Die liturgischen Bücher, die bis zur Mitte des 16. Jahrhunderts den größten Teil der Büchersammlungen ausmachten, waren die in der ganzen damaligen Kirche allgemein benutzten Bücher. Im eng mit der Liturgie verbundenen Religionsunterricht kamen in den polnischen Gebieten zunächst Werke ausländischer Autoren zur Anwendung. Nach dem Konzil von Trident veränderte sich die Zusammensetzung der Bibliotheks-bestände allmählich. Zur Weitergabe des Glaubens wurden hauptsächlich der "Römische Katechismus" sowie u.a. die Predigten und Postillen von Pater J. Wujek und Pater J. Skarga verwendet. Dies wird in den kirchlichen Bibliotheken des Archidiakonats Wielun deutlich erkennbar. In der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts gab es neben den ausländischen Werken schon viele gegen Ende des 16. und in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts verfaßte Werke bekannter polnischer Autoren. Die in den Jahren 1668-1669 erwähnten Titel erlauben die Annahme, daß diese Bücher in hohem Maße von in den dortigen Pfarreien arbeitenden Priestern gesammelt und dann gespendet wurden. Die kirchlichen Bibliotheken und besonders die Pfarrbibliotheken widerspiegeln einerseits die Synodalempfehlungen und zeugen andererseits von den damaligen pastoralen Bedürfnissen und individuellen Interessen der einzelnen Priester.
DE
Der Artikel präsentiert ausführlich die erhaltenen Verzeichnisse der sich im 15.-18. Jahrhundert in der Kollegiatskirche in Wiślica befindenden Bücher. Als Ausgangspunkt der Untersuchungen dienten Inventarverzeichnisse aus den Jahren 1480-1483, 1598-1606 und 1785. Der Katalog der Wislica-Bibliothek aus dem 15. Jahrhundert umfaßte 34 Posten mit insgesamt etwa 100 Büchern. In späterer Zeit (Ende des 16.-18. Jahrhunderts) zählte die Bibliothek von mehreren hundert bis zu tausend Bänden. Die Bücher wurden in der Kollegiatsschatzkammer sowie im Haus des Vikars aufbewahrt. Sie dienten sowohl den Priestern als auch den Schülern der Kollegiatsschule von Wiślica, Die Analyse der Titel der Werke und ihrer Autoren bezeugt, daß diese Bibliothek ausgesprochenen Predigtcharakter besaß. Autoren, deren Werke in allen Inventarverzeichnissen vom 15. bis zum 18. Jahrhundert vorkamen, waren Isidor von Sevilla und Thomas von Aquin. Was die Anzahl der Bände betrifft, so stammten (1598) die meisten (jeweils 9) vom hl. Hugo und vom hl. Hieronymus, 7 von Erasmus von Rotterdam, 6 von Dionysius dem Karthäuser, 5 von Pelbart von Temesvar sowie 4 von Bonaventura und Johannes Gerson. Die Bibliothek enthielt auch Werke griechischer und römischer Klassiker, Missale, Pönitentiale, Predigtsamrnlungen, Abrisse der Theologie und populäre Kompendien, die vom örtlichen Klerus zur Vervollständigung ihres pastoraltheologischen Wissens genutzt wurden. Die Inventarverzeichnisse der Bibliothek von Wiślica sind ein Zeugnis dafür, daß der örtliche Klerus die Empfehlung der Synoden verwirklicht hat, daß sich die Pfarrer vor Ort um den Besitz der Werke der meisten Kirchenväter, der wichtigsten Scholastiker und Theologen kümmern sollten. Für das 15. Jahrhundert besitzen wir die Gewißheit, daß die örtliche Sammlung denjenigen an anderen Kollegiatskirchen mit eigenen Schulen ähnelte. Auch im 16.-18. Jahrhundert unterschied sie sich nicht prinzipiell von den Büchersammlungen der Pfarrkirchen, selbstverständlich unter Berücksichtigung der individuellen Bedürfnisse und Interessen sowohl der Spender der Bücher als auch derer, die sie benutzen.
EN
The aim of this article is presenting the issue of Association of Church Libra­ries in the view of chosen statutes in terms of canonic aspect. In its first part the issue of nature, aims and modes of action of the Association of Church Libra­ries are presented. In the second part the inner organisation od the Association is depicted, the third part is devoted to authorities, while the forth one treats about the wealt of the Association of Church Libraries.
PL
Celem artykułu jest ukazanie zagadnienia Stowarzyszenia Bibliotek Kościelnych w świetle wybranych statutów w aspekcie kanonicznym. W jego pierwszej części przedstawiono kwestię natury, celów i sposobów działania tej instytucji. W drugiej części wskazano na wewnętrzną organizację Stowarzyszenia, trzecią poświęcono jego władzom, a czwartą majątkowi Stowarzyszenia Bibliotek Kościelnych.
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