Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 15

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  citizenship education
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
The author assumes that popular culture plays a powerful role in the process of socialization of young generation. The author tries to present that the conventional national symbols are being replaced by pop symbols and thus become the sources of national identity. The concepts of banal nationalism put forward by Michael Billig or Tim Enderson’s idea of everyday life’s practices in the development of national identity are being used. In the text, the phenomenon of James Bond is used to analyze the contemporary debates on British identity (Britishness). The author assumes that James Bond is a great example of Englishness that serves as a complex manifestation of a British hero which may, in turn, play a crucial role in political, civic, and patriotic education.
EN
Some academics claim that history education is a vital component in citizenship education, others say that its role is overestimated. In the postmodern perspective there is “the end of the past” which is, to some extend, a product of consumption society and globalization. The contemporary societies are future-oriented and the rituals, myths and the need of belonging have nearly disappeared. In this context the questions about the purposes of history education and its relation to citizenship education are posed: should history education be nation-orientated to build loyalty and commitment or should it develop skills and knowledge for better comprehension of the present? Is history education oriented towards consensus or con ict? How to talk about history in multicultural societies, without marginalizing particular groups and without imperious imposition of the only version of “the Truth”? In order to answer to these question the reconstruction of the western debate has been made.
EN
The authors discuss the transformation in civic education in Rwanda. Before the arrival of the colonizers, Rwanda had traditions in education and uniting societies. Colonialism destroyed the educational system and divided the society. The re-introduction of the traditional system has been also explored – the example of the Itorero program and its impact on the unity and reconciliation efforts of the government – on the basis of various conducted studies. The main aspects that are taken into account in this study include: the significance of civic education, the Itorero program and the best predictors of success, and the role of civic education in promoting the well-being of communities and nations. The authors not only analyze the functioning of the Itorero institution, but also aim to seek answers to the questions of whether and to what extent the Itorero program affects civic education and to what extent it is an effective tool for uniting the Rwandan society.
EN
Many countries have had people in power who were mower-mad and hungry for money as their representatives. In the case of Poland, there is quiet acquiescence to unethical actions by the authorities for the sake of one's own benefits, and a commonly accepted aversion to politicians (Zalec, 2022). of all kinds, which may be linked to the country's history. Those in power have become usurpers who do not care about the rules, the constitution or EU law, nor are they afraid of any punishment. Those who oppose these precedents become enemies, murderers or are accused of spreading propaganda. The country is divided into two camps - those who support the current government and those who are against it. The consequences do not only affect individuals, they are sometimes extended to entire municipalities where the current ruling party has lost the election. Ignorance or lack of civic knowledge can cause some voters to ignore the fact/not realise that their passivity is nevertheless supporting the current government. Crucial to combating this phenomenon is reliable informal citizenship education, carried out in an ongoing, emotionally charged way, appealing to the positive sides of informed citizenship and not discouraging to politics. The value of democracy should be taught. People should become open to discussing democracy, and the media should also repeat such positive messages. It is also important to remember what has happened by now.
EN
Hejwosz-Gromkowska Daria, Kapitał i zaufanie społeczne a aktywność obywatelska w Anglii i Polsce – implikacje dla edukacji obywatelskiej [Capital and Social Trust vs. Active Citizenship in England and Poland – Implications for Civic Education]. Studia Edukacyjne nr 56, 2020, Poznań 2020, pp. 85-109. Adam Mickiewicz University Press. ISSN 1233-6688. DOI: 10.14746/se.2020.56.5 The aim of the paper is to analyze the tendencies of shaping both social capital and social trust in England and Poland. The analyses of aforementioned categories allow to explain the patterns of conventional civic participation. The social capital and social trust are also important factors influencing citizenship education. Therefore, analysis comprises policies towards citizenship education in English and Polish schools.
EN
Faith institutions play a vital role in shaping social structure, social capital and social cohesion. Both religious and citizenship education can contribute to making good citizens. The latter is more political oriented, while the former is focused on faith, spirituality and morality. The English model of religious education is oriented towards a multi-faith dialogue, without the aspects of worship and confession. The phenomenological approach assures that every child, regardless of their religious background, is obligated to attend religious education. Today, the UK is facing many challenges, including secularization and cultural differentiation of the society. Thus, the educational institutions revise curricula and aims of learning. The aim of the paper is to present and analyze the main premises of educational policy in the context of religious education in public schools in England. I will also attempt to reconstruct the social and political ongoing debate on the aims of RE.
EN
Europeanism exceeds the political and social mindset, it also provides the way of thinking about Europe, the Europeans, their identity, culture and homogeneity, which is paradoxically constituted on the basis of heterogeneity (“unity in diversity”). One may distinguishes two contrary approaches towards the UE: Euroscepticism and Euroenthusiasm The first orientation is very vivid in the British society and it is reflected not only in the words of politicians but also in the mood of the nation, expressed in the Brexit referendum. The latter orientation is common among Poles who enjoy the privilege of joining to the exclusive club. The European and citizenship education reflect these antagonistic approaches. The aim of the paper is an attempt to reconstruct and analyse the contemporary debate on citizenship education in the perspective of European Union. The analyse of educational trends about Europe and Europeanism is significant if Brexit is taking into the consideration.
EN
The author points out the obvious deficiencies in contemporary democracy, which do not support the creation of active citizenship and do not disseminate the value of its nucleus. The lack of citizenship education at schools is treated as a result of disinterest among political circles and parties in involving society in the process of governance and controlling of the country. Unstable democracy and low level of legitimization for this regime cause many dangerous and unpredictable social behaviors, including increase of antidemocratic attitudes, passivity, apathy and hostility against minorities. The debate on appropriate model of our democracy and education is necessary. Especially education should play a crucial role in supporting and consolidating the political system.
EN
In the research, the comparative pedagogical analysis of approaches to citizenship education in Canada is carried out. Contradictions and debatable aspects of present conceptions of democratic citizenship are exposed, progress of the most important pedagogical theory trends in this sphere of education is set. The conducted research allowed drawing conclusion that preparation of a citizen in the widest understanding is one of the leading tasks of the modern system of public education in Canada. Inconsistencies of approaches to citizenship education and debates on existent conceptions of democratic citizenship are predefined by (1) internal complication, (2) normative character and (3) absence of unity in interpretation of terminology. Present conceptions are differentiated, primarily, by the degree of citizen participation in public life, and are grouped in elite, populist and transitional varieties. At the same time, the main tendency of pedagogical researches on the essence of democratic citizenship in Canada can be categorised as transition from declaration of simple awareness of citizens about their own rights and duties and partiality for the ideals of democracy to stimulation of the initiative contributing to community’s life.
PL
W badaniach została przeprowadzona porównawcza analiza pedagogiczna podejść do edukacji obywatelskiej w Kanadzie. Nowoczesny system edukacji obywatelskiej jest scharakteryzowany jako sposób na rozwój demokratycznego państwa oraz realizację polityki społeczno-gospodarczej i edukacyjnej w tym kraju. Obecnie znaczenie edukacji zależy nie tylko od pozytywnego wpływu na sytuację polityczną, ale przede wszystkim od zapewnienia obywatelskiej odpowiedzialności i aktywności. Potwierdza się, że edukacja obywatelska w pedagogicznej nauce Kanady ma na celu poznanie praw obywatelskich, politycznych i społecznych, zapewniając ich zrozumienie i zaakceptowanie obowiązku i odpowiedzialności za aktywny udział w demokratycznym rządzie kraju. Przeprowadzone badania pozwoliły wyciągnąć wniosek, że przygotowanie obywatela w najszerszym rozumieniu tej definicji jest jednym z głównych zadań nowoczesnego systemu edukacji publicznej w Kanadzie. Obecne koncepcje edukacji obywatelskiej są zróżnicowane przede wszystkim ze względu na stopień uczestnictwa obywateli w życiu publicznym i są zgrupowane w elitarnych, populistycznych i przejściowych odmianach. Jednocześnie główną tendencją badań pedagogicznych nad istotą demokratycznego obywatelstwa w Kanadzie jest przejście od deklaracji prostej świadomości obywateli na temat własnych praw i obowiązków oraz częściowej ideałów demokracji do stymulowania inicjatywy przyczyniającej się do powstania demokracji społeczności i życia społecznego.
PL
Autorka analizuje edukację obywatelską w czeskich szkołach ze szczególnym uwzględnieniem partycypacji dzieci. Dla lepszego zrozumienia obecnych problemów dotyczących realizacji edukacji obywatelskiej prezentuje krótką historię edukacji obywatelskiej realizowanej w Republice Czeskiej oraz analizuje ogólne warunki efektywnej edukacji obywatelskiej. Chociaż edukacja obywatelska, która zmierza do poprawy realizacji wartości demokratycznych, jest włączona w narodowy program edukacji i ma charakter obowiązkowy, to faktyczne efekty wśród czeskich uczniów nie są satysfakcjonujące. Porównania na poziomie międzynarodowym pokazują, że chociaż wiedza uczniów jest nieco powyżej średniej, to ich umiejętności i postawy znajdują się daleko poniżej średniej. Pomimo iż szkoły w Czechach mają dużą autonomię w sposobach realizacji edukacji obywatelskiej, najczęściej jest ona realizowana na tradycyjnych lekcjach, jedynie połowa szkół umożliwia dzieciom doświadczanie demokracji w życiu szkolnym, a bardzo rzadko uczniowie są angażowani w obywatelskie aktywności poza szkołą. Temat jest tak naprawdę marginalizowany zarówno na poziomie szkół, jak i krajowym. Nauczyciele, którzy chcą realizować edukację obywatelską uczniów metodą partycypacyjną otrzymują wiele wsparcia od organizacji non-profitowych, które jednak niesystematycznie otrzymując wsparcie finansowe, same często walczą o przetrwanie. Tak więc, jakkolwiek w programach i dokumentach silnie deklaruje się znaczenie edukacji obywatelskiej, to rzeczywistość szkolna pod tym względem nie przedstawia się optymistycznie.
EN
The article provides an analysis of citizenship education in the Czech schools with a special regard to participation of children at schools. For a better understanding of actual problems connected with realization of citizenship education, the text presents a brief history of citizenship education in today’s Czech Republic and also summarizes conditions for successful citizenship education in general. Although citizenship education, which aims to improve democratic values, is enshrined in the national curriculum, which makes it in some form compulsory for every child, actual results of Czech pupils are not satisfactory. An international comparison reveals that their knowledge is slightly above the average, but their skills and attitudes are deeply below the average. Although schools are provided with freedom in the ways of teaching citizenship education, they mostly teach it in special lessons, only about half of the schools gives their children an opportunity to experience democracy in the school life and very rarely teachers involve pupils in activities out of school. The topic is marginalized on both school and national level, and much of the needed support for teachers willing to teach citizenship education in a participative way is provided by non-profit organizations that are not systematically supported and struggle with their own existence. Curricular documents declare the importance of education for democratic citizenship quite strongly, the situation at school is however not so bright.
EN
Citizenship education was introduced as compulsory subject in English schools in 2002. Its implementation was followed by Crick Report (1998). Citizenship education has become the subject of interests of various social actors: academics, commentators, politicians and school teachers. Since its introduction, there have been changes in the National Curriculum as a consequences of both political transformations and changes in the government. The aim of the article is to analyze and reconstruct the political and social determinants of citizenship education in English schools. The considerations have been divided into four key periods, spanning the years 1998–2000 during which the Labour and then the Conservative goverments reformed National Curriculum of citizenship education.
PL
Edukacja obywatelska w Anglii została wprowadzona do szkół, jako odrębny i obowiązkowy przedmiot w 2002 roku. Jej implementacji – poza celami merytorycznymi wyrażonymi w tzw. Raporcie Cricka (1998) – przyświecały również cele polityczne wyrażone w programie Partii Pracy. Szkolna edukacja obywatelska stała się przedmiotem zainteresowań rożnych aktorów społecznych: naukowców, komentatorów, polityków, nauczycieli. Od momentu jej wprowadzenia następowały zmiany w programach nauczania, będących konsekwencją zarówno transformacji politycznych, jak i zmian na szczeblach władzy. Celem niniejszego artykułu jest próba analizy i rekonstrukcji politycznych i społecznych uwarunkowań edukacji obywatelskiej w systemie szkolnictwa obowiązkowego w Anglii. Rozważania zawarte w niniejszym artykule zostały podzielone na cztery kluczowe okresy, obejmujące lata (1998–2020), w których rządy Laburzystów, a następnie konserwatystów dokonywały reform w programach kształcenia mających znaczenie dla szkolnej edukacji obywatelskiej.
EN
The main purpose of this paper is to analyze and criticize the competence-based model of civil socjety and citizenship education. The critique also deals with the developmental paradigm on which the competence model is based. Thinking about civil society and citizenship using the logic of the developmental paradigm is common in the scientific and popular discourses. In the paper I will describe this logic and explain the consequences of a presupposition, that people in democratic countries must possess certain skills and attitudes to be considered “true” citizens. One of the consequences is a phenomenon which I call “the denial of the present”. It is a denial to recognize social actors’ political subjectivity and, in effect, a refusal to treat them, here and now, as citizens able to participate in the political life. I would like to show, using the ideas of G. Biesta and J. Rancière, how the “denial of the present” is a part of the pedagogical fiction of the developmental paradigm, in which citizenship is seen as a future identity, and an outcome of an education. I will describe how this logic has an impact on obligatory citizenship education of children but also how it is reflected in a wider process of educationalization of society. A socjety that is educationalized is described using the language of school, with its hierarchical division between teachers and pupils. The use of the discourse of the developmental paradigm enables treating the children as non-citizens and adult citizens as children. I argue that the mode of thinking about civil society and democracy characteristic for the developmental paradigm has at its core a rationality that is both elitist and antidemocratic, legitimizing the hierarchical social stratification of society.
PL
Celem artykułu jest analiza i krytyka kompetencyjnego modelu edukacji obywatelskiej i społeczeństwa obywatelskiego, w świetle szerszej dekonstrukcji i krytyki paradygmatu rozwojowego, w której model kompetencyjny jest ulokowany. Pokazuję, w jaki sposób i z jakimi konsekwencjami wiąże się przyjmowane w naukowym i potocznym dyskursie założenie, że do życia w społeczeństwie demokratycznym wymagane jest specjalne przygotowanie obywateli. Jednym z jego efektów jest zjawisko, które w oparciu o literaturę przedmiotu nazywam „odmową teraźniejszości”. Oznacza ono odmowę uznania podmiotowości politycznej aktorom społecznym, a więc uznania ich zdolności do aktualnej politycznej partycypacji. Za G. Biestą i J. Rancière’em, pokazuję, że zjawisko to wiąże się z rodzajem pedagogicznej fikcji myślenia rozwojowego, w ramach którego obywatelskość rozumiana jest jako stan lokowany w przyszłości, a więc jako rezultat odpowiedniej i odpowiednio sterowanej ścieżki edukacyjnej. Przy czym zjawisko to odnoszone jest nie tylko do jednostek, które poddane są, z racji wieku, formalnej i obligatoryjnej edukacji obywatelskiej, ale również do szerszego społeczeństwa, które zgodnie z charakterystyczną dla paradygmatu rozwojowego logiką pedagogizacji, podlega znaczeniowemu przemieszczeniu, a tym samym zamieniane jest w rodzaj szkoły, z właściwym jej hierarchicznym podziałem: na uczniów i nauczycieli. W tak ustrukturowanej, symbolicznej konstrukcji paradygmatu rozwojowego dzieci podlegają mechanizmowi odobywatelniania, dorośli natomiast udziecinnianiu i infantylizacji. Charakterystyczne dla perspektywy rozwojowej myślenie o demokracji i społeczeństwie obywatelskim staje się tym samym odmianą elitarystycznej i genetycznie antydemokratycznej racjonalności oraz kolejną formą wytwarzania hierarchicznej społecznej stratyfikacji.
EN
Modern democracy in the Polish State, as well as respect for minorities of all kinds and women themselves, is collapsing in favour of a particularly close affiliation between the State and the Church. The separation of these two institutions is becoming negligible, if it still exists, and the state and the church have become allies of each other with any educated and/or intelligent element that does not support such a practice. The medieval practices, the stigmatisation of individual groups, patriarchy and the lack of respect for the constitution oppress societies, oppress the rights of citizens and show their place in the ranks. More and more rights are granted only to privileged groups, while others, such as women, LGBTQA+, migrants, the disabled, political opponents, or anyone else who does not support the current actions of the most influential institutions, remain ignored or muddled, vis-à-vis potential voters of the ruling party. Meanwhile, influential citizens can afford to do almost anything. At present, the lord and master decides the fate of all his subjects irrespective of how many protests and on what issues take place in the state, the utter shamelessness of the official can be observed here. Those who invoke God do not seem to believe in Him and, moreover, they act contrary to His principles. What stands out most in their actions is their total ignorance, their hatred of anyone who is against them and their lack of thought for the consequences that will come to them once they lose their power. The only hope seems to be for future voters with full civic awareness.
PL
W artykule omówiono znaczenie kształcenia obywatelskiego w procesie tworzenia demokratycznego społeczeństwa. Autorka zwraca uwagę na funkcjonowanie kształcenia obywatelskiego w systemie formalnej i nieformalnej edukacji, podkreśla różnice w ramach nieformalnego systemu edukacji obywatelskiej w Polsce i w Niemczech. Wskazuje na rolę organizacji pozarządowych jako znaczących aktorów realizujących tę formę edukacji. Zdaniem autorki zadania edukacji obywatelskiej są ważne, zwłaszcza w świecie, w którym często spotykamy biernych, nieodpowiedzialnych obywateli, dystansujących się od życia publicznego. Niemniej jednak w Polsce edukacja obywatelska ciągle traktowana jest marginalnie.
EN
The article discusses the importance of citizenship education in the process of building a democratic society. The author points to the functioning of citizenship in a formal and non-formal education, highlights differences in non-formal citizenship education in Poland and Germany. The role of non-governmental organisations as significant players in this form of education is indicated. In the author’s view the goals of citizenship education are important, especially in a world where we often meet passive, irresponsible citizens, ones who try to put distance between them and public life. Nevertheless, citizenship education in Poland is still treated as something marginal.
EN
The article refers to the development of the special educational course “Forming Democratic Citizenship of a Teacher in the System of Higher Pedagogical Education”. Prospective research results of the issue in question, as a way of implementing democratic principles in the pedagogical process of professional teacher training in the conditions of renovation of Ukrainian society and public activity development, have been defined. Studying of the educational discipline is aimed at: mastering by teachers-to-be the historical and pedagogical foundations of the formation and promotion of citizenship education in world educational systems in the context of civilizational development of mankind; learning of theoretical positions of citizenship education: the essence, pedagogical importance, purpose, tasks, principles, regularities; becoming proficient at methodical bases and tools (forms, methods, means) for realizing the tasks of citizenship education in the pedagogical process. What is more, future pedagogues are taught to use modern methods of diagnosis and evaluation of the quality of educational process to establish the level of citizenship education; to analyse and summarize the data of pedagogical diagnostics of civic education and use its results for improvement of the educational process; to implement the integration of content related to citizenship education in pedagogical activity; to implement the leading forms, methods and means of civic education in the pedagogical process; to build cooperative relations on the basis of social tolerance, democracy, recognition and respect for different views and beliefs.
PL
Artykuł dotyczy rozwoju specjalnego kursu edukacyjnego pt. „Kształtowanie demokratycznego obywatelstwa nauczyciela w systemie szkolnictwa wyższego”. W opracowaniu zdefiniowano perspektywiczne wyniki badań omawianej kwestii odnośnie do sposobu na wdrożenie zasad demokratycznych w pedagogicznym procesie kształcenia zawodowego nauczycieli w warunkach renowacji ukraińskiego społeczeństwa i rozwoju aktywności publicznej. Studiowanie dyscypliny edukacyjnej ma na celu: opanowanie przez nauczycieli podstaw historycznych i pedagogicznych formacji i promocji edukacji obywatelskiej w światowych systemach edukacyjnych w kontekście cywilizacyjnego rozwoju ludzkości; poznanie teoretycznych pozycji edukacji obywatelskiej (istota, znaczenie pedagogiczne, cel, zadania, zasady, prawidłowości); zdobywanie biegłości w metodycznych podstawach i narzędziach (formy, metody, środki) do realizacji zadań edukacji obywatelskiej w procesie pedagogicznym. Co więcej, przyszli pedagodzy uczą się: stosować nowoczesne metody diagnozy i oceny jakości procesu edukacyjnego w celu ustalenia poziomu edukacji obywatelskiej; analizować i podsumowywać dane z pedagogicznej diagnostyki edukacji obywatelskiej i wykorzystywać jej wyniki dla poprawy procesu edukacyjnego; wdrażać integrację treści związanych z edukacją obywatelską w działalności pedagogicznej; wdrażać wiodące formy, metody i środki edukacji obywatelskiej w procesie pedagogicznym; budować oparte na współpracy stosunki, bazując na tolerancji społecznej, demokracji, uznaniu i poszanowaniu różnych poglądów i przekonań.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.