Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 3

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  civil courage
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Content available remote

Civil Courage: Its Role in the Contemporary World and Its Place in Social Science

100%
Misztal B. A.
Stan Rzeczy
|
2015
|
issue 2(9)
18-42
EN
The aim of this paper is to argue a need to re-evaluate the notion and function of civil courage in creating conditions for cohesive, just and pluralistic dimensions of contemporary societies. It will assert that courage can perform a vital social function by providing the basis for civic initiatives that affirm human rights and dignities, enrich the functioning of institutions and quality of civil society and enhance social or cultural change. Since the concept of courage is still commonly discussed using terms derived from the Classical Greece, I will delineate this ancient legacy and its contribution to the persistence of various obstacles and impediments in theorizing about courage. This will be followed by a discussion of the relevance of classical sociology’s input into today’s understanding of this notion, after which I will demonstrate that currently, as a result of border socio-political and technological transformations, this notion is in urgent need of re-evaluation. Finally, I will discuss the functions of civil courage in the contemporary world and its place in social science.
2
Content available remote

Czy nieposłuszeństwo obywatelskie wymaga odwagi cywilnej?

72%
Kaczmarczyk M.
Stan Rzeczy
|
2015
|
issue 2(9)
85-95
PL
Wiele przemawia za tym, by osoby praktykujące nieposłuszeństwo obywatelskie uważać za wzory odwagi cywilnej. Czy jest tak jednak zawsze? Jakiego rodzaju odwaga cywilna kryje się za aktami łamania prawa w imię racji etycznych i moralnych? Pytania te skłaniają do analizy definicji nieposłuszeństwa obywatelskiego oraz jego społecznych funkcji. Artykuł podejmuje to zadanie, aby uzasadnić tezę o szczególnej roli nieposłuszeństwa obywatelskiego, a także pewnych form odwagi cywilnej w kształtowaniu się demokracji.
EN
It is often suggested that people who practice civil disobedience are role-models of moral courage. But is it always the case? What kind of moral courage underpins the acts of law-breaking in the name of ethical and moral principles? These questions lead to an analysis of the definition of civil disobedience and its social functions. The article takes up this task in order to argue for a special role of civil disobedience and specific forms of moral courage in the formation of democracy.
3
Content available remote

Agon i higiena. Nieposłuszeństwo obywatelskie a sfera publiczna

58%
Rakusa-Suszczewski M.
Stan Rzeczy
|
2015
|
issue 2(9)
65-84
PL
„Odwaga cywilna” tak jak „nieposłuszeństwo obywatelskie” jest formą aktywnego upominania się o określone zasady: porządek obyczajów, uczciwą władzę i poszanowanie prawa. Obie postawy cechują nie tylko nonkonformizm i sprzeciw, lecz także chęć obrony jakiegoś lepszego, uczciwszego czy piękniejszego świata. Obie znoszą podział między „dobrym człowiekiem” a „dobrym obywatelem”. Ponieważ każda z nich zawiera w sobie równorzędne elementy społecznie zaangażowanej niezgody i troski, ich wyjaśnienie wymaga wyraźnie zdefiniowanej koncepcji sfery publicznej. Stawiamy tezę, że jest to w istocie konieczne, aby uznać społeczną i etyczną doniosłość i sens każdej z tych postaw. Żeby zilustrować, na czym może polegać taka interpretacja, odniesiemy się do dwóch odmiennych koncepcji sfery publicznej: pluralistyczno-agonicznej Hannah Arendt i ceremonialno-higienicznej Helmutha Plessnera.
EN
The main thesis of this article is that related concepts and attitudes of „civil disobedience” and „civil courage” are comprehensible only through the idea of public sphere. To illustrate this rule, we describe two utterly different views of the public sphere: as a space of Agon and rivalry (Arendt), where disobedience and courage regenerates a motionless political process, as well as an environment of hygiene and correctness, where acquiescence to these attitudes is at least limited (Plessner). This rule applies to all interpretations of this issue, as illustrated by an example of John Rawls. In other words, whenever the aforementioned issues appear, the problem of the public sphere occurs as well. Secondly, the idea of what it is sends us back to the sources of the Self. What might seem to be a problem of social ethics turns out to be more a subject of political philosophy and anthropology. Finally, we believe that this rule might be applied as well to social movements that frequently initiate activities of a civil disobedience. Their functions and role is closely linked to the idea of the public sphere.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.