Search results

1

Julian Przyboś – poeta nie-„prześnionej rewolucji”

100%

Obremski K.

Przegląd Humanistyczny

|

2020

|

vol. 64(1 (468))

49-64

PL

Andrzej Leder’s monograph Prześniona rewolucja. Ćwiczenia z logiki historycznej [Sleepwalking the Revolution. An Exercise in Historical Logic] allows us to look at Julian Przyboś in a new perspective, which at least in part removes the communist label from the co-author of the anthology of revolutionary poetry Wzięli diabli pana [The devils have taken the lord] (1955) and thus forces us perhaps even to abandon the “white and red” perception of the 20th-century life stories of Poles. Aware of the historical significance, the poet would not say about the post-war social revolution, “It just happened”.

2

Lenin i Clausewitz. Sztuka wojny.

88%

Winczewski D.

Nowa Krytyka

|

2016

|

issue 37

227-245

EN

The aim of this paper is to show Carl von Clausewitz influence on Vladimir Lenin writings and actions. We especially want to analyse this influence on bolshevik’s theory of war, warfare and revolutionary struggle. We think that Clausewitz writings on strategy and tactics played important role in marxist-leninist theory of just and unjust war’s. They have also important role in defending the October Revolution in Russia because beliefs of prussian general helps bolshevik with creation of the Red Army as mighty and powerful revolutionaly tool. At the end we want to show actuality of „clausewitzian” theory of war in modern marxism. We would say also few words about importance of marxist investigations of war as instrument of capitalist culture.

3

Résistance. Tezy oporu.

75%

Bensaïd D.

Nowa Krytyka

|

2017

|

issue 38

55-77

PL

Poniższy tekst, który został napisany przez Daniela Bansaïda dla pisma „Viento Sur”, stanowi odważną próbę prześledzenia teoretycznych wyzwań, przed jakimi stoi współczesny marksizm. Zdaniem autora teoretyczna sterylność współczesnej socjaldemokracji i innych wielkich politycznych nurtów może powodować, że marksiści spoczywają na laurach i tylko ortodoksyjnie potwierdzają odziedziczone historycznie tezy. Ale, jak twierdzi, rewolucyjna teoria musi teraz starać się uporać z wielkimi zmianami w świecie, jakie nastąpiły po upadku stalinizmu. Jego rozważania dotyczą współczesnego imperializmu, bilansu Związku Radzieckiego i podobnych krajów, struktury klasowej współczesnego kapitalizmu, nowych nacjonalizmów i tożsamości wspólnotowej, ruchów społecznych i partii politycznych, postmodernistycznych pojęć różnicy i zróżnicowania – i dużo więcej oprócz wymienionych. Jest to tekst gęsty i trudny.

4

Real socialism and the problem of real and formal socialization

75%

Kochan J.

Nowa Krytyka

|

2015

|

vol. 35

11-22

PL

Artykuł przedstawia koncepcję rozumienia realnego i formalnego uspołecznienia w kontekście historii powstania i istnienia tak zwanego realnego socjalizmu. Jest ona budowana przez analogię do Marksowskich analiz realnego i formalnego podporządkowania pracy kapitałowi. Z tej perspektywy formalne podporządkowanie pracy kapitałowi, a także formalne podporządkowanie pracy planowi są tylko pośrednio określane przez poziom rozwoju sił wytwórczych. O ich realizacji decyduje aktualny stan walki klasowej.

5

Military Courts for Civilians in Poland (1946)

75%

Lityński A.

Studia Iuridica Lublinensia

|

2016

|

vol. 25

|

issue 3

EN

At the end of WWII (1944), Polish citizens living on Polish territory were judged predominantly by the military courts of the Soviet Red Army and of Soviet secret security forces – NKVD (People’s Commissariat of Internal Affairs). In addition to that, Polish civilians were judged by the military courts of the Polish Army entering Poland from the east, from the Soviet Union. The military court system of the Polish Army was in fact under the control of the Soviet Union. As the war finished, the martial law was officially finished on 17 December 1945. And in January 1946, the communist regime set up military courts for civilians in each administrative district. Those military courts for civilians were dealing exclusively with the civilians and not with the military staff – neither officers nor soldiers – affairs. They had a special task: to fulfill the concept of the class struggle and to physically destroy the opposition – both real opposition and fictional one. Military courts were following the orders of the communist party and finished their activity in 1955. They were the most important and the most tragic institutional phenomenon in the whole history of the so-called judicial system of communist People’s Poland.

PL

U schyłku wojny (1944) Polaków na ziemiach polskich sądziły i represjonowały przede wszystkim wojskowe sądy radzieckiej Armii Czerwonej oraz bezpieki – NKWD (Ministerstwo Spraw Wewnętrznych). Obok tego osoby cywilne były sądzone także przez sądy Wojska Polskiego idącego ze wschodu, z ZSRR. Faktycznie wojsko to i jego sądy były uzależnione od ZSRR. Wojna w Europie się skończyła – stan wojenny w Polsce formalnie zniesiono 17 grudnia 1945 r. W styczniu 1946 r. narzucony Polsce komunistyczny reżim powołał sądy wojskowe dla sądzenia osób cywilnych. Wojskowe sądy rejonowe zorganizowano w każdym województwie specjalnie dla sądzenia osób cywilnych, natomiast osób wojskowych (żołnierzy i oficerów) sądy te nie sądziły. Postawiono im zadania specjalne – miały realizować walkę klasową, czyli zniszczyć fizycznie opozycję polityczną, opozycję faktyczną albo nawet wyimaginowaną. Wojskowe sądy rejonowe wykonywały polecenia partii komunistycznej. Zakończyły działalność w 1955 r. Stały się najważniejszym i jednocześnie najtragiczniejszym zjawiskiem w całych dziejach tzw. wymiaru sprawiedliwości Polski Ludowej.

6

K rekonstrukci „kapitalismu“ u autorů otevřeného marxismu

75%

Nový M.

Sociologický časopis. Czech Sociological Review

|

2013

|

vol. 49

|

issue 4

603-624

EN

Focusing on the Open Marxism school, this article explores the conceptualisation of capitalism in the work of the school’s main proponents: Werner Bonefeld, John Holloway and Richard Gunn. While it criticises Pavlinek’s initial interpretation, it argues for a reconstruction that is sensitive to Open Marxism’s crucial notion of mediation of the central capitalist abstraction, which is a self-valorising value. Mediation analysis reveals the contradictory existence of capitalist social forms and consequently has the capacity to identify the source of their internal negativity. It grasps the existence of manifold elements of the capitalist totality on a conceptually objective basis. Individual human subjects exist in and at the same moment against capitalist society; it is through them, as contradictory identities, that the class struggle is fought. Accusing Open Marxism of class reductionism is false, because such an objection fails to distinguish between formal (analytical) and determinate (dialectical) abstraction as two different tools for analysing social reality. To confuse one with the other generates conceptual chaos at the very outset of the process of understanding Marxist dialectics.

7

Bandyta społeczny

71%

Hobsbawm E.

Praktyka Teoretyczna

|

2019

|

vol. 33

|

issue 3

115-134

EN

The essay is a translation of a chapter of Eric Hobsbawm’s classic book Primitive Rebels. Hobsbawm attempted to create an ideal model of a social bandit by analysing examples of European brigands from the thirteenth to the twentieth century. In the second part of the essay, the author reflects on the political potential of a social bandit, i.e. whether this kind of activity can effectively undermine existing hierarchies. Transl.: Michał Pospiszyl

PL

Tłumaczenie rozdziału klasycznej pracy Erica Hobsbawma Primitive Rebels. Jest to próba stworzenia modelowego obrazu rozbójnika społecznego za pomocą analizy przykładów europejskich brygantów od trzynastego do dwudziestego wieku. W drugiej części rozdziału autor zastanawia się nad potencjałem politycznym bandyty społecznego, to jest na tym, czy ów rodzaj działalności może skutecznie podważyć zastane hierarchie. Tłumaczył: Michał Pospiszyl

8

Kapitał a płeć

71%

Federici S.

Praktyka Teoretyczna

|

2017

|

vol. 25

|

issue 3

196-212

EN

Although Marx in Capital does not work directly on issues such as gender or family, there is no doubt that Marxist historical materialism has had a profound impact on feminist theory. However, Silvia Federici argues that we need to distinguish between two Marxes, who have different views not only on gender, but also on the forms of class struggle. The first one concealed the problem of housework and reproductive work; for him the class struggle was strictly connected with working in industry. The second Marx, discovered by feminists in the 1970s, provided us with tools that enable us to rethink the particular forms of exploitation that women in capitalist societies are being subjected to.

PL

Pomimo że Kapitał nie podejmuje bezpośrednio kwestii płci i rodziny, nie ulega wątpliwości, że Marksowski materializm historyczny odcisnął głębokie piętno na teorii feministycznej. Jednak, jak przekonuje Silvia Federici, koniecznym jest rozróżnienie dwóch Marksów, których dzieli pogląd na kwestię płci, ale również na formy walki klasowej. O ile pierwszy z nich przemilczał kwestię pracy domowej i reprodukcyjnej, a walkę klasową powiązał wprost z pracą przemysłową, ten drugi – odkryty przez feministki lat 70. XX wieku – dostarczył narzędzi do przemyślenia szczególnych form wyzysku, jakiemu poddawane są kobiety w społeczeństwach kapitalistycznych.

9

Dlaczego trzeba wprowadzić bezwarunkowy dochód podstawowy? Recenzja z książki Guya Standinga “Basic Income: And How Can We Make It Happen”

71%

Ratajczak M.

Praktyka Teoretyczna

|

2017

|

vol. 24

|

issue 2

167-178

EN

A review of Guy Standing's book "Basic Income: And How Can We Make It Happen". Author reconstructs two general lines of Standing's argumentation for introducing basic income: the analysis of the "corruption of capitalism" in the context of the eponymical publication from year 2016 on the one hand, and the presentation of UBI as a universal law providing the freedom from domination.

PL

Tekst jest recenzją książki Guya Standinga, stanowiącej przystępne i kompleksowe wprowadzenie do problematyki bezwarunkowego dochodu podstawowego (BDP). Autor przygląda się, w kontekście niedawnych publikacji Standinga, dwóm najważniejszym liniom argumentacyjnym za wprowadzeniem BDP: z jednej strony analizy „korupcji” współczesnego kapitalizmu, a z drugiej - przedstawienia BDP jako obywatelskiego prawa do bycia wolnym od dominacji.

10

Notatki z (nie)przegranej rewolucji. Uwagi na marginesie pism Róży Luksemburg z lat 1905-1906

71%

Piskała K.

Praktyka Teoretyczna

|

2012

|

vol. 6

129-154

EN

This article attempts to present some reflections about Rosa Luxemburg’sworks from the first Russian revolution (1905-1906). I consider Luxemburg’sview on the historical meaning of this revolution and discuss her analyses of classstruggle in 1905-1906. The description of class struggle’s forms and its dynamicsis the most important and interesting excerpt of Luxemburg’s works from this time.She emphasized the meaning of a revolutionary sense of freedom and the changingworkers consciousness that happens during the revolution. She presents an inspiringdialectic relation between defeated rebellion or revolution and the final victory ofsocialist movement. I think that Luxemburg’s perspective may be useful for researchon contemporary social struggles (e.g. “Arab Spring”, “Occupy!”) and helpful insearching for new forms of organization for radical liberation movements.

PL

Niniejszy artykuł jest próbą zaprezentowania kilku refleksji na temat pism Róży Luksemburg z okresu pierwszej rewolucji rosyjskiej (1905-1906). Rozważam opinię Luksemburg na temat historycznego znaczenia tej rewolucji, a także omawiam prowadzoną przez nią analizę walki klasowej. Opis form walki klasowej i jej dynamiki stanowi najważniejszy i najciekawszy moment pism Róży Luksemburg z tego czasu. Podkreśla ona znaczenie poczucia rewolucyjnej wolności, a także dokonującą się podczas rewolucji zmianę świadomości proletariatu. Proponuje ona również inspirującą dialektykę łączącą przegrane bunty i rewolucje z ostatecznym zwycięstwem ruchu socjalistycznego. Uważam, że proponowana przez nią optyka może być użyteczna w badaniu współczesnych walk społecznych (np. „arabska wiosna”, ruch „Occupy!”) i pomocna podczas poszukiwania nowych form organizacji dla radykalnych ruchów emancypacyjnych.

11

Underneath the Wedding Veil: Class Conflicts in Wyspiański’s "Wesele"

71%

Szczygiel V.

|

2020

|

vol. 15

|

issue 10

495-506

PL

Artykuł omawia konflikty klas społecznych ujęte lecz zamaskowane w fabule i kreacjach postaci sztuki Wesele Stanisława Wyspiańskiego. Jak wskazuje autorka artykułu, sceny portretujące obyczaje i przyjęcie weselne stanowią w istocie fasadę, za którą ukrywają się zatargi klasowe. Napięcia między przedstawicielami różnych klas społecznych pojawiają się we fragmentach dialogów konsekwentnie w obrębie całej sztuki (ze szczególnym uwzględnieniem jej partii kulminacyjnej) i dotyczą różnych bohaterów dramatu. W ich kreacjach dokonuje się odwrócenie odgrywanych ról, bowiem zewnętrzne atrybuty klasowej przynależności nie pasują do ich zachowań. W rezultacie symbole, którymi postacie posługują się, są jedynie kostiumami maskującymi ich właściwe pochodzenie, wyznaczając dla czytelników lub widzów dramatu Wyspiańskiego granicę między pozorem a rzeczywistością. Tekst jest przykładem pracy pisanej przez studentów studiujących literaturę polską na amerykańskim uniwersytecie.

EN

The article discusses the descriptions of social class strife included but masked in the plot and characters’ construction in the famous Polish play Wesele(The Wedding) by Stanisław Wyspiański. According to the author of the article, the scenes depicting the wedding customs and party are inherently a façade that attempts to mask class conflicts. The class tensions appear consequently in dialogues throughout the play (especially in its climax) and with regard to several different characters. Their role reversals consist of extrinsic signs, which suggest that they are playing the roles and not actually fulfilling them. Thus, the symbols they use in the play are merely costumes that mask their actual backgrounds, drawing for the readers or audience of Wyspiański’s drama the line between appearance and reality.

12

"Prolegomena filozofii pracy" Stanisława Brzozowskiego w kontekście naszych modernistycznych zmagań dla przyszłych pokoleń

63%

Popek K.

IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych

|

2014

|

vol. 26

467-484

EN

Without doubt “Prolegomena filozofii pracy” by Stanislaw Brzozowski sets in a historical perspective the trail which we can go through not only thanks to our serious effort, but also to the intangible internal gesture. According to this philosopher, the work irreversibly determines the shape of our lives; it creates a world of culture. What is more, life is its purpose in the sense that it makes permanent transformations in the world that protects human life – not necessarily our own! According to this new logic, man creates his life and the cognition of himself. Reconstruction of murderous mental rite of work is impossible, because living matter wears just down through the work. However, according to Brzozowski, we cannot know anything except our own life. We constantly think about it, we give it some shape. The author pas- sionately draws from Hegel’s philosophy of process, but he arrives at his own implications. Brzozowski has made a specific identification of consciousness with a deep philosophy. In his opinion, our fear of the future would not be justified if we could rely on the work of our ancestors. However, work remains our constant challenge. In general, a person is very weak and fragile in the face of the world of nature. We are weak when we are subordinated to the objective rules. If a human develops in the work – he and she protects and cares for their truly human dignity. Brzozowski was a rebelious thinker. He believed in the cause of the working class even more than their own strength. I would like to dedicate my article to Stanislaw Brzozowski to demonstrate what a piercing philosopher and a theorist of social thought he was.

13

Zapomniany marksista Dow Ber Borochow

63%

Kochan J.

Nowa Krytyka

|

2017

|

issue 38

9-22

EN

The article presents the theoretical activity of Dow Ber Borochow (1881–1917), who was a Marxist theoretician and co-founder of Poale Zion. Special attention was paid to Borochov’s original reflection on the theory of the nation and the theory of class struggle.

14

Where it is not the Place and when it is not the Moment. Lenin, Luxemburg, Populists: Class Struggle and Development of Capitalism

62%

Roggero G.

Praktyka Teoretyczna

|

2012

|

vol. 6

217-250

PL

W tym artykule zwracamy uwagę na temat kluczowy dlarelacji między praktyką Lenina i Luksemburg: kwestię rewolucyjnejorganizacji w obrębie i przeciwko rozwojowi kapitalizmu.W związku z tym, przy użyciu perspektywy genealogicznejzajmujemy się analizą dyskusji prowadzonej przez Leninaz narodnikami; bogactwem i ograniczeniami dokonanegoprzez Luksemburg odczytania akumulacji kapitału; nieustanniepowtarzającą się źródłową przemocą “akumulacji pierwotnej”,która przedstawia sobą współczesną formę oddzieleniażywej pracy od dobra wspólnego. Na tej podstawie podejmujemykrytykę nowego populizmu, przydając tej kategoriihistorycznie określone znaczenie. Skupienie się na rozwojukapitalizmu, służy przemieszczeniu dialektyki między nostalgicznymii teleologicznymi odczytaniami, oraz wskazuje namożliwość walki klasowej oraz rewolucyjnego zerwania. Toznaczy, na wyzwolenie wspólnej potentia żywej pracy.

EN

The article points out a central topic in the relationship between Lenin’sand Luxemburg’s praxis: the problem of revolutionary organization within and against the development of capitalism. On this way, it analyzes in a genealogical perspective the polemic by Lenin against narodniki; the richness and the limits of Luxemburg’s reading of the capital accumulation; the continuous repeating of the original violence of the “primitive accumulation” that proposes the contemporary form of the separation of the living labor with regard of the common. On these bases, the article criticizes the new populisms, giving to this category a historically determined meaning. Focusing the development of capitalism, the goal is to displace the dialectic between nostalgic and teleological readings, and to point out the condition of possibility of the class struggle and the revolutionary break. That is to say, the liberation of the living labor common’s potentia.

15

Od walki klas do zderzenia cywilizacji. Geopolityka i ekonomia polityczna islamofobii

54%

Wielgosz P.

Praktyka Teoretyczna

|

2017

|

vol. 26

|

issue 4

EN

This article attempts to outline the economic and political framework as well as the historical formation of contemporary Islamophobia. The author shows that it took place at two levels, geopolitical and internal. This process is part of the crisis of Western hegemony within the global capitalist system, and the structural economic crisis of capitalism. Islamophobia turns out to be a functional crisis management tool. First, it is an element that legitimizes imperialist policy, creating the image of a new enemy of the West. Second, it is an instrument of the neoliberal “divide and rule” policy designed to subordinate certain classes in Europe and North America.

PL

Artykuł jest próbą zarysowania ekonomicznych i politycznych ram oraz historycznego procesu formowania się współczesnych postaci islamofobii. Autor wskazuje, że odbywało się to na dwóch poziomach – geopolitycznym oraz wewnętrznym, realizowanym na poziomie państw narodowych. Proces ten wpisuje się w kryzys hegemonii zachodniej w globalnym systemie kapitalistycznym oraz strukturalny kryzys gospodarczy kapitalizmu. Islamofobia okazuje się funkcjonalnym narzędziem zarządzania kryzysami. Po pierwsze, stanowi element legitymizacji polityki imperialistycznej, kreując obraz nowego wroga Zachodu. Po drugie, jest narzędziem neoliberalnej polityki „dzielenia i rządzenia” klasami podporządkowanymi w Europie i Ameryce Północnej.

16

Niestabilność demokracji w XXI-wiecznej globalizacji

51%

Wawrzyński M.

Przyszłość. Świat-Europa-Polska

|

2014

|

issue 2

12-34

PL

W krajach wysokorozwiniętych demokracji liberalna zostanie poddana dużym „testom na wytrzymałość” w XXI wieku. Jest wystawiona na silne oddziaływanie takich megatrendów jak m.in.: globalizacja, cyfrowa rewolucja, neoliberalizm. Generują i uwalniają one bardzo poważne konflikty wewnętrzne i zewnętrzne. System polityczny przestał już zapewniać obywatelom równe prawa, szanse i możliwości pod naporem gigantycznych, finansowych sił rynku. Poważnym zagrożeniem dla dalszego jej istnienia jest wysoka różnica dochodowa oraz wykluczenie dużej części społeczeństwa z życia społecznego, politycznego, gospodarczego na skutek strukturalnego i wieloletniego bezrobocia, marginalizacji, połączonych z chaosem i dryfem instytucji demokratycznych. Demokracja liberalna albo będzie w stanie szybko zmienić swe instytucje tak, aby potrafiły stawić czoła megatrendom XXI wieku, albo padnie łupem nowej odmiany autorytaryzmu, lub cyfrowej tyrani w ciągu 20-30 lat. Stanie się tak ze względu na nieprzydatność i dysfunkcjonalność instytucjonalną dla rosnącej, wykluczonej większości oraz powszechny brak poczucia sprawiedliwości.

EN

In developed countries, liberal democracy will be given a "test the strength" in the twenty-first century. She is exposed to strong megatrends such as: globalization, the digital revolution, neoliberalism. These megatrends generate and release a very serious internal and external conflicts. Today's political system ceased to provide citizens with equal rights, opportunities and possibilities under the onslaught of gigantic financial market forces. A serious threat to its continuing existence is a high income difference and exclusion of large parts of society out of social, political, economic life as a result of structural unemployment lasting over many years and mass marginalization. These phenomena are closely linked to the chaos and drift of democratic institutions. Liberal democracy, or will be able to quickly change their bodies so that they could face the megatrends twenty-first century, or fall prey to a new variety of authoritarianism, or digital tyranny over 20-30 years. This will happen because of its large and dysfunctional institutional unfit for growing and the excluded majority. Another factor, that favors the collapse of liberal democracy in the future, is a widespread and strongly felt no sense of justice among a large part of the citizens.

17

Lew Dawidowicz Trocki o wojnie polsko-bolszewickiej 1919–1920

45%

Dubel L.

Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio G (Ius)

|

2019

|

vol. 66

|

issue 2

EN

The paper aims to reconstruct Lev Davidovich Trotsky’s views on the Polish-Bolshevik War of 1919–1920. It emphasises a merely incidental relation of his theory of permanent revolution with the beginnings, progress and ending of this war. It also indicates the flexibility of Trotsky’s views and attitudes resulting from the changeable fates of the armed conflict. It stresses the practical achievements of this politician within the sphere of the development of the Red Army, as well as his ability to separate political aims from the direct command of the army. It indicates that this war was not, basically, in the political interest of either party to the conflict, and was not beneficial to either of them. Hence Trotsky’s pacifist inclinations to end it. On the part of Poland, this war was not based on ideological or nationalist reasons. It was about realising a certain vision of the borders of the Polish State. On Red Russia’s part, contrary to appearances, it did not result from the assumption of a necessary bringing of the revolution on its bayonets into Western Europe, but it was, to a large extent, of defensive nature.

PL

Tekst dotyczy rekonstrukcji poglądów Lwa Dawidowicza Trockiego na wojnę polsko-bolszewicką 1919–1920. Podkreśla się zaledwie incydentalny związek jego teorii rewolucji permanentnej z początkiem, przebiegiem i zakończeniem tej wojny. Wskazana jest elastyczność poglądów Trockiego wynikająca ze zmiennych losów konfliktu zbrojnego. Podkreślone są praktyczne osiągnięcia tego polityka w obszarze budowy Armii Czerwonej, a także jego umiejętność oddzielania celów politycznych od bezpośredniego dowodzenia wojskiem. Wskazuje się, że ta wojna zasadniczo nie leżała w interesie politycznym obu stron konfliktu i żadnej z nich nie przyniosła korzyści. Stąd pacyfistyczne skłonności Trockiego do jej zakończenia. Ze strony Polski nie była to wojna uzasadniona względami ideologicznymi czy narodowościowymi. Chodziło o realizację pewnej wizji granic państwa polskiego. Ze strony Rosji Czerwonej (wbrew pozorom) nie wynikała zaś z założenia koniecznego wniesienia rewolucji na jej bagnetach na teren Europy Zachodniej, lecz miała w znacznej mierze charakter defensywny.

18

Why Democracy in Poland Is Currently Impossible? Conditions For the Sustainability of The Liberal Democratic System

45%

Bartoś T.

Społeczeństwo i Polityka

|

2021

|

issue 2(67)

9-28

PL

Demokracja liberalna jest owocem wielowiekowej ewolucji opartej na konflikcie między różnymi grupami interesów. Ta walka lub szerzej – konflikt – są źródłem stabilności instytucji państwowych, prawa i sądów. To dziwna pułapka, w której liczne silne podmioty są w stanie egzekwować swoje prawa. Warunkiem stabilności demokracji liberalnej jest zatem istnienie trwałego rozwarstwienia społecznego, przeciwstawnych interesów i sił wśród podmiotów społecznych. Zniszczenie warstw społecznych w państwach postkomunistycznych ugruntowało się i stworzyło nowy typ społeczeństwa zunifikowanego lub „grupomyślnego”. Likwidacja prywatnej własności utrwalanej przez kilka pokoleń, masowe przesiedlenia i degradacja wyższych warstw stworzyły nowy typ społeczeństwa pozbawionego prawdziwego rozwarstwienia, grup interesów zdolnych do skutecznego angażowania się w konflikt. Wiele pokoleń ewolucji, w tym bitew, sporów, być może o charakterze rewolucyjnym, jest potrzebnych do zaszczepienia trwałej struktury liberalnej demokracji w państwach byłego bloku sowieckiego.

EN

Liberal democracy is the fruit of many centuries of evolution based on conflict between various interest groups. This struggle, or conflict, is the source of stability in state institutions, the law and the courts. It is a strange pitfall in which numerous strong entities are capable of enforcing their rights. The condition for a liberal democracy to be stable is therefore the existence of sustainable social stratification, opposing interests and forces among social entities. The destruction of social strata in post-communist states has become entrenched and created a new type of uniformized or groupthink society. The elimination of private ownership perpetuated over several generations, mass resettlements and the degradation of higher strata have created a new type of society devoid of genuine stratification, interest groups capable of engaging in conflict with efficacy. Many generations of evolution, including battles, disputes, perhaps of a revolutionary nature, are required for a sustainable structure of liberal democracy to be instilled in states belonging to the former Soviet bloc.

19

Thoughts on the Theoretical Problems in the Book of Xi Jinping , Zarządzanie Chinami I [The Governance of China I], Wydawnictwo (Publishing House) Adam Marszałek, Toruń 2019, pp. 572

45%

Wiktor Z., Xiao J. W.

Reality of Politics

|

2019

|

issue 10

189-224

EN

The article includes five parts: 1. Introduction – information about the book promotion event held in Warsaw on December 19, 2019 on the Polish edition of Xi Jinping’s Governance of China vol. I. The book launch was great not only because of the editing and the contents of the book, but also because it was a political, economic, cultural and international event, since the author is the number one politician not only in China but also in the contemporary world. The introduction includes information about the book content and demonstrates its importance for the theoretical generalizations and recognition of the main problems of contemporary China. 2. According to the authors of the paper, problems mentioned in the book are especially important. The original Chinese way of building socialism and the early stages of Chinese revolution were national, anti-feudal, anti-capitalist, democratic and socialist. Mao Zedong established class-based Maoism as a Marxism-Leninism in the Chinese version, while Deng Xiaoping and his successors established and developed the socialist market economy, which is the continuation of Maoism in the new era and they created the Chinese path to the anti-capitalist revolution and the building of socialism with Chinese characteristics. The perspective of the development of China till 2021 and 2049 (as a modern and developed socialism) and its influence on the national rejuvenation is not only Chinese but also an international issue. 3. Third part of the paper is devoted to the problems of building socialism in China, the analysis of the theory of Xi Jinping, the leading role of the CPC, the economic role of the owner and foreign capital in economy and policy, and the socio-economic contradictions in the contemporary PRC. 4. Forth part concerns Confucianism and Marxism as theoretical and practical problems in China; the original Chinese culture and civilization; the continuation and discontinuation of the historical development in contemporary epoch; the original development; the policy of opening- -up; the necessity of considering human contents of Confucianism in building and developing of socialism in China. 5. Fifth part of the paper is on the future status of the Communist Party of China’s Economy. Since the emergence of state-owned economy, it has played a huge role in the economic development of all countries. However, under the way of neoliberalism, state-owned economy has gradually been associated with backwardness and inefficiency. On the forum of state-owned economy enterprise reform in China, General Secretary Xi Jinping gave out important instructions. State-owned enterprises are an important force for strengthening the comprehensive power of the country and safeguarding the common interests of the people. State-owned enterprises must be made stronger, better and bigger. Academia has had a huge disagreement on this, and some scholars believe that this is an act of favoritism toward state-owned enterprises. This paper analyzes China’s state-owned economy from the perspective of total factor productivity (TFP), Marx’s historical materialism, national productivity, and social development, clarifying that state-owned economic reform is diff erent from the system of “profit based demands” rooted in the private economic market, but a system based on national productivity and the “needs” of the people. Making state-owned enterprises “stronger, better, and bigger” is in line with the historical development of socialism and material productivity, resolving doubts on the direction of state-owned economic reform.

Refine search results

Julian Przyboś – poeta nie-„prześnionej rewolucji”

Lenin i Clausewitz. Sztuka wojny.

Résistance. Tezy oporu.

Real socialism and the problem of real and formal socialization

Military Courts for Civilians in Poland (1946)

K rekonstrukci „kapitalismu“ u autorů otevřeného marxismu

Bandyta społeczny

Kapitał a płeć

Dlaczego trzeba wprowadzić bezwarunkowy dochód podstawowy? Recenzja z książki Guya Standinga “Basic Income: And How Can We Make It Happen”

Notatki z (nie)przegranej rewolucji. Uwagi na marginesie pism Róży Luksemburg z lat 1905-1906

Underneath the Wedding Veil: Class Conflicts in Wyspiański’s "Wesele"

"Prolegomena filozofii pracy" Stanisława Brzozowskiego w kontekście naszych modernistycznych zmagań dla przyszłych pokoleń

Zapomniany marksista Dow Ber Borochow

Where it is not the Place and when it is not the Moment. Lenin, Luxemburg, Populists: Class Struggle and Development of Capitalism

Od walki klas do zderzenia cywilizacji. Geopolityka i ekonomia polityczna islamofobii

Niestabilność demokracji w XXI-wiecznej globalizacji

Lew Dawidowicz Trocki o wojnie polsko-bolszewickiej 1919–1920

Why Democracy in Poland Is Currently Impossible? Conditions For the Sustainability of The Liberal Democratic System

Thoughts on the Theoretical Problems in the Book of Xi Jinping , Zarządzanie Chinami I [The Governance of China I], Wydawnictwo (Publishing House) Adam Marszałek, Toruń 2019, pp. 572