Search results

1

Radykalna krytyka Kościoła w filozofii Hegla jako wyraz obrony etycznej i intelektualnej autonomii jednostki

100%

Szocik K.

Nowa Krytyka

|

2012

|

issue 29

229-245

EN

Hegel in Early Theological Writings is radical critic of religion and the church. This idea is characteristic for radical critique of religion, in European thought has been elaborating in 17 and 18 Century and Enlightenment. Hegelian proposition is back to religion of nature, which is compatible with individual and national character, culture and tradition. Hegelian critique of religion shows protestant Weltanschauung, deleting validity and necessity of institutional mediation between believer and God.

2

Immanuel Kant a protestantyzm

100%

Kupś T.

Gdański Rocznik Ewangelicki

|

2017

|

vol. 11

137-148

EN

The relationships between Kant’s philosophy and Protestantism are still the subject of studies and new findings. Contemporarily, the univocal and enthusiastic identification of Kantian philosophy with Lutheran anthro¬pology and eschatology, typical for nineteenth-century historians, has been evaluated much more critically. Paulsen’s claim that Kant was a “philosopher of Protestantism” is not received without reservation. Some analogies with the foundations of Luther’s reform can be recognised in Kant’s polemic with religious metaphysics. However, Kant’s philosophy of religion seems to be a kind of continuation of the reformation spirit in the field of philosophy, but not only a legitimisation of the religious reform which in the 18th century were already fossilised and out of date.

3

Warsztat pojęciowy Andrzeja Nowickiego w badaniach nad historii ateizmu i krytyki religii

58%

Płoszczyniec A.

Ogrody Nauk i Sztuk

|

2014

|

issue 4

35-42

PL

W niniejszym artykule przedstawiłem idee, których Andrzej Nowicki używał w badaniach historycznych nad ate- izmem i krytyką religii. Na początku zostały pokazane marksistowskie podstawy i założenia jego religioznawstwa, nacisk został położony na jego twórcze koncepcje rozmaitych klasyfikacji krytyki religii i ateizmów oraz dystynkcję znaczeń między nimi. Zaprezentowano poszczególne dyrektywy badawcze, a osobno zostały potraktowane jego oryginalne idee badań ilościowych nad ateizmem oraz pojęć ateografii i ateoznawstwa.

EN

The this article I present ideas which Andrzej Nowicki used in historical researches on atheism and critique of religion. At the beginning, Marxist base and assumptions of his religious studies were shown, and the accent was put on his cre- ative concepts of various classiÞ cations of critique of religion and atheism and the distinction of meanings between them. Respective research directives were presented and separately dealt with his original ideas of quantitative researches on atheism and notions of atheography and atheocompetence.

4

Ateistyczny charakter aksjologii Andrzeja Nowickiego

58%

Płoszczyniec A.

Humanistyka i Przyrodoznawstwo

|

2017

|

issue 23

169-191

XX

Celem niniejszego tekstu jest przedstawienie ateistycznego charakteru aksjologii Andrzeja Nowickiego. Wpierw zrekonstruowano pojęcie ateizmu oraz omówiono najważniejsze wartości w jego filozofii, ze szczególnym uwzględnieniem ich ateistycznego kontekstu. Ateizm jest dla Nowickiego konsekwentnym racjonalizmem, w którym wszystko można zbadać i zakwestionować. Główną funkcją religii jest sakralizacja zjawisk i wyłączanie ich z pola dociekań. Najważniejszymi wartościami dla Nowickiego są: kultura, nieśmiertelność imienia, potomność, płodność dzieł, nowość. Wymienione wartości stanowią ateistyczne ekwiwalenty koncepcji religijnych oraz umożliwiają budowanie świeckiej kultury, która nadaje sens życiu oraz pozwala człowiekowi rozwijać się i być stwórcą samego siebie.

EN

The aim of this paper is to present the atheistic character of Andrzej Nowicki’s axiology. By conceptual analysis, Nowicki’s notion of atheism was reconstructed and the most important values in his philosophy was discussed, with particular regard to their atheistic context. Atheism is for Nowicki a consequent rationalism in which everything can be investigated or questioned. The main function of religion is to sacralize phenomena and to exclude them from the field of considerations. The most important values for Nowicki are culture, immorality of name, posterity, fruitfulness of works and newness. These values are atheistic equivalents to religious concepts and they allow to build secular culture, which give meaning of life and allow for human to develop and to be creator of himself.

Refine search results

1 Gdański Rocznik Ewangelicki

1 Humanistyka i Przyrodoznawstwo

1 Nowa Krytyka

1 Ogrody Nauk i Sztuk

2 2017

1 2014

1 2012

2 Płoszczyniec A.

1 Kupś T.

1 Szocik K.

Radykalna krytyka Kościoła w filozofii Hegla jako wyraz obrony etycznej i intelektualnej autonomii jednostki

Immanuel Kant a protestantyzm

Warsztat pojęciowy Andrzeja Nowickiego w badaniach nad historii ateizmu i krytyki religii

Ateistyczny charakter aksjologii Andrzeja Nowickiego