Search results

1

Entortung und Identitätsbruch im Exilwerk Paul Zechs

100%

Maldonado Alemán M.

Colloquia Germanica Stetinensia

|

2013

|

issue 21

9-31

EN

The paper discusses the issue of identity in the literary work of Paul Zech, an author living in exile from 1933 until his death in 1946. The reflections are introduced by information about the current research of cultural studies on the subject of identity. The factors which shape one’s identity include, among others, topographic and cultural space, the feeling of belonging to a place. The presentation of Zech’s work begins with quoting some important facts about his life and his correspondence with the writers contemporary with him about the observations about South America. The author’s scope of interest includes, among others, social problems in Buenos Aires, the multiculturalism of Argentina’s capital and its influence on the shaping of identity. The analysis of the literary texts allows to state that the exile literature of Zech is dominated by the identity of the excluded one, who shows reluctance to fully integrate with the new homeland. The leitmotifs running through his work are the sense of guilt, detachment from a place and alienation.

2

„Wiedza rozsypana” i dziecko w świecie hipertekstowego czytania

88%

Michułka D.

Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis Studia ad Bibliothecarum Scientiam Pertinentia

|

2015

|

vol. 13

244-262

EN

The starting point for this discussion was the process of electronic transformations of periodicals for children and young adults, which have gradually become multifunctional web portals for many different types of users (except children and young adults, also parents, teachers, and educators). As digital resources operating on the principle of convergence, such portals have become texts of culture that are present in the cyberspace and consequently are very popular with young recipients, who are the most active group of Internet users. The study of the new quality of “reading online”, which is hypertextual reading (including children’s reading), seems to be still closely connected to literature, literary studies, and narratology. Electronic links, one of the defining features of hypertext, are also practical manifestations of the concept of intertextuality. This article considers several separate issues, such as hypertextual reading as a way of communication; as reminiscences, retrospections and returns; as a game; and as community building

3

Teoria komparatystyki wobec nowych zjawisk w humanistyce

88%

Kledzik E.

Rocznik Komparatystyczny

|

2014

|

vol. 5

p. 471-486

EN

Komparatystyka dla humanistów. Podręcznik akademicki is a coursebook that responds to the needs of students of comparative literature at Polish universities. Its extensive chapters are devoted to: the modern background of comparative studies, the old and contemporary debates on intersemiotic relations, comparative literature and new media, the “old” and the “new” subdisciplines of comparative studies, such as: influence studies, translation studies, world literature, intertextuality, intercultural relations, comparative literature after the ethic turn confronted with the so-called new methodologies, cultural studies and – finally – the history of comparative movement based on reports from the International Comparative Literature Association congresses.

4

Lewacka sałata. Ekonomiczne aspekty weg*anizmu

75%

Alicja Węcławiak A.

ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura

|

2019

|

issue 38

EN

Vegetarianism is – simply speaking – not eating meat. Veganism is a bit more radical option – it is not just not eating meat, but generally animal products: eggs, milk, dairy products, honey. These are relatively simple definitions for these types of diets. However, the problem begins when we define vegetarianism or veganism as a type of diet. Vegetarianism and veganism are therefore not only related to food, we can already speak of a certain lifestyle understood primarily as “the size and form of consumption.” In my article I want to follow the motives behind choosing this type of diet and to reflect not only on the health but also on the cultural aspects of veganism. There are more and more vegetarian and vegan products, new restaurants and fast food restaurants, if not completely vegetarian or vegan, at least including meatless or simply vegetable dishes in their menu. Multitudes of forums and online communities, YouTube channels and blogs with vegetable recipes are multiplying. All this lets us wonder whether the vegetarian/vegan diet has become something of a fashion that will soon pass or whether there are other reasons, and if so, what these reasons are.

PL

Wegetarianizm to – najkrócej rzecz ujmując – niejedzenie mięsa. Weganizm jest nieco bardziej radykalną opcją – to nie tylko niespożywanie mięsa, ale generalnie produktów zwierzęcych: jajek, mleka, nabiału, miodu. Są to stosunkowo proste definicje dla tych rodzajów diet. Problem zaczyna się jednak już wtedy, kiedy określimy wegetarianizm czy weganizm rodzajem diety. Wegetarianizm i weganizm nie jest więc jedynie związany z jedzeniem, można mówić tu już o pewnym stylu życia rozumianym przede wszystkim jako „rozmiary i forma konsumpcji”. W swoim wystąpieniu chcę prześledzić pobudki, jakie stoją za wyborem tego rodzaju diety – zdrowie stanowi jedną z nich – a także poddać refleksji nie tylko zdrowotne, ale także kulturowe aspekty weg*anizmu. Na rynku obecnych jest coraz więcej produktów wegetariańskich i wegańskich, z dużą częstotliwością powstają też nowe restauracje, a nawet lodziarnie czy fast foody, o ile nie całkowicie wege lub wega, o tyle włączające do swojego menu potrawy bezmięsne czy po prostu warzywne. Mnożą się wege fora i społeczności internetowe, kanały na YouTube oraz blogi z przepisami kuchni roślinnej. Wszystko to pozwala zastanawiać się, czy dieta wege/wega stała się czymś w rodzaju mody, która w niedługim czasie przeminie czy też przemawiają za tym także inne względy, a jeśli tak, to jakie.

5

Lingwistyka wobec kulturoznawstwa. W poszukiwaniu granic (?) dyscypliny

63%

Skowronek B.

Biuletyn Polskiego Towarzystwa Językoznawczego

|

2016

|

vol. 72

49-57

PL

W artykule podejmuje się problem tożsamości językoznawstwa oraz ustalenia granic tej dyscypliny wobec kulturoznawstwa, głównej dziś perspektywy w koncepcji humanistyki zintegrowanej. Autor dowodzi, że w wyniku zasadniczych zmian w kulturze, inflacji dotychczasowych paradygmatów naukowych, uniwersalnego we współczesnej humanistyce wzorca krytycznych badań kulturowych, wszechogarniającej semiozy oraz wspólnoty podstawowych pojęć analitycznych dzisiejsza refleksja lingwistyczna sytuuje się w polu szeroko rozumianego kulturoznawstwa. Warunkiem autonomizującym lingwistykę w polu kulturoznawstwa jest sam język jako przedmiot badań, a więc teleologiczny zamiar (celowe ukierunkowanie na verbum danego tekstu) oraz stosowany metadyskurs (odpowiednia aparatura pojęciowa i instrumentarium nazewnicze).

EN

The article discusses the identity of theoretical linguistics and attempts to draw its boundaries in light of culture studies, which is currently the main perspective within the concept of integrated humanities. The author proves that contemporary linguistic thought finds its place within the field of broadly understood culture studies, which results from: significant changes in culture, inflation of past scientific paradigms and of the universal model for critical culture studies, omnipresent semiosis, and from the collectivity of basic analytical notions. The condition that makes theoretical linguistics autonomous within the field of culture studies is the language itself, which is an object of study, in other words it is the teleological attempt (deliberate focusing on the verbum of a given text) and the currently used metadiscourse (appropriate notional apparatus and terminological inventory).

6

O potrzebie wizualizacji wiedzy w naukach o kulturze

45%

Radomski A.

Roczniki Kulturoznawcze

|

2014

|

vol. 5

|

issue 1

5-17

EN

The language was until recently the focus of science and philosophy. In the world of the early twenty-first century, informationalism, called for the return of the pictures. The information society produces huge quantities of images, videos, animations and digital texts. These new data sets referred to as big data. Their study new methods are needed. Old, adapted to the inter¬pretation of texts, in fact turn out to be unreliable. Thus was born the digital humanities, which offers new tools for processing and interpretation of big data. The basic method is visualization. Visualization comes in several varieties. Most forms of infographics, three-dimensional ani¬mation and digital video. Results of the study also begins to present through images. Since the beginning of scientific practice, the primary means of communicating the results of the cognition was writing. Under the influence of new technologies ICT researchers are increasingly communicating their research in visual form—from presentations, web pages, and up to special applications, enabling the creation of multimedia materials. All of them are called digital stories, namely digital storytelling.

PL

Do niedawna jeszcze w centrum zainteresowania nauki i filozofii pozostawał język. W świe¬cie początków XXI wieku, zwanym informacjonalizmem, następuje zwrot ku obrazom. Spo¬łeczeństwo informacyjne produkuje ogromne ilości zdjęć, filmów, animacji i cyfrowych tekstów. Te nowe zbiory danych określa się jako big data. Do ich badania niezbędne są nowe metody. Stare, przystosowane do interpretacji tekstów, okazują się bowiem zawodne. W związku z tym zrodziła się humanistyka cyfrowa, która proponuje nowe narzędzia do obróbki i interpretacji big data. Podstawową metodą staje się wizualizacja. Wizualizacja występuję w kilku odmianach. Najczęściej tworzy się infografiki, animacje trójwymiarowe oraz cyfrowe filmy. Wyniki badań również zaczyna się przedstawiać za pomocą obrazów. Od początku istnienia praktyki naukowej podstawowym środkiem komunikacji rezultatów działań poznawczych było pismo. Pod wpływem nowych technologii ICT badacze coraz częściej komunikują swoje badania w postaci wizualnej – począwszy od prezentacji, poprzez strony internetowe, a skończywszy na specjalnych aplikacjach umożliwiających kreację multimedialnych materiałów. Wszystkie one noszą miano cyfrowych opowieści, czyli digital storytelling.

Refine search results

1 Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis Studia ad Bibliothecarum Scientiam Pertinentia

1 Biuletyn Polskiego Towarzystwa Językoznawczego

1 Colloquia Germanica Stetinensia

1 ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura

1 Rocznik Komparatystyczny

1 Roczniki Kulturoznawcze

1 2019

1 2016

1 2015

2 2014

1 2013

1 Alicja Węcławiak A.

1 Kledzik E.

1 Maldonado Alemán M.

1 Michułka D.