Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 4

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  cyborgs
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
The aim of this paper is to show that gender, both as a biological and social category, ceases to exist in the vision of man constructed by contemporary genetics. In the paper, I present the elementary concepts of genetic engineering and liberal genetics, and show how these two currents in genetics change gender into a feature deprived of any designata. I advance a thesis that the man of the future, a cyborg, is a man without gender.
EN
We aim to understand how different conceptions of the world coexisted, were creat-ed and maintained, and to understand the differences between classical and contempo-rary mythology in the art context. Are we living in post-mythological times? Is there a pattern or a semblance of structure in both classical mythology and contemporary myths such as the cyborg? Can we stretch the definition of mythology so that it encom-passes everything that in some way tries to imbue a sense of order in the chaos of human life?
EN
This article begins an original series of studies on legal problems of human-machine integration. In subsequent papers, specific issues related to the link between technological modernity and law, in particular civil law, will be addressed.
PL
Niniejszym artykułem rozpoczynamy publikację autorskiego cyklu opracowań na temat problemów prawnych integracji człowieka i maszyny. W kolejnych odsłonach podejmowane będą konkretne zagadnienia związane ze stykiem nowoczesności technologicznej i prawa, a w szczególności prawa cywilnego.
EN
The body serves as a boundary between the subject and the object. Things, including those used by a human being, always differ in terms of their legal status from that of a human being. The living organism of homo sapiens is a natural person; the subject that is in certain relations with things outside it but is not in an ownership relation with itself. Nevertheless, how to assess objects permanently connected to the body? Do they become part of the body, and consequently an element of the subject, or do they still remain things whose status can be assessed according to regulations applicable to things? Or maybe their status is distinct, in between the object and the subject? Perhaps answers to these questions necessitate the modification of the paradigm according to which the body delimits the subject’s boundary. The subject may reach beyond the body, but it can also encompass artificial objects, including but not limited to those that have been connected to the body.
PL
Ciało stanowi granicę między podmiotem i przedmiotem. Rzeczy, również te, którymi posługuje się człowiek, mają zawsze inny status prawny niż człowiek. Żywy organizm homo sapiens jest osobą fizyczną, podmiotem, który jest w określonych relacjach do tego, co się znajduje poza nim, natomiast nie jest w relacji właścicielskiej z samym sobą. Jak ocenić jednak przedmioty połączone trwale z ciałem? Czy stają się one częścią ciała a zatem składową podmiotu, czy też pozostają nadal rzeczami, których status można oceniać według regulacji właściwych rzeczom? A może ich status jest jakiś inny, pośredni między przedmiotem a podmiotem? Być może odpowiedzi na te pytania wymagają zmiany paradygmatu, zgodnie z którym ciało jest granicą podmiotu. Podmiot może sięgać poza ciało, ale może obejmować też przedmioty sztuczne, również, ale nie tylko te, które zostały z ciałem połączone.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.