Search results

1

Problem tożsamości istoty ludzkiej jako bytu trwającego w czasie

100%

Debowski J.

Humanistyka i Przyrodoznawstwo

|

2008

|

issue 14

2

Człowiek w przestrzeni publicznej w filozofii Hannah Arendt

100%

Augustyniak M.

Humanistyka i Przyrodoznawstwo

|

2011

|

issue 17

3

Człowiek wobec przyrody w perspektywie ekofilozoficznej

100%

Tyburski W.

Humanistyka i Przyrodoznawstwo

|

2008

|

issue 14

4

Bioetyka jako filozoficzna podstawa nauk biomedycznych

100%

Slomski W.

Humanistyka i Przyrodoznawstwo

|

2006

|

issue 12

5

Dialog Kościoła ze sztuką według Jana Pawła II. Zarys problematyki

80%

Wojtkowski J. M.

Humanistyka i Przyrodoznawstwo

|

2011

|

issue 17

6

Altruizm - szczodrość bez nadziei na odwzajemnienie

80%

Sikora R.

Humanistyka i Przyrodoznawstwo

|

2006

|

issue 12

7

Humanizm ugruntowany w świecie przyrody. Filozofia Goethego według Karla Lowitha

80%

Benisz H.

Humanistyka i Przyrodoznawstwo

|

2009

|

issue 15

8

Ideał człowieka według Johna Stuarta Milla

80%

Grabowska B.

Humanistyka i Przyrodoznawstwo

|

2007

|

issue 13

9

Cywilizacyjne aspekty rozważań nad człowiekiem w teorii Erazma Majewskiego

80%

Bukowska S.

Folia Philosophica

|

2017

|

vol. 38

EN

The subject of the article is the concept of a man formed by a Polish philosopher and sociologist Erazm Majewski (1858-1922). The appropriate topic of the deliberations is preceded by a short reflection concerning the area of anthropological inquiry in the beginning of the 20th century. The analysis of Erazm Majewski’s views raises the question of a research perspective established by the philosopher, and then the possibility to obtain an answer to the question of human nature on basis of the theory of civilization. A special attention was paid the premises, which as defined by Majewski, enabled a man to cross the borders of the animal world.

PL

Przedmiotem artykułu jest koncepcja człowieka sformułowana przez polskiego filozofa i socjologa, Erazma Majewskiego (1858-1922). Właściwy temat rozważań poprzedza krótka refleksja dotycząca obszaru dociekań antropologicznych w pierwszej połowie XX wieku. Analizę poglądów E. Majewskiego otwiera kwestia przyjętej przez tego myśliciela perspektywy badawczej, a następnie podjęto problem możliwości uzyskania odpowiedzi na pytanie o ludzką naturę na gruncie teorii cywilizacji. Szczególną uwagę poświęcono przesłankom, które w rozumieniu Majewskiego umożliwiły człowiekowi przekroczenie granic świata zwierzęcego.

10

Człowiek w tradycji filozofii życia

80%

Kucner A.

Humanistyka i Przyrodoznawstwo

|

2008

|

issue 14

11

Wokół pojęcia alienacji ekologicznej

80%

Domeracki P.

Humanistyka i Przyrodoznawstwo

|

2006

|

issue 12

12

Równość z perspektywy socjobiologicznej: jak zareagować na wrodzone różnice między ludźmi?

71%

Sikora R.

Humanistyka i Przyrodoznawstwo

|

2012

|

issue 18

Refine search results

11 Humanistyka i Przyrodoznawstwo

1 Folia Philosophica

1 2017

1 2012

2 2011

1 2009

3 2008

1 2007

3 2006

2 Sikora R.

1 Augustyniak M.

1 Benisz H.

1 Bukowska S.

1 Debowski J.

1 Domeracki P.

1 Grabowska B.

1 Kucner A.

1 Slomski W.

1 Tyburski W.

1 Wojtkowski J. M.

Problem tożsamości istoty ludzkiej jako bytu trwającego w czasie

Człowiek w przestrzeni publicznej w filozofii Hannah Arendt

Człowiek wobec przyrody w perspektywie ekofilozoficznej

Bioetyka jako filozoficzna podstawa nauk biomedycznych

Dialog Kościoła ze sztuką według Jana Pawła II. Zarys problematyki

Altruizm - szczodrość bez nadziei na odwzajemnienie

Humanizm ugruntowany w świecie przyrody. Filozofia Goethego według Karla Lowitha

Ideał człowieka według Johna Stuarta Milla

Cywilizacyjne aspekty rozważań nad człowiekiem w teorii Erazma Majewskiego

Człowiek w tradycji filozofii życia

Wokół pojęcia alienacji ekologicznej

Równość z perspektywy socjobiologicznej: jak zareagować na wrodzone różnice między ludźmi?