Search results

1

Basic Ethical Terms Of Confucianism

100%

Nowosad S.

Roczniki Teologiczne

|

2017

|

vol. 64

|

issue 3: Teologia moralna - English Online Version

49-59

EN

Confucianism has been a leading Chinese philosophical and ethical tradition for a long time. Not just Confucius himself but also Mencius and Xunzi contributed to its development over the centuries. In this paper the principal ethical notions of Confucianism–junzi, dao, ren and li – are characterized in their rich essence and unique context. Though ostensibly having much in common, those concepts can be paralleled to the Western ones only with difficulty and to a limited extent.

2

Krótki przegląd najważniejszych kontekstów, w jakich stosuje się kategorię pustki i nieistnienia w klasycznej filozofii konfucjańskiej i daoistycznej

94%

Wójcik A. I.

ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal

|

2012

|

vol. 2

|

issue 2

293-308

PL

W tekście prezentowana jest propozycja usystematyzowania najważniejszych kontekstów, w jakich rozważa się kategorie niebytu, pustki w dwu najbardziej wpływowych szkołach filozoficznych w starożytnych Chinach, czyli w konfucjanizmie i daoizmie

3

Prawda i fałsz w humorystycznych opowiadaniach chińskich

94%

Brzozowska D.

Stylistyka

|

2015

|

vol. 24

389-401

EN

The aim of the paper is to explain the differences between the concepts of truth and lie in European and Chinese cultures and to verify if the differences are visible in particular humorous stories. Another objective is to see what the consequences of lying in those stories are, and what they say about the pictured value systems. Pursuing dao was the main task in the scholarship of most of the ancient Chinese philosophers, while the Ancient Greek philosophers considered pursuing truth as their ultimate goal. Dao is a polysemous word in the ancient Chinese language, with multiple meanings of ‘way’, ‘road’, ‘walk’ and ‘speak,’ etc.To check the humorous potential of the Chinese stories, one hundred texts coming from different sources and various time spans have been taken into consideration. Some of them were old and traditional; others came from the pages of the texts for learners of Chinese as a foreign language, and still some other stories were taken from a contemporary anthology. Only five per cent of the stories deal with the subject of truth and lie, and the distribution was not equal in various sources.

4

Podstawowe pojęcia etyczne konfucjanizmu

94%

Nowosad S.

Roczniki Teologiczne

|

2017

|

vol. 64

|

issue 3: Teologia moralna

51-61

EN

Confucianism has long been a leading Chinese philosophical and ethical tradition. Not just Confucius himself but also Mencius and Xunzi have contributed to its development over the centuries. In this paper the principal ethical notions of Confucianism – junzi, dao, ren and li – are characterized in their rich essence and unique context. Though ostensibly having much in common, those concepts can be paralleled to the Western ones only with difficulty and to a limited extent.

PL

Konfucjanizm to starożytny system filozoficzny i etyczny, który od wieków jest źródłem wartości, przekonań i norm postępowania w społeczeństwie chińskim (jak i w niektórych innych narodach azjatyckich). Obok Konfucjusza ukształtowali go także Mencjusz i Xunzi. Niniejsze opracowanie prezentuje najważniejsze pojęcia etyki konfucjańskiej, czyli junzi, dao, ren oraz li. Mimo terminologicznego podobieństwa pojęcia te tylko w bardzo ograniczonym stopniu można porównywać do analogicznych zagadnień etyki zachodniej.

5

Wybrane aspekty taoistycznej praktyki wéiwúwéi

94%

Romer W.

Ogrody Nauk i Sztuk

|

2015

|

issue 5

15-22

PL

Artykuł ma na celu zbadanie wybranych aspektów zalecanej przez Dàodéjīng praktyki wéiwúwéi (為無為) poprzez spojrzenie na nią w różnych kontekstach. Postawionych jest pięć tez: (1) w Dàodéjīng czytamy o ontologicznej zasadzie głoszącej, że funkcjonalność bytu jest konstytuowana przez jego strukturę będącą niebytem; (2) wéiwúwéi może być realizowane jako inspiracja przykładem; (3) wéiwúwéi może być realizowane jako efekt transcedentalnej bądź psychologicznej transformacji podmiotu polegającej na wyzwoleniu sprawstwa z uwarunkowań; (4) wéiwúwéi może być realizowane jako przyzwolenie na błędy podwładnych; (5) proponowany przez Dàodéjīng ideał władcy charakteryzuje niska preferencja czasowa.

EN

The article aims to explore some aspects of the wéiwúwéi (為無為) practice recommended by the Dàodéjīng by examining it in various contexts. Five theses are postulated: (1) we read in the Dàodéjīng about an ontological principle which states that the functionality of the entity is determined by its structure which is a nonentity; (2) wéiwúwéi can be performed by inspiring by personal example; (3) wéiwúwéi can be realized as a result of a transcendental or psychological transformation of the subject by liberating the agent from conditions; (4) wéiwúwéi can be performed as permission for the errors of one's subordinates; (5) The ideal ruler as proposed by the Dàodéjīng is characterized by low time preference.

Refine search results

2 Roczniki Teologiczne

1 ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal

1 Ogrody Nauk i Sztuk

1 Stylistyka

2 2017

2 2015

1 2012

2 Nowosad S.

1 Brzozowska D.

1 Romer W.

1 Wójcik A. I.

Basic Ethical Terms Of Confucianism

Krótki przegląd najważniejszych kontekstów, w jakich stosuje się kategorię pustki i nieistnienia w klasycznej filozofii konfucjańskiej i daoistycznej

Prawda i fałsz w humorystycznych opowiadaniach chińskich

Podstawowe pojęcia etyczne konfucjanizmu

Wybrane aspekty taoistycznej praktyki wéiwúwéi