Search results

1

Obojętność świata a pragnienie sensu: Zbigniew Herbert, Dęby

100%

Tomaszewska G. B.

Filoteknos

|

2020

|

issue 10

240-251

EN

The paper treats the reading of a poetic text (Herbert’s Dęby) as an act of opening to what is difficult, inexpressible, yet tiring everyone (including a student) in the simplest examples of everyday existence. It points out the problem of tension (and its consequences) between the urge of being in a familiar world and the feeling of a total and fundamental strangeness of the world, between the desire of gripping the sense in what we experience and everything which denies these attempts. The subject of such reflection may also be the human forms of incompatibility and desperation.

2

Sweet Melancholia: The Melancholic “I”— Between Inspiration Source and Ailment

72%

Kuczyńska A.

Dialogue and Universalism

|

2018

|

issue 1

9-22

EN

The paper examines the phenomenon of melancholia, taking into account views on it by Emil Cioran, Joseph Campbell, Jerzy Kosiński, Georg Simmel and Maurice Merleau- Ponty. Regardless of its commonly known clinical variant—which is not the subject of the presented reflections—melancholia has no clear philosophical definition, because its status usually resembles a clinging plant affixed to and “fed” by more concise thought constructs. It is demonstrated that the self-disclosure imperative is an essential aspect of melancholia and that a typical and frequent symptom of melancholia is rejection of others and immersion in indifference, desperation, silent apathy and loneliness.

3

Le prove connesse con la lotta spirituale per la liberazione dell’uomo dall’influsso del demonio

37%

Nanni G.

Roczniki Teologiczne

|

2020

|

vol. 67

|

issue 5

117-139

EN

The author intends to introduce a theological reflection on the experience of exorcists and possessed by the devil, regarding the temptations and trials that incur in the exorcistic and liberation prayer. As for the exorcist or someone who has a charism of liberation, the first temptation comes from the root of pride, which pushes to identify themselves with the assignment or charisma that has been received. It is therefore important to qualify who the exorcist is and who can perform exorcisms. Does the gap between the institution of the ministry and the charism justify a direct commission from God? With regard to the person attacked by the devil, the duration and intensity of the sufferings lead to loneliness and despair, with the loss of the theological virtues, especially of hope, which is the ultimate goal of the devil. Temptations are actually the way to defeat the devil, where the essence of exorcism, in addition to the form of direct command, finds its fulfillment in conformation to the cross of Christ. The exorcist configured to Christ is the true liberator of souls with Jesus and the possessed person is the true crucified with Jesus. Both contribute to the defeat of the devil and to the glory of God.

PL

Próby związane z walką duchową o wyzwolenie człowieka spod wpływu demona Autor podejmuje refleksję teologiczną na temat doświadczenia egzorcystów i osób opętanych przez diabła w odniesieniu do pokus i prób, jakie niesie ze sobą modlitwa egzorcystyczna i wyzwoleńcza. Jeśli chodzi o egzorcystę lub kogoś, kto posiada charyzmat wyzwolenia, pierwsza pokusa pochodzi z pychy, która skłania człowieka do utożsamiania się z zadaniem lub charyzmatem, który otrzymał. Dlatego ważne jest, aby określić, kim jest egzorcysta i kto może wykonywać egzorcyzmy. Czy rozbieżność ujawniająca się między ustanowieniem konkretnej posługi a charyzmatem uzasadnia bezpośrednie zlecenie od Boga? Osoba atakowana przez diabła przez dłuższy czas i doświadczająca intensywnych cierpień może zostać doprowadzona do samotności i rozpaczy oraz do utraty cnót teologalnych, zwłaszcza nadziei, którą diabeł zamierza ostatecznie odebrać człowiekowi. Pokusy są w rzeczywistości drogą do pokonania diabła, gdyż istota egzorcyzmów, oprócz formy bezpośredniego rozkazu, znajduje swoje wypełnienie w upodobnieniu do krzyża Chrystusa. Egzorcysta, upodabniając się do Chrystusa, staje się prawdziwym wyzwolicielem dusz razem z Jezusem, a opętany staje się prawdziwym ukrzyżowanym z Jezusem, obaj więc przyczyniają się do pokonania diabła i do chwały Bożej.

Refine search results

1 Dialogue and Universalism

1 Filoteknos

1 Roczniki Teologiczne

2 2020

1 2018

1 Kuczyńska A.

1 Nanni G.

1 Tomaszewska G. B.

Obojętność świata a pragnienie sensu: Zbigniew Herbert, Dęby

Sweet Melancholia: The Melancholic “I”— Between Inspiration Source and Ailment

Le prove connesse con la lotta spirituale per la liberazione dell’uomo dall’influsso del demonio