Search results

1

Hermeneutyka doświadczenia religijnego. Tropy i przyczynek do dyskusji

100%

Bondzio T.

|

2021

|

vol. 23

|

issue 3

327-339

EN

When we talk about the definition of “religious experience”, even in a theological approach, we can see justified ambivalence. The centuries-long reflection on this issue, from the analysis of biblical texts to patristic thought, the reflections of theologians, and the decisions of the Church’s Teacher’s Office, leads to a multiplicity and variety of conclusions. However, the leaps of development and changes with the category of experience do not contradict Revelation. The article does not exhaust the issue of religious experience in its entirety, but it does give a clear signal of the importance of the problem and contributes to further research in philosophy, psychology, and theology. The text presents the results of the research, which gives the possibility to apply them to contemporary theological thought. It can be seen that religious experience is not something static and finite, but is something dynamic and multidimensional.

2

Słowo Boże – słowo wiary – słowo przepowiadania. Dogmatyka w relacji do egzegezy i homiletyki

88%

Podhorecki N.

Studia Pastoralne

|

2011

|

vol. 7

255-265

EN

Presentation of the issue: In this study the author takes the view, that the role of dogmatic theology is to be a kind of link between the revealed and absorbed in faith the word of God (exegesis), and its proclamation, taking into account the diverse cultural, social or anthropological conditions (homiletics). Background: The Bible as the word of God and the first and most perfect testimony of His Revelation is and will remain the highest instance in the community of Church (norma normans non normata). Results: Every dogma expresses only a particular, defined part of the whole of the Christian faith and can be fully understood only by looking at the entirely Christian and biblical kerygma, at the other truths of the Deposit of Faith and by getting the right proportions between them (the hierarchy of truths). Conclusions: The task of every homilist and preacher is continuous exploration of revealed truths, which are expressed in the dogmatic formulae of the Church, in connection with a critical reflection on the workshop and the ways to communicate these contents to the people of God.

3

Teologiczna myśl ks. Wincentego Granata w pracach dyplomowych z lat 1972-2016

75%

Szumił H.

Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia

|

2017

|

vol. 24

315-330

PL

Sługa Boży ks. prof. Wincenty Granat był wybitnym teologiem. Nie może więc dziwić, iż do jego myśli teologicznej nawiązywały liczne osoby, pisząc swoje prace dyplomowe. Niniejszy spis prezentuje tego typu rozprawy, co może stać się ułatwieniem dla kolejnych badaczy pracy naukowej ks. prof. Wincentego Granata.

EN

The servant of God, professor Fr. Vincent Granat was a outstanding theologian. There-fore, it is not surprising that many people have referred to his theological thought when writing their theses. This list presents this type of dissertation, which may help facilitate further scholarship in the academic work of the professor Fr. Vincent Granat.

4

Konsekwencje współczesnego kryzysu idei Boga według Josepha Ratzingera/Benedykta XVI

63%

Babiński J.

Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie

|

2017

|

issue 24

69-81

PL

„Prawdziwym problemem naszej epoki jest «kryzys Boga»” – stwierdza Joseph Ratzinger/Benedykt XVI. W jego dorobku naukowym, jak i przepowiadanym kerygmacie odnaleźć możemy precyzyjne wypunktowanie przyczyn tego zjawiska, jak również konsekwencje zachodzących zmian i procesów dla życia religijnego, teologii oraz współczesnej kultury. W swych tekstach emerytowany papież jawi się nie tylko jako bystry obserwator obecnych we współczesnym świecie zjawisk, ale również jako osoba przestrzegająca przed ich negatywnymi skutkami oraz formułująca propozycje rozwiązań pojawiających się problemów.

EN

Joseph Ratzinger/Benedict XVI states that “The true problem of our times is the «Crisis of God»”. In his scientific achievements and the proclaimed kerygma all the reasons for that phenomenon can be found. Moreover, he indicates the consequences of the changes and processes for the religious life, theology and contemporary culture. The retired Pope appears in his works not only as an astute observer of the modern world’s phenomena but also the one who warns against its negative effects. At the same time he formulates solutions to the emerging problems.

5

Between Tradition and Modernity— Dogmatic Theology’s Correlative Task

63%

Proniewski A.

Rocznik Teologii Katolickiej

|

2018

|

vol. 17

|

issue 1

EN

This article reflects on tradition’s relationship to the present by considering issues pertaining to dogmatic theology. Such a reflection makes it easier to understand the inestimable role of Tradition in dogmatic theology, which links the course of human history with salvation history. Each person regardless of the time or geographical location in which he lives is invited into the dialogue of salvation. Dogmatic theology correlatively conjoins the metahistorical truth of salvation as none other than the irreplaceable and only existential content that is proper to the mentality of the man of every era. The theological interpretation of existential matter cannot avoid the changing historical and cultural reality of life. A mutual relationship and interdependence exists between the theology of yesterday and the theology of tomorrow, of biblical theology and Tradition and the ongoing theology of life and signs of the time. This article describes (1) the lasting value of Tradition, (2) its timeliness during this time of anthropological upheaval, and (3) the problem of understanding today.

PL

Podjęta w artykule refleksja nad relacją tradycji do współczesności przez problematykę teologii dogmatycznej ma być wsparciem w rozumieniu niezastąpionej roli tej dziedziny, która łączy bieg historii dziejów ludzkości z historią Zbawienia. Każdy bowiem człowiek bez względu na epokę czy przestrzeń geograficzną, w której żyje jest zaproszony do dialogu Zbawienia. Teologia dogmatyczna towarzyszy wysiłkom swoich ekspertów korelacyjnie wiążąc prawdę metahistoryczną Zbawienia jako niczym nie zastąpioną jedyną treść egzystencjalną właściwą mentalności człowieka każdej epoki. Interpretacja teologiczna treści egzystencjalnych nie może unikać konfrontacji ze zmieniającą się rzeczywistością historyczno-kulturową życia. Istnieje wzajemny związek, współzależność pomiędzy teologią wczoraj a teologią jutra, teologią biblijną i Tradycją z obecnie trwającą teologią życia i znaków czasu. Treść artykułu opisuje nieprzemijającą wartość Tradycji (1), jej aktualność w okresie przewrotu antropologicznego (2) jak też problem rozumienia dzisiaj (3).

6

Problem tak zwanego obrazu Boga w świetle tezy Paula Tillicha o objawieniu finalnym

63%

Walczak M.

Teologia w Polsce

|

2016

|

vol. 10

|

issue 2

197-207

PL

W praktyce duszpasterskiej i ewangelizacyjnej Kościoła często pojawia się kwestia tak zwanego obrazu Boga. Chodzi o przekonania i wyobrażenia o Bogu, jakie nosi w swoim sercu człowiek wierzący. Kwestia obrazu Boga jest na tyle kluczowa, że warto przyjrzeć się jej z perspektywy teologicznej. Dla teologii chrześcijańskiej nie ma innego kryterium oceny wszelkich wyobrażeń na temat Boga, jak tylko samo Boże objawienie. Ostatecznym kluczem odczytywania prawdziwości obrazów Boga jest objawienie w Chrystusie, nazywane przez Paula Tillicha objawieniem fi nalnym. Według Tillicha objawienie to ma moc osądzania i oczyszczania wszelkich doświadczeń religijnych. O ile każdy człowiek ma swoją własną, niepowtarzalną relację z Bogiem, o tyle nie może być innego obrazu Boga niż ten objawiony w Synu – obraz miłości umierającej dla ludzi.

EN

The problem of the so-called “view of God” is more and more popular in pastoral practice, as well as in evangelization. The term “view of God” refers to images and conceptions, which occurs in the heart of every believer. This topic is so vital that it is defi nitely worth theological refl ection. For the Christian theology, there is only one criterion of all views of God, which is Revelation of God. Revelation in Christ, called by Tillich the fi nal revelation, is an ultimate key to judge all conceptions about God. According to Tillich, this revelation can also judge and purge all religious experiences

7

Problematyka badawcza teologii dogmatycznej w „Collectanea Theologica” 1920-2020

63%

Bachanek G.

Collectanea Theologica

|

2020

|

vol. 90

|

issue 2

113-135

EN

The following research areas of dogmatic theology were developed in the publications that appear in “Collectanea Theologica”: the theology of the Divine Mercy, the reflection on time which enriched Christology, the anthropological expression of Marian theology, the concept of personalism as a possible way of theological renewal, and Christian solidarity. Theologians proposed the hypothesis of the baptism of the Church, the theology of the icon, and the concept of a universal Eucharist. Among other questions they discussed the notion of the suffering of God. We can also find an original expression of theology of space, human freedom, and the theology of rest as well as a valuable perspective on the charisma of the theologian. Already in the interwar period, the journal was a place of encounter between the theology of the Christian West and that of the East. Some dogmatists, who published the results of their research in the journal, made the effort of confronting the theological topics with the problems and solutions from other branches of scholarship. Attempts were undertaken to explore thoroughly and interpret specific Christian elements in literature. History was treated as a dynamic reality and a source of inspiration for the contemporary world. The Second Vatican Council had a profound influence on the publications, as it provided a challenge to the adequately understood renewal of Catholic theology.

8

Sympozjum efeskie

63%

Longosz S.

Vox Patrum

|

1981

|

vol. 1

65-68

EN

Information about the scientific symposium organized at the Catholic University of Lublin on September 14-16, 1981 due to the 1550 anniversary of the Ephesian Council.

PL

Informacja o sympozjum naukowym zorganizowaneym na KUL w dniach 14-16 września 1981 z racji 1550 rocznicy Soboru Efeskiego.

9

Problem tak zwanego obrazu Boga w świetle tezy Paula Tillicha o objawieniu finalnym

63%

Walczak M.

Teologia w Polsce

|

2016

|

vol. 10

|

issue 2

197-207

EN

The problem of the so-called “view of God” is more and more popular in pastoral practice, as well as in evangelization. The term “view of God” refers to images and conceptions, which occurs in the heart of every believer. This topic is so vital that it is definitely worth theological reflection. For the Christian theology, there is only one criterion of all views of God, which is Revelation of God. Revelation in Christ, called by Tillich the final revelation, is an ultimate key to judge all conceptions about God. According to Tillich, this revelation can also judge and purge all religious experiences. It is true that every human being has his own relationship with God, but it is also true that the only one real view of God is that revealed by God himself in his Son. This view is a view of Love dying for the salvation of people.

PL

W praktyce duszpasterskiej i ewangelizacyjnej Kościoła często pojawia się kwestia tak zwanego obrazu Boga. Chodzi o przekonania i wyobrażenia o Bogu, jakie nosi w swoim sercu człowiek wierzący. Kwestia obrazu Boga jest na tyle kluczowa, że warto przyjrzeć się jej z perspektywy teologicznej. Dla teologii chrześcijańskiej nie ma innego kryterium oceny wszelkich wyobrażeń na temat Boga, jak tylko samo Boże objawienie. Ostatecznym kluczem odczytywania prawdziwości obrazów Boga jest objawienie w Chrystusie, nazywane przez Paula Tillicha objawieniem finalnym. Według Tillicha objawienie to ma moc osądzania i oczyszczania wszelkich doświadczeń religijnych. O ile każdy człowiek ma swoją własną, niepowtarzalną relację z Bogiem, o tyle nie może być innego obrazu Boga niż ten objawiony w Synu – obraz miłości umierającej dla ludzi.

10

Historia nauczania apologetyki oraz teologii fundamentalnej w Wyższym Seminarium Duchownym Diecezji Siedleckiej w latach 1818-2018

51%

Hackiewicz W.

Teologiczne Studia Siedleckie

|

2018

|

issue XV/15

151-174

EN

Tis article discusses the history of apologetics and fundamental theology as they have been taught in the Diocese of Siedlce’s Major Seminary since its founding in 1819 to the present day. Te author refers to historical sources and works in order to present pro-fles of the professors who taught these subjects, the trajectories of their academic careers, their teaching styles, as well as their academic achievements. Tis article also presents the textbooks and other materials that have been used in the seminary to teach these two disciplines that employ diferent methodological approaches but have the same academic aim, which is to study the credibility of Divine Revelation, meaning the fact that God ex-ists, His nature, and how He conveys Himself and remains within the Church.

11

Obecność i znaczenie myślenia komplementarnego we współczesnej refleksji teologicznej

45%

Słupek R.

Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii

|

2009

|

vol. 1

47-64

EN

A review of contemporary theological publications that concern a variety of different issues lets one notice a certain regularity, i.e. frequent referring to complementary thinking or the principle of complementarity in the theological reflection. In the present article first the fact is shown that referring to complementary thinking has a significant effect on the quality and versatility of theological thinking. Complementarity that is a fruit of the Church’s Catholic character may be a way of reaching the Catholic fullness and a peculiar antidote against the threat of reducing all the wealth of the mystery of faith to some individual aspect only. In the second part a distinct presence of complementary thinking in various areas of the contemporary theological reflection is pointed to.

12

Przedziwna wymiana dusz. Przebóstwienie w myśli Zofii Tajber - Matki Pauli

38%

Zatwardnicki S.

Teologia w Polsce

|

2018

|

vol. 12

|

issue 1

149-167

EN

Dogmatic theology should take into account the “knowledge of saints” in which theological elements are often hidden. The article analyses Zofia Tyber’s (Mother Paula, 1890–1963) message in relation to deification theology. An outcome of the searches is compared to the understanding of theosis in contemporary theology (the International Theological Commission and Joseph Ratzinger’s documents). The mystic’s heritage enables one to apply the traditional theory of an “admirable exchange” to Christian existence. Union of a man with God takes place at the level of “exchange of souls” of Christ and a believer. An emphasis laid on the soteriological role of Christ’s soul and on Eucharist in the deification process is especially worthy of attention. Proceeding from Christ’s presence in a human soul after the Holy Communion to a total harmony of mind, will and feelings (idea of a „short path”) is ultimately aimed at.

PL

Teologia dogmatyczna winna brać pod uwagę „wiedzę świętych”, w której często skrywają się elementy teologiczne. W artykule zbadano orędzie Zofii Tajber – Matki Pauli (1890–1963) pod kątem teologii przebóstwienia. Wyniki poszukiwań zestawiono z rozumieniem theosis we współczesnej teologii (opracowania Międzynarodowej Komisji Teologicznej oraz Josepha Ratzingera). Spuścizna mistyczki pozwala przełożyć tradycyjną teorię „przedziwnej wymiany” na egzystencję chrześcijańską. Zjednoczenie człowieka z Bogiem dokonuje się na poziomie „wymiany dusz” Chrystusa i wierzącego. Na szczególną uwagę zasługuje akcent położony na soteriologiczną rolę Duszy Chrystusa oraz Eucharystię w przebóstwieniu. Ostatecznie chodzi o przechodzenie od obecności Chrystusa w ludzkiej duszy po przyjęciu Komunii św. do całkowitej jednozgodności rozumu, woli i uczuć (idea „krótkiej drogi”).

Refine search results

Hermeneutyka doświadczenia religijnego. Tropy i przyczynek do dyskusji

Słowo Boże – słowo wiary – słowo przepowiadania. Dogmatyka w relacji do egzegezy i homiletyki

Teologiczna myśl ks. Wincentego Granata w pracach dyplomowych z lat 1972-2016

Konsekwencje współczesnego kryzysu idei Boga według Josepha Ratzingera/Benedykta XVI

Between Tradition and Modernity— Dogmatic Theology’s Correlative Task

Problem tak zwanego obrazu Boga w świetle tezy Paula Tillicha o objawieniu finalnym

Problematyka badawcza teologii dogmatycznej w „Collectanea Theologica” 1920-2020

Sympozjum efeskie

Problem tak zwanego obrazu Boga w świetle tezy Paula Tillicha o objawieniu finalnym

Historia nauczania apologetyki oraz teologii fundamentalnej w Wyższym Seminarium Duchownym Diecezji Siedleckiej w latach 1818-2018

Obecność i znaczenie myślenia komplementarnego we współczesnej refleksji teologicznej

Przedziwna wymiana dusz. Przebóstwienie w myśli Zofii Tajber - Matki Pauli