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La donna – somigliante allo Spirito Santo e rivolta alla Theotokos

100%

Kimsza R.

Studia Teologii Dogmatycznej

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2017

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vol. 3

PL

Artykuł prezentuje myśl jednego z najwybitniejszych współczesnych teologów prawosławia w obszarze antropologii teologicznej P. N. Evdokimova. Ukazuje on fenomen kobiety widzianej przez Teologa jako podobnej do Ducha Świętego, bo uświęcającej, ożywiającej i rodzącej. Swój archetyp kobieta odnajduje w Theotokos – Matce Boga i Pneumatoforze – Nosicielce Ducha Świętego ucząc się ontycznej czystości, która przygotowuje człowieka do przyjęcia Boga i stania się Jego mieszkaniem.

2

La Medusa decapitata: la donna nel racconto ecfrastico "La ripetizione" di Andrea Camilleri e nel quadro "La Vucciria" di Renato Guttuso

100%

Bartkowiak J.

Italica Wratislaviensia

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2020

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issue 11.2

55-72

EN

The main focus of this article is to find an image of the woman, provided by an ekphrastic work by Andrea Camilleri, "La ripetizione", corresponding to a famous painting by Renato Guttuso, "La Vucciria". The duality of the perception of the woman, in the rich and multi-millennial Sicilian culture, is reflected in the writer’s narrative through a clash of roles and an inversion of the positions commonly assigned to individuals by society. The analysis highlights the mutual exchange of "glazes", defined by Laura Mulvey as “male” and “female,” and the installation within the framework of the observer reflected by the mirror, as proposed by Michel Foucault. The reflections of psychoanalysts, in particular Julia Kristeva and Melanie Klein, provide some explanations regarding the coexistence of the cult of the mother with the desire for matricide. According to these theories, the figure of the male child remains forever burdened by an inconsolable sense of guilt and frustration. Consequently, the male protagonists of Camilleri are tormented by a terror of and a disdain for the female body. In fact, their domination proves to be only illusory: the image of the woman is overwhelming and threatening like that of "Trinacria", the mistress of Sicily. Finally, the male, fighting for his own identity, commits matricide and the Medusa is beheaded.

IT

L’argomento principale su cui verte il presente articolo è quello di fornire un’immagine della donna, analizzando un’opera ecfrastica di Andrea Camilleri: "La ripetizione", e con l’ausilio de "La Vucciria" di Renato Guttuso. La dualità della percezione della donna, nella ricca e multimillenaria cultura siciliana, si rispecchia nel testo dello scrittore tramite uno scontro di ruoli e di un’inversione dei posti comunemente assegnati agli individui dalla società. L’analisi qui proposta evidenzia il mutuo scambio degli sguardi, definiti da Laura Mulvey come “maschili” e “femminili”, e l’insediamento nel quadro dell’osservatore riflesso dallo specchio, come proposto da Michel Foucault. Le riflessioni degli psicoanalisti, in particolare Julia Kristeva e Melanie Klein, forniscono alcune spiegazioni riguardanti la coesistenza del culto della madre con il desiderio del matricidio. Secondo queste teorie, la figura del maschio/figlio viene sempre gravata da un inconsolabile senso di colpa e da un senso di frustrazione. Ne consegue che i protagonisti maschili del racconto di Camilleri vengano tormentati dal terrore a cui è legato il disprezzo nei confronti del corpo femminile. Infatti, la loro dominazione si dimostra essere solo illusoria: il viso della donna risulta travolgente e minaccioso come quello della Trinacria, la padrona della Sicilia. Infine, il maschio, combattendo per la propria identità, commette il matricidio e la Medusa viene decapitata.

3

La riflessione di Torquato Tasso sulla donna nel “Discorso della virtù feminile e donnesca”

100%

Boni F.

Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura

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2017

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issue 9(1) "Gli orizzonti dell’italianistica: tradizione, attualita e sfide di ricerca"

215-223

IT

L’articolo delinea la riflessione sulla donna da parte di Torquato Tasso sulla base del Discorso della virtù feminile e donnesca (Venezia, 1582), nell’ambito del dibattito sulla donna di fine Cinquecento e inizio Seicento. Ci si interroga sulla reale originalità della posizione tassiana all’interno di questo dibattito, presentando i concetti di “virtù femminile” e “virtù donnesca”, di “femina” e “donna eroica”.

PL

W artykule przedstawiono utwór Torquata Tassa pt. Discorso della virtù femminile e donnesca (Wenecja, 1582) i jego rozważania dotyczące płci pięknej na tle debaty na temat kobiet, która toczyła się we włoskiej kulturze pod koniec XVI i na początku XVII wieku. Poddane analizie zostały pojęcia „virtù femminile” oraz “virtù donnesca”, które Tasso wprowadza w swoje rozważania i do których przywiązuje szczególną wagę, aby ocenić oryginalność autora w stosunku do światopoglądu swej epoki.

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La donna – somigliante allo Spirito Santo e rivolta alla Theotokos

La Medusa decapitata: la donna nel racconto ecfrastico "La ripetizione" di Andrea Camilleri e nel quadro "La Vucciria" di Renato Guttuso

La riflessione di Torquato Tasso sulla donna nel “Discorso della virtù feminile e donnesca”