Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 10

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  enactivism
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Content available remote

Podmiot i jego świat in statu nascendi. Uwagi wstępne do artykułów Evana Thompsona

100%
Nowakowski P.
Avant
|
2012
|
vol. 3
|
issue T
9-13
EN
Similarly to other works created in the context of enactivism, the works presented in this section refer to the permanently emerging subject as well as, simultaneous- ly, the world of this subject. In the article entitled „The Mind-Body-Body Problem” an animal becomes the basic element of the mind-body-body relation, while in „Living ways of sense-making” the author makes a callback to the research he performed together with Varela in the context of phenomenology and biology.
2
Publication available in full text mode
Content available

Just How Conservative Is Conservative Predictive Processing?

86%
Gładziejewski P., Instytut Filozofii i Socjologii Polskiej Akademii Nauk
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
|
2017
|
vol. 38 (3)
EN
Predictive Processing (PP) framework construes perception and action (and perhaps other cognitive phenomena) as a matter of minimizing prediction error, i.e. the mismatch between the sensory input and sensory predictions generated by a hierarchically organized statistical model. There is a question of how PP fits into the debate between traditional, neurocentric and representation-heavy approaches in cognitive science and those approaches that see cognition as embodied, environmentally embedded, extended and (largely) representation-free. In the present paper, I aim to investigate and clarify the cognitivist or ‘conservative’ reading of PP. I argue that the conservative commitments of PP can be divided into three distinct categories: (1) representationalism, (2) inferentialism, and (3) internalism. I show how these commitments and their relations should be understood and argue for an interpretation of each that is both non-trivial and largely ecumenical towards the 4E literature. Conservative PP is as progressive as conservatism gets
3
Publication available in full text mode
Content available

Social and Enactive Perspectives on Pretending

86%
Rucińska Z.
Avant
|
2019
|
vol. 10
|
issue 3
EN
This paper presents pretending as an enacted and fundamentally social activity. First, it demonstrates why we should think of pretense as inherently social. Then, it shows how that fact affects our theory in terms of what is needed in order to pretend. Standardly, pretense is seen as requiring a mechanism that allows one to bypass the ‘obvious’ response to the environment in order to opt for a symbolic response; that mechanism is imaginative and representational. This paper shows that the Enactive Account of Pretense reconsiders the idea that one needs to respond to an absent environment when pretending, proposing instead that socially constituted perceptual affordances for play allow for non-obvious ways of responding to the present environment. The enactive account of pretense suggests that one need not posit special cognitive pretense mechanisms and mental scripts in order to account for pretending, as available capacities for active perception and re-enactment of routines suffice. This paper concludes with suggestions for the kinds of cognitive skills that should be sought out to explain pretense
4
Content available remote

Żywe sposoby nadawania sensu

86%
Thompson E.
Avant
|
2012
|
vol. 3
|
issue T
38-56
EN
Evan Thompson’s paper has four parts. First, he says more about what he means when he asks, “what is living?” Second, he presents his way of answering this question, which is that living is sense-making in precarious conditions. Third, he responds to Welton’s considerations about what he calls the “affective entrainment” of the living being by the environment. Finally, he addresses Protevi’s remarks about panpsychism.
5

Investigating the Structure of Religious Concepts

72%
Ciołkosz M.
Open Theology
|
2016
|
vol. 2
|
issue 1
EN
The aim of the paper is to discuss the possible application of the theory of embodied cognition and the category of image schemata to the study of religious concepts within the Cognitive Science of Religion. Departing from the notion of counterintuitiveness and Boyer’s description of religious representations as minimally counterintuitive, the author briefly discusses the critique of this approach. Subsequently, different models of mind and cognition within the Cognitive Science are summarised, with special attention given to the enactive approach, as proposed by Varela, Thompson and Rosch. The notion of embodied meaning, situated within enactivism, is then discussed, together with Johnson’s concept of image schemata as basic semantic units. To discuss the applicability of image schemata in the study of religious concepts, the author summarises a case study, related to the interpretation of the categories of sāṃkhya-yoga darśana in Iyengar Yoga.
6
Content available remote

Na cestě k relačnímu výkladu afektivity: k dialogu mezi teoriemi vtělené kognice a fenomenologií

72%
Halák J.
Filosofický časopis (Philosophical Journal)
|
2023
|
vol. 71
|
issue 2
251-270
EN
The aim of this article is to briefly introduce and critically analyze the dialogue between phenomenology and contemporary theories of embodied cognition in relation to the study of affectivity. The author explains how these theoretical approaches interpret the dynamic relationship between affective experiences on the one hand and bodily behavior and intersubjectively observable processes taking place in the environment on the other. He first summarizes the positions of Joel Krueger and Giovanna Colombetti, who draw on the theories of extended cognition and enactivism, and then compares them with Merleau-Ponty’s phenomenological approach. In this way, there are found to be inconsistencies in Krueger’s and Colombetti’s approaches, whose resolution, in the author’s opinion, requires the working out of a rigorously “relational” interpretation of affectivity. From this point of view, affectivity is not understood as an internal phenomenon causally linked to external material factors, but strictly as a dynamic relationship between a sense-making agent and his or her meaningful environment.
CS
Cílem tohoto článku je krátce představit a kriticky analyzovat dialog mezi fenomenologií a současnými teoriemi vtělené kognice ve vztahu ke zkoumání afektivity. Autor vysvětluje, jakým způsobem tyto teoretické přístupy interpretují dynamický vztah mezi afektivními zkušenostmi na jedné straně a tělesným chováním a intersubjektivně pozorovatelnými procesy probíhajícími v prostředí na straně druhé. Nejdříve shrnuje pozice Joela Kruegera a Giovanny Colombettiové, kteří čerpají z teorií rozšířené kognice a enaktivismu, a poté je srovnává s Merleau-Pontyho fenomenologickým přístupem. V koncepcích Kruegera a Colombettiové tak vycházejí najevo rozpory, jejichž řešení si podle názoru autora vyžaduje vypracování důsledně „relační“ interpretace afektivity. Z tohoto hlediska je afektivita chápána nikoli jako vnitřní fenomén kauzálně propojený s vnějšími materiálními faktory, nýbrž přísně jako dynamický vztah mezi tím, kdo uskutečňuje „výkon smyslu“, a jeho či jejím smysluplným prostředím.
7
Publication available in full text mode
Content available

Konekcjonistyczne modele wyjaśniania procesów poznawczych w kognitywistyce.

58%
Pacholik-Żuromska A.
Humanistyka i Przyrodoznawstwo
|
2017
|
issue 23
43-55
XX
Celem artykułu jest przegląd i analiza modeli konekcjonistycznych na tle faz rozwoju kognitywistyki. Konekcjonizm, jako druga faza rozwoju kognitywistyki, zaoferował najlepsze narzędzia wyjaśniania i modelowania procesów poznawczych. Został on przedstawiony w relacji do wcześniejszej i późniejszej fazy rozwoju kognitywistyki. Wykazuje się tu również kompatybilność konekcjonizmu z enaktywizmem (trzecią fazą) na gruncie proponowanego modelu wyjaśniania, jak kształtuje się poznanie.
EN
The aim of this paper is an overview and analysis of the connectionist models on the basis of the milestones in the development of cognitive science. It is claimed that connectionism, as the second phase of cognitive science, offers the best tools of explanation and modelling of cognition. There is also indicated the compatibility of connectionism and enactivism (the third phase) on the basis of the proposed models of explanation.
8
Publication available in full text mode
Content available

Consciousness and Perception from Biological Externalism Point of View

58%
SCHETZ A.
Roczniki Filozoficzne
|
2018
|
vol. 66
|
issue 3
147-162
EN
The aim of the analyzes carried out in this paper is to show that within the multitude of theo­ries of per­ception which center their main presuppositions around the idea of action and embo­di­ment, we can distinguish a body of approaches, which characteristically emphasize the following claims: that it is the living organism that should serve as perceiving subject; that perceptual states are not only a form of action but primarily a form of consciousness; that perceptual information is obtained by perceiving subjects from the environment by means of so-called perceptual invariants (i.e. struc­tural indicators, which allow organisms to recognize such perceptual properties as co­lor, shape, size, intensity of sound, type and direction of smell, tactilely given texture, etc.).
XX
Celem analiz przeprowadzanych w tym artykule jest wykazanie, że w wielości teorii percepcji, które koncentrują swoje główne założenia wokół idei działania i ucieleśnienia, możemy wyróżnić zbiór podejść, które charakterystycznie podkreślają następujące twierdzenia: że żywy orga­nizm powinien służyć jako podmiot postrzegający; że stany percepcyjne są nie tylko formą dzia­łania, ale przede wszystkim formą świadomości; że informację percepcyjną uzyskuje się przez po­strze­ganie podmiotów ze środowiska za pomocą tzw. niezmienników percepcyjnych (tj. wskaź­ników struk­turalnych, które pozwalają organizmom rozpoznać takie właściwości percepcyjne, jak kolor, kształt, wielkość, natężenie dźwięku, rodzaj i kierunek zapachu, dotykalnie sprawdzalna tek­stura itp.).
9
Content available remote

Ideomotoryczna teoria działania w ujęciu Williama Jamesa

51%
Schetz A.
Diametros
|
2015
|
issue Diametros 43
137-157
EN
The paper discusses the view of William James on the contribution of will to our decisions to act. According to James, our voluntary action, which for him is strongly connected with an intention to do something, occurs when the subject of the action knows its sensorimotor effects. An attempt has been made to defend James’ view and rebut popular criticisms aiming to undermine the role of knowledge in voluntary action. The paper also offers to identify a contemporary context for the ideomotor theory of action. It is argued that such a context is provided by the enactive theory of perception.
PL
Artykuł omawia stanowisko Williama Jamesa odnośnie do udziału woli w podejmowa-niu decyzji o działaniu. Według Jamesa działanie wolitywne (voluntary action), wiązane przez niego z intencją zrobienia czegoś (with intention of doing something), ma miejsce wówczas, gdy działający podmiot (the subject who is doing the action) zna sensomotoryczne efekty podjętego działania (knows sensorimotor effects of her action). Szczególny nacisk położono na próbę obrony stanowiska Jamesa przed popularną krytyką podważającą rolę tej wiedzy w działaniu wolitywnym. Końcowa część artykułu zawiera propozycję znalezienia współczesnego kontekstu dla ideomotorycznej teorii działania. Ma nim być enaktywna teoria percepcji (enactive theory of perception).
10
Publication available in full text mode
Content available

Poznanie ucieleśnione w rzeczywistości wirtualnej

51%
Walczyk T.
Kultura i Wartości
|
2017
|
issue 21
DE
Der Artikel behandelt die Situation des Menschen angesichts der zunehmenden Bedeutung der digitalen Umwelt. Für den Ausgangspunkt meiner Forschungen wähle ich das Paradigma der verkörperten Erkenntnis, dessen Wegbereiter Edmund Husserl, Maurice Merleau-Ponty und James Jerome Gibson waren. Der Standpunkt der verkörperten Erkenntnis, darunter vor allem des Enaktivismus, wird zur Analyse der Beziehungen des Menschen mit interaktiven virtuellen Kreisen benutzt. Darüber hinaus wird eine Klassifikation der virtuellen Erscheinungen im Hinblick auf die Vielfalt ihrer Verwendungen durchgeführt.
EN
This paper concerns the human situation in the face of increasing significance of digital environments. As the starting point for my research I am adopting the embodied cognition paradigm, whose great precursors were Edmund Husserl, Maurice Merleau-Ponty and James Jerome Gibson. I use the conception of embodied cognition, especially enactivism, to analyze the human relation with interactive virtual environments. In addition, I classify virtual phenomena, due to the variety of their applications.
PL
Artykuł dotyczy sytuacji człowieka w obliczu wzrastającego znaczenia środowisk cyfrowych. Za punkt wyjścia badań obieram paradygmat poznania ucieleśnionego, którego wielkimi prekursorami byli Edmund Husserl, Maurice Merleau-Ponty oraz James Jerome Gibson. Stanowisko poznania ucieleśnionego, w tym zwłaszcza enaktywizmu, wykorzystuje do analizy relacji człowieka z interaktywnymi środowiskami wirtualnymi. Dodatkowo przeprowadzam klasyfikację wirtualnych fenomenów, z uwagi na różnorodność ich zastosowań.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.