Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 8

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  ethnic diversity
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
PL
The article discusses, on the one hand, three stages of developing views about race and superiority of European civilization reflected in the second half of the 19th century in aggressive social-Darwinism of positivists, and on the other it confronts racial generalizations with nation-centered thinking, which played an extremely important role in identity discourse of the Poles. On the example of China and the Siberian-Chinese borderland, it can be noticed that perception of geography and the ethnic diversity in the world through the prism of great historiosophical and racial constructions is manifested in quite widespread adaptation of orientalizing language of the hegemon speaking about backwardness, lack of maturity for modernization and definite supremacy of Europe, while resistance to the oppression of the partitioners, and more broadly to the colonial policy of the European powers allows in Poland, contemptuously called Halb-Asien, like in the case of Indians and Boers, creating a kind of auto-colonial identification with the seemingly “exotic” nation.
Society Register
|
2019
|
vol. 3
|
issue 4
199-207
EN
Iran is a country of great ethnic diversity. Although the official language of the country is Farsi, more than 8 other languages and hundreds of dialects are spoken throughout the country. This great ethnic diversity has led to emergence and growth of different cultures and religions (both official and non-official). This great diversity has potential for cultural growth and development. In recent years, many non-governmental organizations have made great efforts to teach children peace in different ways. The biggest motivation for these trainings are: to end misbelieves toward education, and professing to equal citizenship rights for all the ethnic groups. In the past 20 years, the issue of the right to equal education has been a hot topic of discussion in most non-governmental children’s researches. This refers to the promotion of peace culture, by peace-based educational programs for all age groups, from the beginning pre-school education stages. A group of active consultants and educational planners did a lot of work in this way. They held lots of workshops and meetings, and achieved successful programs with positive results.
EN
The article concentrates on minority languages. At its beginning, the author focuses on the most crucial legislation initiatives that have been adopted by the Council of Europe; a prompt reference is then made to the concepts of bilingualism, multilingualism, plurilingualism as well as ethnic variety. In the further course of his analyses, and after providing the data gathered by adequate institutions of the European Union and UNESCO, he refers to the Welsh language as an example of a minority language.
PL
Badania związane z pomiarem kapitału społecznego są w ostatnich 20 latach jednym z dominujących obszarów zainteresowań w naukach społecznych. Ciekawym zagadnieniem jest wpływ zróżnicowania narodowościowego na poziom kapitału społecznego. Jak twierdzi Robert Putnam, w warunkach amerykańskich zróżnicowanie to negatywnie wpływa na poziom kapitału społecznego. Realizowane w Europie inicjatywy badawcze wskazują jednak, że zróżnicowanie narodowościowe nie wykazuje znaczącej negatywnej korelacji z kapitałem społecznym, a nawet można znaleźć przykłady, gdy oddziałuje nań pozytywnie. W artykule przeprowadzono analizę ilościową w 20 gminach województwa opolskiego (10 jednolitych narodowościowo, 10 zróżnicowanych), aby zbadać tę zależność. Na podstawie uzyskanych danych można stwierdzić, że w badanym regionie zróżnicowanie narodowościowe nie jest czynnikiem negatywnie wpływającym na poziom kapitału społecznego, a wysoce prawdopodobne jest, że w niektórych obszarach wspólnotowej aktywności jest czynnikiem wzmacniającym kapitał społeczny, przynajmniej w jego spajającym wymiarze.
EN
In the past twenty years, research on the measurement of social capital has been among the leading areas of interest in social sciences. The impact of ethnic diversity on the level of social capital is an interesting aspect of this research. According to Robert Putnam, in the U.S. context, ethnic diversity has a negative influence on the level of social capital. Various research initiatives implemented in Europe indicate, however, that ethnic diversity does not have a significantly negative correlation with social capital, and, that examples of its positive impact on social capital can be found. The article presents a quantitative analysis conducted in 20 municipalities of the Opolskie Voivodship (10 of them ethnically homogeneous, and 10 – ethnically diversified) in order to analyse this relationship. On the basis of the data collected in the analysis, it can be stated that in the surveyed region, ethnic diversity is not a factor with a negative impact on the level of social capital, and it is also highly probable that it is a factor that enhances social capital, at least its bonding dimension.
PL
Początek naukowych rozważań na temat wielokulturowości to lata siedemdziesiąte i osiemdziesiąte XX wieku, kiedy odrzucono ideologie asymilacyjne, a wcześniej zakwestionowano poglądy rasistowskie. Wówczas państwa o imigracyjnym rodowodzie – Kanada i Australia – przyjęły oficjalne założenia społeczeństwa wielokulturowego. Po 1945 roku nasilały się ruchy migracyjne w Europie Zachodniej, gdzie podjęto decyzje o wprowadzeniu różnych polityk związanych z wielokulturowością – multikulturalizm, co zapewnia grupom o odmiennym systemie kulturowym równość, poszanowanie tożsamości i uznanie jednostek oraz grup. Możemy wskazać dwa modele multikulturalizmu europejskiego: Francja, gdzie przyjęto idee republikańskie preferujące uniwersalizm, czyli ustawowe zniesienie różnic religijnych czy kulturowych w przestrzeni publicznej; oraz model wielokulturowy – Holandia – dopuszcza różnorodność, ale w ramach obowiązującego systemu prawnego i z hegemonią jednej kultury.
EN
The scholarly reflection on multiculturalism started in the 1970s and 1980s, when assimilation ideologies were challenged, following the rejection of racist views several decades earlier. At that time, two countries of immigrant origin – Canada and Australia – adopted the official guidelines for a multicultural society. Also in the Western Europe migratory movements have been growing in intensity since the end of the Second World War. Faced with the increasing ethnic and cultural diversity, these countries were introducing various policies related to multiculturalism. In the article, multiculturalism is conceptualized as a principle guaranteeing equality for different cultural groups based on respect for their identity and recognition of individuals and communities. In the countries of Western Europe, two models of multiculturalism can be identified: in France preference is given to universalism, while in the Netherlands a multicultural model allows for diversity within a common legal system. Canada represents an alternative model of an officially multicultural society.
6
Publication available in full text mode
Content available

Islam we współczesnych Chinach

72%
PL
Artykuł zawiera charakterystykę grupy etnicznej Hui, czyli Chińczyków wyznających islam, zamieszkujących głównie prowincje Ningxia i Kansu położone na Szlaku Jedwabnym oraz tworzących zwarte społeczności w niektórych wielkich miastach Chińskiej Republiki Ludowej (np. Xi-an). W szczególności ukazane są problemy szczególnej tożsamości Hui i ich stosunki tak z większością Han, jak i z zamieszkującymi Chiny narodami muzułmańskimi. Muzułmanie chińscy zmuszeni byli w ostatnich dekadach do kilkukrotnego przystosowywania się do warunków wynikających ze zmian w polityce komunistycznych władz, a obecnie starają się spełniać oczekiwania, jakie wynikają z rozwoju kosmopolitycznego społeczeństwa konsumpcyjnego. Na ich sytuację wpływa z jednej strony polityka władz komunistycznych dążących do utrzymania dobrych stosunków z państwami muzułmańskimi, z drugiej pomoc udzielana przez te państwa, a także okoliczności wynikające z konfliktów z udziałem państw islamskich, jakie mają obecnie miejsce.
EN
he article contains the characteristics of the Hui ethnic group, or Chinese Muslim, mostly living in the provinces of Ningxia and Kansu located on the Silk Road and forming compact communities in some large cities of the People’s Republic of China (eg. Xi-an). In particular the problems of the Hui specific identity are shown as well as their decades the Chinese Muslims were several times forced to adapt to the conditions resulting from changes in the policy of the communist authorities, and are now trying to meet the expectations that arise from the development of a cosmopolitan consumer society. Their situation is affected by the policy of the communist authorities seeking to maintain good relations with the Muslim countries on the one hand, and by the assistance provided by those countries, and the circumstances arising from conflicts involving Islamic countries, which are currently taking place.
PL
Artykuł traktuje o wpływie zróżnicowania etnicznego na preferencje wyborcze społeczeństwa Trynidad i Tobago, a przez to na kształtowanie życia politycznego w kraju. Rozpoczyna go krótkie przedstawienie historii wieloetniczności Trynidadu i Tobago, po którym następuje przytoczenie danych dotyczących przynależności do grup etnicznych i wyznaniowych, pochodzących z wybranych spisów ludności. Na podstawie historii tworzenia partii politycznych, kampanii i wyników wyborów, została dokonana analiza wpływu składu etnicznego partii na ich znaczenie w kraju.
EN
The article discusses the impact of ethnic diversity of Trinidad and Tobago on the electoral preferences of society, and thus on the formation of political life in the country. It begins with a brief presentation of the history of multi-ethnicity of Trinidad and Tobago, followed by the citation of data concerning belonging to ethnic and religious groups, originating from selected censuses. Then, based on the history of the creation of political parties, campaigns and election results, the article analyzes of the influence of the ethnic composition of the party for their importance in the country has been conducted.
EN
Teaching a foreign language in a multi-ethnic oriental society is fraught with a lot of linguistic and cultural difficulties, the most prominent of which is the fact that some expressions and topics are considered taboo for religious and/or cultural reasons. This study aims at highlighting some of the words and topics that both students and professors avoid using in French classes at Salahaddin University. The data is collected from teacher-student interaction in the Department of French in Erbil. The prohibited topics usually appear in some basic classes such as literature, French civilization, conversation and translation. We have put forward, at the end of the research, some effective solutions which were reached during the field study.
FR
Le tabou linguistique est considéré comme un des obstacles que l’on peut rencontrer lors de l’enseignement de la langue étrangère notamment dans un pays multiculturel comme l’Irak. Dans cet article, nous jetons la lumière sur les expressions linguistiques et les faits sociolinguistiques jugés tabous par les étudiants du département de français d’Erbil. De même, nous montrons les types de sujets tabous ainsi que les cours dans lesquels ils apparaissent. Nous expliquons également les stratégies menées par les enseignants pour ne pas gêner leurs étudiants. Nous proposons à la fin quelques solutions pratiques pour aborder le tabou linguistique en classe de langue.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.