Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 7

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  executions
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
Executed individuals often lost their claim to a ritual funeral, and so their bodies were often deposited in various ways around the execution site. In the case of hanging, the body was sometimes left on the gallows until it gradually disintegrated. Somewhere near the gallows a larger pit was dug into which the remains of the executed were deposited. Sometimes the executed body or bodies could be cleared to a junkyard. In Moravia, in the last few years, the remains of two well-type gallows have been uncovered, built on a square ground plan with larger amounts of human bones in the interior. The proof of execution and subsequent removal of the executed body may in some cases be a double-shot. There are also cases when parts of the body of an executed convict were exposed in a special place as a worning to the public. In some cases, the surviving relatives could bury a corpse without ceremony at some of the smaller churches. It also happened that a prisoner died in jail or under tortur, or he was executed directly in jail. Then the body was removed as simply as possible. Human bones (mainly from the execution sites) were used in various witchcraft and magical practices and from the 16th century also in autopsies. Concerns for the remains of the executed that have not been respected have sometimes led to an effort to eliminate them.
EN
This article deals with a change of judicial practice for crimes for which the Criminal Code prescribed the death penalty. It briefly outlines the legislative framework of judicial decision-making, the organisation of courts, as well as the procedure by which it was possible to be granted a reprieve from capital punishment. Afterwards it primarily pays attention both to the change in the number of these judgements and the proportion of executions actually carried out as documented by contemporary statistics and it analyses what these changes meant from the perspective of the development of society in general.
PL
Informacje źródłowe dotyczące wydarzeń kryminalnych oraz funkcjonowania wymiaru sprawiedliwości we Wrocławiu w pierwszych dekadach XVIII wieku są ograniczone. Przy rekonstrukcji tego typu faktów zdani jesteśmy między innymi na źródła takie jak pamiętniki czy dzienniki, zwłaszcza te pisane przez przedstawicieli ówczesnego wymiaru sprawiedliwości. Jednym z owych źródeł jest diariusz Ottona Wenzla von Nostitz-Rieneck, starosty księstwa wrocławskiego w latach 1726–1741. Dwa tomy tego dziennika znajdują się we wrocławskim Archiwum Państwowym w Rep. 135 pod numerem 573 (559 stron) i 574 (736 stron). Obejmują okres od 6 listopada 1726 do 26 października 1729 roku oraz od 9 listopada 1737 do 31 grudnia 1744 roku. Pierwsza część dziennika dotyczy okresu, w którym jego autor był najwyższym przedstawicielem wymiaru sprawiedliwości w księstwie wrocławskim. Z tego powodu niejako urzędowo miał kontakt z osobami skazanymi oraz interesował się przebiegiem egzekucji, o czym wspominał w swoich zapiskach. Drugi okres opisywany przez Nostitza to lata 1737–1744, a więc czas, kiedy Śląsk przeszedł pod pruskie panowanie, on sam zaś przestał pełnić funkcję starosty księstwa. Złamanie neutralności Wrocławia w sierpniu 1742 roku oraz zajęcie miasta przez wojsko pruskie spowodowały występowanie różnych ekscesów, jak bójki i kradzieże, które były udziałem wojskowych. Nostitz informował też o egzekucjach dezerterów, a przede wszystkim towarzyszących im kobiet, wymieniał czyny samobójcze oraz zbrodnie, których dopuszczali się wojskowi i cywile.
EN
The amount of source information on the criminal events and the functioning of the justice system in Wrocław in the first decades of the 18th century is quite limited. When reconstructing such events we have to rely on sources such as diaries and journals, especially those kept by representatives of the judiciary at that time. The diary by Otto Wenzel von Nostitz-Rieneck, Starost of Wrocław Duchy (1726–1741) is a great example of such a source. Two volumes of the diary are kept in the National Archives in Wrocław under the Rep. 135 No. 573 (559 pages) and 574 (736 pages). They cover the period from November 6, 1726 to October 26, 1729 and from November 9, 1737 to December 31, 1744. The first part of the journal deals with the time when the author was the highest representative of the judiciary in the Wrocław Duchy. His position allowed him to have contact with convicts. He was also interested in the process of execution, which he mentions in his notes. The other time Nostitz describes in his diary is the period between 1737 and 1744, when Silesia was under Prussian rule, while he himself stopped being the Starost of the Duchy. The break of Wroclaw’s neutrality in August 1742 and the city’s occupation by the Prussian army resulted in various excesses, such as brawls and thefts, that involved military men. Nostitz reported on the executions of deserters, and especially the women accompanying them; he wrote about suicide and crimes committed by the military and by civilians.
EN
This article is an interpretation of the work of art entitled Revision – Arrest, painted in 1953. The first part of the text describes research on trauma and class of narrative related to it. Next, the text discusses the influence of the experience of war – and the death of his father – on the development of Wróblewski’s subsequent decisions regarding art, life, and aesthetics. The analysis connects the study of individual aspects of the image with the war-visions of the artist, with the goal of identifying points of correspondence between history and the work.
PL
Niniejszy artykuł poświęcony jest interpretacji obrazu Rewizja – Aresztowanie, powstałemu w 1953 roku. Pierwsza część tekstu dotyczy badań nad traumą i związaną z nią kategorią narracji. Kolejna porusza problem wpływu przeżycia wojennego – śmierci ojca – na kształt sztuki Andrzeja Wróblewskiego, na jego późniejsze decyzje życiowe, artystyczne, estetyczne. Analizy poszczególnych partii obrazu autorka łączy również z imaginacjami wojennymi artysty, poszukując korespondencji między historią a dziełem.
EN
During the German occupation, the prison in Pińczów was the largest prison in the Kreishauptmannschaft Busko area. At the same time, the prison in Pińczów together with the Wełecki Forest near Busko-Zdrój was the largest place of execution of the inhabitants of Kreishauptmannschaft Busko. Its activity in 1939-1944 is poorly described in Polish historiography. There are also no articles about personnel losses in its territory. The goal of the article is to characterize prisoners from Pińczów and to discuss German crimes committed on its territory.
PL
W czasie okupacji niemieckiej więzienie w Pińczowie było największym więzieniem na terenie Kreishauptmannschaft Busko. Jednocześnie wraz z Lasem Wełeckim koło Buska-Zdroju stanowiło największe miejsce egzekucji mieszkańców Kreishauptmannschaft Busko. Jego działalność w latach 1939-1944 jest słabo opisana w polskiej historiografii. Brak również publikacji omawiających straty osobowe na jego terytorium. Celem artykułu jest dokonanie charakterystyki działalności więzienia w Pińczowie oraz omówienie zbrodni niemieckich popełnionych na jego terenie.
EN
The article presents the stories of Jewish inhabitans of Nowy Targ under German occupation. Nowy Targ is a relatively small Polish-Jewish town in Polish Podhale (South of Poland). Their fate is reconstructed based on diverse historical sources, administrative documents as well as personal evidence. With the events of the entire Nowy Targ community in context, stories of a few families have been chosen to illustrate the individual dimension of the Holocaust. The article begins with a descripton of selected families; next, the author focuses on events from the period of indirect extermination which included economic repression, ghettoisation and social exclusion of Nowy Targ Jewry. The following part concerns the actual Holocaust (extermination) with special attention paid to the stories of individual people – the first executions and deportations in June 1942 as well as the events from August 30, 1942 when several hundred people were shot at the Nowy Targ cemetery while the remaining Jews were deported to Bełżec. Next, one reads about Jewish forced laborers employed in local work camps belonging to Hobag company and the reality of life in the town of Judenrein is presented. The article closes with a description of some after-war returns of the Survivors, the murders perpetrated on them and the end of the Jewish presence in Nowy Targ.
PL
Artykuł przedstawia historie żydowskich mieszkańców Nowego Targu w czasie okupacji niemieckiej. Nowy Targ to stosunkowo niewielkie polsko-żydowskie miasto na polskim Podhalu (południowa część Polski). Ich losy są rekonstruowane na podstawie różnorodnych źródeł historycznych, dokumentów administracyjnych, a także osobistych świadectw. Mając w kontekście wydarzenia dotyczące całej społeczności Nowego Targu, wybrano historie kilku rodzin, aby zilustrować indywidualny wymiar Holokaustu. Artykuł rozpoczyna się od charakterystyki wybranych rodzin, następnie autorka skupia się na wydarzeniach z okresu eksterminacji pośredniej, która obejmowała represje ekonomiczne, gettoizację i wykluczenie społeczne nowotarskich Żydów. Kolejna część dotyczy samego Holokaustu (zagłady), ze szczególnym uwzględnieniem historii poszczególnych osób – pierwszych egzekucji i deportacji w czerwcu 1942 r. oraz wydarzeń z 30 sierpnia 1942 r., kiedy to na nowotarskim cmentarzu rozstrzelano kilkaset osób, a pozostałych Żydów wywieziono do Bełżca. Następnie czytamy o żydowskich robotnikach przymusowych zatrudnionych w okolicznych obozach pracy należących do firmy Hobag i przedstawione są realia życia w miasteczku Judenrein. Artykuł zamyka opis powojennych powrotów Ocalałych, dokonanych na nich mordów i końca żydowskiej obecności w Nowym Targu.
PL
W nauczaniu Papieża Franciszka można odnaleźć tematy związane z prawem karnym. Na ich podstawie można zrekonstruować poglądy Papieża na zasadnicze problemy prawa karnego takie jak sprawiedliwość karna, cechy i zasady prawa karnego, prawo karne naprawcze, istota kary, rodzaje kar. Podjął też temat kary śmierci, potępiając zdecydowanie jej stosowanie. Podobnie potępił stosowanie kary dożywotniego pozbawienia wolności, nazywając ją ukrytą kara śmierci. Krytycznie ustosunkował się do zjawiska populizmu karnego. Wypowiada się również na tematy związane z typami rodzajowymi przestępstw, m.in. takimi jak zbrodnie niewolnictwa, handel ludźmi, korupcja, przestępczość zorganizowana, przestępstwa narkotykowe. Wszystkie te tematy oświetlał w perspektywie Ewangelii i tysiącletnich doświadczeń Ludu Bożego.
EN
In the teaching of Pope Francis one can find issues connected to criminal law, on the basis of which it is possible to reconstruct Pope’s views on the most fundamental subjects connected to it, including penal justice, rules and features of criminal law, corrective penal law, as well as the essence and varieties of penalties. The matter of death penalty has also been addressed and concurrently categorically condemned. Similarly, exercising life imprisonment and the phenomenon of criminal populism have been disapproved of. All these issues have been considered through the perspective of the Gospel and the experiences of the people of God.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.