Search results

1

Rental Housing for Young Households in the Czech Republic: Perceptions, Priorities, and Possible Solutions

100%

Vobecká J., Kostelecký T., Lux M.

Sociologický časopis. Czech Sociological Review

|

2014

|

vol. 50

|

issue 3

365-390

EN

This paper describes changes in the housing market after the collapse of communism in Central Europe and analyses the current functions and perceptions of the private rental housing in the Czech Republic. It aims to understand why private rental housing is perceived as a sub-optimal housing solution for young adults, whether this affects their family plans, and which policy design could change that. The article uses qualitative research techniques to analyse mental frames, opinions, and attitudes of both potential tenants and landlords towards rental housing. The authors argue that the main problem of rental housing for young tenants is the short-term lease. Lack of mutual trust between tenants and landlords is a main cause of short-term contracts in the private rental segment. The insecurity it produces among young tenants contributes to delayed family formation. A policy tool aiming to overcome that distrust between tenants and private landlords through the involvement of an independent third party as a guarantor of the relationship is discussed.

2

Odpowiedzialność prokreacyjna i jej przejawy

100%

Dudziak U.

Roczniki Teologiczne

|

2017

|

vol. 64

|

issue 10: Nauki o rodzinie

97-113

EN

Procreative responsibility includes a conscious, competent and well prepared conception of a child, taken in the most appropriate time and in freedom and care of the child's health as well as proper conditions for the development. The responsibility involves the awareness women's and men's procreative capabilities, the ability to recognize fertile and infertile days and keeping prudence in sexual behaviour and procreative intentions. A manifestation of procreative responsibility is planning fertility with consideration for health, material, residential, occupational; moral and religious context of family planning as well as present social and demographical situation. It is also a positive attitude towards parenthood and the readiness for accepting a child and engaging in preconception and prenatal care. Personal dignity of human being and cognitive skills of mature adults induce to setting requirements for responsible human procreation.

PL

Odpowiedzialność prokreacyjna obejmuje świadome, kompetentne, przygotowane, podjęte w wolności i w jak najwłaściwszym czasie poczęcie dziecka oraz troskę o jego zdrowie i odpowiednie warunki rozwoju. Odpowiedzialność ta wiąże się ze świadomością kobiecej i męskiej zdolności prokreacyjnej, umiejętnością rozpoznawania dni płodnych i niepłodnych oraz roztropnością w dziedzinie zachowań seksualnych i przekazywaniem życia. Wyrazem odpowiedzialności prokreacyjnej jest planowanie dzietności z uwzględnieniem własnej sytuacji zdrowotnej, materialnej, mieszkaniowej, zawodowej, moralnego i religijnego kontekstu planowania rodziny, jak również aktualnej sytuacji społecznej i demograficznej. To także pozytywne nastawienie do rodzicielstwa i gotowość przyjęcia dziecka oraz zaangażowanie w opiekę prekoncepcyjną i prenatalną. Osobowa godność człowieka, potrzeby dziecka i społeczeństwa oraz umiejętności poznawcze dojrzałych osób dorosłych skłaniają do postawienia wymagań odpowiedzialnego przekazywania życia.

3

Advancing Strategic Planning For Families: Refacing Family Planning And Family Economics

84%

Obwatho S.

MIND Journal

|

2019

|

issue 7

1-8

EN

The concept of strategic thinking has failed to take its due place among families. While, organizations continue to execute robust and increasingly complex strategic plans, families endure in the tradition of extemporary, ad hoc short term and uncalculated long term decisions. This paper gives a blow-by-blow account of the historical and contemporary developments that have led to body of knowledge and general presuppositions concerning family planning as widely understood today. It sustains the opinion that the concept of strategic planning needs to be advanced among families. Meanwhile, this paper opines that “family planning” as is currently regarded, needs to be reviewed in terms of naming and disciplinary content to create a fit within its due scope under healthcare.

4

Naturalne planowanie rodziny wewnętrznym aspektem odpowiedzialnego rodzicielstwa

84%

Pryba A.

Verbum Vitae

|

2022

|

vol. 40

|

issue 1

177-191

EN

The article deals with a principled aspect of responsible parenthood, the decision to choose natural family planning as a method of birth control within the marital dialogue, and its consistent implementation through parental attitudes. The analysis of the research problem proceeds via four stages. First, the foreground lays out the solid theological, biblical and anthropological foundations of responsible parenthood. The second stage explores the multiple contexts of parental decisions, from the perspective of the determinants of marital dialogue. Next follows a presentation of the theological, ethical and psychological values of the natural family planning methods. Finally, an attempt is made to specify the essence of the parental decision, which implies the use of natural methods of birth control by the spouses. The hermeneutic key linking all the theological analysis of the article has been the concept of a personal gift on the part of the spouses. The conclusions we have formulated encompass the many dimensions – ethical, anthropological, theological, charismatic, and cultic-liturgical – of a married couple’s decision regarding a family planning strategy.

PL

Artykuł traktuje o pryncypialnym aspekcie odpowiedzialnego rodzicielstwa, za który uznaje się podjęcie w dialogu małżeńskim i konsekwentną realizację w postawach rodzicielskich decyzji o wyborze naturalnego planowania rodziny jako metody regulacji poczęć. Analiza problemu badawczego została rozłożona na cztery etapy. Najpierw przedstawiono podstawy teologiczne, biblijne i antropologiczne odpowiedzialnego rodzicielstwa. Na drugim etapie ukazano wielorakie konteksty decyzji rodzicielskiej z perspektywy uwarunkowań dialogu małżeńskiego. W dalszej części przedłożono walory teologiczne, etyczne i psychologiczne metod naturalnego planowania rodziny. Finalnie podjęto próbę sprecyzowania istoty decyzji rodzicielskiej, która implikuje stosowanie przez małżonków naturalnych metod regulacji poczęć. Kluczem hermeneutycznym, spinającym całość analiz teologicznych pracy, stała się kategoria daru osobowego małżonków. W kontekście sformułowanych wniosków ukazano etyczny, antropologiczny, teologiczny, charyzmatyczny i kultyczno-liturgiczny wymiar decyzji rodzicielskiej określającej strategię planowania rodziny przez małżonków.

5

Frozen future – ethical questions of social egg freezing

67%

Kovács G.

Family Forum

|

2013

|

vol. 3

201-210

EN

This paper aims at making a critical judgment about the practice of social egg freezing. Most papers on the ethical issues of oocyte cryopreservation for non-medical reasons seem to welcome the wide range application of the new fast freezing technology. This paper aims to challenge some of the assumptions used to justify this new practice. It does so by viewing partnership and parenthood in terms of individual biographies which need careful planning in our modern risk societies. Papers in favour of social egg freezing argue that it could serve as a tool to expand reproductive autonomy of women, and also as a means promoting gender equality. They also reason that it promoted a responsible planning of biographies, since it enabled women to postpone important decisions concerning reproductive issues or partnership. As a response I will try to show the inadequateness of these arguments by analysing the logic behind social egg freezing, and also the desires and misconceptions the method is associated with.

PL

Celem referatu jest krytyczny osąd stosowania zamrażania jajeczek z przyczyn społecznych. Większość prac na temat kwestii etycznych związanych z zamrażaniem jajeczek z przyczyn niemedycznych wydaje się zachęcać do szerokiego zastosowania nowej technologii szybko mrożącej. Praca ta ma na celu zakwestionować pewne założenia stosowane, by uzasadnić tę nową praktykę. Dokonuje się tego poprzez przegląd partnerstwa i rodzicielstwa w kategoriach indywidualnych biografii, które wymagają uważnego planowania w naszych współczesnych ryzykownych społeczeństwach. Prace opowiadające się za zamrożeniem jajeczek z przyczyn społecznych dowodzą, że może ono służyć jako narzędzie do rozszerzenia autonomii reprodukcyjnej kobiet, a także jako środek promujący równość genderową. Wnioskują też, że sprzyja odpowiedzialnemu planowaniu życia, gdyż umożliwia kobietom odłożenie decyzji dotyczących kwestii reprodukcji czy partnerstwa. W odpowiedzi Autor stara się pokazać nieadekwatność tych argumentów poprzez przeanalizowanie logiki ukrytej za zamrażaniem jajeczek z przyczyn społecznych, a także pragnienia i nieporozumienia, z jakimi metoda ta jest związana.

6

Rodzina i prokreacja w religiach monoteistycznych. Założenia doktrynalne a rzeczywistość empiryczna

67%

Komorowska-Pudło M.

Studia Oecumenica

|

2016

|

vol. 16

421-439

EN

The article presents the doctrinal requirements of monotheistic religions (Christianity, Judaism, Islam) connected with procreation, the creation of families and their functioning. These religions do not allow abortion, however Islam and Judaism allow it in special cases, while Catholicism accepts the possibility of the life-saving-treatment of mother, even if the side effect is death of a child. In vitro fertilization is not accepted only in Catholicism. This confession accepts only natural methods of family planning, and in other confessions of Christianity and in other religions is permitted to use a variety of contraceptives. The results of various studies that describe the actual implementation by the followers of the various religions doctrinal assumptions were also discussed. They found that the higher the level of religiosity is presented by respondents, the more they observe the requirements set by their own religions. They more often created families interested in having children, more cared about the quality of families and relationships between parents and children. The lower level of religiosity was marked by respondents of all religions, the more often they departed from the norms and principles related to creating the families.

PL

W artykule przedstawiono wymogi doktrynalne religii monoteistycznych (chrześcijaństwo, judaizm, islam) związane z prokreacją, tworzeniem rodzin i ich funkcjonowaniem. Religie te zasadniczo nie zezwalają na aborcję, jednakże islam i judaizm dopuszcza taką możliwość w szczególnych przypadkach, zaś w katolicyzmie uznaje się, że w przypadku zagrożenia życia matki możliwe jest dokonanie zabiegu ratującego życie matki, nawet jeśli skutkiem ubocznym jest śmierć dziecka. Zapłodnienie pozaustrojowe nie jest akceptowane jedynie w katolicyzmie. Także jedynie katolicyzm akceptuje naturalne metody planowania rodziny. Natomiast w pozostałych wyznaniach i religiach dopuszczalne jest zapłodnienie pozaustrojowe oraz dopuszcza się stosowanie różnych środków antykoncepcyjnych. Omówiono też wyniki różnych badań opisujących faktyczną realizację przez wyznawców założeń doktrynalnych poszczególnych religii. Okazało się, że im wyższy poziom religijności prezentowali respondenci, tym bardziej przestrzegali wymagań stawianych im przez własne religie. Częściej tworzyli rodziny zainteresowane posiadaniem dzieci, w większym stopniu dbali o jakość rodzin i o relacje między rodzicami a dziećmi. Im niższy poziom religijności cechował respondentów wszystkich religii, tym częściej odstępowali od norm i zasad związanych z budowaniem rodzin.

7

The issue of families with many children in the country edition of the women's magazine “Przyjaciółka” (1956–1975)

67%

Zajko-Czochańska J.

Rocznik Historii Prasy Polskiej

|

2021

|

issue 4

8

Regulacja poczęć a cykl życia rodziny w świetle badań małżonków

67%

Rzepka K.

Verbum Vitae

|

2022

|

vol. 40

|

issue 1

193-207

EN

Marital life includes several stages in which spouses have specific tasks to accomplish. This paper deals with the regulation of conception in respondents at different stages of this family life cycle. First, it presents a theoretical framework and describes both the methodology and the research group, 345 individuals of the Sandomierz diocese (Poland). The second part presents the findings of the research: people's understanding of the regulation of conception (as distinct from birth control), their knowledge of family planning methods, and what methods are actually used by couples. We found that these factors all varied according to the stage couples had reached in the family life cycle. Specifically, those who were married without children more often understand "regulation of conception" as the use of contraception or abortion, but they also distinguish more easily between contraceptive methods. Spouses in the “empty nest” stage demonstrated less knowledge of, and interest in, the regulation of conception generally. As to the implications for pastoral care of families, the work proposes strengthening the knowledge of all spouses about the regulation of conception, regardless of their stage in the family life cycle. Suggestions include the pairing of couples in different stages and actively eliciting the exchange of experiences. It is necessary always to take into account people's specific developmental tasks, and to focus pastoral care on supporting couples in the implementation of God's plan for responsible parenthood.

PL

Życie małżeńskie obejmuje kilka etapów, na których małżonkowie mają do zrealizowania konkretne zadania. Niniejszy artykuł podejmuje tematykę regulacji poczęć u respondentów na różnych etapach cyklu życia rodziny. W pierwszej części prezentuje podstawy teoretyczne podjętego zagadnienia, a także opisuje grupę badawczą i metodologię badań. Badania objęły grupę 345 osób zamieszkujących diecezję sandomierską. W drugiej części artykuł ukazuje wyniki badań dotyczących rozumienia regulacji poczęć, wiedzy na temat metod planowania rodziny oraz stosowanych tych metod przez małżonków. Pod uwagę wzięto to, w jaki sposób małżonkowie rozumieją regulację poczęć, a także, czy potrafią odróżnić ją od regulacji urodzeń. Wyniki potwierdziły założenie, że etap w cyklu życia rodziny oddziałuje na posiadaną przez nich wiedzę dotyczącą metod regulacji poczęć oraz rozróżniania metod naturalnego planowania rodziny od metod antykoncepcyjnych. Etapy te różnicowały także stosowanie konkretnego rodzaju regulacji poczęć przez małżonków. W części końcowej artykuł przedstawia wnioski z badań oraz wskazania dla duszpasterstwa rodzin w omawianym zakresie. Wykazano, że małżonkowie, którzy są na etapie małżeństwa bez dzieci (M) częściej rozumieją regulację poczęć jako stosowanie antykoncepcji oraz aborcję. Z większą łatwością rozróżniają również metody antykoncepcyjne od pozostałych. Mniejszą wiedzę oraz zainteresowanie regulacją poczęć deklarują małżonkowie będący w fazie „pustego gniazda” (P). W związku z powyższym wskazane zostały działania zmierzające do umacniania wiedzy małżonków na temat regulacji poczęć niezależnie od fazy w cyklu życia rodziny. W tym celu pomocne może okazać się wzajemne towarzyszenie par będących na różnych etapach oraz aktywizacja i wymiana doświadczeń. Potrzebne wydaje się uwzględnianie w duszpasterstwie rozwojowych zadań małżonków oraz ukierunkowanie troski pastoralnej na wspieranie małżonków w realizacji zamysłu Bożego dotyczącego odpowiedzialnego rodzicielstwa.

9

Rodzina polska w XXI wieku – przemiany i kondycja

59%

Doniec R.

Pedagogika Społeczna

|

2013 (R. XII)

|

issue 4(50)

45-73

PL

Artykuł jest próbą syntezy przemian rodziny polskiej jako środowiska społeczno-wychowawczego w pierwszej dekadzie XXI wieku. Opierając się na koncepcji przemian rodziny współczesnej, starano się uzyskać odpowiedź na następujące pytania: 1. Jak kształtowała się ważność rodziny jako środowiska życia i wychowania w świadomości polskiego społeczeństwa w pierwszej dekadzie XXI wieku? 2. Jak zmieniał się stosunek do rodziny i konstytuujących ją wartości w tym okresie? Na bazie powyższych pytań utworzono pytania szczegółowe: 1. Jaką ważność i znaczenie nadawano rodzinie? 2.Jak kształtowało się jej wartościowanie, rozumienie oraz związane z nią oczekiwania? 3.Jak zmieniał się stosunek do małżeństwa, w tym sfera oczekiwań i realizacji ? 4. Jak wyglądał stosunek do prokreacji i posiadania dziecka? 5. Jak kształtowała się kultura wychowawcza rodziny, a w niej cele wychowania, świadomość wychowawcza oraz relacje rodzinne? Przedstawiona analiza ma charakter badań porównawczych, które przeprowadzono w oparciu o dane zastane, czyli materiał badawczy opublikowany w Polsce w latach 2000-2012 (raporty, diagnozy społeczne, sondaże ogólnopolskie i wyniki badań wybranych autorów) oraz badania własne z lat 2007-2009. Artykuł składa się z dwóch części. W pierwszej, przedstawiono przemiany i kondycję rodziny, małżeństwa, związków nieformalnych i rodzicielstwa w Polsce w XXI wieku, a w drugiej cechy rodziny jako środowiska wychowawczego. W części końcowej zawarto wnioski z analiz cząstkowych oraz ukazano najważniejsze trendy i fazy przemian rodziny polskiej w latach 2000-2012.

EN

This article is an attempt of making synthesis of Polish family changes as social and bringing-up environment in the first decade of the twenty-first century. Based on the concept of contemporary family change, tried to find answers to the following questions: 1. How has the importance of the family as the living and bringing-up environment developed in the consciousness of Polish society in the first decade of the twenty-first century? 2. How has the attitude towards family and its constituent values developed in this period? The specific questions were created on the basis of the above questions: 1. What validity and importance were given to the family? 2.How have its valuation, understanding and related expectations developed? 3.How has the attitude towards marriage changed, including the area of expectations and implementation? 4. What was the attitude towards procreation and having a child? 5. How has the upbringing culture of the family developed, including upbringing goals, upbringing awareness and family relationships? The analysis is a comparative study, which was based on ambient data, the research material published in Poland in the years 2000-2012 (reports, social diagnosis, nationwide surveys and studies of selected authors) and own research conducted in the years 2007-2009. The article in the first part presents the changes and the condition of the family, marriage, informal relationships and parenting in Poland in the twenty-first century. In the second one characteristics of the family as the upbringing environment are described. Finally, the conclusions of the partial analyzes are presented and the most important trends and phases of transformations of the Polish family are shown in the period from 2000 to 2012.

Refine search results

2 Verbum Vitae

1 Family Forum

1 MIND Journal

1 Pedagogika Społeczna

1 Rocznik Historii Prasy Polskiej

1 Roczniki Teologiczne

1 Sociologický časopis. Czech Sociological Review

1 Studia Oecumenica

2 2022

1 2021

1 2019

1 2017

1 2016

1 2014

2 2013

1 Doniec R.

1 Dudziak U.

1 Komorowska-Pudło M.

1 Kostelecký T.

1 Kovács G.

1 Lux M.

1 Obwatho S.

1 Pryba A.

1 Rzepka K.

1 Vobecká J.

1 Zajko-Czochańska J.