Search results

1

Co to są ‘nauki socjologiczne’ w polskiej klasyfikacji dziedzin i dyscyplin naukowych? Analiza konsekwencji decyzji biurokratycznych

100%

Słomczyński K. M.

Studia Socjologiczne

|

2020

|

issue 3(238)

187-205

PL

Nowa Klasyfikacja Dziedzin i Dyscyplin Naukowych (KDDN), wprowadzona przez Ministerstwo Nauki i Szkolnictwa Wyższego (MNiSW) w 2018 roku, miała odzwierciedlać klasyfikację OECD zwaną Fields of Science (FOS). KDDN i FOS różnią się znacznie, między innymi w operacyjnej definicji nauk społecznych. W KDDN wyodrębniono „nauki socjologiczne”, które – według dokumentacji – obejmują socjologię i nauki o rodzinie, a w FOS socjologia jest oddzielnie. W polskim kontekście, nauki o rodzinie uprawiane są głównie w ramach katolickiej nauki społecznej na wydziałach teologicznych uniwersytetów. Analizy wykazały, iż zarówno publikacyjne możliwości (dostępne czasopisma i wydawnictwa), jak i publikacyjne praktyki (gdzie prace naukowe są publikowane) znacznie różnią nauki o rodzinie od socjologii. Rezultaty tych analiz są rozważane w kontekście decyzji MNiSW dotyczących ewaluacji dyscyplin naukowych w jednostkach akademickich na podstawie punktów uzyskanych dzięki publikacjom. Artykuł dowodzi, iż alokacja środków na tej parametrycznej podstawie, w przypadku „nauk socjologicznych” będzie miała negatywne skutki dla socjologów.

EN

The new Classification of Science Domains and Fields (CSDF), introduced by the Polish Ministry of Science and Higher Education in 2018, was supposed to correspond to the Fields of Science (FOS, OECD). However, CSDF and FOS differ substantively: CSDF introduces, among others, the term “sociological sciences” encompassing sociology and family studies. In Poland, research and teaching in family studies is conducted mainly in the framework of catholic social sciences, at the theological departments of universities. Analyses of both the publication opportunities (available publication outlets) and the publication practice (where scholarly work is published) show that family studies, as developed in Poland, have very little in common with sociology. The results of these analyses are assessed through the lens of the recently introduced policy that makes publication productivity a key criterion for the evaluation of science fields. With sociology and family studies treated as a single field, this model of evaluation will have detrimental effects for sociologists.

2

Rodzina a wartości moralne. Miejsce ich nauczania, weryfikacji i realizacji

94%

Pilarczyk H.

Teologia i Moralność

|

2014

|

vol. 9

|

issue 2(16)

51-63

EN

The article "Family and Moral Values. Place of Teaching, Verification and Implementation" are shown the basic tasks faced by the family as the basicsocial unit in the transmission of values, especially moral values.The thematic scope of the article covers several scientific disciplines: theology, sociology, Catholic social teaching and Catholic teaching on marriage and family. This presentation is analysis of the condition of the family withregard to the past and present. There are also put some clear tasks faced by families in confrontation with the modern world if they want to be carriers of moral values. The author also points out the importance of moral values in human life, the factors that contribute to their development and those that inhibit this development, indicates social environments that uphold values and shows the need for cooperation in order to achieve this objective – education towards values.

PL

W artykule „Rodzina a wartości moralne. Miejsce ich nauczania, weryfikacji i realizacji” zostają ukazane podstawowe zadania jakie stoją przed rodziną, jako podstawową jednostką społeczną w zakresie przekazywania wartości, szczególnie wartości moralnych.Artykuł swoim zakresem tematycznym obejmuje kilka dziedzin naukowych: teologii, socjologii, katolickiej nauki społecznej oraz katolickiej nauki o małżeństwie i rodzinie. W pracy zostaje przedstawiona analiza kondycji rodziny z uwzględnieniem przeszłości i teraźniejszości; zostają także postawione pewne jasne zadania, którym muszą sprostać rodziny w konfrontacji ze światem współczesnym, jeśli chcą być nośnikami wartości moralnych. Autor wskazuje także na znaczenie wartości moralnych w życiu człowieka, czynników, które sprzyjają ich rozwojowi i tych, które ten rozwój hamują, wskazuje na środowiska społeczne, które stoją na straży wartości oraz wykazuje potrzebę współpracy w celu osiągnięcia postawionego celu – wychowania do wartości.

3

Teorie praktyk a praktyka badawcza: potencjał i ryzyka na przykładzie studiów nad rodziną

84%

Skowrońska M., Schmidt F.

Studia Socjologiczne

|

2023

|

issue 4(251)

69-95

PL

Artykuł podejmuje temat relacji pomiędzy ontologicznymi założeniami teorii praktyk społecznych a metodologią badań projektowanych w nurcie tej teorii. Autorzy przedstawiają kluczowe założenia teorii praktyk, skupiając się na tym, co wspólne w pracach trzech najważniejszych postaci skupionych wokół nurtu teorii praktyk. Artykuł przedstawia najważniejsze implikacje metodologiczne wynikające z tychże założeń. W ostatniej części tekstu autorzy przyglądają się nowym nurtom studiów nad rodziną prowadzonych w duchu teorii praktyk, na ich przykładzie identyfi kluczowe ryzyka i problemy wiążące się z empirycznym wykorzystaniem teorii praktyk oraz strategie mierzenia się z tymi wyzwaniami.

EN

This paper explores a relationship between ontological assumptions of social practice theories and research methodologies developed within them. The authors present the key assumptions of practice theory. They focus on what is common to the work of three key figures in the practice theory approach. The main methodological implications of these assumptions are then outlined. Finally, the authors examine the new strands of family research conducted in the spirit of practice theory. They use them as a case study that allows to identify the main risks and problems associated with the empirical use of practice theory as well as the strategies for addressing these challenges.

4

Kształcenie na kierunku nauki o rodzinie w kontekście współczesnej polskiej polityki społecznej

84%

Zellma A.

Studia Warmińskie

|

2017

|

issue 54

219-231

PL

Uwzględniając najważniejsze działania państwa i podmiotów pozarządowych w obszarze polityki społecznej, w artykule zwrócono uwagę na zagadnienie, w jakim stopniu oferta kształcenia na kierunku nauki o rodzinie, prowadzonym w publicznych szkołach wyższych, jest powiązana z aktualnymi potrzebami, problemami i kwestiami społecznymi. Dokonano analizy i oceny kształcenia na kierunku nauki o rodzinie w korelacji ze współczesną polityką społeczną w Polsce. Zauważono, że zakładane w programach cele kształcenia w obszarze wiedzy, umiejętności i kompetencji społecznych z zakresu nauk o rodzinie nie zawsze wiążą się wprost z określoną specjalnością kształcenia. Nie sprzyja to efektywnemu zdobywania przez studentów kierunku nauki o rodzinie odpowiednich kwalifikacji zawodowych, które są wymagane na rynku pracy (np. od asystenta rodzinny, mediatora w sprawach rodzinnych, opiekuna osoby starszej, profesjonalnej opiekunki dziecięcej, koordynatora rodzinnej pieczy zastępczej). Stąd też uzasadniony wydaje się postulat zmiany kształcenia na kierunku nauki o rodzinie z profilu ogólnoakademickiego na praktyczny oraz ścisła współpraca nauczycieli akademickich z pracodawcami. Istotnym, zasługującym na uwagę wyzwaniem, są studia dualne (przemienne). Umożliwią one studentom nauk o rodzinie zdobycie wysokich kwalifikacji w określonym zawodzie oraz przygotują do odnalezienia się na konkurencyjnym rynku pracy.

EN

Taking into consideration the major activities of the state and non-governmental bodies in the area of social policy, the paper focuses on the question of to what extent the educational offer in the field of family studies conducted in public higher education institutions is related to current needs, problems and social issues. An analysis and evaluation of education in the field of family studies in correlation with contemporary social policy in Poland was carried out. It was observed that the learning objectives assumed in the curriculum in the areas of knowledge, skills and social competence as regards the field of family studies are not always directly related to the specific specialisation. This may lead to only apparent acquisition by the students of family studies of proper professional qualifications required in the labour market (e.g. as a family assistant, a mediator in family matters, caretaker of the elderly, a childcare professional, a coordinator of foster family care). Consequently, it seems justified to change the offer of education in the field of family studies from a general academic profile to a practical one, with close cooperation between academic teachers and employers. A significant challenge that deserves particular attention is a dual (alternating) mode of studies. This would allow the students in the field of family studies to obtain higher qualifications in a specific profession and prepare them for the competitive labour market.

5

Kwestia rodziny i małżeństwa chrześcijańskiego w świetle katechez wygłoszonych przez Ojca Świętego Franciszka w latach 2014/2015

83%

Jeżewski M.

Teologia i Moralność

|

2016

|

vol. 11

|

issue 2(20)

63-83

EN

The author of this paper dwells on the picture of Pope Francis's pastoral concern and theological and moral interpretation of issues related to family and Christian marriage in the modern world from the perspective of over two years of the Pope's pontificate. The paper was prepared based on the analysis of religious instructions given by Pope Francis in the years 2014-2015. The reflection consists of two parts. The first part – the shorter one – is of historiographic nature and presents a contribution of the Magisterium of the Catholic Church to the development of a theological and moral doctrine related to marriage and family, with a particular emphasis put on the role of Francis's predecessors – popes: Paul VI, Saint John Paul II and Benedict XVI. The second, most essential ,part of this paper refers to the teachings of the present Bishop of Rome and is based on the analysis of selected words uttered by the Pope in the course of the Wednesday Catechesis in the years 2014-2015, which include a quite clear theological and moral interpretation of the modern family. Francis's deliberations were mainly focused on the role and function of women and men (mother and father), children and the elderly in the family. Many words were devoted to the concept of the Christian marriage and problems to be faced by the family in the modern world.

PL

Autor niniejszego artykułu rozważa, jak z perspektywy ponad dwóch lat pontyfikatu Ojca Świętego Franciszka przedstawia się jego troska duszpasterska i wykładnia teologicznomoralna dotycząca rodziny i małżeństwa chrześcijańskiego we współczesnym świecie. Tekst artykułu powstał na podstawie analizy treści katechez wygłoszonych przez papieża Franciszka w latach 2014/2015. Refleksja składa się z dwóch części. Pierwsza – krótsza część tekstu – ma charakter historiograficzny i przedstawia wkład Magisterium Kościoła w rozwój doktryny teologicznomoralnej dotyczącej małżeństwa i rodziny, ze szczególnym uwzględnieniem roli poprzedników Franciszka – papieży: Pawła VI, św. Jana Pawła II i Benedykta XVI. Druga – zasadnicza część artykułu – dotyczy nauczania obecnego biskupa Rzymu i przebiega na podstawie analizy wybranych słów wypowiedzianych przez niego podczas katechez środowych wygłoszonych w latach 2014 i 2015, w których zawarł on dość konkretną wykładnię teologicznomoralną dotyczącą współczesnej rodziny. Rozważania Franciszka dotyczyły w szczególności roli i funkcji kobiety oraz mężczyzny – matki i ojca, dzieci, a także osób starszych w rodzinie. Wiele słów poświęcił w nich także wizji chrześcijańskiego małżeństwa oraz problemom, z jakimi boryka się rodzina we współczesnym świecie.

6

The Dyad and the Third Party: The Traces of Simmel’s Distinction in Phenomenology and Family Studies

67%

Kostrova E.

Avant

|

2018

|

vol. 9

|

issue 2

187-202

EN

The paper confronts Georg Simmel’s distinction between the dyad and the triad with the phenomenological analysis of analogous structures undertaken by E. Lévinas, B. Waldenfels, and J.-L. Marion. Simmel insists on keeping the dyad and the triad apart while only the triad is considered worthy of sociological research. On the contrary, phenomenologists reveal deep interrelation between the relationship with the other and the third party where the latter is actually co-present in the dyad. The presupposed link between the two and the three implies a different understanding of sociality that would respect its members in their uniqueness, unlike the world of interchangeable individualities common for social science. The third party can appear as the dimension of law and the ordinary (in Waldenfels), as the other of the other and the figure of humanity (in Lévinas), or as the child in the case of erotic relationship (in Marion). The last aspect of the third party provides a link to family studies. A brief outline of the situation illustrates oscillation between the triadic and dyadic interpretations of the family with the apparent prevalence of the dyad in recent decades.

7

Instytut Świętej Rodziny w posłudze na rzecz rodzin

67%

Wolski K.

Studia nad Rodziną

|

2015

|

vol. 36

155-174

EN

The Institute of the Holy Family is a secular institute of consecrated life, thus bearing out the Church’s contemporary thought on sanctification and evangelization. The institute was founded by Archbishop Kazimierz Majdański and Dr Monika Wójcik. Its particular charisma is that total consecration to the Holy Family and thence service aimed to the rescuing and rediscovery of the contemporary family. The Institute just like Faculty of Family Studies is the next step in the formation of the Work of Mercy promised during the Second World War by Polish priests imprisoned in a German concentration camp Dachau. The members of the Holy Family Institute serves families in the spirit of the Church’s teaching on marriage and family. The paper will be discussed: the creation, charisma and spirituality of the Holy Family Institute and the forms of ministry: working for the Institute / Faculty of Family Studies, the formation of families in the Foci of the Holy Family, the Family Support Foundation and other works of members of the Institute.

PL

Instytut Świętej Rodziny jest instytutem świeckim życia konsekrowanego, jako taki realizuje nową myśl Kościoła o uświęceniu i ewangelizacji. Instytut został założony przez ks. arcybiskupa Kazimierza Majdańskiego i dr Monikę Wójcik. Jego własnym charyzmatem jest całkowite oddanie Świętej Rodzinie, a poprzez to oddanie posługa na rzecz ratowania i odrodzenia współczesnej rodziny. Instytut, tak jak Wydział Studiów nad Rodziną UKSW, jest kolejnym etapem powstawania Dzieła Miłosierdzia przyrzeczonego podczas II wojny światowej przez polskich kapłanów więzionych w niemieckim obozie koncentracyjnym Dachau. Członkowie Instytutu Świętej Rodziny służą rodzinom w duchu nauczania Kościoła o małżeństwie i rodzinie. W artykule zostaną omówione: powstanie, charyzmat i duchowość Instytutu Świętej Rodziny oraz formy posługi: praca na rzecz Instytutu / Wydziału Studiów nad Rodziną, formacja rodzin w Ogniskach Świętej Rodziny, działalność Fundacji Pomoc Rodzinie i inne zaangażowania członków Instytutu.

Refine search results

2 Studia Socjologiczne

2 Teologia i Moralność

1 Avant

1 Studia Warmińskie

1 Studia nad Rodziną

1 Jeżewski M.

1 Kostrova E.

1 Pilarczyk H.

1 Schmidt F.

1 Skowrońska M.

1 Słomczyński K. M.

1 Wolski K.

1 Zellma A.

1 2023

1 2020

1 2018

1 2017

1 2016

1 2015