Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 20

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  fandom
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
PL
Artykuł jest krytyką pojęcia subkultury. W części pierwszej, poświęconej zagadnieniom teoretycznym, autor wychodzi od wymienienia zagrożeń intelektualnych wynikających ze stosowania terminu „subkultura”, a następnie proponuje wprowadzenie w jego miejsce teorii społecznych światów. Jednocześnie omawia naturę badanej społeczność i to, w jaki sposób wpisuje się ona w stosowany przez niego aparat teoretyczny. Drugą połowę artykułu autor przeznacza na analizę internetowych wypowiedzi fanów na temat ich fandomu. Tekst kończy stwierdzenie, że teoria społecznych światów lepiej odpowiada na potrzeby badawcze niż termin subkultura oraz wyraża nadzieję, że może przyczynić się do głębszego poznania rzeczywistości społecznej
EN
This paper constitutes a critical approach to the concept of subculture. In the first part, which is devoted to theoretical issues, the author lists the intellectual threats arising from the use of the term ‘subculture’ and suggests introducing ‘the theory of social worlds’ instead. At the same time, he discusses the nature of the studied community and how it fits in his theoretical apparatus. The second part of this paper is devoted to the analysis of online discussions conducted by fans about their fandom. The conclusion of this paper is that ‘the theory of social worlds’ is more adequate in this particular context than the term ‘subculture’ and it may contribute to a broader understanding of the social reality
2
Publication available in full text mode
Content available

Przekonując przekonanych

94%
EN
Review: Michał Cetnarowski, "Podwójna tożsamość bogów. O kulturze popularnej w kinie, komiksie i literaturze" Kraków: Wydawnictwo SQN 2017, ISBN 978-83-65836-36-6
PL
Artykuł podejmuje problematykę stowarzyszeń kibiców piłkarskich w Polsce w kontekściespołeczeństwa obywatelskiego, analizując zjawisko formalizowania się grup kibicowskich,działań przez nie podejmowanych oraz motywacji fanów do formalizowania swoichstosunków z klubami, a także inicjowania działań wykraczających poza rolę kibica na stadionie.Rola dzisiejszych, zaangażowanych kibiców nie sprowadza się już bowiem tylko doprzyjścia na mecz i zagrzewania zawodników do wzmożonego wysiłku. Grupy kibicowskiezinstytucjonalizowały się i sprofesjonalizowały. Kibice, a w szczególności piłkarscy,organizują się i tworzą stowarzyszenia. Działalność stowarzyszeń, oprócz organizowaniażycia kibicowskiego, skupia się również na całej gamie innych inicjatyw, jak działania charytatywne,patriotyczne czy integracyjne.
EN
The paper presents results of research on the issue of football fans associations in Polandin context of the civil society. The analysis is divided into three areas: (1) the phenomenonof formalizing football supporters groups; (2) activities made by Supporters’ Trusts; (3)the issue of fans motivation to initiate activities that are wider than social role of footballfan. Nowadays, football fans are not only supporters whose role is only limited toattending football games or cheering the players. Groups of football supporters have beeninstitutionalized and professionalized. Fans, especially football fans, organize and formassociations (called Supporter Trusts). Supporter Trusts activities, in addition to dealingwith fans issues, are also invested in a variety of other initiatives such as charity, patrioticor integrative actions.
PL
Artykuł jest próbą ujęcia zjawiska fanów fantastyki w ramy teorii socjologicznej. Autor wykorzystał perspektywę interakcjonistyczną, a zwłaszcza teorię światów społecznych Anselma Straussa. Społeczny świat fanów jest nazywany przez nich samych fandomem. Jego podstawowym działaniem jest zorganizowanie uczestników wokół przedmiotu fanostwa – szeroko pojętej fantastyki. Fandom dokonuje „identyfikacji” oraz „kategoryzacji” tego, co należy do przedmiotu fanostwa. Fan od zwyczajnego odbiorcy różni się tym, że poza incydentalnym doznaniem jakiegoś medium podejmuje wysiłek głębszego poznania, by odszukać interesujące go treści. W artykule dokonano analizy typologicznej fanów oraz poddano krótkiej analizie dwie ważne sfery ich działalności – konwenty oraz Internet.
EN
The article is an attempt to depict the phenomenon of speculative fiction fans within the sociological theory. The author uses the interactionist perspective, especially the theory of social worlds by Anselm Strauss. The social world of fans is called fandom by them. Its primary function is to organize the participants around the subject of fanship – the broadly understood speculative fiction. Fandom “identifies” and “categorizes” the subject of fanship. Fans differ from regular recipients in this that apart from an incidental experience of a medium, they make efforts of deeper understanding to look for the contents that are interesting to them. The article presents a typological analysis of fans, and a short analysis of two important spheres of fans’ activities – conventions and the Internet.
6
Publication available in full text mode
Content available

Śląski Klub Fantastyki

84%
EN
The text gives concise account of an outline history of Silesian Science-Fiction & Fantasy Club (Śląski Klub Fantastyki – Polish noun fantastyka encompasses both science-fiction and fantasy works), which is the oldest of its kind established by the fantastyka aficionados in Poland. It has been in operation since 1981, and it is registered as a public benefit institution.
Dyskurs & Dialog
|
2020
|
vol. II
|
issue 4 (6)
99-120
EN
The article analyzes fan stories written during the coronavirus pandemic, dealing with its subject in a camouflaged and direct manner. By analyzing these texts, the author tries to determine what benefits the description of the COVID-19 crisis had for the writers: a way to express feelings, fears, hopes, a pretext for the plot, escapism, an attempt to regain a sense of agency or re-framing the situation
PL
Artykuł analizuje fanowskie opowiadania pisane podczas pandemii koronawirusa, poruszające jej tematykę w sposób zakamuflowany i bezpośredni. Analizując te teksty, autorka stara się określić, jakie korzyści dla piszących fanfiki miało opisanie kryzysu COVID-19 - na ile jest to sposób wyrażenia swoich uczuć, lęków, nadziei, pretekst fabularny, eskapizm, próba odzyskania poczucia sprawstwa czy przeramowania sytuacji
EN
Modern multifunctional areas are designed to host a wide range of various events and provide comfortable space for both football fans and other guests. Modern arenas are places where ‚multi-sensory’ and ‚omnivorous’ needs of fans are met: As such, stadiums have become ‚machines for living’. This has serious social consequences for the segregation of fans – hardcore vs. casual consumer fans – that is built in the arena. This article analyzes the role of modern sport arenas in shaping the commercial dimension of contemporary football. Architects of stadiums, and the people who are in charge of marketing and management of the space of these arenas, play essential roles in the process of commercializing the sports space. The analysis is based on material obtained from archival research and in-depth interviews (IDI) with these key actors.
EN
The last twenty five years in the history of Poland was not only a period of turbulent political changes, but also a time of profound social metamorphosis. As a result of the opening on western culture influence, in a relatively uniform society new movements and cultural phenomena began to form. One of them, founded around 1995, was the subculture of manga and anime fans (lovers of Japanese comics and animated films). This article pre-sents the history of the Lodz faction of this subculture, from its origins to the period of greatest prosperity. Most focus is placed on activities of local groups of East Asian popculture enthusiasts with full list of their meetings that took place in Lodz region. The text also describes the controversy surrounding the popularization of Japanese comics and animated films.
PL
Ostatnie dwudziestopięciolecie zapisało się w historii naszego kraju nie tylko jako okres burzliwych przemian politycznych, lecz także jako czas głębokiej metamorfozy społecznej. W efekcie otwarcia się Polski na kulturę zachodnią, w dotychczas względnie jednolitym społeczeństwie na skutek oddziaływania impulsów zewnętrznych zaczęły rodzić się nowe ruchy i zjawiska kulturowe. Jednym z nich była powstała około 1995 r. subkultura fanów mangi i anime, czyli społeczność miłośników japońskich komiksów i filmów animowanych. W niniejszym artykule omówiono historię łódzkiego odłamu tej subkultury, począwszy od jej początków po okres największego rozkwitu. Szczególną uwagę zwrócono na działalność łódzkich klubów zrzeszających lokalnych entuzjastów popkultury wschodnioazjatyckiej oraz zaprezentowaniu pełnego wykazu regionalnych zjazdów fanów. W tekście poruszono także zagadnienie kontrowersji towarzyszących popularyzacji japońskich komiksów i filmów animowanych.
10
Content available remote

Fandom jako patologia: konsekwencje definiowania

83%
EN
Jakub Czopek, Opowieść transmedialna jako przykład kreacyjnych możliwości fandomu [Transmedia story as an example of creative possibilities of fandom]. Interdyscyplinarne Konteksty Pedagogiki Specjalnej, nr 23, Poznań 2018. Pp. 191-202. Adam Mickiewicz University Press. ISSN 2300-391X. DOI: https://doi.org/10.14746/ikps.2018.23.11 The subject of the article is the creative activity of fan communities (fandom), with particular emphasis on the transmedia storytelling, i.e. the story told simultaneously within various media. The development of the Internet in the Web 2.0 formula has opened a number of possibilities for the creation of fandoms centered around a particular series, movies, books or games. The main manifestations of the activity of these groups can be reduced on the one hand to analyzing and commenting on a given text of culture, and on the other hand, to develop it, by adding new stories, often using other medium than the one originally used.
EN
The BBC’s “Sherlock” is believed to have pleased even the most fervent Sherlock Holmes fans, yet “The Abominable Bride” episode caused a serious amount of friction within the series fandom. To escape numerous stereotypical trappings, the creators of the show offered a modernised setting, and thus not only did they transcend the Grand Game but also made the show an instant transcultural success. Deciding to place Sherlock in his “original” surroundings in the Christmas special, they fell into the trap of their own making, since their own text became one of the adapted ones. References to the Canon and its adaptations were the driving force throughout the three series, but the amount of auto-referentiality was a step backward as far as the viewers and “gamers” are concerned.
EN
Crowdfunding as a new form of financing culture is a relatively new phenomenon, but it is becoming more and more popular. The spectacular financial success of projects such as Veronica Mars, however, opens a discussion about the situation of the investing audience — the fans. The crowdfunding model is based on the active participation of fans not only at the level of funding, but also at the level of decision-making (this refers to the discussion of the cast, storyline, track list, etc.). As such, crowdfunding should lead to the dissolution of the boundaries between artists and their fans, but there are still certain doubts about who is the real beneficiary of big budget projects, and therefore it is unclear whether fans are becoming the objects of manipulation and exploitation.The paper aims to outline a framework for the discussion on the crowdfunding model and to show the ambiguity of the new situation of fans within this model.
EN
Fan fiction is a fiction based on situations and characters that have been created by someone else. It is written by fans who use original texts to create their own art and culture. Writing fan fiction is something that fans do together. They discuss original texts, share their views and opinions about plot and characters, and create common interpretation that can be used by other fandom members. They also participate in creating new texts by commenting fanficks published by other fans. Writing is not only a way to express fans opinions about their favourite books and shows, but also an opportunity to spend time with people sharing their interests. Analysis of fan-created texts shows not only its importance to individual fans, but also a vital role writing fan fiction plays in building fan communities and creating bonds between their members.
16
67%
EN
Fantasy is one of the most popular literary genres today. The article analyzes the subject of exclusions that take place around this trend. This reflection concerns mainly the academic (omitting fantasy in the scientific discourse), authoring (excluding authors by the fandom and fandom members by authors) and fandom (mutual exclusion of fandom members) plane. The conclusion of the article is that in the case of the fantasy trend, you cannot talk about a specific exclusion, but about different types, depending on a given plane.
PL
Fantasy jest obecnie jednym z najpopularniejszych gatunków literackich. W artykule przeanalizowano wykluczenia występujące wokół tego nurtu. Refleksja ta dotyczy płaszczyzny akademickiej (pomijanie fantasy w naukowym dyskursie), autorskiej (wykluczanie autorów przez fandom i członków fandomu przez autorów) oraz fandomowej (wzajemne wykluczanie członków fandomu). Wnioskiem płynącym z artykułu jest, że w wypadku nurtu fantasy nie można mówić o konkretnym wykluczeniu, ale o różnych jego rodzajach, zależnych od danej płaszczyzny.
EN
Aim of the research: The aim of the article is to present the styles of functioning of a teenager in the fan community of Harry Potter in his narrative, as well as to learn about that culture as an example of a side culture of popular culture. Methods: To achieve the assumed aim, the following methods were used: narrative interview, participant observation and hermeneutic analysis of the content created by fans of the Harry Potter series. The article attempts to describe the problem in a gadamerian way: from general to detailed, paying attention to cultural, pedagogical, psychological and sociological issues. Therefore, the considerations were supplemented with the concept of psychology of Edward Nęcka's work or the culture of participation of Henry Jenkins. Results: Teenagers actively participate in the life of a fandom by shaping its structure and creating fanfiction. In this environment, young people strive to establish interpersonal interactions by exchanging opinions on the topic of interest to them, e.g. the legitimacy of the existence of a given pairing or schematic construction of a fanatic, but also to cooperate with other fan authors. In the fandom, there is a hierarchy of members, headed by fans-authors considered to be the so-called classic fanfiction creators. Conclusions: The passion of exploring the universe of the novel (here: the novel series "Harry Potter") and modifying it, becomes a contribution to the search for a target group of fans in which a teenager would be accepted, liked and appreciated. Teenagers are successful in co-existence in fandom, but they also fail. In other words, the culture of participation favors the process of socialization which, according to Antonina Kłoskowska, among others material influence of the culture apparatus (Kłoskowska, 1969, p. 325). In addition, creating fanfiction has an educational value, namely improving the hard and soft skills of teenagers.
PL
Cel: Celem artykułu jest przedstawienie stylów funkcjonowania nastolatka w społeczności fanowskiej Harry’ego Pottera w jego narracji, a także poznanie kultury tejże jako przykładu kultury pobocznej kultury popularnej. Metody: Aby zrealizować założony cel, zostały wykorzystane następujące metody: wywiad narracyjny, obserwacja uczestnicząca oraz analiza hermeneutyczna treści stworzonych przez fanów cyklu o Harrym Potterze. W artykule starano się opisać problem w sposób gadamerowski: od ogółu do szczegółu, zwracając uwagę na kwestie: kulturalne, pedagogiczne, psychologiczne i socjologiczne. W związku z tym rozważania uzupełniono o koncepcję psychologii twórczości Edwarda Nęcki czy kultury uczestnictwa Henry’ego Jenkinsa. Wyniki: Nastolatkowie czynnie uczestniczą w życiu fandomu poprzez kształtowanie jego struktury oraz tworzenie fanfiction. W tymże środowisku młodzi ludzie dążą do nawiązywania interakcji interpersonalnych poprzez wymianę zdań na interesujący ich temat, np. zasadności istnienia danego pairingu czy schematycznej budowy fanfika, ale również podejmowanie współpracy z innymi fanami-autorami. W fandomie występuje hierarchia członków, na czele której znajdują się fani-autorzy uważani za tzw. klasycznych twórców fanfiction. Wnioski: Pasja, jaką jest zgłębianie uniwersum powieści (tu: cyklu powieściowego „Harry Potter”) oraz jego modyfikowanie, staje się przyczynkiem do poszukiwania docelowej grupy fanów, w której nastolatek byłby akceptowany, lubiany i doceniany. Nastolatkowie odnoszą sukcesy w koegzystowaniu w fandomie, ale również ponoszą porażki. Innymi słowy kultura uczestnictwa sprzyja procesowi socjalizacji będącej według Antoniny Kłoskowskiej m.in. wpływem materialnym aparatu kultury (Kłoskowska, 1969, s. 325). Ponadto tworzenie fanfiction ma wartość edukacyjną, a mianowicie udoskonala kompetencje twarde i miękkie kilkunastolatków.
PL
Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie praktyk fanowskich związanych z telewizją w kontekście tez pochodzących z projektu „mediów kreatywnych” Joanny Zylinskiej i Sarah Kember, odnoszącego się do teorii performatywności. Performatywność w ujęciu Zylinskiej i Kamber realizuje się w medialnych relacjach, stanowiących ich zdaniem faktyczną współczesną postać mediów. Autorka artykułu odwołuje się również do spostrzeżeń Piotra Celińskiego dotyczących postmedialności, uznając praktyki fanowskie za jej performatywny przejaw. W przedstawionym kontekście teoretycznym autorka dokonuje w artykule analizy wybranych przykładów praktyk fanowskich, które pozostają w interesującej i wieloznacznej relacji z pierwotnymi produkcjami telewizyjnymi.
EN
The main aim of this article is to present the fan’s practices associated with television in the context of the thesis coming from the “creative media” project of Joanna Zylinska and Sarah Kember, which referring to the theory of performativity. Performativity in terms of Zylinska and Kamber is realized in relations between media, which according to them create the actual figure of contemporary media. The author of the article refers also to the assumptions of Piotr Celiński about postmediality, recognizing the fan’s practices for its performative manifestation. In the present theoretical context the author makes in the article analysis of selected examples of fan’s practices that stay in an interesting and ambiguous relationship with the original television productions.
EN
Mass literature and its more modern branch — popular literature, tends to be described as „trivial”, „third-rate” and worse. Nowadays, there is a consensus among scholars that the name „popular” is the most neutral and non-evaluative, so in this sense the literary production can be addressed and one can give it the status of an academic discipline. Common plots, themes, topoi and solutions which a researcher in the field of his interests explores, are not perceived as worse, imitative, predictable or banal… Today, in the age of information and pleasure the culture drifts and it is not dependent on the economics of production but rather on more information and free imagination. The individual becomes free from the tragic conflict of values. Community experience, which it ensures, is a model of experience of being with others and what is perhaps even more valuable, being-in-the-world of unquestioned significance. Community contemplates the passage, does not seek to create „great narratives”, leaving a space for other parts/ fragments. It accounts for rooted local values, it is a place of their articulation. Fandom, in this perspective, becomes a post-modern form of diaspora.
Przegląd Socjologiczny
|
2013
|
vol. 62
|
issue 3
85-106
EN
The paper is an attempt to analyze supporters’ opposition to modern football, which is identified with its progressive commodification in recent decades. It examines the causes and consequences of that discipline’s drift toward the entertainment industry, for both fandom practices and local communities where football teams are rooted, as well as for sport competition in general. The article also investigates organized supporter groups’ postulates and their efforts to “restore football for ordinary people”. It seeks to distinguish the specificities of their actions both in European and Polish stadium stands. These phenomena are discussed in the context of Sport Mega Events, in particular the UEFA Euro 2012 tournament that was hosted by Poland and Ukraine
PL
W artykule omawiany jest ruch sprzeciwu kibiców piłki nożnej wobec “nowoczesnego futbolu” (modern football), który utożsamiany jest z postępującą w ostatnich dekadach komercjalizacją tej dyscypliny sportu. W tym celu, po pierwsze, dyskutowane są przyczyny i konsekwencje tego procesu dla praktyk kibicowskich, społeczności lokalnych, z których wywodzą się kluby piłkarskie, oraz samej rywalizacji sportowej. Po drugie zaś, przedstawiane są postulaty zorganizowanych grup kibiców w Europie i Polsce na rzecz “przywrócenia piłki nożnej zwykłym ludziom”. Zjawiska te omawiane są w kontekście turnieju Euro 2012 – pierwszej Wielkiej Imprezy Sportowej organizowanej w Polsce i na Ukrainie.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.