Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 3

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  formacja społeczna
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
Sympozjum
|
1999
|
issue 2(5)
145-157
PL
Niniejszy temat kryje w sobie dwa dość obszerne, ale wewnętrznie powiązane zagadnienia. Pierwsze dotyczy obecności zasad etycznych w całości życia społecznego, gospodarczego i politycznego. Istnieje bowiem dzisiaj dość powszechne przekonanie, że polityka (rozumiana jako sztuka rządzenia i kierowania ludźmi) winna się inspirować zasadami etycznymi, gdyż jest wymiarem życia ludzkiego. Nie jest bynajmniej czymś nadrzędnym w stosunku do podstawowych ludzkich działań.
EN
One of the problems of the modern family are weak personal bonds between the spouses as well as between the parents and children. In Europe, and also in Poland, there are fewer and fewer multigenerational families; two-generational or even one-generational ones dominate. Moreover, taking into consideration the fact of low fertility in families the process of prosocial and volontaristic formation in the family appears as a challenge to the contemporary family. Success of the process of pro-social and volontaristic formation in the family depends on several factors, like: the full composition of the family, the family atmosphere, the number of children in the family, the mother's career, the financial situation of the family and the family’s religiousness. However, the most important condition for attaining success of the process is discovering, especially by the parents, God’s plan, according to which the family is the least social unit and an irreplaceable community of love. Only a family trying to realize such a model of family life is able to bring up the kind of beautiful man who not only can „be with others”, but also „be for others”.
PL
Zgromadzenie Sióstr Zmartwychwstania Pańskiego w Archidiecezji Poznańskiej w okresie międzywojennym obejmowała swym zasięgiem wyłącznie Poznań. Praca, jaką zgromadzenie w tym mieście podjęło, dotyczyła głównie wychowania i kształcenia. Podstawową formą kształcenia było przysposobienie zawodowe dziewcząt do prowadzenia gospodarstwa domowego. Założona przez zgromadzenie Szkoła Przysposobienia Zawodowego przygotowywała dziewczęta do przyszłych zadań żony i matki, rozwijając umiejętności w dziedzinie sztuki kulinarnej, bieliźniarstwa i dziewiarstwa. Znamienną cechą działalności pedagogicznej zgromadzenia sióstr zmartwychwstanek jest integrowanie procesu kształcenia i wychowania. W wychowaniu siostry kładły nacisk na formację religijną, patriotyczną i społeczną. Formacja religijna była ukierunkowana na wychowanie katolickie. W formacji patriotycznej siostry akcentowały przekazywanie pamięci oraz tożsamości. Celem formacji społecznej było rozwijanie więzi międzyludzkich. Służyły temu między innymi bale, tańce ludowe, inscenizacje, teatr, wycieczki bliższe i dalsze, międzyszkolna wymiana uczennic itp. W miarę potrzeb środowiska i możliwości personalnych wspólnoty, siostry włączały się także w życie Kościoła lokalnego, podejmując różne formy ewangelizacji, użyczając lokalu grupom rekolekcyjnym i wspierając ubogich.
EN
The Congregation of the Resurrection of Our Lord Jesus Christ in the Archdiocese of Pozna􀄔 in the interwar period encompassed only Pozna􀄔. The activity of the Congregation in this region depended mainly on education. The basic form of education was to prepare the girls for housework. Vocational School founded by the Congregation prepared the girls for theit future duties as wives and mothers, developing skills such as cooking, linen production and knitting. Characteristic feature of pedagogical activity of the Congregation was an integrated educational system. The sisters put emphasis on religious, patriotic and social formation. Religious formation was directed at catholic education. In patriotic formation the sisters emphasised memory and identity. The aim of social formation was to develop interpersonal bonds. To that end the sisters organised balls, folk dances, stage productions, theatre, shorter and longer trips or interschool exchanges. Depending on the needs of the local community and the personal capabilities of the Congregation, the sisters participated in the life of the local Church, undertaking various forms of evangelisation, making their premises available for retreat groups and caring for the poor.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.