Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 9

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  friend
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

A hospitalidade entre a ascese e a mística segundo Derrida

100%
Borges De Meneses R. D.
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne
|
2013
|
issue 2(6)
271-284
EN
The hospitality, according to Derrida's thought, is a "to-come" of friendship and will be a "to-come" the host. Naturally, the friendship can determine the hospitality, making it stronger and more effective. Indeed, Derrida overcome the aporias of hospitality through the concept of teleia philia (friendship perfection), which is derived from the Aristotelian thought, how can one describe the thinking of the philosopher: "the presence of friends, however, seem to have a mixed nature . See friends is affable greatly when it passes a miserable time, ... ". Hospitality is a "relationship of otherness", which has nothing to do with indifference. A friendship forms the hospitality, as the antithesis of hospitality is the "kenosis" of the Other, as a desire for destruction, a certain "momentum fanatic", which undermines the hospitality.
2
Publication available in full text mode
Content available

A hospitalidade entre a ascese e a mística segundo Derrida

100%
Borges De Meneses R. D.
Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne
|
2013
|
issue 2(12)
271-288
EN
The hospitality, according to Derrida's thought, is a "to-come" of friend- ship and will be a "to-come" the host. Naturally, the friendship can determine the hospitality, making it stronger and more effective. Indeed, Derrida over- come the aporias of hospitality through the concept of teleia philia (friend- ship perfection), which is derived from the Aristotelian thought, how can one describe the thinking of the philosopher: "the presence of friends, however, seem to have a mixed nature . See friends is affable greatly when it passes a miserable time, ... ". Hospitality is a "relationship of otherness", which has nothing to do with indifference. A friendship forms the hospitality, as the antithesis of hospitality is the "kenosis" of the Other, as a desire for destruction, a certain "momentum fanatic", which undermines the hospitality.
3

Portrait of Friendship

88%
Ghosh M.
Dialogue and Universalism
|
2018
|
issue 2
81-97
EN
This paper on friendship starts with noticing the cultural specificities of the words, “friend” and “friendship”: how they possess rich nuances and meanings in some cultures not available in others. It has then delved into Aristotle’s treatment of friendship in his three ethical treatises with special reference to the relationship between friendship and morality and that between friendship and self-knowledge. Some comments are made on whether friendship is possible between persons of unequal virtues and whether they are capable of attaining self-knowledge. This paper also discusses certain challenges to Aristotle’s claims that friendship is an unalloyed good. The point of these challenges is that friendship can also be a great bad. The paper concludes with the observation how rare has friendship become in the modern world resulting in loneliness, depression and alienation.
4
Publication available in full text mode
Content available

Profile semantyczne przyjaciela i wroga w polsko-, rosyjsko- i niemieckojęzycznym obrazie świata

88%
Gawarkiewicz R.
Studia Rossica Posnaniensia
|
2021
|
vol. 46
|
issue 1
51-69
EN
The article aims at reconstructing and comparing the cultural meanings contained in the concepts friend and enemy. To achieve the objective, the author referred to research methodologies elaborated by cognitive linguists. Particularly useful were those approaches which emphasize the necessity of including both the role of cognitive processes in descriptions of language and its historical, cultural and social underpinnings. In such approaches, questionnaires and surveys are accepted as sources of empirical data. In the current study, an analysis of the specific connotations attached to the concepts friend and enemy in Polish, German and Russian is performed. The obtained results allow for creating a hierarchy of the criteria that speakers of the three languages take into consideration, and for establishing significant similarities and differences between the Polish, German and Russian semantic profiles of the two concepts.
5
Publication available in full text mode
Content available

God and war in context of Carl Schmitt's political thinking

63%
Slováček P.
Central European Papers
|
2014
|
vol. 2
|
issue 2
141-163
EN
The text is focused on the analysis of the relation between God and war in political thinking interpreted by the controversial Carl Schmitt. It performs the analysis on the background of Schmitt's theory of the political and the political theology. In the first case, the theory of the political, based on the possibility of distinguishing the friend and the enemy, shows to be compatible with Christian political thinking and with Christian concept of man as a being capable of responsibility. This immanent context of Schmitt's political thinking leads to the need of establishing and analyzing the relation of God and war (violence). In the second regard, Schmitt's historical-epistemological model is presented on the background of political theology as project and program; the model relativizes the enlightened rationalist claim and rehabilitates, for the space of the political, also myth or faith as non-negligible political and epistemological factor that, at the same time, prevents instrumentalization of polis. A complement to political theology as historical-political process consists in political theology as a project taking into account theology, belief in God, together with systematic considering of facticity of violence. Thus the relation of God and war can be analyzed at two levels; both of them are discussed in the article. First, at the level of its withdrawal from political thinking and of the consequences resulting from it. And second, from the perspective of its function in political thinking that would correspond to human character as 'complexio oppositorum'.
6
Publication available in full text mode
Content available

Przyjaźń w ocenie dzieci w wieku wczesnoszkolnym – raport z badań

63%
Szewczuk K.
Edukacja Elementarna w Teorii i Praktyce
|
2016
|
vol. 11
|
issue 4(42)
99-114
PL
Przedmiotem przeprowadzonych badań była przyjaźń występująca wśród dzieci uczęszczających do pierwszej i trzeciej klasy szkoły podstawowej. Ich celem było ukazanie opinii dzieci w wieku wczesno- szkolnym na temat przyjaźni. Problem główny przybrał postać pytania: Jakie znaczenie ma przyjaźń w opiniach dzieci w młodszym wieku szkolnym? Został on uszczegółowiony o dwa pytania dotyczące wiedzy dzieci na temat przyjaźni oraz cech, którymi powinien odznaczać się dobry przyjaciel. W celu zebrania opinii dzieci posłużono się sondażem diagnostycznym z wykorzystaniem techniki ankiety. Badaniami objęto dzieci z dwóch klas: I i III, uczęszczające do jednej z krakowskich szkół podstawowych. Grupy były równoliczne, badaniami objęto po 26 uczniów z każdej klasy. Badania były realizowane w roku szkolnym 2015/2016. Otrzymane wyniki wskazują, że dzieci mają świadomość znaczenia przyjaźni, a przyjaciel jest dla nich osobą ważną i wyjątkową. Posiadają, jak na swój wiek, zadowalającą wiedzę na temat przyjaźni. Potrafią podać definicję przyjaciela, oceniając go przez pryzmat cech charakteru, a nie wyglądu zewnętrznego. W relacjach przyjacielskich zwracają uwagę na takie zachowania, jak: koleżeńskość, dobroć, prawdomówność, chęć pomagania sobie nawzajem.
EN
The subject of the conducted research was friendship among pupils of the first and third grades of elementary school. Its aim was to present an early school age child’s opinions about friendship. The main problem took the form of the following question: “What is the significance of friendship in the opinions of early school age children?” It was further clarified as two questions concerning children’s knowledge about friendship and personality traits which a friend should have. In order to collect children’s opinions, the research tool was a diagnostic opinion poll in the form of a survey. First and third grade students of one of the elementary schools in Krakow were surveyed. There was the same number, namely 26 pupils, in each group and the research was conducted in the school year 2015/2016. The obtained results indicate that children are aware of the significance of friendship and a friend is someone important and exceptional. Taking into account their young age, children possess a satisfactory knowledge about friendship. They are capable of providing a definition of a friend, judging him or her by their personality traits and not by their physical appearance. In friendly relations, they emphasize such values as friendliness, goodness, honesty and a willingness to help one another.
7
Publication available in full text mode
Content available

Przewodnictwo duchowe w świetle nauczania św. Teofana Pustelnika

51%
Saszko I.
Roczniki Teologiczne
|
2021
|
vol. 68
|
issue 1
69-83
EN
St. Theophan the Recluse (1815-1894) was a Russian ascetic, recluse, and at the same time a bishop and theologian. In his sermons, as well as in his numerous correspondence, he encouraged the use of spiritual guidance given to the faithful by monks, nuns and priests. He also gave advices to spiritual guides on how to carry out the ministry they had been called to. Referring to the tradition of the Church, he proclaimed that the relationship between the elder and his disciples should be based on a close and cordial frienship. If someone is unable to find an experienced spiritual father, his friends may be helpful on the path to eternity.
PL
Święty Teofan Pustelnik (1815-1894) był rosyjskim ascetą, pustelnikiem, a jednocześnie biskupem i teologiem. Zarówno w swoich kazaniach, jak i w licznej korespondencji zachęcał do korzystania z przewodnictwa duchowego, udzielanego wiernym przez mnichów, mniszki oraz kapłanów. Dawał też wskazówki przewodnikom duchowym, w jaki sposób mają sprawować posługę, do której zostali powołani. Nawiązując do tradycji Kościoła głosił, iż relacja między starcem a jego uczniami ma być oparta na zażyłej i serdecznej przyjaźni. Jeśli ktoś nie ma możliwości znalezienia doświadczonego ojca duchowego, to na drodze ku wieczności pomocni mogą być jego przyjaciele.
8
Publication available in full text mode
Content available

Piotr Winczorek – badacz, nauczyciel i przyjaciel

51%
Stawecki T.
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
|
2022
|
issue 1(30)
8-16
EN
This article was written to commemorate Professor Piotr Winczorek, who passed away on 9 February 2015. He was associated with the Faculty of Law and Administration of the University of Warsaw for over 50 years. However, the article focuses on three dimensions of Professor’s academic activity: those of a researcher, teacher and friend. Piotr Winczorek’s scientific interests evolved. Initially, he studied the functioning of political parties, especially in Poland during the communist regime. In this context, he tried to study various forms of social and political pluralism. In the 1980s, Piotr Winczorek concentrated on the issues of legal theory, developing his own approach to legal realism. After 1989, Professor focused on issues of public law, especially on axiological assumptions and the practice of constitutionalism, particularly the primacy of the constitution in the legal order, the rule of law, the separation of powers, and equality before the law. Piotr Winczorek was also an extraordinary teacher. He conducted classes with students, initiated new subjects and new curricula. He wrote several textbooks and coursebooks for students, including the textbook Introduction to Jurisprudence, which had 14 editions published over the past 30 years. Professor was also known for his many articles and commentaries on constitutional issues. For his younger colleagues, Piotr Winczorek was a true friend. He would invite them on a daily basis to cooperate, do joint research, and publish together. He also showed great civil courage in defending us against bureaucratic or political attacks. His honesty and wisdom is still remembered well beyond the walls of the University of Warsaw.
PL
Przedstawiony artykuł został napisany, aby upamiętnić Profesora Piotra Winczorka, który zmarł 9 lutego 2015 r. Był on związany z Wydziałem Prawa i Administracji Uniwersytetu Warszawskiego przez ponad 50 lat. Artykuł skupia się jednak na trzech wymiarach aktywności akademickiej Profesora: badacza, nauczyciela i przyjaciela. Zainteresowania naukowe Piotra Winczorka ewoluowały. Początkowo badał funkcjonowanie partii politycznych zwłaszcza w Polsce w czasach systemu komunistycznego. Starał się przy tym badać różne postacie pluralizmu społecznego i politycznego. W latach 1980-tych Piotr Winczorek skoncentrował się na zagadnieniach teorii prawa, rozwijając własne ujęcie realizmu prawniczego. Po 1989 r. Profesor skupił się na zagadnieniach prawa publicznego, szczególnie na założeniach aksjologicznych i praktyce konstytucjonalizmu, zwłaszcza prymacie konstytucji w porządku prawnym, praworządności, podziale władz oraz równości wobec prawa. Piotr Winczorek był też niezwykłym nauczycielem. Prowadził zajęcia ze studentami, inicjował nowe przedmioty i nowe programy nauczania. Napisał kilka podręczników i skryptów dla studentów, w tym podręcznik ze wstępu do prawoznawstwa, który w ciągi 30 lat opublikowano w 14 wydaniach. Profesor znany był również dzięki opublikowaniu wielu artykułów i komentarzy na tematy konstytucyjne. Dla koleżanek i kolegów Piotr Winczorek był prawdziwym przyjacielem. Zapraszał młodych do codziennej współpracy, wspólnych badań naukowych i publikacji. Wykazywał się też wielką odwagą cywilną, gdy bronił nas przed atakami biurokratycznymi lub politycznymi. Jego uczciwość i mądrość została zapamiętana nie tylko na Uniwersytecie Warszawskim.
9
Publication available in full text mode
Content available

Językowe obrazy PRZYJAŹNI w języku duńskim

45%
Kacprzak A., Szubert A.
Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury
|
2019
|
vol. 31
EN
The article aims to describe two images or views of friendship in Danish. The data, excerpted from dictionaries (lexical definitions, synonyms, antonyms, hyperonyms, derivatives, and compounds) and from the National Corpus of Danish, show that there exist two parallel images of friendship in the language: one is connected with a more traditional understanding of friendship as a strong and close bond, the other is based on the idea of many acquaintances/friends. Corpus data suggest that it is the other, more recent image of friendship that is now most frequently evoked by speakers of Danish, although the traditional view is still present in their consciousness. This conclusion is corroborated by an analysis of the word ven, the main lexical exponent of the cultural concept being investigated.
PL
Celem niniejszego artykułu jest opisanie dwóch różnych obrazów przyjaźni występujących w języku duńskim. Materiał językowy, pozyskany ze słowników (definicje leksykalne, synonimy, antonimy, hiperonimy, derywaty i złożenia związane z głównymi leksykalnymi eksponentami konceptu) oraz z Narodowego Korpusu Języka Duńskiego, wskazuje na to, że w języku duńskim równolegle funkcjonują dwa obrazy przyjaźni – jeden związany z bardziej tradycyjnym postrzeganiem przyjaźni jako bardzo silnej i bliskiej relacji oraz jeden, w ramach którego głównym celem jest posiadanie wielu znajomych/przyjaciół. Dane pochodzące z korpusu pozwalają na stwierdzenie, że to właśnie ten drugi, nowszy obraz przyjaźni jest obecnie najczęściej przywoływany przez użytkowników języka duńskiego, mimo że tradycyjny obraz przyjaźni wydaje się być wciąż obecny w ich świadomości. Wniosek ten poparty został dodatkowo analizą rozwoju znaczenia leksemu ven, który jest głównym leksykalnym eksponentem konceptu i który współcześnie odzwierciedla szersze rozumienie przyjaźni w języku duńskim.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.