Search results

1

The Ethical Duality in Sports: Social and Psychological Aspects of Transgender Participation

100%

Bal B.

Physical Culture and Sport. Studies and Research

|

2011

|

vol. 53

|

issue 1

5-9

EN

Historically the notion about the understanding of women has been patriarchal in nature. The postmodern world has an inclination to redefine social mores. The prevailing thought in the 20th and 21st centuries supports the same thesis. The transformation of attitudes appears to be a regular phenomenon in the understanding of the issue at hand, thereby enlivening the motif of unity between the two. Gender, transgender, sexuality, etc., are in a state of transformation, so that to interpret and reinterpret a state of understanding and re-understanding of the issue of participation in sports has multiple significations. Sport in the 21st century constructs inimitable challenges for trans-athletes. A broad spectrum of identities is included under the umbrella of transgender identity. Transsexual or transitioned athletes may pose the greatest challenge to equity in sex-segregated sport competition. The subject under deliberation has a large number of interpretations, all of which center on a need to ‘deconstruct’ the present structuration of acceptance of sex and gender terminology. There is certainly a need to think and contemplate in broader terms about the meanings that assess the well-defined boundaries between disciplines of research. The present thesis highlights a deconstructive stance.

2

Skládání duhové mozaiky: Česká sexuologie a „gay“ a „lesbická“ orální historie v komunistickém Československu

86%

Sokolová V.

Gender, rovné příležitosti, výzkum (Gender, Equal Opportunities, Research)

|

2012

|

vol. 13

|

issue 2

28-39

EN

The paper analyzes the ways in which the state approach to homosexuality in Communist Czechoslovakia intersected with actually lived lives and experiences of ordinary non-heterosexual people who identified (mainly retroactively) as gays, lesbians or transsexuals. In the Czech context, this is the first research of its kind and combines oral history with a gender analysis of sexological literature from the communist period, to put together a complex mosaic of sexuality in recent past. This confrontation of methods exposes the processes by which gender and sexuality in this era worked as tools of regulation and control, and shows how non-heterosexual people responded to this pressure. The paper offers a multilayer reading and analysis of normality/deviance, public/private and submission/resistance in communist Czechoslovakia.

3

Perception of Sexual Minorities Among Contemporary University Students

86%

Dana G., Jan G., Libuše T.

Littera Scripta

|

2016

|

issue 2

46-58

EN

Although the topic of sexual orientation and homosexuality is no longer considered taboo and the social status of LGBT individuals has improved significantly in the last few decades, prejudice, intolerance and homophobia are still deeply rooted in parts of our society. The aim of the empirical research conducted at a specific college was to analyse students´ attitudes towards sexual minorities. The data were gathered using an anonymous online questionnaire in February 2016. In total, 350 respondents participated in the questionnaire survey. The research results indicate that the attitudes of college students towards homosexuals and lesbians is very liberal. However, the issue of sexual minorities remains a topical one. This preliminary research study should be followed up by other empirical studies.

4

From Keeping Silent to Coming Out - the Status of Sexual Minorities in Sports

72%

Jakubowska H.

Kultura i Społeczeństwo

|

2014

|

vol. 58

|

issue 1

155-167

EN

The article’s subject is the status of the homosexual minority in the world of sports, which-as one would assume-is a hetero-normative world. The author draws attention to the different situations of lesbians and gays in sports as a result both of the manner in which sports themselves are seen and of how femininity and masculinity in sports are viewed (certain types of sports activity are perceived as being masculine, and certain as being feminine). The attitudes of the male and female athletes themselves are described, as well as the attitude towards them in the sports environment and their perception in public opinion. The Gay Games, competitions for sexual minorities, are also presented, with their relation to mainstream (heterosexual) sports. Particular attention is paid to the ambiguous status of sexual minorities and various practices used within these milieus and towards them

5

"Quantum Leap" 2.0 or the Western gaze on Russian homophobia

72%

Wiedlack M. K.

Adeptus

|

2018

|

issue 11

EN

Quantum Leap 2.0 or the Western gaze on Russian homophobiaThis paper analyzes recent discourses about Russian homophobia within Anglophone media. It argues that western liberal media, supranational institutions such as the European Court of Human Rights (ECHR), and gay rights activists create discourses that center gay issues in the midst of an East-West oppositionality. Such a binary construction creates the image of a just, democratic and homophile West in opposition to an undemocratic, unjust, homophobic East, dominated by Russia. It attaches the notions of progress, equality and freedom not only to a homo-tolerant or homo-inclusive legislation and society, but actually binds all these aspects to the global territory of Western nations. Russia, Eastern Europe and Eurasia, on the other hand, become attached to the notion of homophobia, hence backwardness, and anti-modern conservatism. The key figures and visual representations of all these discourses, that simultaneously signify western homo-tolerant progress as well as Russian anti-gay backwardness are white young gay men, who became victims of anti-gay violence. In using images of frightened, beaten or otherwise harmed young white men, liberal media, supranational institutions, and gay rights activists render the gay subject not only as vulnerable, and without agency, but also as globally uniform and carrier of western insignia. In this way, gays are symbolized by western signs, and become symbols themselves, standing in for western progress, modernity and development. Somehow paradoxically, such a focus on gay men allows for ignorance towards lesbians, transgender, intersex and other queers as well as the troubling nationalism, homophobia and racism within Western, Anglophone countries, such as the USA or the UK. Moreover, it allows for what Kulpa calls “leveraged pedagogy,” a condemnation or reprimand of Russian policies, from a point of moral and ethical (western) superiority. „Zagubiony w czasie” 2.0 albo zachodnie spojrzenie na rosyjską homofobięPrzedmiotem niniejszej analizy są dyskursy o rosyjskiej homofobii obecne we współczesnych mediach anglojęzycznych. Autorka stwierdza, że zachodnie liberalne media, aktywiści gejowscy oraz organizacje ponadnarodowe, takie jak Europejski Trybunał Praw Człowieka, budują dyskurs umieszczający kwestię gejowską w centrum opozycji Wschód-Zachód. Taka binarna konstrukcja tworzy obraz praworządnego, demokratycznego i przyjaznego homoseksualistom Zachodu przeciwstawionego niedemokratycznemu, niesprawiedliwemu i homofobicznemu Wschodowi, zdominowanemu przez Rosję. Łączy ona idee postępu, równości i wolności nie tylko z tolerancyjnym i włączającym prawodawstwem, ale wiąże te aspekty z samym terytorium państw zachodnich. Z drugiej strony Rosja, Europa Wschodnia i Eurazja zostają skojarzone z ideami homofobii, zacofania i antynowoczesnego konserwatyzmu. Kluczowymi postaciami i reprezentacją wizualną tych dyskursów, która ukazuje zarówno zachodni tolerancyjny dla homoseksualizmu postęp, jak i rosyjskie antygejowskie zacofanie, stają się młodzi biali mężczyźni, którzy padli ofiarą homofobicznej przemocy. Wykorzystując obrazy przerażonych, pobitych, czy w inny sposób skrzywdzonych młodych białych mężczyzn, liberalne media, instytucje międzynarodowe i aktywiści gejowscy nie tylko przedstawiają gejów jako bezbronnych i pozbawionych sprawczości, ale również jako jednolitą grupę nosicieli zachodnich wartości. W ten sposób utożsamieni z symbolami Zachodu geje sami stają się symbolami zachodniego postępu, nowoczesności i rozwoju. Paradoksalnie, skupienie się na homoseksualnych mężczyznach pozwala lekceważyć lesbijki, osoby transpłciowe, interseksualne czy w inny sposób nieheteronormatywne. Pozwala również przemilczeć kłopotliwy nacjonalizm, homofobię i rasizm w państwach anglojęzycznego Zachodu, takich jak USA i Wielka Brytania. Umożliwia ono wreszcie potępianie przez Zachód rosyjskiej polityki z pozycji moralnej i etycznej wyższości, które Robert Kulpa określa mianem „pedagogiki nacisku”.

6

Лексема «гей» как языковое обозначение чужеродности в дискурсе ультраконсервативных православных монархистов в Pоссии

72%

Zemszał P.

Prace Językoznawcze

|

2021

|

vol. XXIII/1

169–177

PL

Do istotnych tematów poruszanych w tekstach dyskursu rosyjskiego radykalnego ruchu prawosławno-monarchistycznego należy kwestia seksualnego i rodzinnego życia człowieka, w tym również zagadnienie homoseksualności. W badanych materiałach wykorzystywany jest stosunkowo niewielki zasób jednostek określających osoby homoseksualne. Regularnie wykorzystywane są cztery nominacje o różnym stopniu negatywnego nacechowania (гомосексуалист, лесбиянка, содомит, педераст). Pojawiająca się na ich tle zapożyczona nominacja гей funkcjonuje w dość szczególny sposób. Na 29 jej wystąpień zaledwie 11 razy pojawia się bez cudzysłowu lub nie w mowie zależnej. Jest to element uznawany za obcy, a nawet wrogi wobec badanego dyskursu, uważany za reprezentację ICH sposobu rozumienia problemu homoseksualności.

EN

One of the important subjects discussed in discourse texts of the Russian radical Orthodox Church and monarchist movement is the area of man’s sexual and family life, including the issue of homosexuality. In the studied materials, resources describing homosexual people are relatively scarce. Four nominations having a negative meaning of different degree of intensity (гомосексуалист, лесбиянка, содомит, педераст) are used regularly. Against their background, the borrowed nomination гей functions in quite specific way. Out of 29 its uses, only in 11 cases it appears without quotation marks or not as a reported speech. It is a component considered foreign, or even hostile to the studied discourse, perceived as a representation of THEIR understanding of the issue of homosexuality.

7

O kulturowych relacjach między wybranymi nazwami geja

58%

Nowak T. Ł.

Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury

|

2017

|

vol. 29

EN

The article is a contribution to research on the sociolect of Polish gays and the lexis of homosexuality. In it, a comparison is made between selected Polish terms for homosexual men (ciota and ciepły) with semantically equivalent terms in some European languages English, German, French, Italian, Czech, Slovak, and Slovene. By studying relationships between the lexemes and their derivatives, with account being taken of the aspects of (covertly developing) culture, a network of links between these units is revealed. This illustrates the idea of (a degree of) linguistic unification of the gay community regardless of nationality.

PL

W artykule (stanowiącym przyczynek do badań socjolektu polskich gejów i słownictwa z pola leksykalnego homoseksualności) autor porównuje wybrane w języku polskim nazwy mężczyzn o homoseksualnej orientacji (ciota i ciepły) z tożsamymi semantycznie nazwami w wybranych językach indoeuropejskich, tj. angielskim, niemieckim, francuskim, włoskim, czeskim, słowackim i słoweńskim. Badając relacje między wskazanymi wyżej leksemami wraz z ich derywatami, przy jednoczesnym uwzględnieniu wpływających nań elementów (kształtującej się w ukryciu) kultury, autor pokazuje zachodzące między nimi wzajemne powiązania, potwierdzające pewien stopień językowej unifikacji społeczności gejów niezależnie od ich narodowości.

8

Zdolny, ale gej. Wpływ informacji o kompetencji i orientacji seksualnej na preferencje przełożonego

58%

Błaszczyk S., Andrzejewska K., Demichowicz P., Zuchowicz P.

Ogrody Nauk i Sztuk

|

2021

|

issue 11

43-50

EN

Research goal. The main goal of the research was to verify if the information about sexual orientation has an impact on the preference of the potential superior. Candidate’s competency and survey participant’s gender were also taken into account as an variable. Method. 160 people took part in the research in the age range 18-35, including 80 women and 80 men. Attitude towards presented man was measured by auctorial questionnaire, using survey method. Results. Basing on the results of research on homosexual men in company, homophobic attitude towards them is presented mostly by heterosexual men. Women tend to stay neutral to their potential chief’s sexual orientation. Conclusion. Homosexual men are discriminated at work based on their orientation by over men, disregarding their competences. On the other hand, women treat men equally, regardless of their orientation. Key words: homosexuality, gay, chief, homosexual men, boss preference

PL

Cel. Celem badania było sprawdzenie czy informacja o orientacji seksualnej ma wpływ na preferencje przełożonego płci męskiej. Brano również pod uwagę zmienną kompetencji przełożonego oraz płeć osoby badanej. Metody. W badaniu wzięło udział N=160 osób w przedziale wiekowym 18-35 lat, w tym 80 kobiet oraz 80 mężczyzn. Badanie wykonano w schemacie eksperymentalnym. W celu określenia preferencji przełożonego zastosowano autorski kwestionariusz. Wyniki. Wyniki badania ujawniły istotny związek między płcią osoby badanej a preferencją przełożonego. Okazało się, że mężczyźni wykazywali preferencję przełożonego orientacji heteroseksualnej, natomiast u kobiet płeć przełożonego nie miała znaczenia. Wnioski. Mężczyźni homoseksualni doświadczają dyskryminacji ze względu na swoją orientację seksualną przez innych mężczyzn, nie zwracając uwagi na posiadane przez nich kompetencje. Z kolei kobiety równo traktują mężczyzn bez względu na ich orientację seksualną.

9

Skreślone dusze. O homoseksualizmie na ambonie uwag kilka

58%

Szałanda T.

Studia Warmińskie

|

2014

|

issue 51

139-150

PL

Pismo Święte i nauczanie Kościoła stosunki homoseksualne uznaje za niezgodne z porządkiem ustanowionym przez Stwórcę. Godzą one w przyrodzoną godność sprawców, a także w społeczny model rodziny. Kaznodziejstwo mówiące o homoseksualizmie oraz skierowane do osób homoseksualnych winno być delikatnym zaproszeniem do czystości. Fundamentem, na którym opiera się przepowiadanie jest miłość, dzięki której wszyscy jesteśmy w Kościele, również osoby homoseksualne. Do nich – braci i sióstr – Kościół mówi: „Potrzebujemy siebie nawzajem. [...] Jesteście zawsze naszymi dziećmi”.

EN

The Holy Scripture and Church teaching recognise homosexual relations as contrary to the order of things established by the Creator. These relations constitute a threat to happy eternity as well as damage the innate dignity of their perpetrators and the social model of the family. Preaching on the subject of homosexuality addressed to homosexual persons should be a gentle invitation to chastity. The preaching must absolutely be founded on love, which will allow the Church to call out to its homosexual brothers and sisters: “We need one another [...] You are always our children”.

DE

Die Heilige Schrift und die Lehre der Kirche halten homosexuelle Beziehungen unvereinbar mit der Ordnung der Dinge, die der Schöpfer bestimmt hat. Sie sind eine Bedrohung für die Ewigkeit und stimmen nicht mit der Würde der Täter sowie dem sozialen Modell der Familie überein. Eine Predigt über Homosexualität sollte eine sanfte Einladung zur Keuschheit sein. Die Grundlage der Predigt muss die Liebe sein, mit der die Kirche den homosexuellen Brüdern und Schwestern zuruft: „Wir brauchen einander (…) Ihr seid immer unsere Kinder“.

10

Homofobia – lęk przed homoseksualizmem

37%

Szczepaniak I.

Biuletyn Kryminologiczny

|

2019

|

issue 26

39-63

EN

This article is about homophobia in Polish realities. An extensive theoretical element was also supplemented by qualitative research – interviews with homosexuals about violence, discrimination and other hardships. Analysis of the research material confirmed the high level of direct homophobia in cases with which the subjects were dealing, but also indirect homophobia which is targeted toward whole LGBT community. This article presents a range of problems which have to be faced by homosexuals in Poland. The article, besides the author’s own research, also consists of research material from the unpublished report of the Center for Research on Prejudice.

PL

Niniejszy artykuł dotyczy zjawiska homofobii w polskich realiach. Obszerna część teoretyczna została wzbogacona badaniami jakościowymi – wywiadami swobodnymi z osobami nieheteronormatywnymi na temat przemocy, dyskryminacji oraz innych trudności życiowych. Analiza materiału badawczego pozwoliła potwierdzić wysoki stopień homofobii bezpośredniej w badanych przez autorkę przypadkach, ale również tej pośredniej wymierzanej w ogół społeczności LG. W artykule zaprezentowano problemy, z jakimi muszą zmagać się osoby homoseksualne w Polsce. Oprócz badań autorskich w tekście przedstawiono również materiał badawczy pochodzący z nieopublikowanego jeszcze raportu Centrum Badań nad Uprzedzeniami. This article is about homophobia in Polish realities. An extensive theoretical element was also supplemented by qualitative research – interviews with homosexuals about violence, discrimination and other hardships. Analysis of the research material confirmed the high level of direct homophobia in cases with which the subjects were dealing, but also indirect homophobia which is targeted toward whole LGBT community. This article presents a range of problems which have to be faced by homosexuals in Poland. The article, besides the author’s own research, also consists of research material from the unpublished report of the Center for Research on Prejudice.

Refine search results