Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 7

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  girl
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
Echinococcosis, is a parasitic disease of tapeworms in the genus Echinococcus. We report an unusual case of a 17-year-old girl with asymptomatic hepatic echinococcosis. The patient was admitted to the hospital after a car accident to perform routine radiological exams. Abdominal ultrasonography revealed a cystic mass of size 65 × 52 mm in the right lobe of liver. Computed tomography (CT) confirmed the cystic mass of size 67 mm x 59 mm x 56 mm in the right lobe of the liver. A routine brain CT was normal. Laboratory tests revealed a high count of eosinophil count (6.9%). Serological tests confirmed Echinococcus granulosus. The patient was transferred to the department of infectious diseases for further treatment.
EN
In the article the category of the bodily encounter with the animal is presented. This concept is inspired by the Irigarayan notion of “bodily encounter with the mother” and it is developed using an example of the relation between a girl and a dog — two beings so far often excluded from the philosophical inquiries. The author constructs the category of bodily encounter with the animal referring to ideas coined by Luce Irigaray, Rosi Braidotti and Jolanta Brach-Czaina and places the very concept in a broader philosophical context. With reference to the category of bodily encounter with the animal, the author reflects on what is exceptional in the encounter between a girl and a dog, and investigates into the subversive potential of such an encounter and challenges it may pose to the given power relations.
EN
Gender equality education aimed at raising awareness of the negative consequences of gender stereotyping and preventing them in the area of __education, seem to raise a lot of controversy. They may be associated with resistance to the presentation of atypical children in their gender roles and activities and with a lack of tolerance for the manifestation of their behavior or preferences which is not typical of their gender. The authors of the study verify the assumptions on the impact of the presented child in activities which are stereotypical or nonstereotypical for their gender on the level of acceptance of gender equality education among the teachers. The results of tests carried out showed that the level of acceptance in the group studied, teachers differed from that in which the material they touch. The results of the study can serve as a guide both the design and implementation of education programs equality, as well as in the context of a broader effort to tame the public with the issue of gender and gender equality education.
PL
Programy edukacji równościowej, których celem jest uwrażliwianie na negatywne konsekwencje stereotypizacji płciowej i przeciwdziałanie im w obszarze edukacji, wydają się budzić wiele kontrowersji. Mogą być one związane z oporem wobec przedstawiania dzieci w nietypowych dla swojej płci rolach i aktywnościach, a także brakiem tolerancji dla przejawiania przez nie zachowań czy preferencji niestereotypowych płciowo. Autorki badania weryfikowały założenia odnośnie do wpływu prezentowanej sylwetki dziecka w typowych lub nietypowych dla swojej płci aktywnościach na poziom akceptacji edukacji równościowej wśród nauczycielek. Rezultaty przeprowadzonego badania wykazały, że poziom akceptacji w grupie przebadanych nauczycielek różnił się w zależności od tego, z jakim materiałem się stykały. Wyniki badania mogą posłużyć jako wskazówka zarówno przy projektowaniu i wdrażaniu programów edukacji równościowej, jak i w kontekście szerzej zakrojonych działań na rzecz oswajania opinii publicznej z problematyką gender i edukacji równościowej.
FR
L’article qui se compose de trois parties. s’occupe des remarques pedagogiques de saint-Jerome concernant l’education primaire de filles a la base surtout de ses deux lettres: “Ad Laetam” et “Ad Gaudentium”.
EN
This article aims at presenting the Polish state of research on cultural images of women and girls in fantasy literature for young recipients. The context of this analysis lies in the review of research papers on this issue regarding literature for children and youth as such as well as fantasy prose for adult readers. Fantasy is a frequent choice of young readers in Poland, which is probably why it plays an important role in transmitting cultural standards, also related to gender models. For this reason, the thesis for this article is of key importance, as is researching those literary models. The article shows the focus of domestic analyses to date that regarded the heroines of fantasy books available on the Polish market, addressed at (exclusively or not) young recipients. This publication also suggests the course of further research endeavours.
PL
Celem artykułu jest zaprezentowanie stanu polskich badań nad kulturowymi obrazami kobiet i dziewcząt w literaturze fantastycznej dla młodych dorosłych. Kontekst rozważań stanowi przegląd prac badawczych dotyczących tej problematyki w twórczości literackiej dla młodzieży w ogóle oraz w prozie fantastycznej dla czytelników dorosłych. Fantastyka jest częstym wyborem czytelniczym młodych Polaków i Polek, dlatego przypuszczalnie odgrywa ona istotną rolę w transmisji wzorców kulturowych, także tych związanych z modelami genderowymi. Stąd kluczowa dla niniejszego tekstu teza, zgodnie z którą badanie tych literackich modeli jest równie istotne. W artykule pokazano, na czym skupiały się dotychczasowe rodzime analizy konstrukcji bohaterek utworów fantastycznych dostępnych na rodzimym rynku wydawniczym, kierowanych (wyłącznie lub między innymi) do młodych odbiorców, a także zaproponowano kierunek dalszych eksploracji badawczych.
PL
Celem i przedmiotem rozprawy jest skonfrontowanie obrazu kobiety polskiej i francuskiej utrwalonych w przysłowiach. Są to obrazy-stereotypy, które mają charakter wyjątkowo silny i trwały, mimo że często traktuje się je żartobliwie. Przysłowia polskie i francuskie odnoszące się do kobiety skupiają się wokół następujących podstawowych haseł: kobieta/femme, żona/femme, dziewczyna/fille, panna/demoiselle, stara panna/vieille fille, wdowa/veuve. Autorka poprzez zestawienie najistotniejszych cech semantycznych oraz przekonań i symboli ukazuje podstawowe różnice i podobieństwa, jakie zachodzą w funkcjonowaniu pojęcia kobiety w języku polskim i francuskim. Podstawowe różnice dotyczą: (1) leksemów (w języku polskim jest ich siedem, zaś pole leksykalne we francuskim jest uboższe), (2) znaczeń konotacyjnych przypisanych do tych leksemów (cechy konotacyjne kobiety/femme tworzą zbiór bardzo bogaty i można go uporządkować według następujących kategorii: aspekt fizyczny, aspekt psychiczny, aspekt społeczny, aspekt seksualny).
EN
The aim and object of this paper is to confront the image of the Polish woman and the French woman as fossilized in proverbs. These are images-stereotypes that are particularly strong and persistent, despite the fact that they are oftentimes treated jokingly. Polish and French proverbs related to women concentrate on the following words: kobieta/ femme [woman], żona/ femme [wife], dziewczyna/ fille [girl], panna/ demoiselle [maiden/ young lady], stara panna/ vieille fille [spinster], wdowa/ veuve [widow]. Through a comparison of the most important semantic features, beliefs, and symbols, the author shows the most essential differences and similarities in the ways the notion of woman functions in Polish and French. The underlying differences concern: (1) lexemes (in the Polish language there are seven lexemes; the lexical field in French is much less complex), (2) connotational meanings ascribed to these lexemes (the connotational features of kobieta/ femme form a very rich set, which can be organized according to the following categories: ‘physical aspect’, ‘psychological aspect’, ‘social aspect’, and ‘sexual aspect’).
EN
Iwona Siekierzyńska school film Missy takes up the theme of a girl’s unfulfilled love for a priest. Her dog named Ledwosz not only accompanies her in the experience of encountering the man in cassock, while his anointing of a sick neighbor, but also triggers the situation that caused her infatuation. This brief and accidental contact with the priest turns out to be a breakthrough experience for the teenage girl looking for love and attention. It means her entering the adult world in which it is easy to miss a crucial moment, or hurt somebody’s feelings quite unconsciously. The young girl’s experience of the brief encounter will remain in her forever. The relation between the female character and her dog from the short film was the inspiration to consider the similarities between Missy and Three Colors: Red, by Krzysztof Kieślowski, who was the artistic supervisor of Siekierzyńska’s film. In both films it is a dog that initiates the process resulting in metaphysical experience for the main characters.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.