Search results

1

Tworzenie kultury menedżerskiej i jej wartości

100%

Kubik K.

|

2017

|

vol. 39

|

issue 112

73-82

PL

W artykule przedstawiono menedżerów jako grupę, która tworzy własną kulturę i prezentujeswoje wartości. W skali kraju jest to bardzo liczna grupa, która podobnie jak prawnicy, lekarze czy inżynierowiepróbuje tworzyć odrębną elitę społeczną. Posiada indywidualny styl bycia i wyróżniające atrybutyzawodowe. W procesie zarządzania kultura menedżerów pełni funkcję wspomagającą. Menedżerowieposiadający władzę często traktują ją jako wartość absolutną, realizują swoje funkcje i odnoszą sukces.

2

Tożsamość struktur klastrowych - rozważania teoretyczne i praktyczne implikacje

63%

Lis A., Lis A.

Studia Regionalne i Lokalne

|

2013

|

issue 1(51)

26-44

PL

Celem niniejszego artykułu jest próba zastosowania pojęcia „tożsamości” do analizy zjawisk i procesów związanych z powstawaniem i funkcjonowaniem klastrów oraz inicjatyw klastrowych. Struktury klastrowe stanowią formę grupy społecznej, dlatego winny podlegać tym samym tendencjom, pod których wpływem pozostają wszystkie inne grupy społeczne. Za jedną z takich najistotniejszych prawidłowości (bezpośrednio powiązanych z tożsamością) obserwowanych szczególnie wśród grup, których celem jest długie trwanie, uznać należy chęć wykształcenia mechanizmów – z jednej strony – wydzielających daną grupę i jej członków z otoczenia oraz – z drugiej – budujących wewnętrzną spójność i poczucie przywiązania uczestników danej struktury do siebie nawzajem i do struktury jako całości.

EN

The main aim of this article is to apply the concept of “identity” to the analysis of phenomena and processes associated with the formation and functioning of clusters and cluster initiatives. Cluster structure is a kind of social group, and therefore should be subject to the same trends as other social groups. One of its most important characteristics (directly related to identity), observed particularly in groups whose aim is to survive for a long time, is their willingness to create mechanisms that distinguish the group and its members, and that build internal coherence and a sense of belonging of its members to the structure as a whole, and their attachment to each other.

3

Patterns of physical culture and social patterns in disposition groups

63%

Tomecka M.

Sport i Turystyka. Środkowoeuropejskie Czasopismo Naukowe

|

2018

|

vol. 1

|

issue 1

57-68

PL

Wysoki poziom sprawności fizycznej i jego utrzymanie są jednym z ważniejszych warunków dyspozycyjności jednostek i grup do wykonywania zadań w sytuacjach trudnych. Kultura fizyczna towarzyszy grupom dyspozycyjnym od początku ich powstania, a wzory kultury fizycznej oraz wzory społeczne w grupach dyspozycyjnych dopełniają się, wzajemnie przenikają, tworząc warto-ści autoteliczne, uniwersalne i ponadczasowe. Kulturę fizyczną w grupach dyspozycyjnych można rozpatrywać z różnych perspektyw teoretycznych i metodologicznych, a w niniejszym opracowa-niu podejmuję próbę takiej analizy w ujęciu symbolicznego interakcjonizmu. Z tej pozycji rozwa-żań kultura fizyczna, pozostając w ścisłym związku z grupami dyspozycyjnymi, jest „[…] syste-mem znaczeń współtworzonych i wzajemnie komunikowanych oraz interpretowanych przez osob-ników biorących w niej udział” (Z. Krawczyk, Teoretyczne orientacje w socjologii kultury fizycznej, [w:] Z. Dziubiński, Z. Krawczyk (red.), Socjologia kultury fizycznej, Warszawa 2011, s. 44). Kultura fizyczna w grupach dyspozycyjnych rozpatrywanych z punktu widzenia przyjętego para-dygmatu odnosi się do wzajemnych interakcji jednostek i grup zajmujących się obszarem obu wspomnianych systemów. Z przedstawionej typologii wzorów społecznych w grupach dyspozy-cyjnych jasno wynika, że zawierają one jeden z trzech elementów: wzór fizyczny, wzór kulturowy i wzór moralny. Wszystkie charakteryzują się układem normatywnym i unikalnymi wartościami. W świetle powyższych rozważań o charakterze aplikacyjnym, kulturę fizyczną można rozumieć jako unikalne narzędzie do osiągania zawodowych celów przez jednostki i grupy dyspozycyjne, które są znaczącym kapitałem społecznym.

EN

High level of fitness and its maintenance is one of the most important conditions of availability of individuals and groups to performing tasks in difficult situations. Physical culture has been ac-companying disposition groups since the beginning of their appearance and the patterns of physi-cal culture and social patterns in disposition groups, complement one another and interpenetrate one another, creating autotelic, universal and timeless values. Physical culture in disposition groups can be considered from different theoretical and methodological perspectives and in this work I make an attempt at doing such analysis in respect of symbolic interactionism. From this point of view, physical culture, being in a close relationship with disposition groups is “a system of meanings contributed and communicated mutually by individuals participating in it”. Physical culture in disposition groups considered from the point of view of the adopted paradigm, refers to mutual interaction of individuals and groups engaged in the area of both mentioned systems. Of the presented typology of social patterns in disposition groups it follows clearly, that they include one of the three elements: physical pattern, cultural pattern and moral pattern. All of them are characterized by normative character and unique values. In the light of the above considerations of an application character, physical culture can be understood as a unique tool to achieve professional goals by individuals and disposition groups, who are a significant social capital.

4

Inteligencja społeczna a pozycja w grupie zadaniowej

63%

Bogusz D.

Bezpieczeństwo Obronność Socjologia

|

2015

|

issue 3

37-49

5

Czy wirtualna wspólnota jest wspólnotą?

63%

Bujała A.

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica

|

2011

|

issue 38

137-147

PL

Celem artykułu jest próba odpowiedzi na pytanie, czy coraz powszechniej używany w pracach naukowych i w tekstach publicystycznych termin „wspólnota wirtualna” jest właściwym określeniem dla zbiorowości internetowych. Rozważania rozpoczyna krótkie odwołanie się do klasycznych koncepcji wspólnoty, które koncentrują się na podzielaniu przez członków miejsca zamieszkania bądź kultury i doświadczeń historycznych. Następnie skoncentrowano uwagę na krytyce stosowania pojęcia „wspólnota” w opisach współczesnej rzeczywistości społecznej – na jej dwóch głównych nurtach, tzn. uznawaniu, że: 1. pojęcie jest zbyt szeroko stosowane i 2. pojęcie jest już „martwe”, nie mające zastosowania. Zasadność stosowania terminu wspólnota dla opisu zbiorowości wirtualnych analizujemy wykorzystując wyniki socjologicznych badań zbiorowości internautów. Badacze Internetu koncentrują się na różnych aspektach wspólnotowości, ale przeważa wśród nich pogląd o odpowiedniości określenia „wspólnota” dla ugrupowań wirtualnych. Ważnym argumentem za stosowaniem terminu „wspólnota wirtualna” jest jego zakorzenianie w języku potocznym, z którym język nauk społecznych nie powinien pozostawać w sprzeczności.

6

Czy wirtualna wspólnota jest wspólnotą?

63%

Bujała A.

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica

|

2011

|

vol. 38

PL

Celem artykułu jest próba odpowiedzi na pytanie, czy coraz powszechniej używany w pracach naukowych i w tekstach publicystycznych termin „wspólnota wirtualna” jest właściwym określeniem dla zbiorowości internetowych. Rozważania rozpoczyna krótkie odwołanie się do klasycznych koncepcji wspólnoty, które koncentrują się na podzielaniu przez członków miejsca zamieszkania bądź kultury i doświadczeń historycznych. Następnie skoncentrowano uwagę na krytyce stosowania pojęcia „wspólnota” w opisach współczesnej rzeczywistości społecznej – na jej dwóch głównych nurtach, tzn. uznawaniu, że: 1. pojęcie jest zbyt szeroko stosowane i 2. pojęcie jest już „martwe”, nie mające zastosowania. Zasadność stosowania terminu wspólnota dla opisu zbiorowości wirtualnych analizujemy wykorzystując wyniki socjologicznych badań zbiorowości internautów. Badacze Internetu koncentrują się na różnych aspektach wspólnotowości, ale przeważa wśród nich pogląd o odpowiedniości określenia „wspólnota” dla ugrupowań wirtualnych. Ważnym argumentem za stosowaniem terminu „wspólnota wirtualna” jest jego zakorzenianie w języku potocznym, z którym język nauk społecznych nie powinien pozostawać w sprzeczności.

7

Patologie społeczne w kontekście kryzysu współczesnej rodziny

51%

Słomczyńska M. I.

Resocjalizacja Polska

|

2014

|

issue 8/2014

67-80

PL

Problemy współczesnej rodziny zagrażają jej stabilności, sprzyjając występowaniu kryzysu. Środowisko wychowawcze jakim jest rodzina w kontekście kryzysu i towarzyszącej mu patologii społecznej przestaje być dla dziecka źródłem bezpieczeństwa i wzorcem norm. Dysfunkcyjna rodzina nie jest w stanie spełniać swoich podstawowych funkcji, dlatego wymaga identyfikacji problemu i odpowiedniego, dostosowanego do jej potrzeb wsparcia. W artykule podjęto próbę zdefiniowania funkcji współczesnej rodziny polskiej jako podstawowego środowiska wychowawczego wskazując, że jest ona źródłem doświadczeń, wzorców kulturowych, norm i zasad społecznych. Omówiono czynniki dezorganizujące i osłabiające jej funkcje, destabilizujące więzi. Kryzys rodziny wskazano jako następstwo występowania determinantów patologizujących. Zwrócono uwagę, że rodzina, w której występuje patologia doświadcza kryzysu tradycyjnych wartości. Skutkiem tego jest między innymi brak sprzyjających warunków do optymalnego rozwoju dzieci. Powielanie przez dzieci dewiacyjnych zachowań występujących w środowisku rodzinnym stwarza nie tylko zagrożenie niedostosowaniem społecznym, może też w drodze inprintingu determinować dysfunkcyjność pokoleniową, jako efekt przekazywanych norm i systemu wartości. Celem artykułu jest zwrócenie uwagi na patologie społeczne towarzyszące kryzysowi współczesnej rodziny polskiej, identyfikacja szeroko pojmowanej przemocy i alkoholizmu jako czynników zagrażających jej stabilności, określenie skali problemu poprzez analizę wybranych badań z zakresu patologii rodziny, prezentacja systemu oddziaływań profilaktycznych, form pomocy, modeli naprawczych i wsparcia społecznego, których celem jest przeciwdziałanie ekskluzji społecznej rodzin będących w kryzysie.

EN

The problems of the modern family threaten its stability and aid the occurrence of the crisis. The pedagogical environment such as a family in the context of the crisis and accompanying social pathology is no longer the source of safety and pattern of social norms. Dysfunctional family is not able to fulfil its fundamental functions, therefore, it requires identifying the problem and appropriate support adjusted to its needs. This working paper tries to define functions of the modern Polish family as a basic pedagogical environment testifying that it is a source of experience, cultural patterns and social norms. The paper presents factors which disorganize and weaken its functions and destabilize family ties. The crisis of the family is shown as a result of appearing pathologic determinants. It points out that the family which is affected by pathology experiences the crisis of traditional values. The result of this is lack of favorable conditions for development of children. Reproducing deviant behaviours by children in the family enviroment causes not only the threat of lack of social adjustment, but also it may determinate generational dysfunctionality as a result of relaid norms and system of values. The aim of this working papter is to point out social pathologies accompanying the crisis of the modern Polish family. Identifying broadly defined violence and alcoholism as factors threatening its stability. Defining the magnitude of the problem by analyzing selected family pathology research. The presentation of the system of preventative actions, forms of help, remedial models and social support which aim at countering the social exclusion of families in crisis.

8

Social pathologies in the context of crisis of the modern family

51%

Słomczyńska M. I.

Resocjalizacja Polska

|

2014

|

issue 8/2014

261-273

EN

The problems of the modern family threaten its stability and aid the occurrence of the crisis. The pedagogical environment such as a family in the context of the crisis and accompanying social pathology is no longer the source of safety and pattern of social norms. Dysfunctional family is not able to fulfil its fundamental functions, therefore, it requires identifying the problem and appropriate support adjusted to its needs. This working paper tries to define functions of the modern Polish family as a basic pedagogical environment testifying that it is a source of experience, cultural patterns and social norms. The paper presents factors which disorganize and weaken its functions and destabilize family ties. The crisis of the family is shown as a result of appearing pathologic determinants. It points out that the family which is affected by pathology experiences the crisis of traditional values. The result of this is lack of favorable conditions for development of children. Reproducing deviant behaviours by children in the family enviroment causes not only the threat of lack of social adjustment, but also it may determinate generational dysfunctionality as a result of relaid norms and system of values. The aim of this working papter is to point out social pathologies accompanying the crisis of the modern Polish family. Identifying broadly defined violence and alcoholism as factors threatening its stability. Defining the magnitude of the problem by analyzing selected family pathology research. The presentation of the system of preventative actions, forms of help, remedial models and social support which aim at countering the social exclusion of families in crisis.

PL

Problemy współczesnej rodziny zagrażają jej stabilności, sprzyjając występowaniu kryzysu. Środowisko wychowawcze jakim jest rodzina w kontekście kryzysu i towarzyszącej mu patologii społecznej przestaje być dla dziecka źródłem bezpieczeństwa i wzorcem norm. Dysfunkcyjna rodzina nie jest w stanie spełniać swoich podstawowych funkcji, dlatego wymaga identyfikacji problemu i odpowiedniego, dostosowanego do jej potrzeb wsparcia. W artykule podjęto próbę zdefiniowania funkcji współczesnej rodziny polskiej jako podstawowego środowiska wychowawczego wskazując, że jest ona źródłem doświadczeń, wzorców kulturowych, norm i zasad społecznych. Omówiono czynniki dezorganizujące i osłabiające jej funkcje, destabilizujące więzi. Kryzys rodziny wskazano jako następstwo występowania determinantów patologizujących. Zwrócono uwagę, że rodzina, w której występuje patologia doświadcza kryzysu tradycyjnych wartości. Skutkiem tego jest między innymi brak sprzyjających warunków do optymalnego rozwoju dzieci. Powielanie przez dzieci dewiacyjnych zachowań występujących w środowisku rodzinnym stwarza nie tylko zagrożenie niedostosowaniem społecznym, może też w drodze inprintingu determinować dysfunkcyjność pokoleniową, jako efekt przekazywanych norm i systemu wartości. Celem artykułu jest zwrócenie uwagi na patologie społeczne towarzyszące kryzysowi współczesnej rodziny polskiej, identyfikacja szeroko pojmowanej przemocy i alkoholizmu jako czynników zagrażających jej stabilności, określenie skali problemu poprzez analizę wybranych badań z zakresu patologii rodziny, prezentacja systemu oddziaływań profilaktycznych, form pomocy, modeli naprawczych i wsparcia społecznego, których celem jest przeciwdziałanie ekskluzji społecznej rodzin będących w kryzysie.

9

Wpływ reklamy społecznej na postawy i zachowania odbiorców przekazu

51%

Stolarska A.

Roczniki Ekonomii i Zarządzania

|

2012

|

vol. 4(40)

309-325

EN

Social advertising is a unique way of reaching different target groups whereby the behaviour of the recipients of the message is purposefully modified. It is employed in social campaigns targeting women, employers, NGO, etc. Social advertising is a kind of social communication whose main goal is to promote socially useful behaviour models, new values, or specific attitudes. It uses mass media and tools and methods used in commercial advertising. It is a tool for managing the awareness of the public. It acknowledges and respects preferences, expectations and habits of society. The aim of this study is to analyse the impact of social advertising on attitudes and behaviours of the recipients. The article studies the notion of social advertising, goals, functions and types. Differences between commercial and social types of advertising are presented. The impact of the latter on the behaviours and attitudes of the target group is demonstrated. It is worth noticing that certain social phenomena depend on social attitudes and can, or sometimes should, be interfered with. The study provides examples of social campaigns that target different social groups.

10

Kosmos teorii. Wprowadzenie do konceptu

51%

Regiewicz A.

Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Poetica

|

2019

|

vol. 7

16-25

EN

Each social group – including the scientific community – creates a series of internal tensions that determine the relations within that group. They can be explained by social theories, but some phenomena transcend the boundaries of sociology. Theories of the universe provide an interesting perspective in the interpretation of systems within the group. Looking at cosmological models and theories, the article attempts to conceptualize the cosmological metaphor in theoretical and literary reflection. On the basis of Guth’s, Bondi’s or Gödel’s models, the dynamics of development in literary studies is being considered.

PL

Każda grupa społeczna – w tym środowisko naukowe – wytwarza szereg wewnętrznych napięć, które determinują relacje wewnątrz tejże grupy. Można je tłumaczyć teoriami społecznymi, jednak niektóre zjawiska wykraczają poza granice socjologii. Ciekawą propozycję w interpretacji układów wewnątrz grupy przynoszą teorie wszechświata. Przyglądając się modelom i teoriom kosmologicznym, artykuł podejmuje próbę konceptualizacji metafory kosmologicznej w refleksji teoretycznoliterackiej. Na bazie modeli Gutha, Bondiego czy Gödla rozważa się dynamikę rozwoju kierunków badań literaturoznawczych.

11

Wojsko jako zbiorowość i grupa społeczna

51%

Kołodziejczyk A.

Bezpieczeństwo Obronność Socjologia

|

2016

|

issue 6

5-17

PL

Artykuł przedstawia różne możliwości socjologicznej charakterystyki wojska. Opisuje wojsko jako zbiorowość społeczną, która może być traktowana jako „populacja”, „zbiór statystyczny”, „kategoria socjologiczna” i „kategoria społeczna”. Następnie charakteryzuje je jako „grupę społeczną” o przewadze więzi formalnej nad personalną, własnym systemie uwarstwienia i dużych możliwościach socjalizacyjnych. Wreszcie przedstawia wojsko jako „grupę zorganizowaną” (dyspozycyjną, o wysokiej niezawodności), czyli „biurokratyczną organizację” społeczną: z jednej strony – przeznaczoną do walki (bojową); z drugiej strony – przeznaczoną do misji pokojowych czy też operacji innych niż wojenne.

EN

The article presents different possibilities of sociological characteristic of the military forces. It describes the military as a social community, which can be regarded as a population, a statistical collectivity and sociological or social category. The main characteristics of a military community is based on superiority of formal ties over personal and presence of powerful system of socialization and distinctive stratification. Finally, it presents the military as an organized group (dispositional, high reliable) important bureaucratic organization in society: on the one hand - intended to combat (fighting); on the other hand – designed to peacekeeping missions or operations other than war.

12

Rodzina podstawową instytucją i wspólnotą życia społecznego

45%

Pryba A.

Teologia i Moralność

|

2012

|

vol. 7

|

issue 1(11)

7-18

EN

The family is a community of people and a social institution. Its foundation is the marriage of a man and a woman based on their mutual love and free choice. It is an institution of natural law, of which God is the creator. Marriage and family is an intimate community of life and love and a communion of persons. Members of this particular community are responsible for one another, raise and educate the next generation while humanizing society. The family is a social good, needed by society.

PL

Rodzina to wspólnota osób i instytucja społeczna. Jej podstawą jest związek małżeński mężczyzny i kobiety oparty na ich wzajemnej miłości i wolnym wyborze. To instytucja prawa naturalnego, którego twórcą jest sam Bóg. Małżeństwo i rodzina to głęboka wspólnota życia i miłości oraz komunia osób. Ta specyficzna wspólnota odpowiada wzajemnie za siebie, rodzi i wychowuje następne pokolenie, humanizując społeczeństwo. Rodzina jest dobrem społecznym, którego potrzebuje społeczeństwo.

13

Dziecko w rodzinie jako środowisku społecznego „stawania się”.

38%

Trzos P. A.

Teologia i Moralność

|

2014

|

vol. 9

|

issue 1(15)

119-130

EN

The issue of family in a contemporary social thought is analyzed in many sciences: psychology, sociology, pedagogy, anthropology. Family participation in the processes of creating the society and its role in the public culture, religion and education is still a current problem. The family becomes the place of originating and experiencing with values, culture, relationship, and personal models. This study presents the concept of the family as a social environment, that the basic function is ”giving birth" to creatures in many aspects: biological, spiritual, cultural, axiological and social. The reflection of the role of family education in a contemporary and still changing world, is put into the educational context here.

PL

Rodzina we współczesnej myśli społecznej jest analizowana w badaniach wielu nauk: psychologii, socjologii, pedagogiki, antropologii. Udział rodziny w procesach tworzenia społeczeństwa i jej rola w publicznej przestrzeni kultury, religii i edukacji jest wciąż aktualnym problemem. Rodzina staje się miejscem powstawania i doświadczania wartości, kultury, relacji i wzorów osobowych. W opracowaniu tym przyjmuje się pojęcie rodziny jako środowiska społecznego, którego kluczową funkcją jest „rodzenie” istot w wielorakim sensie: biologicznym, duchowym, kulturowym, aksjologicznym i społecznym. Refleksja przyjmuje kontekst edukacyjny o roli edukacji rodzinnej we współczesnym i zmieniającym się świecie.

Refine search results

Tworzenie kultury menedżerskiej i jej wartości

Tożsamość struktur klastrowych - rozważania teoretyczne i praktyczne implikacje

Patterns of physical culture and social patterns in disposition groups

Inteligencja społeczna a pozycja w grupie zadaniowej

Czy wirtualna wspólnota jest wspólnotą?

Czy wirtualna wspólnota jest wspólnotą?

Patologie społeczne w kontekście kryzysu współczesnej rodziny

Social pathologies in the context of crisis of the modern family

Wpływ reklamy społecznej na postawy i zachowania odbiorców przekazu

Kosmos teorii. Wprowadzenie do konceptu

Wojsko jako zbiorowość i grupa społeczna

Rodzina podstawową instytucją i wspólnotą życia społecznego

Dziecko w rodzinie jako środowisku społecznego „stawania się”.