Search results

1

Arcykapłan Jazon i jego zamierzenia wobec Jerozolimy w świetle Ksiąg Machabejskich

100%

Baran G.

|

2013

|

vol. 3

|

issue 2

261-284

EN

As is apparent from an analysis of the Books of the Maccabees, Jason belonged to the group of so-called Hellenized Jews, who took the initiative in introducing Hellenistic customs in Jerusalem and Judea. Certainly, the office of High Priest, which he captured through corruption, made him one of the leading figures in this process. Two institutions which Jason founded, the gymnasium and ephebate, would have pushed Jerusalem in the direction of other poleis of the Hellenistic world. It is difficult to say, however, to what extent he actually managed to implement these projects. In Jerusalem we do not know, for example, whether he managed only to create a so-called politeuma or if he perhaps went further, converting the city into a true polis. As scholars show, Jason probably wanted to connect “the old” with “the new”, i.e. to give Jerusalem the status of a Greek polis on the one hand while, on the other, retaining the “native customs” and loosening only their rigor. Perhaps his sudden loss of the post of High Priest caused the projects he undertook to not be fully implemented.

2

"Homerocentony" jako najbardziej skrajna próba hellenizacji chrześcijaństwa

100%

Gilski M.

Verbum Vitae

|

2021

|

vol. 39

|

issue 3

995-1005

EN

This article presents and evaluates one of the attempts to Hellenize Christianity. It concerns the Homerocentos, works written in Christian circles from the 4th century onwards, which convey the message of the Gospel almost exclusively using the vocabulary of the Iliad and the Odyssey. The text includes a discussion of the technique of creating these works, their content, form, and theology. The analysis of Homerocentos leads to the following conclusions: a) it is impossible to understand and properly interpret Christianity without the knowledge of Homeric poems; b) the Gospel is only a new interpretation of the Iliad and the Odyssey; c) Christianity does not bring new content, but only organizes what is available in culture.

PL

Artykuł prezentuje i ocenia jedną z prób hellenizacji chrześcijaństwa. Chodzi o Homerocentony, powstające w kręgach chrześcijańskich od IV wieku utwory, przekazujące przesłanie Ewangelii niemal wyłącznie za pomocą słownictwa Iliady i Odysei. Tekst zawiera omówienie techniki tworzenia tych dzieł, ich treść, formę i teologię. Analiza Homerocentonów prowadzi do następujących wniosków: a) nie da się zrozumieć i właściwie zinterpretować chrześcijaństwa bez znajomości poematów homeryckich; b) Ewangelia jest tylko nową interpretacją Iliady i Odysei; c) chrześcijaństwo nie wnosi nowych treści, a jedynie porządkuje to, co dostępne w kulturze.

3

Homerocentos and the Ontology of Christ

84%

Drzyżdżyk S.

Analecta Cracoviensia

|

2018

|

vol. 50

EN

This article deals with the problem of the ontology of Jesus Christ that emerges from the pages of the poetic works of the fourth and fifth century that are known as Homerocentos. It consists of three parts. The first presents the Homeric concept of the incarnation, which shows the understanding of the incarnation of the deity present in the Iliad and the Odyssey. In the second, a brief approximation of the incarnation tendency present in the Bible. The final part focuses on an attempt to harmonize the biblical and Homeric conception of the incarnation, and thus to reveal the ontology of Jesus Christ in the Homerocentos.

PL

Artykuł podejmuje problem ontologii Jezusa Chrystusa wyłaniającej się z kart poetyckich utworów z IV i V wieku, określanych mianem Homerocentonów. Składa się z trzech części. Pierwsza prezentuje homerycką koncepcję wcielenia, ukazując rozumienie wcielenia bóstwa obecne w Iliadzie i w Odysei. W drugiej zostaje krótko przybliżona tendencja inkarnacyjna obecna w Biblii. Ostatnia część koncentruje się na próbie zharmonizowania biblijnej i homeryckiej koncepcji wcielenia, a zatem na ukazaniu ontologii Jezusa Chrystusa w Homerocentonach.

4

O pojęciu hellenizacji

59%

Mrugalski D.

Verbum Vitae

|

2021

|

vol. 39

|

issue 3

639-657

EN

The term Hellenization refers to the spread of Greek culture and its adoption by non-Greek peoples, in the era that begins with the conquests of Alexander the Great (i.e. from the second half of the 4th century BC onwards). The term is defined likewise or similarly in many modern dictionaries and encyclopedias of antiquity. The term became problematic when, in the second half of the 19th century and the first half of the 20th century, historians of religion associated it with certain kinds of value judgements and sometimes even ideology. Therefore, some contemporary scholars propose abandoning the concept of ‘Hellenization’ in the study of antiquity, or to replace it with others that would describe the phenomena occurring in the Hellenistic era neutrally. This article shall present an overview of selected positions with regard to the notion of ‘Hellenization’ itself, and attempt to answer the question whether this ideologically loaded term can be avoided in contemporary research on the Hellenistic Age

PL

Pojęcie hellenizacji odnosi się do rozprzestrzeniania się greckiej kultury i przejmowania jej przez ludy niebędące Grekami w czasach, które zapoczątkowują podboje Aleksandra Wielkiego (czyli od drugiej połowy IV w. p.n.e.). W taki lub podobny sposób termin ten zostaje zdefiniowany w wielu współczesnych słownikach i encyklopediach dotyczących starożytności. Pojęcie to stało się problematyczne, gdy w drugiej połowie XIX w. i pierwszej połowie XX w. historycy religii powiązali je z pewnego rodzaju sądami wartościującymi, a niekiedy nawet ideologicznymi. Dlatego też niektórzy współcześni uczeni proponują porzucenie pojęcia „hellenizacja” w badaniach nad antykiem bądź zastąpienie go innymi, które w sposób neutralny opisywałyby zjawiska zachodzące w epoce hellenistycznej. W niniejszym artykule przedstawiono przegląd wybranych stanowisk w odniesieniu do samego pojęcia „hellenizacja”, a także podjęto próbę odpowiedzi na pytanie, czy we współczesnych badaniach dotyczących epoki hellenistycznej można uniknąć tego obciążonego ideologicznie terminu.

Refine search results

2 Verbum Vitae

1 Analecta Cracoviensia

1 The Biblical Annals

2 2021

1 2018

1 2013

1 Baran G.

1 Drzyżdżyk S.

1 Gilski M.

1 Mrugalski D.

Arcykapłan Jazon i jego zamierzenia wobec Jerozolimy w świetle Ksiąg Machabejskich

"Homerocentony" jako najbardziej skrajna próba hellenizacji chrześcijaństwa

Homerocentos and the Ontology of Christ

O pojęciu hellenizacji