Search results

1

Ideał żony w homiliach św. Jana Chryzostoma

100%

Zgraja B.

Studia Elbląskie

|

2012

|

vol. 13

153-166

EN

This article is an attempt to sketch out the Chrysostom’s ideal of a wife, on the basis of his homilies delivered in Antioch. In brief, this ideal should be understood as a realization of Christ’s commandment to love God and the neighbor. It is a call to the wife to undertake all necessary actions related to the material and spiritual sphere of a person, which serve not only the good of the individual, the family, but also the good of the society. So, according to Chrysostom’s ideal, the wife should, besides a broadly understood evangelization activity, perform also the function of a „guard of the home“, „guard of the state“, and be a teacher and educator. The realization of such outlined model of perfecting, undoubtedly conducive to many virtues that come into being, as well as assuming their development, requires furthermore a presence of the virtue of humility, modesty, fear of God, and faith in God’s Providence, as indispensable to its realizing; the virtues should be preceded by acquirement of a right hierarchy of values. In other words, the ideal of a wife, postulated by Chrysostom is, as it seems, a care about the, initiated in the sacrament of baptism, unity with God through unceasingly realized and deepened fidelity to Christ’s commandment of love god and neighbor.

2

Kolik reality snese ideál? : Nad knihou „Moderní univerzita. Ideál a realita“

100%

Matějčková T.

Filosofický časopis (Philosophical Journal)

|

2016

|

vol. 64

|

issue 2

247-258

EN

This article examines the collective monograph Moderní univerzita. Ideál a realita (The Modern University. Ideal and Reality), on the basis of which it asks to what extent the classical idea of the university, as it was elaborated in the work of the German classical authors, can be taken as a standard for contemporary university education. It argues for the conclusion that the traditional dualisms on which the idea of the university is grounded – above all, the dualisms of unity and plurality, of freedom and service, but also of the educated elite and the mass – must be properly scrutinised, and that the model of this scrutiny is to be found in the works of Schleiermacher and Hegel.

3

The Issue of Idealization in The Philosophy of Money by Georg Simmel

86%

Gołębiewska M.

Polish Sociological Review

|

2018

|

vol. 204

|

issue 4

463-476

EN

The main question of the text concerns the status of value in Georg Simmel’s thinking. According toSimmel, values are submitted to “idealization,” which can be considered a kind of “constructed essentialism.”Together with the concept of construction, “constructed essentialism” first appeared implicitly in Kant’s theseson the human rational equipment containing necessary inborn dispositions and, particularly, in his theses ontranscendental schematism. However, it was Fichte and Schelling who applied the term “construction” to thedescription of cognitive processes. In his theses concerning the idealization of values as conventionally accepted,socially and economically constructed relations, Simmel refers to the anthropological, cognitive equipment: tothe human propensity to seek patterns, ideals, and even ideas. Such a formulation of the process of idealizationspreads Simmel’s concept of value dialectically between constructivism and anthropological essentialism. Material and Methods Results Conclusions

4

Ideál v hávu dokumentarity: literární zdroje v Dětech čistého živého Terézy Novákové jako prostředek konstruování národní paměti

72%

Vrajová J.

Česká literatura (Czech Literature)

|

2022

|

vol. 70

|

issue 4

429-457

EN

This study offers a revised classification of the movements involved in Teréza Nováková’s work, with specific reference to the novel Děti čistého živého (Children of Pure Living Spirit). Reference is made to the literary-historical and period metanarrative, emphasizing the presence of the ideal in the author’s work, which, however, was somewhat sidelined in the historical context, so that with the passage of time, Nováková was categorized under documentary realism. In the context of recent literary-history debates over the term ideal realism, and making use of the reception at that time, we demonstrate the stylization techniques Nováková used to construct, through her acknowledged work with oral and written documents, a text referring to the idea of nation-building based on culturally accepted paradigms.

5

Ideał duchownego – Cyryl i Metody. Analiza etyczna

72%

Tobiczyk P., Grzybek A.

Polonia Journal

|

2018

|

issue 7

55-64

PL

Celem niniejszej refleksji jest wskazanie na znacznie świętych Cyryla i Metodego w chrystianizacji Europy Środkowowschodniej i ukazanie przez to ideału duchownego. Podstawą refleksji będzie analiza etyczna.

EN

The aim of this reflection is to point to the much-sainted Cyril and Methodius in the Christianization of Central-Eastern Europe and to show the ideal of the clergy. The basis for reflection will be ethical analysis.

6

Nauczyciel doskonały w opinii młodzieży

72%

Skop M.

Rozprawy Społeczne

|

2015

|

vol. 9

|

issue 3

68-76

PL

Autorka w swym artykule poszukuje odpowiedzi na pytanie: „Jaka powinna być osobowość doskonałego nauczyciela?”. Akcentując, jak ważne znaczenie ma osobowość nauczyciela w jego pracy i efektywności tej pracy jak również to, że współczesny nauczyciel powinien dążyć do tego, aby stać się wychowawcą na miarę XXI w., posiadającym europejską tożsamość, profesjonalizm i umiejętnie wspomagającym rozwój swoich podopiecznych. W artykule zwrócono uwagę na fakt, iż idealny nauczyciel powinien się odznaczać dojrzałością swojej osobowości, wysokim poziomem moralnym oraz etycznym i kroczyć według zasad moralności chrześcijańskiej. Tylko nauczyciel, który stoi na wysokim poziomie moralnym będzie mógł skutecznie oddziaływać wychowawczo na uczniów. Przedstawiono także wyniki badań przeprowadzonych wśród uczniów z Trzcinicy, które były pomocne w udzieleniu odpowiedzi na postawione pytanie.

EN

he author of the article searches for the answer to the question “What should be the personality of an ideal teacher?”. She highlights the importance of the teacher’s character into his work and into its effects. She also emphasizes the fact that a modern teacher is obliged to become a form-tutor of the XXI st century, which means that he or she should posses an European identity, professionalism and ability to support the developments of students. The article pays attention to the fact that a perfect teacher should have a mature personality and high moral and ethical standards as well as he or she should follow all the Christian rules. Only such teacher can influence in a pedagogical way his students. The article also consists the results of a research which was conducted among students from Trzcinica, which became very helpful in finding answers to the given questions.

7

On some conceptual pitfalls of the teaching of values in the age of relativism

72%

Strouhal M.

Rocznik Lubuski

|

2018

|

vol. 44

|

issue 2

215-226

EN

The text deals with the question about the extent to which the concept of value and the value orientation in the contemporary pedagogical thought corresponds with philosophical and ideal intentions. The question is how reality approaches the ideal and what meaning this has for man. The aim of the text is to draw attention to the need to clarify the vocabulary which is used in the theory and practice of teaching of values in the era of deepening relativism.

PL

Tekst jest próbą odpowiedzi na pytanie o to, do jakiego stopnia koncepcja wartości i zorientowania na wartości we współczesnej myśli pedagogicznej koresponduje z intencją filozoficzną i idealną. Jak realność ma się do ideału i jakie to ma znaczenie dla człowieka. Celem artykułu jest zwrócenie uwagi na potrzebę doprecyzowania terminologii, której używa się w teorii i w praktyce nauczania wartości w erze pogłębiającego się relatywizmu.

8

Rola i znaczenie ideałów w życiu społeczno-politycznym w XXI wieku

58%

Wójtowicz R.

Wschodni Rocznik Humanistyczny

|

2019

|

vol. XVI (2019)

|

issue 1: Filozofia: Lwów-Preszów-Rzeszów

27-38

PL

Niniejszy artykuł to próba wskazania jakie znaczenie i funkcje pełnią ideały w życiu społeczno-politycznym na początku XXI wieku. Ideały jako wartości zasadnicze, które należy urzeczywistnić, wyznaczają kulturowy horyzont działań jednostki i społeczeństwa. Jednakże ich „atrakcyjność” sprawia, że traktowane są instrumentalnie celem realizacji partykularnych interesów politycznych. Ideały w życiu społeczno-politycznym pełnią rolę mitów, natomiast mityczna organizacja świata jest w kulturze stale obecna.

EN

The article is an attempt to show what significance and functions fulfill ideals in socio-political life at the beginning of the 21st century. Ideals as fundamental values, that should be realized, set the cultural horizon for the activities of the individual and society. However, their “attractiveness” makes that they are treated instrumentally to pursue particular political interests. Ideals in socio-political life play the role of myths, while the mythical organization of the world is constantly present in culture.

RU

Эта статья является попыткой показать, какое значение и функции выполняют идеалы в социальной и политической жизни в начале XXI века. Идеалы как фундаментальные ценности, которые должны быть реализованы, устанавливают культурный горизонт для деятельности человека и общества. Однако их «привлекательность» означает, что с ними обращаются инструментально, чтобы преследовать определенные политические интересы. Идеалы в общественно-политической жизни играют роль мифов, а мифическая организация мира постоянно присутствует в культуре.

9

Postać Hypatiosa, pierwszego igumena klasztoru w Rufinianach, a ideał świętego męża w późnoantycznym społeczeństwie wschodniego cesarstwa w świetle relacji Kallinikosa

58%

Kosiński R.

Vox Patrum

|

1999

|

vol. 36

387-406

EN

Der vorliegende Artikel vergleicht die Gestalt von Hypatios (ca. 366-446) des ersten Igumen der Ruphinianai mit dem Idealbild des spatantiken Heiligen. Kenntnisse uber Hypatios sind uns durch die Vita Hypatii bekannt, die bereits kurz nach dem Tod des Igumen Mitte des 5. Jahrhunderts von seinem Junger Kallinikos verfasst wurde.

10

Obraz człowieka a ideał chrześcijanina w wielkich Listach św. Pawła

51%

Tonkowicz J.

Scriptura Sacra

|

2015

|

issue 19

231-254

EN

The main idea of the considerance is to pay one’s attention at the ideal of a Christian, on the basis of St Paul’s Great Letters (1 Cor, Gal, 2 Cor, Rom). People are really eager to face sanctity: with God, with a holy man. The sanctity constitutes a kind of a pattern, an exempler to follow for an ordinary person – an exempler of its magnanimousness. The very basic human values can be definitely called as the Christian ones, as God dedicated his life in the name of the values defendence. The Christian sanctity is absolutely not about any sort of suerhumanity. It is about unusual skills, talents which not everyone is gifted with. The Christian sanctity is an obedience based not on its own greatness, but on the one that lets God to be gifted by his greatness. People have extremely serious expectations from different religions. One of them are ready answers on tough questions, concerning human existence, which deeply move human hearts: what the final and the wordless mystery is that overwhelms our existence, which we take our beginning from, towards which we constantly head for. One of the answers can be found in the New Testament, which the Great Letters of St Paul’s constitute a truly important part of.

11

Wenn die Sprache zum Bild wird: Konkrete Metamorphosen in der Lyrik moderner katholischer Literatur – Konrad Weiß und Gerard Manley Hopkins

51%

Voß T.

Roczniki Humanistyczne

|

2021

|

vol. 69

|

issue 5

97-127

EN

Why is it easier to link poetry and its imagery to religion than to the language of discourse that obeys an instrumental reason? Perhaps it refers too much to communicational configurations and thus to dialogicity. The alternative deals with a special evidence of aesthetic und religious experiences, without causal-practical connectivity. How can it be expressed? How is communication heard with and through language and how does this language speak when it merges religion and poetry? Visuality und pictoriality needs something like concretization. Poetry uses the ways of tropism to avoid paraphrases. The picture clarifies a situation and makes it more concrete, simulates a form of presence, without being towards a direct comprehensibility or reference. In the field of sacred art and iconography, this is of great importance and is taken up by poets of modern literary Catholicism like Konrad Weiß and Gerard Manley Hopkins and it is associated with a certain poetological concept: To the detriment of a semantizing language, the management of the image in the lyrical word creates a presence and at the same time more contemplative encounter or contemplation/reception of the sacred events of salvation and creation, in which the hidden function of this strong denominational poetry lies.

DE

Warum kann sich eher die Dichtung mit ihrer Bildhaftigkeit an die Religion oder an religiöse Erfahrungen annähern als die einer instrumentellen Vernunft gehorchende Sprache des Diskurses? Vielleicht, weil letztere zu sehr auf Kommunikabilität und damit auf Dialogizität ausgerichtet ist. Die Alternative beharrt auf der Eigenart religiöser und ästhetischer Erfahrung, jenseits kausalpraktischer Vernetzbarkeit. Woran könnte das festgemacht werden? Wie wird mit und durch die Sprache Kommunikation unterbrochen und wie spricht wiederum diese Sprache, wenn sie Religion und Dichtung miteinander zu fusionieren trachtet? Anschaulichkeit bietet so etwas wie Konkretisation. Deshalb benutzt die Literatur den Apparat der Tropen, um langatmige und vieldeutige Umschreibungen zu vermeiden. Das Bild verdeutlicht einen Sachverhalt und macht ihn quasi gegenständlich bzw. simuliert eine Form von fassbarer Anwesenheit, ohne auf eine direkte Verständlichkeit hin ausgerichtet zu sein. Im Bereich der sakralen Kunst und Ikonographie ist derlei von großer Bedeutung und wird von Lyrikern einer modernen katholischen Literatur wie Konrad Weiß und Gerard Manley Hopkins aufgegriffen und mit einem eigenständigen poetologischen Konzept verbunden: Zu Ungunsten einer semantisierenden Sprache wird über die Anwesenheit des Bildes im lyrischen Wort eine gezieltere und zugleich kontemplativere Begegnung oder auch Betrachtung/Rezeption des Heils- und auch Schöpfungsgeschehens evoziert, worin die verborgene Funktionalität dieser stark konfessionsgebundenen Dichtung liegt.

PL

Gdy język staje się obrazem: Konkretne metamorfozy we współczesnej liryce katolickiej – Konrad Weiß i Gerard Manley Hopkins Dlaczego obrazowość poezji jest bliższa religii lub religijnemu doświadczeniu niż podporządkowany zinstrumentalizowanemu rozumowi język dyskursu? Być może dlatego, że jest on zbyt nastawiony na dialogiczność. Alternatywa opiera się na swoistości religijnego i estetycznego doświadczenia poza przyczynowo-praktyczną łącznością. W jaki sposób można to ukazać? W jaki sposób za pomocą języka i poprzez język zostaje przerwana komunikacja i jak przemawia język, gdy stara się on połączyć religię z poezją. Poglądowość oferuje swego rodzaju konkretyzację. Literatura stosuje zatem tropy, aby uniknąć rozległych i wieloznacznych opisów. Obraz wyostrza każde zjawisko i nadaje mu przedmiotowość lub symuluje formę dającej się uchwycić obecności, równocześnie nie sugeruje jednoznacznego odczytania. Ta jego właściwość jest szczególnie ważna w obrębie sztuki sakralnej i ikonografii. Przedstawiciele współczesnej liryki katolickiej Konrad Weiß i Gerard Manley Hopkins sięgają po nią i łączą ją z oryginalnymi koncepcjami poetologicznymi. Redukcja aspektu znaczeniowego języka i obecność obrazu w słowie poetyckim prowadzi do celowego i jednocześnie kontemplacyjnego doświadczenia lub też rozważania/recepcji dzieła zbawienia i stworzenia oraz determinuje ukrytą funkcjonalność tego rodzaju poezji, która jest silnie związana z wyznaniem. Warum kann sich eher die Dichtung mit ihrer Bildhaftigkeit an die Religion oder an religiöse Erfahrungen annähern als die einer instrumentellen Vernunft gehorchende Sprache des Diskurses? Vielleicht, weil letztere zu sehr auf Kommunikabilität und damit auf Dialogizität ausgerichtet ist. Die Alternative beharrt auf der Eigenart religiöser und ästhetischer Erfahrung, jenseits kausalpraktischer Vernetzbarkeit. Woran könnte das festgemacht werden? Wie wird mit und durch die Sprache Kommunikation unterbrochen und wie spricht wiederum diese Sprache, wenn sie Religion und Dichtung miteinander zu fusionieren trachtet? Anschaulichkeit bietet so etwas wie Konkretisation. Deshalb benutzt die Literatur den Apparat der Tropen, um langatmige und vieldeutige Umschreibungen zu vermeiden. Das Bild verdeutlicht einen Sachverhalt und macht ihn quasi gegenständlich bzw. simuliert eine Form von fassbarer Anwesenheit, ohne auf eine direkte Verständlichkeit hin ausgerichtet zu sein. Im Bereich der sakralen Kunst und Ikonographie ist derlei von großer Bedeutung und wird von Lyrikern einer modernen katholischen Literatur wie Konrad Weiß und Gerard Manley Hopkins aufgegriffen und mit einem eigenständigen poetologischen Konzept verbunden: Zu Ungunsten einer semantisierenden Sprache wird über die Anwesenheit des Bildes im lyrischen Wort eine gezieltere und zugleich kontemplativere Begegnung oder auch Betrachtung/Rezeption des Heils- und auch Schöpfungsgeschehens evoziert, worin die verborgene Funktionalität dieser stark konfessionsgebundenen Dichtung liegt.

Refine search results

Ideał żony w homiliach św. Jana Chryzostoma

Kolik reality snese ideál? : Nad knihou „Moderní univerzita. Ideál a realita“

The Issue of Idealization in The Philosophy of Money by Georg Simmel

Ideál v hávu dokumentarity: literární zdroje v Dětech čistého živého Terézy Novákové jako prostředek konstruování národní paměti

Ideał duchownego – Cyryl i Metody. Analiza etyczna

Nauczyciel doskonały w opinii młodzieży

On some conceptual pitfalls of the teaching of values in the age of relativism

Rola i znaczenie ideałów w życiu społeczno-politycznym w XXI wieku

Postać Hypatiosa, pierwszego igumena klasztoru w Rufinianach, a ideał świętego męża w późnoantycznym społeczeństwie wschodniego cesarstwa w świetle relacji Kallinikosa

Obraz człowieka a ideał chrześcijanina w wielkich Listach św. Pawła

Wenn die Sprache zum Bild wird: Konkrete Metamorphosen in der Lyrik moderner katholischer Literatur – Konrad Weiß und Gerard Manley Hopkins