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CONSTRUYENDO UNA NUEVA IDENTIDAD: LA DEFENSA DEL BOSQUE DE CINQUERA EN EL SALVADOR

100%
HERRADOR-VALENCIA D., MENDIZÁBAL RIERA E.
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
|
2016
|
issue 19
81-104
ES
El Área Natural de Cinquera en El Salvador alberga un bosque secundario, producto de la regeneración natural en tierras agrícolas que fueron abandonadas por los campesinos durante el conflicto armado que vivió el país entre 1980 y1992. Los bombardeos del Ejército Nacional sobre diversas zonas del país obligaron a la población a abandonar sus viviendas y áreas de cultivo para alojarse en campos de refugiados. Este fue el caso del pequeño pueblo de Cinquera, el cual fue totalmente devastado por los bombardeos del Ejército Nacional. Después de los Acuerdos de Paz de 1992, cuando la población de Cinquera regresó para iniciar la reconstrucción del pueblo se encontró que en el sitio de sus cultivos había crecido un espeso bosque. La población inició su nueva vida recono-ciendo la importancia ecológica del bosque y, más allá de ésta, reconociéndolo como un símbolo de su nueva identidad. Este documento trata sobre la historia de la protección del bosque por los pobladores de Cinquera, quienes desarrollan diversas estrategias vinculadas al desarrollo de su territorio
EN
The Cinquera Natural Area in El Salvador hosts a secondary forest that naturally grew in agricultural lands which were abandoned by peasants during the armed conflict in El Salvador that occurred from 1980 to 1992. The bombing raids by the National Army over several areas of the country forced the population to leave their homes and agricultural lands and seek protection in refugee camps. This happened, among many other places, in the little town of Cinquera, which was totally devastated by the National Army bombings. When the people of Cinquera went back to their town after the Peace Accords from 1992 to start reconstructing their village, they found a thick forest in the old agricultural lands which had regrown during the years of the war. A newly organized village of Cinquera started a new life, recognizing the ecological value of their forest and developing a view of the forest as a symbol of their new identity. This document describes the history of the protection of the forest by the Cinquera people, who have been designing various strategies aimed at the development of their territory
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Geografismo literario: en pos de la identidad (el Mar de Bolivia y el Equinoccio del Ecuador)

100%
ÓRZHYTSKYI Í.
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
|
2010
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vol. 2
|
issue 13
419-432
EN
Philosophy undertakes investigation of the Ecuadorian national identity in the 40s of the twentieth century when appear the studies of P. Jaramillo Alvarado, L. Benites Vinueza. The literature takes up the idea of P. Jaramillo on the incongruity of the country's official name. This motif is metaphorized in the work of J. E. Adoum, A. Barrera Valverde, N. Estupiñan Bass determining the identity dis-course. In terms of artistic and philosophical counterweight to this question appears self-designation of the centric location of Ecuador on the globe, causing some paradi-siacal mythologems in the poetry of J. Carrera Andrade. In Bolivia, due to the national trauma of the lost sea, J. Mendoza's scientific arguments about the sea as an insepara-ble part of Bolivian geology translated into poetic imagery and philosophy of the “mystics of the earth”. The sea metaphorically becomes the basis for ideas of all kinds. Are consubstantial sea and mountains are identified with each other (in the work of O. Cerruto and P. Castrillo) and even intimate poetry uses the metaphor of the sea. So, it becomes evident how the geopoetics determines a culture that is progress-ing in its self-reflection.
ES
La filosofía ecuatoriana emprende indagación de la identidad na-cional en los 40. del s. XX con estudios de P. Jaramillo Alvarado, L. Benites Vinueza. La literatura retoma la idea de P. Jaramillo sobre la incongruencia del nombre oficial del país. Este motivo se metaforizará en la obra de J. E. Adoum, A. Barrera Valverde, N. Estupiñan Bass determinando el discurso identitario. En función de contrapeso fi-losófico y artístico a tal cuestionamiento de la autodenominación aparece la enfatiza-ción de la ubicación “céntrica” del Ecuador en el globo, originando mitologemas pa-radisíacos en la poesía de J. Carrera Andrade. En Bolivia, su trauma nacional llevó a que la argumentación científica de J. Mendoza acerca del mar como parte inseparable de la geología boliviana se tradujera en imágenes poéticas y filosofía de los “místicos de la tierra”. El mar deviene fundamento para metaforizar ideas de toda índole. Se consustancian mar y sierra (en la obra de O. Cerruto y P. Castrillo) y hasta la poesía intimista recurre a la metáfora del mar. Así se patentiza cómo la geopoética determina una cultura que está progresando en su autorreflexión.
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Los Afrodescendientes en los países andinos. El caso de Bolivia

100%
LISOCKA-JAEGERMANN B.
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
|
2010
|
vol. 1
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issue 13
317-329
EN
The paper aims at the presentation of the current situation of Afrobolivians, one of the Afro Latin American communities that are nearly unknown to the general public and the academia. The author tries to explain main reasons of Afrobolivians’ long lasting invisibility. Discussing the present day claims of the group she refers to the strategy of folklorization of its image (through the tradition of afrobo-livian dance called saya) and to the particular importance of the ―politics of place‖ in the context of Bolivian Yungas region.
ES
El texto presenta la situación actual de los afrobolivianos, uno de los grupos afrolatinoamericanos menos conocidos y menos estudiados. La autora pre-tende explicar las razones de su invisibilidad en la sociedad boliviana. Refiriéndose a las reivindicaciones culturales y políticas del grupo en el siglo XXI presta la atención particular a la estrategia de su visibilización mediante el uso del folklore (la tradición de la saya afroboliviana) y al papel peculiar de la ―política del lugar‖ en el contexto regional yungueño.
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¿Heredada o construida? Diferentes perspectivas de análisis de la identidad étnica entre los descendientes de inmigrantes polacos en Argentina

100%
PORADA K.
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
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2017
|
issue 20
103-121
ES
La comunidad polaca en Argentina es resultado de movimientos poblacionales a gran escala, iniciados en el siglo XIX y finalizados en la segunda mitad del XX. Han pasado ya varias décadas desde que prácticamente se detuvieron los procesos migratorios entre ambos países. Pe-se a la distancia temporal que separa la llegada del último grupo inmigrante, algunos de sus descendientes, que nacieron, crecieron y fueron educados en Argentina, siguen conservando, de una u otra forma, los lazos que les vinculan con el lugar de nacimiento de sus antepasados. El presente artículo, basándose en diferentes perspectivas teóricas, analiza cómo, en el contexto actual, los descendientes de inmigrantes polacos perciben su identidad étnica, cuáles son las particularidades de los lazos, reales o simbólicos que mantienen con el país de origen de sus antepasados y qué es lo que les motiva a la hora de conservar esta vinculación.
EN
The Polish community in Argentina is the result of large-scale population movements that be-gan in the 19th century and completed in the second half of the 20th. Several decades have pas-sed since that migration between the two countries stopped. Despite the time elapsed since the arrival of the last immigrant group, some of their descendants, who were born, grew up and were educated in Argentina, still maintain, in one way or another, the ties that bind them to the birthplace of their ancestors. This article, using different theoretical perspectives, analyzes how, in the current context, the descendants of Polish immigrants perceive their ethnic identity, what the characteristics of the links, real or symbolic, they have with the country of their ancestors are and what motivates them to preserve this linkage.
5

¿El spanglish – vehículo de la identidad transitoria?

80%
Furman L.
Białostockie Archiwum Językowe
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2017
|
vol. 17
EN
The presence of English interjections in the works of writers of Hispanic origin is a proof that spanglish is also becoming the language of literature. Analysis of the stories of writers collected in the anthology “Se habla español. Las voces latinas en USA” has helped to define the “signs of the times” typical of a society as complex as American society, with people of Latino descent. The use of single words, phrases, and thinking in both languages is proof that the users of these languages are present in both cultures. The analysis of the presented stories indicates that their identity is a “temporary” identity, which is not identified with any culture eventually.
PL
Obecność wtrętów z języka angielskiego w twórczości pisarzy pochodzenia latynoskiego jest dowodem, iż spanglish staje się również językiem literatury. Analiza opowiadań pisarzy zebranych w antologii Se habla español. Las voces latinas en USA posłużyła określeniu „znaków czasu” charakterystycznych dla społeczeństwa tak złożonego, jakim jest społeczeństwo amerykańskie, z poważnym odsetkiem ludności pochodzenia latynoskiego. Posługiwanie się pojedynczymi słowami, wyrażeniami oraz myślenie w obu językach, jest dowodem na to, że użytkownicy tych języków są obecni w obu kulturach. Analiza użytkowników obu języków w przedstawionych opowiadaniach wskazuje na to, że ich tożsamość jest w stadium „przejściowym” i nie identyfikuje się z żadną kultur ostatecznie.
ES
La presencia de interferencias de la lengua inglesa en la obra de los escitores del origen latino es una muestra de que el spanglisgh se hace el idioma literario. El análisis de los cuentos de los escritores, recogidos en la antología Se habla español. Las voces latinas en USA ha permitido definir “los signos del tiempo”, característicos para la sociedad tan mixta como lo es la sociedad americana con la población de origen hispánico. El uso de las palabras, expresiones en inglés o el hecho de pensar en ambas lenguas demuestra que los ususarios de dichos idiomas están presentes en ambas culturas. Además, las características de los usuarios del spanglish indican que su identidad se encuentra en el estado “transitorio”, porque ellos no se identifican por completo con nignua de las dos culturas.
6
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Negociando igualdad y diferencia. Políticas y poéticas LGTBQ+ en José Infante y Txus García

80%
Castro E.
InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer
|
2017
|
issue 12
21-39
ES
Situado en la compleja problemática por articular otras estructuras de pensamiento no dualistas, que nos permitan ser posibles y como tales aceptados socialmente sin necesidad de que seamos asimilados al sistema normativo para conseguirlo, el presente ensayo analiza las luchas de las comunidades LGTBQI+ en el Estado español y cómo estas aparecen articuladas en la producción cultural de artistas LGTBQI+ españolxs; en concreto, en la producción poética de lxs poetas José Infante (Málaga, 1946) y Txus García (Tarragona, 1974).
EN
Located in the complex problematic of articulating other non-dualist structures of thought, which allow us to be possible and, as such, socially accepted without the need to be assimilated into the normative order to achieve it, this essay analyses the struggles of LGTBQI+ communities in Spain and how these communities are articulated in the cultural production of LGTBQI+ Spanish artists; in particular, in the poetic production of the poets José Infante (Málaga, 1946) and Txus García (Tarragona, 1974).
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Quemando puentes y defendiendo la fe: la relación turbulenta entre Brasil y China en la era Bolsonaro

80%
Sawicka M.
Anuario Latinoamericano – Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales
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2020
|
vol. 10
EN
This paper contends that major foreign policy shifts of the Bolsonaro government, which led to a redefinition of Brazil’s foreign policy narrative and international roles, triggered tensions in Sino-Brazilian relations. The main theme of Brazil’s recent troubled partnership with China is explored by scrutinizing ideational underpinnings of Brazil’s foreign policy. Therefore, emphasis is placed on the modifications of discursive self-articulation implemented by the country’s foreign policy elites with a particular focus on a new understanding of the West and Brazil’s western sense of belonging. A redefined self-conception, resulting in the embracement of the roles of a faithful ally of the United States and defender of the faith has not failed to impact Brazil’s cooperation with the challenger of the liberal world order, China. The analysis of Brazil’s recent external activism is anchored in role theory and builds on a constructivist approach to foreign policy analysis (FPA).
ES
Este trabajo sostiene que los cambios profundos de la política exterior del gobierno de Jair M. Bolsonaro llevaron a una redefinición de la narrativa de la política exterior de Brasil y de sus papeles internacionales, provocando tensiones en las relaciones sino-brasileñas. El tema principal de la asociación problemática de Brasil con China se explora mediante el análisis de los fundamentos conceptuales de la política exterior del Brasil. Por lo tanto, se pone énfasis en las modificaciones de la autoarticulación discursiva implementada por las elites de la política exterior del país con un enfoque particular en una nueva comprensión del Occidente y del sentido de pertenencia occidental de Brasil. La autoconcepción redefinida, que ha dado lugar a la adopción de los papeles del aliado fiel de los Estados Unidos y defensor de la fe, no ha dejado de repercutir en la cooperación entre Brasil y el desafiante del orden mundial liberal, China. El análisis del reciente activismo externo de Brasil está basado en la teoría de los papeles y asume un enfoque constructivista del análisis de la política exterior (FPA).
8
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Becoming Roman? Two-Sided Stelae in Lucus Augusti and its Hinterland

80%
Gómez García N.
Collectanea Philologica
|
2022
|
issue 25
215-236
ES
En este artículo analizamos las estelas bifrontes de Lucus Augusti y su hinterland, piezas únicas en todo el Imperio Romano, con el objetivo de recopilar la información que se tiene de ellas y analizarlas desde la perspectiva de las teorías de la romanización postcoloniales. Para ello, se emplea fundamentalmente la teoría sobre el habitus de Bourdieu, entendido el habitus como generador de principios del comportamiento social. El empleo de la toga en las representaciones de estas estelas y su vinculación con la ciudadanía romana son claves para entender quién encarga estos monumentos funerarios, así como la correcta interpretación de los temas del reverso nos aporta nuevos datos. El análisis de los bloques de granito permite saber que no fueron estelas de grandes dimensiones o con un texto epigráfico hoy perdido, sino que fue una elección consciente que no tuviesen texto, pero sí imágenes a ambos lados. Las estelas bifrontes son el reflejo de una costumbre local, es decir, parte de una nueva cultura híbrida: la cultura provincial galaico-romana.
EN
In this article we analyze the two-sided stelae of Lucus Augusti and its hinterland, unique pieces throughout the Roman Empire, with the aim of compiling the information we have about them and analyzing them from the perspective of postcolonial romanization theories. To this end, Bourdieuʼs theory of habitus is fundamentally used, understanding habitus as a generator of principles of social behavior. The use of the toga in the representations of these stelae and their link with Roman citizenship are key to understanding who commissioned these funerary monuments, as well as the correct interpretation of the themes on the reverse provide us with new data. The analysis of the granite blocks allows us to know that they were not large stelae or with an epigraphic text that is now lost, but that it was a conscious choice which they did not have text rather images on both sides. The two-sided stelae are the reflection of a local custom, that is, part of a new hybrid culture: the provincial Galician-Roman culture.
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