Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 12

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  intergenerational transmission
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Content available remote

Důvěřuj a riskuj : mezigenerační přenos generalizované důvěry a ochoty přijmout riziko

100%
Klusáček J., Hamplová D.
Sociologický časopis. Czech Sociological Review
|
2020
|
vol. 56
|
issue 1
29-55
EN
The article examines the intergenerational transmission of generalised trust and willingness to take risks among Czechs. Data from the Czech Household Panel Survey are used to compare levels of generalised trust and willingness to take risks among parents and their offspring between the ages of 15 and 26. The analyses confirm a similarity of attitudes between parents and children, but indicate differences according to the parent’s sex. While a statistically significant similarity is observed between mothers and their children, fathers form a more heterogeneous group. The analyses also find a higher level of trust among children from Catholic families, but no connection is observed between generalised trust and a parent’s level of education, sex, or the child’s age. Conversely, the level of willingness to take risks is much greater among boys and older children but shows no link to what religion parents belong to.
2
Publication available in full text mode
Content available

MIĘDZYPOKOLENIOWA TRANSMISJA WARTOŚCI

100%
BEATA K., MARIUSZ Ś.
Scientific Bulletin of Chełm - Section of Pedagogy
|
2016
|
issue 2
67-82
EN
A man builds his own hierarchy of values during the whole life. The hierarchy structure is impacted by environment in which the man lives, mainly: family, kindergarten, school, peer group, church, mass media as well as important or chance events that man experiences during his/her life. However, the key meaning in understanding the essence of fundamental values, respecting them and building so-called moral core is family upbringing. Both parents and other family members, especially grandparents, play essential role in this process. In this paper we present results of empirical research. The main objective was to learn the opinion of older generation representatives on the values in modern world in the context of intergenerational transmission and determining factors.
3

Understanding the Post-Socialist Experience Across Generations

88%
Deák D.
Ethnologia Actualis
|
2015
|
vol. 15
|
issue 1
8-39
EN
The paper discusses transmission of the historical memories of the comparatively recent past across generations in Slovakia. It introduces the Slovak debate on the recent and difficult pasts, explains the basic theoretical stances, moves on to introduce the regions of the research and the methodology used and finally gives voice to young and older respondents whose information is commented and analyzed. The paper hopes to provide insights into the processes of memory transmission and past construction. As well, by using numerous quotes from the informants, it hopes to illustrate and substantiate the claim about the defects of the debates among the people of current post-socialist era in Slovakia.
4
Publication available in full text mode
Content available

Od nastoletniego macierzyństwa do życia w dorosłości w wypowiedziach kobiety z niepełnosprawnością intelektualną

87%
Mach A.
Interdyscyplinarne Konteksty Pedagogiki Specjalnej
|
2017
|
issue 17
99-116
EN
Maternity in the case of women with intellectual disabilities is exposed to many factors hindering its implementation. Research on this occurrence shows that one of the main reasons for that is insufficient or inept support for this group of women in different areas, such as educational, financial, informative, emotional. Teenage mothers with disabilities are in a particularly difficult situation. The article presents the analysis of statements of an adult woman with mild intellectual disability on her experience of teenage pregnancy as well as maternity as an adult woman. The humanistic attitude of giving the floor to the respondent allowed to determine other meaningful matters in the woman’s life (among others: relationships with life partners, relationship with the mother, vision of the future, financial situation) The methodology of research used was qualitative research. Two open interviews took place 8 months apart. The interviews were recorded to an electronic device. The material obtained was later transcribed. Triangulation of the sources was included (two family assistants were interviewed).
5
Publication available in full text mode
Content available

Międzypokoleniowy przekaz wartości i wizji dobrego życia w rodzinie. Porównanie perspektyw młodych dorosłych i ich rodziców

75%
Kajta J., Pustułka P.
Studia BAS
|
2023
|
issue 3(75)
97-118
EN
Polycrisis reality has introduced a novel context for examining the evolving values and daily functioning of individuals and families. By juxtaposing the visions of a good life and values of two family generations, the article investigates what young Poles and their parents consider to be important in their lives. The article begins with a literature review dedicated to intergenerational transmission of values and conceptual framings of “good life.” Drawing on data from 70 interviews (involving 35 family dyads) conducted in 2021, the empirical analysis focuses on five primary categories that emerged from the participants’ narratives regarding “good life” and values, namely: health, self-identity, family and friends, material and financial well-being, and the social contract. The article contributes to identifying the degree of intergenerational similarities and differences, as well as the crucial role of family in transmitting values and shaping visions of a good life.
6
Publication available in full text mode
Content available

Chroniąca funkcja rodzicielskiej mentalizacji

63%
Chrzan-Dętkoś M.
Dziecko krzywdzone. Teoria, badania, praktyka
|
2018
|
vol. 17
|
issue 4
9-27
PL
Termin rodzicielska funkcja refleksyjna lub rodzicielskie mentalizowanie oznacza kompetencje rodzica do brania pod uwagę myśli, uczuć i potrzeb stojących za obserwowanymi zachowaniami dziecka. Nowe badania skupiają się nie tylko na tym, co rodzice mówią do dziecka, ale również na znaczeniu cielesnego dostrojenia między rodzicami a dzieckiem – kompetencja ta została określona jako mentalizowanie zakorzenione w ciele. Oba typy mentalizowania są związane z późniejszym rozwojem dziecka: funkcjami wykonawczymi, stylem przywiązania oraz rozwojem poznawczym i społecznym dziecka. Celem artykułu jest prezentacja badań dotyczących znaczenia funkcji refleksyjnej rodzica dla rozwoju dziecka, omówienie najczęstszych zakłóceń obserwowanych podczas pracy klinicznej, znaczenia tzw. zakorzenionej w ciele rodzicielskiej mentalizacji oraz sposobów wspierania rozwoju tych kompetencji. Co istotne, badania pokazują, że nawet krótkoterminowe oddziaływania zarówno grupowe, jak i indywidualne wspierające funkcje refleksyjną są stosunkowo skuteczne. Zaprezentowane w artykule badania ilościowe są ilustrowane materiałem klinicznym i przykładami prowadzonych na świecie programów wpierających funkcję refleksyjne rodziców i poprzez to wzmacniających mechanizmy związane z odpornością psychiczną, takich jak Parents First (ogólnokrajowy program wspierania funkcji refleksyjnej realizowany w Finlandii), Minding the Baby i Mothering from the Inside Out.
EN
The term parental reflexive function or parental mentalization means the parent’s competence to take into account the thoughts, feelings and needs of the child’s observed behaviour. New research focuses not only on what parents say to the child, but also on the importance of bodily tuning between parents and the child – this competence was defined as mentalization rooted in the body. Both types of mentalization are related to the subsequent development of the child: executive functions, attachment style, cognitive and social development of the child. The aim of the article is to present research on the importance of a parent’s reflexive function for the child’s development, to discuss the most frequent disturbances observed during clinical work, the importance of so-called rooted in the body of parent mentalization and ways to support the development of these competences. Importantly, research shows that even short-term interactions, both group and individual, supporting reflexive functions are relatively effective. The quantitative studies presented in the article are illustrated both with clinical material and examples of programs that support the reflexive function of parents and thus strengthen mechanisms related to mental immunity, such as Parents First Program – national reflection support program implemented in Finland, Minding the Baby and Mothering from Inside Out.
7

Międzypokoleniowa transmisja konfliktów w rodzinie

63%
Kałużna-Wielobób A., Wielobób K.
Społeczeństwo i Rodzina
|
2013
|
issue 2(35)
73-86
PL
W artykule dokonano przeglądu wyników badań, które pokazują, jakie czynniki związane z konfliktami w rodzinie podlegają transmisji międzypokoleniowej. Wskazano również kierunki działań, które mogłyby niwelować negatywne skutki przekazu dysfunkcjonalnych form konfliktów rodzinnych. Na podstawie literatury przeanalizowano, czym się różnią konflikty funkcjonalne i dysfunkcjonalne. Przeanalizowano wyniki badań wskazujące na czynniki istotne dla międzypokoleniowej transmisji dysfunkcjonalnych form konfliktów. Czynnikami pośredniczącymi w transmisji negatywnych form konfliktu okazały się: dysfunkcja w zakresie regulacji emocji (u rodziców) oraz przywiązanie lękowe i unikające (u dziecka). Czynnikami pośredniczącymi w przekazywaniu agresji i przemocy w rodzinie okazały się między innymi pozabezpieczane formy przywiązania (u dziecka), niski poziom ciepła/serdeczności w rodzinie oraz napięcia i problemy emocjonalne rodziców, którymi obciążają dziecko.
EN
The article is a review which was made of literature presenting empirical research results, which shows what kind of factors connected with family conflicts are subjects of intergenerational transmission. Some suggestion was made how to eliminate the transmission effects of dysfunctional forms of conflict. Differences between functional and dysfunctional conflicts were analyzed on the base of literature. Empirical research results showing factors important for intergenerational transmission of conflicts were also analyzed. Mediators in negative forms of conflicts transmission turned out parental emotion dysregulation and children unsecure attachment. When aggression and violence transmission are analyzed, mediators are: unsecure forms of attachment, low family warmth and burdening children with emotional problems of the parents.
8
Publication available in full text mode
Content available

Doświadczanie wielokulturowości osób pochodzenia żydowskiego w perspektywie dialogu międzypokoleniowego

63%
Karkowska M., Krawczyk A.
Podstawy Edukacji
|
2021
|
vol. 14
87-106
EN
In this paper we present the ways in which young adults of Jewish origin experience multiculturalism. Gaining such experiences helps to shape self-knowledge and to build narrative identity. We also analyze the role that different cultures play for the socialization of a young person. The following concepts constitute the theoretical axis of our article: cultural pattern, habitus, intergenerational transmission, communicative knowledge, conjunctive knowledge and multiculturalism. We supplement our consideration of them with data from interviews that were conducted in a community of young adults of Jewish origin. We refer primarily to such life experiences as: sources of knowledge about oneself and Jewish culture, intergenerational transmission, the sense of one's own difference, giving meaning to one's origin, the need for community, intellectualism and mysticism, and constructing one's own identity. The research referred to falls within a qualitative orientation.
PL
W artykule prezentujemy sposoby doświadczania wielokulturowości przez młode osoby dorosłe pochodzenia żydowskiego. Zdobywanie takich doświadczeń pozwala na kształtowanie wiedzy o samym sobie i na budowanie tożsamości narracyjnej. Analizujemy również rolę, jaką różne kultury odgrywają dla socjalizacji młodego człowieka. Oś teoretyczną naszego artykułu stanowią następujące pojęcia: wzór kulturowy, habitus, przekaz międzypokoleniowy, wiedza komunikacyjna, wiedza koniunktywna oraz wielokulturowość. Rozważania nad nimi uzupełniamy danymi pochodzącymi z wywiadów, które zostały przeprowadzone w społeczności młodych osób dorosłych pochodzenia żydowskiego. Odnosimy się przede wszystkim do takich doświadczeń życiowych jak: źródła wiedzy o sobie i kulturze żydowskiej, przekaz międzypokoleniowy, poczucie własnej odmienności, nadawanie znaczenia własnemu pochodzeniu, potrzeba wspólnotowości, intelektualizm i mistycyzm, konstruowanie własnej tożsamości. Przywoływane badania mieszczą się w orientacji jakościowej.
9
Publication available in full text mode
Content available

Obraz dziecka u rodziców pochodzących z rodzin rozbitych i niepełnych

63%
Marmola M., Wańczyk-Welc A.
|
2017
|
vol. XV
|
issue (1/2017)
117-132
EN
The article presents the research concerning the image of a child from parents descended from broken and incomplete families. The theoretical assumption of the research study is the intergenerational transmission process, which causes that “[....] the experience from the family of origin has an indelible impact on the whole life”. This experience magnifies family or poses a threat to it and as Radochoński defines, it creates its identity “[...] from a distant but always own past to the secret future”. In this context, the earlier generation may use the resources from the family of origin. In terms of the system, experience gained from the family of origin can be passed further in the transmission process in the form of knowledge, ready-made patterns of behaviour, values or the system of expectations. On the basis of this knowledge it can be assumed that the specific way of perceiving an own child by young parents will be associated with their family of origin. This assumption represents the heart of discussion and it is a starting point to this research. To examine the picture of own child by parents an ACL adjective test by H. Gough and A. Heilbrun was used in non-standard application (My child is, I would like my child to be).
PL
Artykuł prezentuje badania dotyczące obrazu dziecka u rodziców pochodzących z rodzin rozbitych i niepełnych. Założeniem teoretycznym, przyjętym w badaniach, jest proces transmisji międzypokoleniowej, który powoduje, że „[...] doświadczenia wyniesione z rodziny pochodzenia wywierają niezatarty wpływ na całe życie człowieka”.. Wzmacniają rodzinę lub stanowią dla niej zagrożenie i, jak określa to Mieczysław Radochoński, tworzą jej tożsamość „[...] od odległej, ale zawsze własnej przeszłości, do tajemnej przyszłości”. W tym kontekście młodsze pokolenie może korzystać z zasobów rodziny pochodzenia. W ujęciu systemowym doświadczenia zbierane w rodzinie pochodzenia mogą być przekazywane dalej w procesie transmisji w postaci wiedzy, gotowych wzorów zachowań, wartości czy systemu oczekiwań. W oparciu o tę wiedzę można przypuszczać, że określony sposób postrzegania własnego dziecka przez młodych rodziców będzie wiązał się z ich rodziną pochodzenia. Założenie to stanowi centrum prowadzonych rozważań i stanowi punkt wyjścia badań własnych. Do zbadania obrazu własnego dziecka przez rodziców wykorzystano test przymiotnikowy ACL H. Gough’a i A. Heilbrun’a, w niestandardowym zastosowaniu (Moje dziecko jest...., Chciałbym, aby moje dziecko było....).
10
Publication available in full text mode
Content available

Between Grandma and Granddaughter – The Process of Becoming a Black Woman in a Racist Society. Analysis of Intergenerational Transmission on the Example of bell hooks’ autobiography Bone Black: Memories of Girlhood

63%
Ostaszewska A.
|
2022
|
vol. 14
|
issue 1
29-42
PL
Celem eseju jest omówienie międzypokoleniowego przekazu historii rodziny i jej wpływu na proces stawania się Czarną kobietą w społeczeństwie zróżnicowanym rasowo. Przykładem wybranym do analizy jest autobiografia bell hooks pt. Bone Black: Memories of Girlhood (1996), książka będąca opowieścią o dziewczyństwie. (B)ell hooks to pseudonim Glorii Jean Watkins, afroamerykańskiej intelektualistki i pisarki, której dzieciństwo i młodość przypadły na okres segregacji rasowej i desegregacji w latach 60. XX wieku. (B)ell hooks napisała Bone Black, aby zastanowić się, co to znaczy być Czarną dziewczyną dorastającą w społeczeństwie amerykańskim w latach 60. XX wieku. Autorka pokazuje historyczne i polityczne konteksty procesu dorastania, jednak w centrum zainteresowania stawia lokalną społeczność i międzypokoleniowe więzi rodzinne. Duże znaczenie w procesie stawania się kobietą mają dla niej relacje z matką oraz babcią. Esej rozpoczyna się krótkim streszczeniem biografii bell hooks oraz opisem Bone Black, z naciskiem na międzypokoleniowe i wewnątrzrodzinne relacje autorki z kobietami. Następnie odwołuję się do koncepcji historii życia autorstwa Daniela Bertaux (life story) oraz zasobów osobistych (personal resources) autorstwa Catherine Delcroix, aby omówić znaczenie międzypokoleniowych przekazów historii rodziny w procesie stawania się kobietą znaną jako bell hooks.
EN
The aim of the essay is to discuss an intergenerational transmission of family history and its impact on the process of becoming a Black woman in a racist society. The example chosen for analysis is the autobiography of bell hooks, Bone Black: Memories of Girlhood (1996), which is a story about girlhood. (B)ell hooks is a pen name of Gloria Jean Watkins, an African-American scholar and writer whose childhood and adolescence were during the period of racial segregation and desegregation in the 1960s of the twentieth century. (B)ell hooks writes Bone Black to reflect on being a Black girl growing up in racially segregated American society in the 60s of the twentieth century. She shows the historical and political contexts of her growing up, however, it is the local community and intergenerational family ties that she places at the center of her process of becoming the woman: bell hooks. Relationships with women, particularly a relationship between grandmother and granddaughter are of great significance in this process. The essay begins with a brief summary of the biography of bell hooks and a description of Bone Black, with particular emphasis put on the author’s interand intragenerational relationships with women. Next, I will move on to discuss the intergenerational transmissions of family history and their impact on the process of becoming a woman. For this purpose, I will refer to the life story concept introduced by Daniel Bertaux (2016), and the notion of subjective resources created by Catherine Delcroix (1999, 2014), in order to discuss the importance of intergenerational transmission of life stories in the process of becoming the woman knowns as “bell hooks.”
11
Publication available in full text mode
Content available

Środowiskowe uwarunkowania przestępczości w brytyjskich badaniach kryminologicznych

51%
Bernasiewicz M.
Forum Pedagogiczne
|
2017
|
vol. 7
|
issue 1
27-36
EN
This study presents the theory of intergenerational transmission of criminal behaviour. The conviction of fathers is related to the convictions of their male offspring and to the psychosocial risk factors. In the second part of the article SAT (Situational Action Theory) is described. SAT explains how person-setting interactions influence people to follow or breach rules of conduct (stated in law).
PL
Przedmiotem analizy jest teoria międzypokoleniowej transmisji zachowań przestępczych. Karalność ojców odniesiona została do karalności ich synów oraz do psychospołecznych czynników ryzyka. W drugiej części artykułu omówiono teorię SAT (sytuacyjna teoria działania), która wyjaśnia, w jaki sposób interakcje pomiędzy jednostką i jej środowiskiem wpływają na przestrzeganie bądź łamanie norm odnoszących się zachowania (zwłaszcza norm prawnych).
12
Content available remote

Sekularizace v pohledu inter- a intragenerační transmise : ČR ve srovnání post-komunistických zemí střední Evropy

38%
Paleček A.
Naše společnost (Our Society)
|
2015
|
vol. 13
|
issue 2
13-26
EN
This paper is focused on changing rates of church affiliation and church attendance in the course of intergenerational and intragenerational transmission on the cases of four post-communist countries of central Europe: the Czech Republic, Slovakia, Hungary and Poland. It is a generally accepted fact that the rates of traditional forms of religiosity in the Czech society declined continuously during the second half of the 20th century, while such an enormous decline was not indicated in other post-communist countries of Central Europe. These differences and their causes are main question for this analytical work. Contemporary religiosity is dependent on rates of its reproduction between generations. Inter- and intragenerational transmission was influenced by two basic factors: First, by an anti-religious policy, which varied between the communist regimes, and second by the resistance of some people and families against that concrete anti-religious policy. The rapid secularisation of Czech society was due to those two factors.
CS
V minulém roce byla na stránkách periodika Naše společnost publikována empirická stať s názvem „Náboženské vyznání v České republice z perspektivy inter a intragenerační transmise“ [Paleček, Vido 2014]. Tato práce představila možný metodologický postup, jehož prostřednictvím je možno zjišťovat míru úspěšnosti přenosu religiozity ve společnosti během neustálého procesu generační obměny. Je obecně známo, že současná ČR se v tradičních formách religiozity řadí mezi nejvíce sekulární nejen mezi zeměmi post-komunistickými, ale i v kontextu celé Evropy [Hamplová 2000; Lambert 2004; Meulemann 2004; Need, Evans 2001; Nešpor 2010a; Tomka 2010]. Avšak, i když je ČR pouze jednou ze zemí, jejichž historie byly poznamenány 40ti lety komunistické státní moci, přesto se mezi těmito zeměmi řadí k nejvíce sekulárním. Je možno uvažovat, zda se protináboženská politika v ČR lišila oproti této politice v dalších zemích s komunistickou totalitní mocí nebo se lidé v těchto zemích naopak lišily odolností vůči této politice. V náhledu výše citovaného metodologického postupu může otázka znít, zda a jak se lišila úspěšnost předávání tradiční religiozity mezi generacemi v ČR oproti dalším post-komunistickým zemím a jaké byly možné příčiny těchto rozdílů. Sledovanými formami tradiční religiozity budou v této práci deklarované náboženské vyznání a návštěvnost na bohoslužbách v kostelích.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.