Search results

1

Nowożytne tkaniny dekoracyjne ze Starego Miasta w Elblągu

100%

Nowak S.

Pomorania Antiqua

|

2018

|

vol. Tom XXVII

s. 267-280

EN

Textiles have always played an important role in human life. They accompany us from birth till death and even later, in our place of eternal rest. Treated often marginally, they have also been a significant element of modern burghers’ houses equipment, securing privacy, providing warmth, isolating from noise or interfering looks. Used in bedrooms, kitchens, pantries or living rooms, they have made our mundane chores easier, but also have been the subject of admiration and envy of the visitors, confirming the owners’ wealth. The article’s purpose is to demonstrate brief review of modern silk decorative textiles, obtained during archaeological explorations in Elbląg, Warmian-Masurian Voivodeship, Poland. Textiles from urban sites in Poland preserve very rarely, and are regarded as exceptional finds, with unique historical value. They confirm presently the existence of plentitude of various textiles, which are presented in inventories of properties and in post-medieval burghers’ last wills.

PL

Tkaniny spełniały i spełniają bardzo istotną rolę w życiu człowieka. Towarzyszą mu od chwili narodzin po śmierć, a także i później, w miejscu wiecznego spoczynku. Często marginalizowane, stanowiły istotny element wyposażenia nowożytnych domów mieszczańskich. Zapewniały prywatność, ciepło, izolowały przez zgiełkiem czy wścibskim spojrzeniem. Użytkowane w sypialniach, kuchniach, spiżarkach czy na salonach potrafiły zarówno ułatwić wykonywanie codziennych czynności jak i wzbudzać podziw i zazdrość gości, świadcząc o zamożności właścicieli. Artykuł przedstawia krótką charakterystykę nowożytnych jedwabnych tkanin dekoracyjnych pozyskanych w trakcie badań archeologicznych w Elblągu, woj. Warmińsko-Mazurskie, Polska. Tkaniny z badań miejskich w Polsce zachowują się niezwykle rzadko, stanowią nieliczną grupę zabytków o znacznych walorach poznawczych. Potwierdzają obfitość tkanin jaka przedstawiana jest w spisach inwentarzy rzeczy ruchomych i w nowożytnych testamentach mieszczańskich.

2

Pochówki w krypcie kościoła pw. Podwyższenia Krzyża Świętego w Tczewie – próba interpretacji źródeł archeologicznych i pisanych

84%

Grupa M., Nowosad W.

Pomorania Antiqua

|

2018

|

vol. Tom XXVII

s. 281-294

EN

Archaeological exploration of the southern crypt in the church of the Exaltation of the Holly Cross in Tczew revealed details of excavated burials, although apparently only in small parts. Unfortunately, disorder in the crypt, caused by intruders in the past, contributed to damages in original coffins location and individual body protections, i.e. wooden coffins. Their shorter sides, which sometimes contain information concerning the dead, did not survive. Their total destruction was an obstacle in identifying the buried bodies, but the researchers continued exploration, which revealed textiles, wreaths fragments and devotional objects, being grave goods. General question concerns the problems: who was buried in the crypt, when it was erected and who financed the project. Analysis of excavated objects, costume study and search for written sources let us partially reveal history of the studied crypt.

PL

Badania archeologiczne w krypcie południowej kościoła farnego pw. Podwyższenia Krzyża Św. w Tczewie odsłoniły szczegóły dotyczące odnalezionych pochówków, wydawałoby się w niewielkim zakresie. Niestety bałagan panujący w krypcie spowodowany przez intruzów odwiedzających ten przybytek, pozbawił zmarłych ich pierwotnej lokalizacji i indywidualnej osłony w postaci drewnianych trumien. Nie zachowały się w całości krótkie boki trumien, na których czasami znajdowane są informacje dotyczące zmarłych. Całkowite zniszczenie tych elementów pozbawiło badaczy indywidualnych informacji. Jednak sytuacja ta nie zniechęciła badaczy do dalszej eksploracji. Wydobyto tkaniny, fragmenty wianków czy dewocjonalia, w które wyposażono zmarłych. Główne pytanie, to: kto spoczął w krypcie, kiedy została wybudowana i kto finansował realizację jej projektu? Analiza wydobytych obiektów archeologicznych, kostiumologiczna i oczywiście poszukiwanie źródeł pisanych oraz studia nad nimi, pozwoliły przynajmniej w częściowym zakresie przybliżyć historię funkcjonowania badanej krypty.

3

Późnoantyczne tkaniny jedwabne z Achmim w zbiorach Muzeum Uniwersytetu Jagiellońskiego w Krakowie

84%

Głowa A.

Opuscula Musealia

|

2019

|

vol. 26

83-99

EN

The paper presents so-far unpublished fragments of Late Antique silk fabrics in the Jagiellonian University Museum (MUJ). According to the archival documentation they derive from the collection of the Alsatian archaeologist, Robert Forrer (1866–1947), who was one of the pioneering collectors and dealers in Late Antique textiles from Egypt. Silks in the MUJ belong to the group of “Zachariasstoffe”, said to be found in Akhmim in Upper Egypt. Parallel fragments can be found in many European and American museums.

4

Rosyjska ikona podróżna odkryta na cmentarzu przykościelnym w Lutomiersku

84%

Antosik Ł., Muzolf B.

Biuletyn Szadkowski

|

2020

|

issue 20

145-151

PL

W 2018 roku przy kościele parafialnym pw. Wniebowzięcia NMP w Lutomiersku prowadzone były sondażowe badania archeologiczne. W ich wyniku w jednym z grobów natrafiono na brązową lub mosiężną ikonkę podróżną powstałą w wytwórni w Guślicach (Rosja) w XIX lub na początku XX w. Lutomierski egzemplarz ikony jest tryptykiem, składającym się na podobieństwo ołtarza. We wnętrzu umieszczona jest postać Matki Boskiej Iwerskiej, której pierwowzór związany jest z monastyrem Iwiron na Górze Athos w Grecji. Przedmiot dodatkowo znajdował się w woreczku jedwabnym. Znalezisko to poświadcza, że na lutomierskim cmentarzu przykościelnym być może chowano także wyznawców prawosławia.

EN

During archaeological works carried out at the cemetery of the parish church dedicated to the Blessed Virgin Mary in Lutomiersk, a bronze or brass traveller’s icon was found in one of the graves. It was made in Guślice (Russia) in the 19th or early 20th century. The icon has the form of triptych, folding like an altar. Inside is the figure of the Holy Virgin, whose prototype is connected with the Iwiron monastery on Mount Athos in Greece. The icon was inside a silk pouch. This find indicates that members of the Orthodox Church were buried at Lutomiersk church cemetery.

5

Piedad y suntuosidad: los ornamentos litúrgicos de tres colecciones limeñas

67%

Cánovas E. P. V.

Sztuka Ameryki Łacińskiej

|

2020

|

issue 10

75-100

PL

Celem artykułu jest poszerzenie wiedzy ogólnej na temat ozdób liturgicznych, a także przybliżenie czytelnikom znaczenia zbiorów zgromadzonych w Bazylice Katedralnej, Klasztorze Św. Franciszka i Klasztorze Karmelitanek Bosych (Nazarenas) w Limie. Dzieła te nie tylko prezentują treści istotne z punktu widzenia języka symbolicznego propagowanego przez Kościół, lecz także inkorporują walory estetyczne pochodzenia lokalnego.

EN

The purpose of this article is to contribute to the knowledge of liturgical ornaments in general, as well as to bring readers closer to understanding of the importance of the collections of the Cathedral Basilica of Lima, the San Francisco Convent and the Nazarenas Carmelitas Descalzas Monastery. These works not only present contents and particularities based on their symbolic character promoted by the Church, but also integrate plastic values of local origin.

6

Fragmenty dwóch tkanin z depozytu Muzeum Narodowego w Warszawie znalezionych w kolegiacie w Kruszwicy w 1960 roku

59%

Cybulska M., Orlińska-Mianowska E.

Studia Źródłoznawcze. Commentationes

|

2016

|

vol. 54

PL

Zarys treści: Autorki omawiają dwa zabytki znalezione w trakcie badań archeologicznych w Kruszwicy. Według niej jeden z nich to fragment stuły, a drugi to cingulum.Abstract: The author writes about two monuments discovered in the course of archaeological excavations in Kruszwica and claims that one is a fragment of a stole, while the other – a cingulum.

EN

This study concerns two objects discovered in 1960 in the course of excavations conducted in the collegiate church of St. Peter and St. Paul in Kruszwica. The findings in question involve embroidery in silk and metal threads on plain and incised satinum. One of the pieces of embroidery shows the figures of bishops, and the other – Latin inscriptions. An analysis of the weaving and embroidery material and techniques as well as a comparative analysis of similar objects from the same period made it possible to formulate a hypothesis about their origin and significance: the first is a fragment of a stole, and the second is a cingulum.

7

Biblia jako źródło do badań nad kontaktami handlowymi świata grecko-rzymskiego z południową i wschodnią Azją

51%

Modzelewski S.

Studia Antiquitatis et Medii Aevi Incohantis

|

2023

|

vol. 8

5-26

EN

The Bible mentions several luxury goods (sapphire, emerald, carnelian, topaz, silk, ivory, spikenard, cinnamon, amomum) that were imported by the Roman Empire from South and East Asia via various routes during the 1st-4th centuries CE. The list of goods that appear in the pages of the New Testament testifies to the sound understanding of economic realities that were displayed by the biblical authors and corresponds to the knowledge of Rome's trade contacts with Asian countries.

Refine search results

2 Pomorania Antiqua

1 Biuletyn Szadkowski

1 Opuscula Musealia

1 Studia Antiquitatis et Medii Aevi Incohantis

1 Studia Źródłoznawcze. Commentationes

1 Sztuka Ameryki Łacińskiej

1 2023

2 2020

1 2019

2 2018

1 2016

1 Antosik Ł.

1 Cybulska M.

1 Cánovas E. P. V.

1 Grupa M.

1 Głowa A.

1 Modzelewski S.

1 Muzolf B.

1 Nowak S.

1 Nowosad W.