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Die Vertriebenen-Kalender und deren Rolle im Prozess der Eingliederung

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Sapała B.

Colloquia Germanica Stetinensia

2015

issue 24

43-63

Bereits Ende der 40er Jahre haben die einzelnen Vertriebenengruppen die vor dem Krieg in ihrer Heimat populären Volkskalender neu herausgegeben. Grade wegen der Popularität wurden einige von Ihnen in den neuen Bedingungen für die Vertriebenen zu meinungsbildenden Organen. Bis in die 60er Jahre nahm dort die Frage der Integration der aus Ostdeutschland gekommenen Vertriebenen viel Platz ein. Behandelt wurden politische, wirtschaftliche, soziale und psychologische Aspekte der gar nicht so einfachen Eingliederung in die bundesrepublikanische Gesellschaft. Die Analyse von ausgewählten Kalendern (Ermländischer Hauskalender, Sudetendeutscher Kalender, Karpaten-Jahrbuch, Danziger Hauskalender und Danziger Heimat) weist sowohl auf Ähnlichkeiten als auch auf Unterschiede in der Wahrnehmung dieser Problematik durch die einzelnen Vertriebenengruppen hin.

In the late 1940s, German expellee groups revived the idea of publishing calendars and almanacs, which had been popular in the regions they lived in before the Second World War. Due to their vast popularity, some of the modern calendars and almanacs quickly became opinion-forming organs that both presented and shaped the attitudes of German expellees. Until the 1960s, a lot of space was given in those publications to the problem of integration of German expellees from Central and Eastern Europe, including its political, economic, social and psychological aspects. An analysis of selected calendars (Ermländischer Hauskalender, Sudetendeutscher Kalender, Karpaten-Jahrbuch, Danziger Hauskalender and Danziger Heimat) revealed similarities and differences between the approaches to the above issue adopted by different expellee groups.

Już pod koniec lat 40. poszczególne grupy wypędzonych reaktywowały kalendarze ludowe, popularne w ich regionach przed wojną. Właśnie ze względu na popularność, przynajmniej niektóre z nich także w nowych warunkach szybko stały się organami opiniotwórczymi, z jednej strony prezentującymi, z drugiej kształtującymi postawy wypędzonych. Do lat 60-tych w publikacjach tych wiele miejsca poświęcano problemowi integracji przybyłych ze wschodu Niemców, ze wszystkimi aspektami politycznymi, gospodarczymi, społecznymi i psychologicznymi tego zjawiska. Analiza wybranych kalendarzy (Ermländischer Hauskalender, Sudetendeutscher Kalender, Karpaten-Jahrbuch, Danziger Hauskalender oraz Danziger Heimat) pokazuje zarówno podobieństwa jak i różnice w ujęciu tej problematyki przez różne grupy wypędzonych.

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