Neo questionnaires and especially a five factors inventory can be used in projects focused on declaratory measures of individual differneces. Dates about the measure of the openness and of the conscientiousness can be used in a school fruitfulness. The intelligence and a study fruitfulness are connected with the openness.
Zapomnieliśmy, jaka jest zasadnicza natura dzieciństwa. Dorosły nie odkrył jeszcze, że tracąc zdolność zabawy, dojrzałość osiąga ponownie jak „dziecko”. Ono bowiem poddaje się potrzebie nieustępliwego wchodzenia w konflikty, zachłannie i kurczowo próbując zawładnąć światem. Miłość jest fundamentem dla zabawy pierwotnej i dla optymalnego uczenia się. Dziecięca zabawa pierwotna ukazuje, że poczucie dobroci jest jednym z najważniejszych odkryć w naukach neurologicznych; jesteśmy zaprogramowani na połączenie się. Kochający mózg służy jako baza zarówno dla naszego długoterminowego biologicznego przeżycia, jak i dla naszego rozwoju kulturowego. Taki prospołeczny mózg wytwarza inny rodzaj struktur emocjonalnych i alternatywną, bezpieczną fizycznie reakcję, którą odpowiada na świat. Używając tych nowych fizycznych i emocjonalnych umiejętności, stwarzamy odmienny rodzaj relacji międzyludzkich.
EN
We have forgotten the essential nature of childhood. Such an adult has not discovered that in their loss of playfulness maturity is only reached by becoming once again like a child who gives up the need of relentless conflicting, grasping and clinging in an attempt to coerce the world. Love is the basis for original play and optimal learning. Children’s original play demonstrates that this sense of kindness is one of the most important discoveries in neuroscience; we are hardwired to connect. A loving brain becomes serves as the basis both for our long range biological survival and for our cultural advancement. Such a prosocial brain creates a different emotional framework and an alternative safe physical response with which to receive the world. With these new physical and emotional skills we create different kind of relationships.
The spirituality of the pedagogue–senior. Various philosophers and educators, with contribution to the progress of education, commented the aspect of spirituality of the pedagogue–senior. We can mention Ignatius of Loyola (Saint of Catholic Churh), Otto Friedrich Bollnow (philosopher and pedagogue), Die-trich von Hildebrand (ethical philosopher) or Janusz Korczak(medical doctor and educator). What groups their ideas is the deep respect for knowledge and intellectual skills, supported by underlined importance of the optimism of the Spirit, achieved through the humor and kindness during life’s difficulties. In our days the spiritual reflection also requires a sensitivity about relevant significances for the other.
W artykule przedstawiam sylwetkę zmarłego przed dwoma laty Profesora Stanisława Kawuli – niegdyś lidera pedagogów społecznych w trzech ośrodkach akademickich: Toruniu, Olsztynie i Gdańsku. Jego dokonania naukowe, jak też w sferze promocji kadr naukowych, są ogromne. Opublikował ponad 400 prac, a w zasobach Biblioteki Naukowej występuje 255 rekordów z nazwiskiem Stanisław Kawula. Wypromował 33 doktorów, brał udział w wielu postepowaniach habilitacyjnych oraz o tytuł profesora nauk humanistycznych. Włożył ogrom pracy w realizację misji dydaktycznej, naukowej ale także organizacyjnej, był wszak rektorem WSP w Olsztynie, Dyrektorem Instytutu Pedagogiki i Psychologii UMK w Toruniu oraz Instytutu Nauk Pedagogicznych UWM w Olsztynie, przez niemal czterdzieści lat sprawował funkcję kierownika Zakładu a potem Katedry Pedagogiki Społecznej w trzech uniwersytetach w Toruniu, Olsztynie i Gdańsku. W pamięci współpracowników i studentów pozostał jako ciepły, zawsze pomocny człowiek, nie stwarzający żadnych barier komunikacyjnych. I takim został zapamiętany w środowisku naukowym.
EN
In the paper I introduce Prof. Stanislaw Kawula, who died two years ago, and has been once the leader of social pedagogues three academic circles of Torun, Olsztyn and Gdansk. His scientific achievements and his engagement in promotion of scientific personnel are vast. He published over 400 paper and National Library holds 255 records of work in his name. He successfully promoted 33 doctors, took part in habilitation and professorial procedures within the area of humanities. In spite of enormous professional efforts put into teaching and scientific mission (being a Rector of High Teacher School in Olsztyn, Director of Institute of Pedagogy and psychology at Nicolaus Copernicus Univeristy in Torun and of the Institute of Pedagogical Sciences at University of Warmia and Mazury in Olsztyn, and for approximately 40 years he has been a Head of Social Pedagogy Department in three Universities: in Torun, Olsztyn and Gdansk) he remained in cordial memory of his colleagues and students as a warm and always helpful man, who did not create any communications barriers. And this is how will remember him in the scientific circles.
The culture of ancient Greeks and Romans, expressed in the masterpieces of their hands and minds, fascinates mankind because of its openness as well as permanent and unchangeable values existing in a man as a creator of this culture. Humanitas of the ancient Greeks and Romans is manifested in poetic epics, religious mysteries, philosophical treatises and in painting and architecture. Values such as truth, goodness, beauty and love and openness to them, give a meaning to human existence and history, which finds its final fulfilment in Christ, in which “apparuit benignitas et humanitas Salvatoris nostri Dei” (Titus 3, 4).
PL
Kultura antyczna, której świadectwem są arcydzieła rąk i umysłów starożytnych Greków i Rzymian, fascynuje ludzkość z uwagi na jej otwartość, a także na trwałe i niezmienne treści istniejące w człowieku jako twórcy tej kultury. Humanitas starożytnych Greków i Rzymian przejawia się w poetyckich eposach, religijnych misteriach, filozoficznych traktatach oraz w malarstwie i architekturze. Wartości, takie jak prawda, dobro, piękno i miłość oraz otwartość na nie, nadają sens ludzkiej egzystencji i historii, która ostateczne swoje dopełnienie odnajduje w Chrystusie, w którym „apparuit benignitas et humanitas Salvatoris nostri Dei” (Tt 3, 4).
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.