Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Refine search results

Journals help
Years help
Authors help

Results found: 94

first rewind previous Page / 5 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  koronawirus
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 5 next fast forward last
PL
W artykule omówiono medialne obrazy pierwszej fali pandemii koronawirusa w Polsce konstruowane w programach specjalnych nadawcy publicznego i komercyjnego. Zaplecze teoretyczne i metodologiczne stanowią zintegrowane koncepcje lingwistyki dyskursu oraz lingwistyki mediów. W przekazie publicznym eksponowane są pozytywne obrazy działań rządu i instytucji państwowych, unika się też podsycania negatywnych emocji, by uspokoić nastroje społeczne. Nadawca komercyjny posługuje się dramatyzacją i emocjonalizacją przekazywanych treści w celu uatrakcyjnienia programu.
PL
Pandemia koronawirusa wywarła realny wpływ na wiele, jeśli nie wszystkie, obszarów ludzkiej aktywności. W sposób znaczący oddziałuje na rynek pracy i migracje, co z kolei skutkuje wpływem na zatrudnienie migrantów. Na polskim rynku pracy szczególną ich grupę stanowią migranci ekonomiczni z krajów trzecich. Warto przyjrzeć się ich sytuacji na rynku pracy w czasie przedpandemicznym, porównując ją do okresu pandemii. Pozwala to w pewien sposób sklasyfikować istniejące realia oraz określić czynniki na nie wpływające. To z kolei umożliwia prognozowanie skutków występowania określonych mechanizmów w przyszłości. Artykuł skupia uwagę na wskazanych powyżej wątkach ze szczególnym uwzględnieniem obszarów związanych z zatrudnianiem migrantów z krajów trzecich, które uznać można za dysfunkcyjne.
PL
Celem artykułu jest interdyscyplinarna refleksja w ramach toczącej się dyskusji nad problematyką pandemii. We wstępie choroba COVID-19 jest przedstawiona jako zjawisko bio-ekologiczne i pojęcie epidemiologiczne (Wprowadzenie). W dalszym ciągu zaprezentowano opis dotychczasowego przebiegu pandemii COVID-19 z uwzględnieniem jej światowej dynamiki i najbardziej charakterystycznych elementów walki z epidemią (Pandemia COVID-19). W paragrafie następnym (Zaraza-pomór-odwieczna plaga) omówiono kulturowo-historyczne aspekty pojęcia plagi jako najbardziej archaicznego i metaforycznego sensu epidemii oraz nakreślono jej uniwersalny, społeczny scenariusz. W ostatniej części (COVID-19 między antropologią lęku a antropologią nadziei) pandemia COVID-19 jest przedstawiona jako metafora globalnej choroby terminalnej i „lustro” epoki, wymagającej zmiany.
PL
Pandemia koronawirusa wiąże się z koniecznością adaptacji do nowych warunków. Skutkiem jej może być kolejna pandemia – pandemia zaburzeń psychicznych związanych z przewlekłym stresem. Już przed wybuchem epidemii raporty dotyczące kondycji psychicznej społeczeństw były alarmujące, obecna sytuacja może jeszcze ten stan pogorszyć. Obserwuje się niepokojący wzrost zapadalności na zaburzenia psychiczne wśród dzieci i młodzieży, rośnie też liczba samobójstw w najmłodszych grupach wiekowych. W artykule skoncentrowałam się na przyczynach pogarszającej się kondycji zdrowia psychicznego dzieci i młodzieży, roli rodziny i szkoły w profilaktyce zaburzeń oraz konieczności zmian systemowych w zakresie pomocy osobom w kryzysie. Artykuł porusza również zagadnienie odporności psychicznej i wykorzystania kryzysu jako szansy rozwojowej.
PL
Dramat pandemii koronawirusa prowadzi nas do przyznania większej przestrzeni aspektowi teologicznych badań biblijnych, w których dziś żyjemy z odnowioną świadomością, szczególnie w warunkach, w których się znajdujemy. W Biblii termin zaraza (deber) zwykle oznacza każde wielkie nieszczęście.
EN
The drama of the COVID-19 pandemic prompts us to give more space to an aspect of biblical, theological research that we live today with a renewed awareness, especially for the conditions in which we find ourselves. In the Bible, the term plague (deber) usually indicates any great misfortune or misery.
PL
Koronawirus na kilka miesięcy zdominował pracę w polskich wydaniach internetowych. Każdego dnia największe portale w kraju prześcigają się w informacjach na temat kolejnych zachorowań oraz konsekwencji epidemii. Kluczowe dla nich było jednak pierwsze zakażenie w kraju. W analizie porównawczej sprawdziłem jak informowano o początku epidemi w Polsce w największych portalach informacyjnych w Polsce – dwóch związanych stricte z internetem i jednym wirtualnym wydaniu tradycyjnej prasy.
EN
The aim of the article is the linguistic analysis of the online hate that occurs within the context of the socioeconomic crisis caused by the coronavirus SARS-CoV-2 pandemic. The research material consists of the online comments posted below the articles on the pandemic. From among several hundreds of instances, those whose content referred to the politicians were selected and analyzed. The selection was made according to the criteria of content, form, language, and general evaluation. As a basis of the online haters actions the author adopted the desire to discharge aggression and the dichotomous understanding of reality. The results of the research demonstrated that conspiratorial view of the world is characteristic of the haters. Their comments are full of colloquialisms and vulgarisms, and their utterances often adopt a form of insults, accusations, threats, and deprecating acts. Furthermore, the haters’ language is characterized with the use of a variety of neologisms, which mostly are negatively biased.
PL
Celem artykułu jest analiza językowa hejtu internetowego występującego w kontekście kryzysu społeczno-gospodarczego wywołanego pandemią koronawirusa SARS-CoV-2. Materiał stanowią komentarze internetowe umieszczane pod artykułami dotyczącymi pandemii. Spośród grupy kilkuset przykładów wybrano i poddano analizie te, których treść odnosiła się do polityków. Podczas doboru materiału językowego zastosowano kryterium treści, formy, kryterium językowe oraz kryterium oceny ogólnej. Za podstawę działań internetowych nienawistników przyjęto chęć wyładowania agresji oraz dychotomiczne pojmowanie rzeczywistości. Badania pokazały, że dla hejterów charakterystyczne jest spiskowe widzenie świata. Ich komentarze przepełnione są potocyzmami i wulgaryzmami, a wypowiedzi często przyjmują formę obelg, zarzutów, gróźb i aktów deprecjonujących. Charakterystycznym elementem języka hejterów jest stosowanie różnorodnych neologizmów, które najczęściej są nacechowane ujemnie.
e-mentor
|
2020
|
issue 3 (85)
50-65
PL
Praca zdalna identyfikowana w literaturze jako elastyczna forma zatrudnienia jest przedmiotem zainteresowania zarówno badaczy, jak i przedstawicieli praktyki gospodarczej. Wyrażone jest ono przede wszystkim rosnącym trendem liczby publikacji, ale także nagłym wzrostem popularności hasła ‘praca zdalna’ wśród osób poszukujących takiej formy pracy. W przedstawionym artykule podjęto próbę identyfikacji różnic w obszarach związanych z działaniami preparacyjnymi, implementacją i rodzajem zasad dotyczących realizacji pracy zdalnej na wybranej grupie organizacji w Polsce. Ponadto, na podstawie dotychczasowych doświadczeń respondentów, zidentyfikowano zalety i ograniczenia pracy zdalnej. Postępowanie empiryczne zrealizowano w kwietniu 2020 roku, w trakcie trwania stanu epidemii w Polsce, na przypadkowo dobranej grupie 117 organizacji. W rezultacie badania dostrzeżono rozbieżności obejmujące możliwość realizowania tej formy pracy przed i w trakcie COVID-19. Ponadto wskazano, że zasady realizacji pracy zdalnej w większości organizacji nie zostały ustalone lub mają charakter niepisany (niesformalizowany).
EN
The coronavirus pandemic of 2020 has shown that existing socio-economic and political patterns will not work in the new reality. It affects both the public and private sectors. In an era of constraints caused by a pandemic, it is essential to ensure that public administrations respond quickly and adequately to citizens’ needs. In addition, employers are looking for employees who have basic digital competences in addition to specific professional qualifications. Can e-government, understood as the process of using modern information and communication technologies in the functioning of public administration, be an answer to these problems? In this article I propose a thesis that the pandemic-forced development of e-government implies having basic digital competences, which public institutions and private sector companies with administrative employees in Central Pomerania as employers will require from their employees now and in the future.
PL
Pandemia COVID-19 w 2020 roku pokazała, że dotychczasowe schematy społeczno-gospodarcze i polityczne nie sprawdzą się w nowej rzeczywistości. Dotyczy to zarówno sektora publicznego, jak i prywatnego. W dobie ograniczeń spowodowanych pandemią, niezbędna jest szybka i adekwatna reakcja administracji publicznej na potrzeby obywateli. Dodatkowo, pracodawcy poszukują pracowników, którzy oprócz konkretnych kwalifikacji zawodowych, posiadają również podstawowe kompetencje cyfrowe. Czy odpowiedzią na te problemy może być e-administracja, rozumiana jako proces wykorzystania nowoczesnych technologii informacyjnych i komunikacyjnych w funkcjonowaniu administracji publicznej? W artykule tym wysuwam tezę, że wymuszony pandemią rozwój e-administracji implikuje posiadanie podstawowych kompetencji cyfrowych, których instytucje publiczne i firmy z sektora prywatnego z Pomorza Zachodniego, jako pracodawcy, będą wymagać od swoich pracowników teraz i w przyszłości.
10
75%
PL
Autor analizuje szereg problemów dotyczących wpływu Covid-19 na społeczeństwa w Afryce, Azji, USA i Europie. Opisuje rozprzestrzenianie się koronawirusa i skutki pandemii. Szczególną uwagę zwraca na analizę problemów ekonomicznych, politycznych, społecznych, a także psychospołecznych wybranych państw.
EN
The author analyzes a number of issues regarding the impact of Covid-19 on societies in Africa, Asia, the USA and Europe. Author describes the expanded of the coronavirus and the effects of the pandemic. Particular attention is paid to analyzes economic, political, social and psychosocial problems of selected countries.
11
75%
PL
Autor opisuje rozwój choroby COVID-19 w Rwandzie. Szczególną uwagę zwrócił na środki podjęte przez rząd w celu zminimalizowania rozprzestrzeniania się wirusa. Podjęte środki, choć są kluczowymi czynnikami w skutecznym zarządzaniu kryzysem zdrowotnym, mają daleko idące konsekwencje społeczne i gospodarcze.
EN
The author describes the development of COVID-19 disease in Rwanda. He paid special attention to the measures taken by the government to minimize the spread of the virus. These measures, although key factors in the effective management of the health crisis, have far-reaching social and economic consequences.
EN
The article is an attempt to determine to what extent the topic of the COVID-19 pandemic dominated the deliberations of the Sejm of the Republic of Poland during the year from its occurrence. The beginning of the analysis was determined by the day on which the issue of the pandemic was first raised at the parliamentary session (i.e. March 2nd, 2020). According to the hypothesis, at least 50% of the issues raised during the parliamentary sessions will concern aspects related to the fight against the coronavirus. The analysis showed that the topic of the COVID-19 pandemic accounted for slightly more than 20% of all issues. The study was conducted using content analysis.
PL
Artykuł stanowi próbę określenia w jakim stopniu temat pandemii COVID-19 zdominował obrady Sejmu Rzeczypospolitej Polskiej w trakcie roku od jej wystąpienia. Początek analizy wyznaczono na dzień, w którym po raz pierwszy poruszono kwestię pandemii na posiedzeniu sejmowym (tj. 02.03.2020 r.). W hipotezie założono, że przynajmniej 50% kwestii podnoszonych podczas obrad będzie dotyczyła aspektów związanych z walką z koronawirusem. Analiza wykazała, że temat pandemii COVID-19 stanowił nieco ponad 20% ogółu podejmowanych podczas obrad kwestii. Badanie przeprowadzono za pomocą analizy treści.
PL
Celem niniejszego artykułu jest wskazanie działań Unii Europejskiej na rzecz walki ze skutkami pandemii koronawirusa oraz przybliżenie aktywności polityków w okresie od początku 2020 r. aż do drugiej połowy 2022 r. Wspólnota borykała się z problemami natury systemowej, gospodarczej i politycznej. Pierwsze miesiące pandemii wykazały słabość w reagowaniu na zagrożenie, z jakim przyszło się zmierzyć politykom UE. Poszczególne państwa były wręcz zmuszone radzić sobie same i prowadzić działania nierzadko niezgodne z oficjalną agendą Wspólnoty, nakierowaną na solidarność i proklamowanie współpracy. Inicjatywy europejskie polegające na luzowaniu reguł udzielania pomocy publicznej, wdrożenie „Planu odbudowy dla Europy”, a następnie wprowadzenie masowej akcji szczepień, działań w obszarze medycyny i Unijnego Certyfikatu COVID są wypadkową skonstatowania, że należy dostosować działania do aktualnej sytuacji pandemicznej, która oddziałuje na mnogą ilość płaszczyzn.
PL
Niniejszy artykuł stanowi przegląd wyzwań, jakie wyniknęły z pandemii koronawirusa dla kontroli koncentracji, z perspektywy europejskiej, dzieląc je na trzy kategorie: (i) wyzwania praktyczne stojące przed Dyrekcją Generalną do Spraw Konkurencji; (ii) kwestie dotyczące ogólnej polityki kontroli koncentracji i powiązane z tym naciski na przeprowadzenie reform, oraz (iii) wyzwania dla oceny koncentracji w poszczególnych sprawach zgłoszonych Komisji. Artykuł przedstawia argumenty świadczące o konieczności zachowania rygorystycznych standardów kontroli koncentracji, przy jednoczesnym twierdzeniu, że narzędzia, którymi dysponuje Komisja Europejska, są wystarczające do sprostania wyzwaniom, jakie może stawiać pandemia koronawirusa przed różnymi aspektami oceny koncentracji i postępowania antymonopolowego.
EN
Civilisation is in many ways the apotheosis of the human social impulse, good and bad, and, whatever happens, the Age of Coronavirus is going to shape the western version of this shared culture profoundly. This article reviews the way in which human sociality has shaped human disease and vice-versa and offers three idealised possible futures for Western Civilisation that Covid-19 might produce.
PL
Covid-19 a przyszłość cywilizacji zachodniej Cywilizacja jest pod wieloma względami apoteozą ludzkiego impulsu społecznego, dobrego i złego, a cokolwiek się stanie, era koronawirusa głęboko ukształtuje zachodnią wersję tej wspólnej kultury. W artykule omówiono sposób, w jaki społeczność ludzka ukształtowała ludzkie choroby i vice versa, a także przedstawia trzy wyidealizowane możliwe wersje przyszłości cywilizacji zachodniej, które mogą być efektem Covid-19.
EN
In connection with the measures taken to stop the spread of the SARS-CoV-2 virus in Poland, from March 2020 the activity of cultural centres was periodically frozen. From the very beginning it caused challenges of various natures, especially financial ones. The inability to organise commercial events has forced many institutions to look for alternative sources of income. Above all, however, the epidemic called into question the possibility of carrying out the statutory activities of cultural institutions. This paper discusses new contexts of this activity, which boiled down to cancelling or suspending events and classes, transferring activities to the Internet, undertaking interactive communication with recipients, reorganising intramural work, and finally actively joining the fight against coronavirus. The stage of lifting the restrictions caused by the epidemic made it possible to gradually resume the activities of the cultural institutions, and the Ministry of Culture and National Heritage has published guidelines for their further operation. The experiences of the first period of the epidemic may be a lesson for the future that could be used by those responsible for cultural institutions.
PL
Funkcjonowanie domów kultury w trakcie epidemii COVID-19 w Polsce W związku z podjęciem kroków mających na celu zatrzymanie szerzenia się wirusa SARS-CoV-2 w Polsce od marca 2020 r. aktywność domów kultury uległa okresowemu zamrożeniu. Już na samym początku spowodowało to wyzwania o różnorakim charakterze, zwłaszcza finansowym. Brak możliwości organizowania imprez komercyjnych zmusił wiele placówek do poszukiwania alternatywnych źródeł dochodu. Przede wszystkim jednak epidemia postawiła pod znakiem zapytania możliwość realizacji działalności statutowej placówek kultury. W artykule omówiono nowe konteksty tej działalności, które sprowadzały się do odwołania lub zawieszenia imprez i zajęć, przeniesienia aktywności do sieci, podjęcia interaktywnej komunikacji z odbiorcą, reorganizacji pracy stacjonarnej, wreszcie aktywnego włączenia się w walkę z koronawirusem. Etap znoszenia ograniczeń wywołanych epidemią dał możliwość stopniowego przywracania działalności placówek kultury, a Ministerstwo Kultury i Dziedzictwa Narodowego opublikowało wytyczne dotyczące dalszego ich funkcjonowania. Doświadczenia pierwszego okresu epidemii mogą być nauką na przyszłość, z której mogą skorzystać czynniki odpowiedzialne za placówki kultury.
PL
Światowa pandemia koronawirusa stworzyła nowe wyzwania, także w zakresie teologii i liturgiki. Tekst omawia, w formie ogólnej, reakcję Kościołów Prawosławnych w różnych krajach oraz prezentuje szczegółowo działania hierarchów, duchownych i wiernych Polskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego. Opierający się na zasadzie autokefaliczności, pozbawiony centralnego ośrodka władzy organizacyjnej Kościół Prawosławny zaprezentował bardzo różne postawy: od daleko idącego podporządkowania się ograniczeniom pandemicznym, łącznie z korzystaniem przy udzielaniu Eucharystii ze sprzętów jednorazowego użytku (Belgia, Szwajcaria) aż do całkowitego zanegowania rozporządzeń władz (Bułgaria). PAKP znalazł się pomiędzy tymi skrajnościami. Poszczególni biskupi, w formalnych i nieformalnych instrukcjach, polecali proboszczom i wiernym dostosowanie się do ograniczeń epidemiologicznych, szczególnie w zakresie przestrzegania zasad kwarantanny i pozostawania w domu (diecezja wrocławsko-szczecińska, diecezja hajnowska); z drugiej strony, stanowisko Świętego Soboru Biskupów wykluczało np. stosowanie jednorazowych łyżeczek przy udzielaniu Eucharystii. W oparciu o dostępne źródła pisemne, w tym dokumenty Świętego Soboru Biskupów, listy, komunikaty biskupów, relacje wiernych na portalach społecznościowych oraz osobiście prowadzone rozmowy z hierarchami, autor omawia wypracowane przez PAKP pandemiczne formy aktywności duszpasterskiej (aktywność parafii w mediach społecznościowych, internetowe transmisje nabożeństw, zamawianie intencji modlitewnych mailem lub sms-em) oraz wiążące się z tym problemy (nieuzasadnione zastępowanie osobistego uczestnictwa w liturgii obejrzeniem jej w internecie, wątpliwości co do godnych okoliczności jej odtwarzania), a także odpowiedź biskupów (transmisje tylko w czasie rzeczywistym, bez możliwości późniejszego odtworzenia). Prezentuje także pewne pozytywy, płynące z obecnej sytuacji (spontaniczna aktywność wiernych, np. przy organizowaniu nagłośnienia nabożeństw, „odformalizowanie” sakramentu spowie- dzi, często odbywającego się na świeżym powietrzu).
EN
The global coronavirus pandemic has created new challenges, also in the field of theology and liturgy. The text discusses, in general form, the reaction of the Orthodox Churches in various countries and presents in detail the activities of the hierarchs, clergy and faithful of the Polish Autocephalous Orthodox Church (PAKP).Based on the principle of autocephaly, lacking the centralised authority structure, the Orthodox Church presents very different attitudes: from far-reaching compliance with pandemic restrictions, including the use of disposable utensils for the celebration of the Eucharist (Belgium, Switzerland), to the complete negation of government regulations (Bulgaria). PAKP found himself in between these extremes. Individual bishops, in formal and informal instructions, recommended parish priests and the faithful to adapt to epidemiological restrictions, especially in terms of observing the rules of quarantine and staying at home (Wrocław-Szczecin diocese, Hajnów diocese); on the other hand, the position of the Holy Council of Bishops precluded, for example, the use of disposable spoons in the administration of the Eucharist. Based on the available written sources, including documents of the Holy Council of Bishops, letters of bishops to the faithful, relations posted by the faithful on social networks and personally conducted interviews with hierarchs, author discusses pandemic forms of pastoral activity developed by PAKP (parish activity in social media, Internet broadcasts of services, ordering prayer intentions by e-mail or text message) and related problems (unjustified substitution of personal participation in the liturgy by watching it on the Internet, doubts as to the worthy circumstances of its viewing), and also the bishops’ response (broadcasts only in real time, without the possibility of playing back). Texst presents also some positives resulting from the current situation (spontaneous activity of the faithful, eg organizing sound system, “informalised” sacrament of confession, often taking place outdoors).
EN
In this article, I pose the question: what theological views did the pandemic trigger, where did they originate, and in what direction should they evolve? In answering this, I highlight the encounter between two images of God – the punishing and the merciful – in the context of distortions in religious commentaries on COVID-19. I first ask: From where does the tendency to treat misfortunes as punishment from God come? Later, I propose an alternative model – God is guided by love. I find it more credible in the face of contemporary Church teaching. In the third step, I characterise the foundations of a model based on God’s autonomy and the world, which – in my opinion – can help provide a correct explanation of the problem of evil. It seems that in the face of evil, the thoughts of religious people are very often directed to God, and in the background of their reflection is the question: For what sins are we suffering this? One of the factors contributing to the shaping of such thinking was the expansion of the expiatory model of Revelation. In many theological statements, and above all in Pope Francis’s teaching, there is a suggestion that the image of divine retribution does not correspond to the intuitions that come from the experiences of faith and other theological sources. Since God is love, he does not strive to destroy creation, even in the face of great ingratitude. One more conclusion can be drawn from this image of a loving Creator. Since he is guided by true love, he should treat the world in a spirit of respect for freedom. Otherwise, this love would be imperfect.
PL
Artykuł jest próbą odpowiedzi na pytania, jakie poglądy teologiczne wyzwoliła epidemia, gdzie mają one swoje źródła i w jakim kierunku powinny ewoluować. W odpowiedzi ukazuje się spotkanie dwóch obrazów Boga: karzącego i miłosiernego w kontekście wypaczeń w religijnych komentarzach do koronawirusa. Najpierw pytam, skąd bierze się tendencja do traktowania nieszczęść jako kary od Boga. Później proponuję model alternatywny – Boga kierującego się miłością. Uważam go za bardziej wiarygodny w obliczu współczesnego nauczania Kościoła. W trzecim kroku charakteryzuję zręby modelu opartego na autonomii Boga i świata, który – moim zdaniem – może pomóc we właściwym tłumaczeniu problemu zła. Wydaje się, że w obliczu zła bardzo często myśli osób religijnych kierowane są do Boga, a w tle refleksji pojawia się pytanie: Za jakie grzechy? Do ukształtowania takiego myślenia przyczyniła się m.in. ekspansja ekspiacyjnego modelu objawienia. W wielu wypowiedziach teologicznych, a przede wszystkim w nauczaniu papieża Franciszka, pojawia się sugestia, że obraz Boga karzącego nie odpowiada intuicjom płynącym z doświadczeń wiary i innych źródeł teologicznych. Skoro Bóg jest miłością, nie powinien dążyć do zniszczenia stworzenia nawet w obliczu wielkiej jego niewdzięczności. Z tego obrazu kochającego Stwórcy można wyprowadzić jeszcze jeden wniosek. Skoro kieruje się On prawdziwą miłością, powinien traktować świat w duchu poszanowania wolności, bo w przeciwnym razie ta miłość byłaby niedoskonała.
EN
The second semester of the 2019/2020 school year turned the Polish education system upside down due to the global coronavirus epidemic. From mid-March 2020, the normal learning mode at all levels of education has been replaced by the distance learning mode. Within just a few weeks, schools and kindergartens were forced to organize educational activities in a remote system, using methods and techniques of distance learning. It took a lot of work as the situation was unprecedented. Now, after a few months, you can observe the first results of this undertaking and draw the first conclusions, and this is what this, slightly reflective text is devoted to.
PL
Drugi semestr roku szkolnego 2019/2020 z uwagi na ogólnoświatową epidemię koronawirusa „wywrócił do góry nogami” polski system edukacji. Od połowy marca 2020 roku normalny tryb nauki na wszystkich poziomach edukacji zastąpiony został przez tryb nauki zdalnej. Szkoły i przedszkola w przeciągu zaledwie kilku tygodni były zmuszone do organizacji zajęć edukacyjnych w systemie zdalnym, z wykorzystaniem metod, a także technik kształcenia na odległość. Wymagało to ogromnej pracy, gdyż sytuacja była bezprecedensowa. Teraz, po upływie kilku miesięcy można obserwować pierwsze wyniki tego przedsięwzięcia oraz wyciągać pierwsze wnioski i temu właśnie poświęcony jest niniejszy, nieco refleksyjny tekst.
EN
The subject of the presented article is an attempt to initially diagnose the sense of security and the level of trust of the respondents, adult residents of Koszalin in the situation of the pandemic caused by the SARS-CoV-2 coronavirus. The aim of the study was to search for answers to questions about reliable sources of knowledge about the threat, about respecting (or not) socially severe restrictions, which are supposed to indicate trust / distrust towards state authorities informing / issuing / controlling recommendations, as well as about trust in the private sphere building a sense of personal security. The study was carried out using the method of a diagnostic survey on a purposively selected group of people (namely students of the Koszalin University of Technology and adults with higher education), by means of an online questionnaire. It contains basic information on the concepts of social trust and security. The results of the study were also reported.
PL
W artykule podjęto próbę wstępnej diagnozy stanu poczucia bezpieczeństwa i poziomu zaufania badanych dorosłych mieszkańców Koszalina w sytuacji pandemii wywołanej przez koronawirusa SARS-CoV-2. Celem badania było poszukiwanie odpowiedzi na pytania o wiarygodne źródła wiedzy na temat zagrożenia, o respektowanie (bądź nie) dotkliwych społecznie obostrzeń, mające wskazywać na zaufanie/nieufność wobec organów państwa informujących/wydających/kontrolujących zalecenia, a także o zaufanie w sferze prywatnej, budującej poczucie bezpieczeństwa osobistego. Badanie przeprowadzono metodą sondażu diagnostycznego na celowo dobranej grupie osób (studenci Politechniki Koszalińskiej oraz osoby dorosłe z wykształceniem wyższym), za pomocą ankiety kolportowanej online. Znalazły się tu podstawowe informacje dotyczące pojęć: zaufanie społeczne i bezpieczeństwo. Zrelacjonowano także wyniki przeprowadzonego badania.
first rewind previous Page / 5 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.