Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 5

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  kultura korporacyjna
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
PL
Celem artykułu jest opis funkcjonalistycznego ujęcia kultury organizacyjnej, które jest historycznie najstarszym ujęciem procesów kulturowych zarządzania. Prowadzona analiza jest oparta na refleksji na temat rozwoju paradygmatów w naukach społecznych i paradygmatów nauk o zarządzaniu. W artykule przeprowadzono krytyczną analizę paradygmatu funkcjonalistycznego w badaniach kultury, która prowadzi do postulatów pluralizmu epistemologicznego i metodologicznego w zarządzaniu.
EN
The purpose of this article is to analyze the functionalist approach to organizational culture, which is historically the oldest approach to culture processes in management. The analysis is carried out in conjunction with a reflection on the evolution of paradigms in the social sciences and management sciences paradigms. The article includes a critical analysis of the functionalist paradigm in the study of culture and the postulates of epistemological and methodological pluralism in management.
PL
W artykule podjęto kwestię etyki w najważniejszych koncepcjach współczesnej ekonomii. Związek etyki z ekonomią wynika z udziału człowieka w procesie gospodarowania, co jest przedmiotem wielu niedopowiedzeń w głównym nurcie ekonomii. Relatywizm etyczny prowadzi człowieka do kryzysu wartości, pozbawiając system liberalnej gospodarki zmysłu orientacji i utrudniając w ten sposób poszukiwanie racjonalnych rozwiązań. Etyka wprowadza do rozważań ekonomicznych wymiar personalistyczny, bardzo osobisty, związany z indywidualnym poczuciem odpowiedzialności płynącej z godności człowieka. W aspekcie społecznym przestrzeganie zasad etyki jest warunkiem wzajemnej akceptacji, współpracy i więzi w ramach wspólnoty. Ostatecznie, miejsce etyki w ekonomii jest konsekwencją stosunku ekonomii do człowieka oraz równocześnie stosunku człowieka do etyki. Poświęcenie większej uwagi kwestiom etycznym służy humanizacji stosunków ekonomicznych, wypiera egoizm biznesu i rozbudza skłonność do poszukiwania wspólnego dobra.
EN
The article deals with the issue of ethics in the most important concepts of modern economics. The relationship between ethics and economics results from human participation in the management process, which is the subject of many failures in the mainstream of economics. Ethical relativism leads the man to a crisis of values, depriving the liberal economy of the sense of orientation and thus making it difficult to search for rational solutions. Ethics introduces to economic considerations a personalistic dimension, very personal, related to the individual sense of responsibility resulting from human dignity. In the social aspect, compliance with the rules of ethics is a condition for mutual acceptance, cooperation and bonds within the community. Ultimately, the place of ethics in economics is a consequence of the relationship between economics and the man, and at the same time the man's relationship with ethics. Paying more attention to ethical issues serves the humanization of economic relations, supersedes the selfishness of business and awakens the tendency to seek the common good.
EN
The goal of this study is to provide a theoretical basis for comparative fieldwork on the relation between Human Resource Development (HRD), Sects, and Culture. It reviews concepts, theories, and existing empirical studies on this issue. Based on this overview, we suggest that when levels of “cultedness” are high, the number of HRD practices is small and vice versa. Furthermore, some corporate cultures are more culted than others and this has an indirect impact in HRD practices. Finally, we posit that national cultures with a high level of power distance will be more culted than others and this fact has an indirect impact on HRD practices. The study has important implications for HRD because it implies that cultedness imposes severe restrictions on HRD practices. This finding is interesting for theoreticians and given that cultedness is increasing in step with globalization, it has important social and political implications. We also present a methodology we hope to implement in a future empirical study.
PL
Celem artykułu jest dostarczenie podstaw teoretycznych dla studiów porównawczych nad relacjami między HRD (Human Resource Development), sektami oraz kulturą. Dokonujemy przeglądu pojęć, teorii oraz istniejących wyników badań dot. omawianego zagadnienia, na podstawie których wysuwamy następujące hipotezy: zakładając wysoki poziom kultowości organizacji (wszystkie pojęcia wyjaśniamy poniżej), liczba praktyk HRD jest niewielka, i odwrotnie. Co więcej, niektóre kultury korporacyjne są bardziej ukultowione od innych, co ma pośredni wpływ na praktyki HRD. Zakładamy również, że kultury narodowe z wysokim czynnikiem dystansu władzy (power distance) będą ukultowione bardziej niż inne i ten fakt również pośrednio przekłada się na praktyki HRD. To studium niesie ze sobą poważne implikacje dla HRD ze względu na to, że ukultowienie nakłada na praktyki HRD poważne ograniczenia. Zarówno to odkrycie, jak i fakt, że poziom ukultowienia rośnie wraz z globalizującym się światem, są nie tylko interesującym zjawiskiem, lecz mają także istotne konsekwencje praktyczne, społeczne i polityczne. W dalszej części artykułu prezentujemy także metodologię, którą mamy nadzieję zrealizować w przyszłym badaniu empirycznym.
EN
Przedmiotem artykułu jest korporacyjna kultura organizacji jako strategiczne narzędzie w zarządzaniu zasobami ludzkimi. Zbadano treść kategorii „kultury korporacyjnej” z pozycji psychologii. W artykule skoncentrowano uwagę na głównych elementach kultury korporacyjnej. Kultura korporacyjna jest przedstawiona jako fenomen społeczno-psychologiczny, który faktycznie determinuje charakter organizacji (środowisko korporacyjne) i w związku z tym, wyznacza treść jej czynności, tworzy odpowiednie ideologiczne, wartościowe i regulacyjne wzory zachowania w trakcie jej funkcjonowania. Analizuje się poglądy krajowych i zagranicznych naukowców dotyczące klasyfikacji typologii kultury organizacyjnej. Artykuł zawiera wiele wniosków teoretycznych, porad praktycznych i zaleceń dla dalszego rozwoju kultury korporacyjnej.
PL
W kontekście logiczno-systemowych analiz filozoficznego dyskursu „idei i misji uniwersyteckich” (H. Gadamer, I. Haydegger, V. Humboldt, J. Derrida, M. Kuek, W. Lepenies, J. Newman, J. Ortega y Gasset, J. Habermas, F. Schleiermaher, K. Jaspers) przedstawiono sposób powstawania i rozwoju autonomii uniwersytetów i swobód akademickich. Ich istota uwidacznia się w otwartym środowisku intelektualnym, osobistej ekspresji, odporności na dyktaturę polityczną, możliwości regulacji stosunków między państwem a rynkiem, istnienia samoregulującej się korporacji studentów i profesorów, subiektywnej interakcji „mistrz– uczeń”, koncentrowanej na zasadzie procesu edukacyjnego i naukowego, która w perspektywie długoterminowej zapewnia uczelni odpowiedni status, kulturę korporacyjną i umożliwia swobodne poszukiwanie prawdy naukowej.
EN
Within the context of logic-systemic analyses of philosophical discourse of “university ideas and missions” H. Gadamer, I. Haydegger, V. Humboldt, J. Derrida, M. Quek, W. Lepenies, J. Newman, J. Ortega y Gasset, J. Habermas, F. Schleiermaher, K. Jaspers) the way of university autonomy and academic liberties formation and development has been substantiated. Their gist becomes evident in the open intellectual environment, personal self-expression, immunity against political dictatorship, the possibility of regulating relations between the state and the market, the existence of a self-regulating corporation of students and professors, subjective interaction between “instructor – student”, student-centered principle of educational and scientific process, that in the long run ensures university the appropriate status, its corporate culture, causes the free search of scientific truth.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.