Results found: 2

Search results

Search:
in the keywords: life form

Sort By:

Limit search:

Marxova filosofická antropologie

100%

Landa I.

Filosofický časopis (Philosophical Journal)

2015

vol. 63

issue 3

339-355

The central question of philosophical anthropology is: What is the difference between man and other living beings? While traditionally philosophers attempted to answer this question by pointing to a certain property or ability belonging exclusively to man, Karl Marx performed a theoretical revolution in philosophical anthropology by introducing a new way of how to deal with the problem of anthropological difference. The aim of the paper is, firstly, to analyse the very form, which is common for the answers to the central question of philosophical anthropology, and to describe the dynamic which is characteristic for discussions concerning the anthropological difference. Secondly it depicts Ludwig Feuerbach’s solution to the problem, in which he introduced the concept of a species being. The third step focuses on Marx’s understanding of human nature, in which a central place is given to the concept of species powers. The fourth step sketches Marx’s own solution to the problem of the anthropological difference. In the final step a consideration is given to the underlying motivation of this solution.

Vom Gottesdienst zum „Lebensdienst“1. Gottesvorstellungen zwischen Frömmigkeit und Lebensreform in Lou Andreas-Salomés religionstheoretischen Schriften und ihrer Erzählung Ródinka. Russische Erinnerung

70%

Wellnitz K.

Wortfolge. Szyk Słów

2020

issue 4

1-30

Niniejszy artykuł dotyczy wybranych tekstów teoretyczno-literackich, autobiograficznych i literackich Lou Andreas-Salomé i ukazuje, że zarówno spuścizna ideowa, jak i filozofia życiowa autorki krystalizowała się w przestrzeni pomiędzy koncepcjami pobożności postrzeganymi dzisiaj jako archaiczne oraz wczesno-modernistycznymi dążeniami w duchu Lebensreformbewegung (ruchu reformy życia). Przedmiotem refleksji są nie tylko eseje teoretyczno-religijne pióra Lou Andreas-Salomé, ale także listy i zapiski autobiograficzne, w oparciu o które nakreślony został obraz Boga stworzony przez pisarkę, jak i jej własna, wynikająca z woli samostanowienia, forma życia. W artykule wskazano na swoisty ruch między „starą“ ideą Boga, a nową metafizyczną ideą „życia“, charakterystyczny zarówno dla literatury, jak i dla kierunku myślenia Lebensreformbewegung. Przedmiotem dalszych rozważań jest opowiadanie pt. Ródinka (1923) Andreas-Salomé odczytywane jako próba przekucia teoretycznej refleksji pisarki na literacką realizację. Analiza pokazuje, w jaki sposób zderzają się ze sobą wzajemnie przeciwstawne wyobrażenia autorki o idealnej pobożności oraz wątki wywodzące się z ruchu reformy życia. Podjęty zostaje również problem narracyjnego modelowania opisanych przez pisarkę problemów.

The paper deals with selected religious theoretical, autobiographic, and literary texts by Lou Andreas-Salomé and proposes that their ideological content, as well as the author’s biography, were shaped by the tension between the concepts of piety viewed nowadays as archaic, and the early modernist life-reform movement (Lebensreformbewegung). Lou Andreas-Salomé‘s religious theoretical essays, but also her letters and autobiographic notes are taken into consideration to trace the origin of the author’s image of God and her autonomously and free-willingly constructed form of life. The paper presents the shift from the ‘old’ prominence of God and the new metaphysical prominence of ‘Life’, characteristic both for the literature and for the ideology of Lebensreformbewegung. Subsequently, the paper focuses on Andreas-Salomé‘s short story Ródinka. Russsische Erinnerung (1923), viewed as a literary embodiment of her theoretical reflections, in which the ideas of piety and life reform clash. It is also shown to what extent these thematic motifs are narratologically founded by the author.

Der vorliegende Beitrag befasst sich mit ausgewählten religionstheoretischen, autobiographischen und literarischen Texten von Lou Andreas-Salomé und veranschaulicht, dass das darin vertretene Gedankengut, aber auch die Lebensführung der Autorin, im Spannungsfeld zwischen heutzutage als archaisch geltenden Frömmigkeitskonzepten und frühmodernen Lebensreformbestrebungen entstanden. Lou Andreas-Salomés religionstheoretische Essays, aber auch Briefe und autobiographische Aufzeichnungen werden herangezogen, um ihr Gottesbild und gleichsam ihre selbstbestimmte und eigenwillige Lebensform nachzuzeichnen. Es wird eine Bewegung zwischen der ‚alten‘ Größe Gott und der neuen metaphysischen Größe des ‚Lebens‘ aufgezeigt, die kennzeichnend ist für die Literatur und das Denken der Lebensreformbewegung. In einem weiteren Schritt wird Andreas-Salomés Erzählung Ródinka. Russsische Erinnerung von 1923 als die literarische Realisation ihrer theoretischen Reflexionen in den Blick genommen und es wird nachvollzogen, wie darin Frömmigkeitsideale und Lebensreformgedanken aufeinanderprallen. Es wird aufgezeigt, inwiefern die Autorin diese thematischen Bewegungen in ihrer Erzählung auch narratologisch fundiert.

Refine search results

1 Filosofický časopis (Philosophical Journal)

1 Wortfolge. Szyk Słów

1 2020

1 2015

1 Landa I.

1 Wellnitz K.

Search results

Marxova filosofická antropologie

Vom Gottesdienst zum „Lebensdienst“1. Gottesvorstellungen zwischen Frömmigkeit und Lebensreform in Lou Andreas-Salomés religionstheoretischen Schriften und ihrer Erzählung Ródinka. Russische Erinnerung