Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 20

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  młodzi
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
PL
Samotność do niedawna przypisywana była głównie starszym, odizolowanym ludziom. Dziś problem ten wyraźnie nasila się wśród młodych ludzi, coraz częściej słyszy się, że nasza cywilizacja rodzi ludzi samotnych. Sprzyja temu rozwój nowych technologii, które szczególnie zaburzają funkcjonowanie młodego pokolenia. Celem badań, których wyniki przedstawiono w niniejszym opracowaniu, było ukazanie zjawiska samotności w świetle doświadczeń młodzieży akademickiej. Z przeprowadzonych analiz wynika, że młodzi ludzie istotnie doświadczają samotności i kojarzą ją najczęściej z poczuciem pustki, brakiem bliskiej osoby, bądź też z odczuwaniem jej mimo obecności innych.
EN
The internal market of the EU comprises an area with no internal borders, in which a free flow of persons, goods, services and capital has been introduced. Among the main aims of creating the common market were: lowering of prices and their turnover, an increase in availability and competitiveness of services and making unrestricted movement within the union possible. This was aimed to enhance living standards among citizens of member states.Polish citizens are now enjoying these freedoms. As a teacher of entrepreneurship, I am interested mainly in entrepreneurship among young people, and in this particular case, in the way they are taking advantage of the opportunities created by Poland’s accession to the EU. In order to become better acquainted with the opinions of young Poles’ on the above mentioned topics, a survey was conducted among my secondary school students. As a result, I learned about the plans of secondary school final year students concerning further education or the search for employment, including the possibility of finding work abroad. Similar research was conducted in 2006 and 2007, presenting the opportunity to compare the results. The most important conclusions resulting from the comparison are the following: the students are closely following the economic situation of Poland and the EU, and are adapting their plans according to the changes currently taking place.
EN
What is globalization? What does this term mean to young people? Is the dictionary definition of th is term meaningful to them; is schoolbook information on this issue thorough and precise? What are positive results of globalization and does the youth notice any negative results of globalization in Poland and worldwide? How can they support or counteract this process? Second and third grade secondary school students were asked these and similar questions connected with globalization. As a teacher of Entrepreneurship I have always emphasized my interest in opinions and attitudes of young people. Taking into consideration the young age of the surveyed, I decided that posing questions directly connected to this year conference and teachers’ meetings title, that is entrepreneurship in the context of globalization, would be premature. I would like to present the results of the survey conducted among the students of the school I work in and their opinions on the process as well as results of globalization in this year conference sessions.
EN
Young people are becoming more and more active on the labour market these days. Thenumber of young adults who are studying and working at the same time is increasing. Thesestatements are confirmed by research done all over Poland and the survey conducted among the last year students of The Second Comprehensive School in Zabrze. Young people acquire their first job experience during their education, after completing grammar school course. They treat their careers very seriously in a planned and unhurried manner. They are conscious of the necessity of further education, especially mastering foreign languages and getting more skills and experience. A national research and my own survey come to theconclusion that young people seem to be performing better and better on the labour market andbecoming, in compliance with our intentions, more and more entrepreneurial.
PL
Ostatni kryzys gospodarczy wpłynął na wzrost stopy bezrobocia wśród młodych ludzi. Po skończeniu studiów mają oni wiele problemów ze znalezieniem pracy. Czasami zdarza się, że otrzymują propozycje zatrudnienia, jednak poniżej ich kwalifikacji. Młodzi często decydują się na podjęcie takiego zatrudnienia, gdyż otrzymują niewiele ofert pracy. Problem bezrobocia wśród młodych powinien być szybko rozwiązany przez kraje UE. Wspólna polityka państw członkowskich w tym zakresie nie jest skuteczna. Dobrym rozwiązaniem jest organizowanie współpracy pomiędzy uczelniami oraz przedsiębiorstwami. Powinniśmy pamiętać, iż młodzi ludzie mają potencjał na przyszłość, więc konieczna jest udzielenie im pomocy w znalezieniu dobrej pracy, gdzie będą działać na rzecz rozwoju UE.
EN
After the last financial crisis, the unemployment rate in the European Union had risen dramatically. Young people, who just finished their education, have many problems with finding a job. Sometimes it is the opportunity for them to take a job, but below their qualifications. They often decide to take this job, because they have just few offers. The problem of youth unemployment should be quickly solved by the UE members. European policy dedicated young doesn’t work well. A good solution is organizing successful cooperation between universities and companies. We should remember that young people have a potential for the future, so it is necessary to help them to find a good job, where they can work for the development of the European Union members.
EN
The article presents the results of qualitative research on the beliefs and health behaviors of young people which turned out to be convergent with the ideology of healthism. Young people are convinced of individual responsibility for their own health and the necessity of healthy lifestyle. It was hypothesized that this is a consequence of socialization in the social conditions promoting development of healthism. Young people grew up in the era of development of socio-ecological model of health, health promotion and health education. They entered adulthood in social conditions of democracy and free market economy, promoting individualization and empowerment and the treatment of health as human capital which demands investments and developing by individuals.
PL
W artykule zaprezentowano wyniki badań jakościowych dotyczących przekonań i zachowań zdrowotnych młodych ludzi, zbieżnych w dużej mierze z ideologią healthismu. Młodzi są bowiem przekonani o indywidualnej odpowiedzialności za własne zdrowie i konieczności prowadzenia zdrowego stylu życia. Postawiono hipotezę, że jest to konsekwencja socjalizacji w warunkach społecznych sprzyjających ukształtowaniu się ideologii healthismu i „autokreacyjnych postaw wobec zdrowia”. Młodzi dorastali w czasach rozwoju socjoekologicznego modelu zdrowia, promocji zdrowia i edukacji zdrowotnej. Wchodzili w dorosłość w warunkach demokracji i wolnorynkowej gospodarki, sprzyjających indywidualizacji i upodmiotowieniu oraz traktowaniu zdrowia jako kapitału, w który należy inwestować.
EN
This article discusses combining parenthood and the practice of parenting with university education and work. The situation of experiencing the overlap of the roles of a mother/father, an employee, and a student constitutes a specific exemplification of challenges and role conflicts experienced by young people who seek to manage social contexts that are mutually competitive. These young people’s situation results from the broader social context wherein pursuing university degrees is extremely typical of young Polish men and women, while the student population encompasses both parents and people with established careers. The empirical material used for this article stems from a qualitative study conducted in 2017 and 2018. The material for the article comprises 30 analysed interviews with students and alumni who – at the time of the research – were combining parenthood with both work and university education. The respondents had at least one child aged 0 to 15 whilst actively pursuing a degree. The results show the existence of role conflicts and reveal that the conflicts vary and depend on social factors such as gender, social support, and institutional assistance. The role conflicts are strictly tied to the ‘greedy institutions’ notion applied to education, parenting, and employment. A certain normalization of combining all three aspects within a single biographical timeline was observed, with a concurrent outcome of respondents having strong desires to be successful across all those fields.
PL
Tematykę artykułu stanowi łączenie rodzicielstwa ze studiami i pracą zawodową, które jest wyjątkową egzemplifikacją współczesnego nakładania się ról i wyzwań wynikających z konfliktu doświadczanego przez młode osoby realizujące jednocześnie liczne, konkurencyjne względem siebie role społeczne. Jest to efekt wyłaniający się z szerszego kontekstu społecznego, w którym zdobywanie wykształcenia na poziomie wyższym jest coraz powszechniejsze wśród młodych Polek i Polaków, a w szeregach studentów nie brakuje rodziców i osób o ugruntowanej pozycji na rynku pracy. Bazą empiryczną artykułu jest materiał zebrany w badaniu jakościowym przeprowadzonym na przełomie 2017 i 2018 roku. Na potrzeby artykułu przeanalizowano 30 wywiadów z jednocześnie pracującymi i studiującymi rodzicami. Respondenci łączą lub łączyli pracę zawodową, zdobywanie dyplomu uczelni oraz wychowywanie dzieci w różnym wieku (od 0 do 15 lat). Zaprezentowane wyniki wskazują na występowanie konfliktu ról, jednocześnie pokazując zróżnicowanie i uzależnienie poczucia konfliktu od takich elementów jak płeć, wsparcie społeczne czy też instytucjonalne. Konflikt w tej analizie jest ściśle powiązany z koncepcją „chciwych instytucji”, jakimi są edukacja, rodzicielstwo i praca zawodowa. Widoczna jest również normalizacja łączenia tych trzech aspektów życia jednostki przy jednoczesnym poczuciu konieczności realizowania się na wszystkich polach.
PL
Główne pytanie tekstu dotyczy wchodzenia w dorosłość młodych Polaków w wieku 18-29 lat, ich postrzegania dorosłości. Zgodnie z wynikami badania młodzi odchodzą obecnie od definiowania dorosłości w kategoriach tradycyjnych markerów społecznych na rzecz własności intrapsychicznych oraz kompetencji. Dorosłość jest silnie związana z postrzeganiem siebie jako osoby kompetentnej w obszarze zawodowym i relacji społecznych, z pewną autonomię. Markery te (kompetencji, relacji, autonomii) na poziomie mikro odpowiadają najważniejszym potrzebom psychicznym człowieka (teoria autodeterminacji). Na poziomie makro markery te są zbieżne z charakterystyką czterech europejskich modeli wchodzenia w dorosłość, stworzonych przez Cécile van de Velde. Polski model wydaje się mieć charakter hybrydowy, łączący dużą rolę kompetencji zawodowych i autonomii z naciskiem na samorozwój jednostki.
EN
The article focuses on the model of entering adulthood. According to the results of the on-line survey among 3264 (aged 18–29), people, in defining adulthood young people abandon the traditional social markers in favour of intra-psychic properties and competences. The sense of adulthood is strongly associated with the perception of oneself primarily as a competent person in both professional and social relations, and maintaining a certain autonomy. These markers (competencies, relationships, autonomy) at the micro level correspond to the most important psychological human needs (theory of self-determination). At the macro level, the markers of competence, relationships and autonomy are in line with the characteristics of four European models of adulthood ( Cécile van de Velde); the Polish model appears to be hybrid in character, combining the significant role of professional competences and autonomy with the emphasis on self-development of an individual.
Polityka Społeczna
|
2017
|
vol. 44
|
issue 8(521)
41–47
EN
The purpose of this article was to examine how the experience of unemployment affects different dimensions of subjective wellbeing of young people in Poland. The paper analyzed: the cost of unemployment understood as the difference in the level of well-being of the unemployed and employed; employment premium, the difference between the level of subjective wellbeing of employed individuals who have experienced unemployment in the past and unemployed; scarring effect – the difference between the level of subjective wellbeing of employed who have been unemployed in the past and employed that have never been unemployed. The study results indicate that unemployment has a negative effect on: satisfaction with financial situation, relationships with friends, self-esteem, vitality, assessment of the prospects for the future, and satisfaction with leisure time.
PL
Celem tego artykułu było zbadanie jak doświadczanie bezrobocia wpływa na różne wymiary subiektywnego dobrostanu młodych osób w Polsce. Analizie poddano: koszt bezrobocia rozumiany jako różnica w poziomie dobrostanu między bezrobotnymi i pracującymi zawodowo; premię na zatrudnieniu – różnicę pomiędzy poziomem subiektywnego dobrostanu osób pracujących zawodowo, które doświadczyły bezrobocia w przeszłości a dobrostanem osób bezrobotnych; oraz efekt blizny – różnicę pomiędzy poziomem dobrostanu osób pracujących zawodowo, które były bezrobotne w przeszłości i tych, które bezrobotne nigdy nie były. Wyniki badania wskazują, że bezrobocie oddziałuje negatywnie na: ocenę sytuacji finansowej, relacje z przyjaciółmi, samoocenę, witalność, ocenę perspektyw na przyszłość, oraz zadowolenie ze spędzania czasu wolnego.
EN
Transfer from education to the labour market is a process very important for every young person. Since its success depends not only on whether to leave the family home, becoming financially independent, starting a family, or buying own home and making the decision to have kids. Also, from the success of this process depends the income and social position feasible in the future. Work is a source of satisfaction and an opportunity for personal development for young people today. Work is a value that is most appreciated by young people, because it allows them to perceive their own status as the status of an adult. Unemployment and inactivity prevents the satisfaction of vital needs and with threatens with social exclusion. The information coming from the labour market in Poland suggests the existence of mechanisms, which effectively demobilise well-prepared young people from work. The demographic factor (“baby boom”) and the context of the global economic crisis make entry into the labour market and gaining employment extremely difficult. Future prospects are also not optimistic, even when compared with the entire period of recession. The key problem is the possibility to generate by the crisis a so-called "lost generation" - young, well-educated people who as a result of the recession remain away from the labour market, not realizing or their abilities or aspirations, and above all, feeling the repercussions of the crisis throughout their career.
PL
Transfer z edukacji do rynku pracy jest bardzo ważnym procesem dla każdego młodego człowieka. Od jego powodzenia zależy nie tylko to, czy opuści dom rodzinny, stanie się niezależny finansowo, założy rodzinę, czy kupi własne mieszkanie i podejmie decyzję o posiadaniu dzieci. Od powodzenia tego procesu zależą dochody i ewentualna pozycja społeczna w przyszłości. Praca według młodych ma być dzisiaj również źródłem satysfakcji i okazją do osobistego rozwoju. Praca jest wartością, która najbardziej ceniona jest przez młodzież, bo pozwala jej odbierać własny status jako status osoby dorosłej. Bezrobocie i bierność uniemożliwia zaspokajanie ważnych życiowo potrzeb, by z czasem zagrozić społecznym wykluczeniem. Informacje dochodzące z rynku pracy sugerują istnienie w Polsce mechanizmów skutecznie demobilizujących do pracy młodzież dobrze do niej przygotowaną. Uwarunkowania demograficzne (wyż) i kontekst światowego kryzysu gospodarczego sprawiają, że wchodzenie na rynek pracy i pozyskiwanie zatrudnienia są wyjątkowo trudne. Perspektywy są równie mało optymistyczne, nawet w porównaniu z całym okresem recesji. Kluczowym problemem jest możliwość wygenerowania przez kryzys tzw. straconej generacji – młodych, dobrze wykształconych ludzi, którzy na skutek recesji pozostają z dala od rynku pracy, nie realizując ani swoich możliwości, ani aspiracji, a przede wszystkim odczuwając reperkusje kryzysu przez cały okres swojej kariery zawodowej.
11
63%
Polityka Społeczna
|
2014
|
vol. 41
|
issue 8(485)
22-30
EN
Migration is said to be a favourable circumstance for the establishment of family and for making decision to have children and, according to latest data, Polish women in the United Kingdom have more children than those living in Poland. UK was one of the first countries to open its labour market to citizens of the new EU Member States in 2004, and it has become the major destination for migrants from Poland. Poles have become the largest minority in the UK, as well as the one having the most children. Among Poles emigrating to UK are mainly people of 25-34 years of age, and therefore the differences in the fertility rate by age of mother reach 15 percent, and the total fertility rate of Polish women in the UK is 64 percent greater than among Polish women residing in Poland. This difference can be explained, among other things, by the system of subsidies and allowances, as well as the institutional child care, to which parents in UK are entitled. This system, despite its limitations, is much more generous than that in Poland.
PL
Migracja ma być okolicznością sprzyjającą zakładaniu rodziny oraz decyzji o posiadaniu dzieci i według dostępnych danych statystycznych imigrantki polskiego pochodzenia częściej decydują się na posiadanie dzieci niż mieszkanki Polski. Wielka Brytania była jednym z pierwszych krajów, które otworzyły swój rynek pracy dla obywateli nowych państw członkowskich w 2004 r. i stała się głównym krajem docelowym migrantów z Polski. Polacy stali się największą mniejszością narodową w UK i jednocześnie tą, która posiada najwięcej dzieci. Na Wyspy emigrują przede wszystkim osoby w wieku 25-34 lat, w związku z czym różnice w cząstkowych współczynnikach płodności sięgają 15%, a ogólny współczynnik dzietności Polek w UK jest 64% większy niż wśród Polek mieszkających w kraju. Ta różnica może być wyjaśniana między innymi działaniem systemu dopłat i zasiłków oraz opieki instytucjonalnej nad dziećmi, na jaki mogą liczyć rodzice w Wielkiej Brytanii, który pomimo ograniczeń jest bardziej szczodry od tego w Polsce.
EN
The article discusses the issue of evangelization in the diocese of Speyer, which has existed since the Roman times. However, nowadays an “erosion of faith” can be observed in it. The causes can be traced back to the Reformation times. The principle of “cuius regio eius religio” meant that a choice of faith was not a personal one but it was determined by rulers. For centuries the local Church did not recognize witnesses of difficult times who could be shown as role models. For many generations the conscience of the faithful was insufficiently formed for personal responsibility. After the Second World War there was not enough moral evaluation related to the assessment of this history period and responsibility was not taken for the fault of the nation. The idea of pluralistic society made faith, sacraments relative as well as permanent decisions regarding the choice of marriage and priesthood. Despite a good financial situation of the Church defensive mentality and focus on adapting structures to the decreasing number of active participants in the Church’s life prevails. At the same time initiatives to deepen and renew the faith are undervalued and neglected. The article points out specific pastoral and liturgical activities aimed at returning to the sources of faith. Secularization cannot be seen only as a social and cultural process to which the Church is forced to surrender passively, reducing its structures.
EN
This article is an attempt to analyze the authority of John Paul II, as seen from the perspective of young people. The basic condition for the authority is to live in the truth. Be an authority – to be recognized as an authority. The authority is above all value for others, and this is the essence of the moral authority: to be for other in goodness and truth. In this perspective, the good and truth we see the authority of John Paul II, the authority of the pilgrim, who became a witness for the people of God’s love, and this love of God attracted multitudes of young people during World Youth Day.
EN
The main principles of the World Youth Days were formed during the last three pontificates. The idea of this event was born from the pastoral care of John Paul II for the youth. He recognized that youth enthusiasm is simultaneously wonderful means for building unity among different cultures. He had also seen that this pastoral action had to be ecclesiastical, universal and youth has to be the main protagonist in it. Pope Benedict underlining Catholicism and universality emphasized the part of voluntarism, adoration and Sacrament of Reconciliation. Pope Francis emphasized brotherhood, celebration of faith and youth mission in our modern world. World Youth Days are therefore composite unity events but necessary in panorama of today life of the Church.
PL
Podstawowe założenia Światowych Dni Młodych formowały się na przestrzeni trzech ostatnich pontyfikatów. Idea tego wydarzenia zrodziła się z pasterskiej troski Jana Pawła II o młodych. Rozpoznał on, że entuzjazm młodych jest jednocześnie wspaniałym środkiem budującym jedność między różnymi kulturami. Widział też, że to działanie duszpasterskie musi być kościelne, uniwersalne i młodzież musi być w nim głównym protagonistą. Papież Benedykt, podkreślając katolickość i uniwersalność Światowych Dni Młodzieży, wyakcentował rolę wolontariatu, adoracji i sakramentu pojednania. Papież Franciszek podkreślił braterstwo, święto wiary i misję młodych we współczesnym świecie. ŚDM są zatem wydarzeniem bardzo kompleksowym, ale koniecznym w panoramie życia dzisiejszego Kościoła.
EN
The catechesis to the youth is always delivered in the given context. This article explains first of all the etymology of the name “catechesis” and it’s meaning as seen through the lens of the theology of the word of God. The core of the catechetical message remains unchanged through the ages and organically identical with the salvific message of Jesus and his Apostles. What plays an important role in the sharing of faith is the vivid community of faith. Another important factor of the catechesis is the authority of the person, who preaches the word of God. One has authority, when that person lives according to the proclaimed message. The saints are the people who have authority and are still fascinating for the youth. It is right then - in the context of the approaching World Youth Day in Krakow 2016, based on the words “Blessed are the merciful” - to point out at so many saints, who used their energy to express their love to God through the merciful service to the people in need. As being merciful is so divers, so different are saints, who practiced mercy. What remains after the catechesis is not so much the subject, but the whole context, the experience of the community and participation in a meaningful event.
PL
Głoszenie katechez do młodych dokonuje się zawsze w określonym kontekście. Artykuł omawia najpierw katechezę z perspektywy teologii słowa Bożego, następnie wyjaśnia interesującą etymologię terminu „katecheza”, przypomina niezmienną istotę treści katechez oraz podkreśla, że na jej skuteczny przekaz wpływa doświadczenie wspólnoty wiary, wzajemnego wsłuchiwania się i dzielenia interpretacją życia przez pryzmat słowa Bożego. W artykule omówiona jest także ważna rola autorytetu wpływającego na młodzież. Może nim być głosiciel katechez, o ile zachowuje spójność sposobu życia z nauczaniem. Fascynującymi autorytetami, wciąż atrakcyjnymi dla młodzieży, są święci. W kontekście Światowych Dni Młodzieży 2016 skoncentrowanych wokół słów „błogosławieni miłosierni” warto przypomnieć sylwetki młodych świętych czyniących miłosierdzie. Wśród nich jest ich wielu, którzy byli związani z Krakowem. Jak wieloaspektowe jest pojęcie miłosierdzia, tak różnorodni są święci, którzy je praktykowali. Tym, co najbardziej zostaje w pamięci, jest nie tylko treść, co doświadczenie wspólnoty i współuczestnictwa w ważnym wydarzeniu.
PL
Tematyka rodziny zajmuje szczególne miejsce w nauczaniu papieża Franciszka. Ojciec Święty wielokrotnie w swoich przemówieniach i listach nawiązuje do własnego doświadczenia rodziny, podkreśla, jak ważna jest rodzina w dobie kryzysu wartości w czasach, gdy relatywizacji podlegają podstawowe prawa jednostki. Wychodząc naprzeciw tym potrzebom i pragnieniom, papież nie pomija żadnego z aspektów życia rodzinnego. W niniejszym artykule skupiam się na dwóch etapach życia: młodości i starości. Z jednej strony w Kościele jest spory procent osób w podeszłym wielu, społeczeństwa rozwinięte starzeją się i coraz pilniejszy do rozwiązania staje się problem niskiej liczby urodzeń i zadbania o seniorów, a z drugiej strony starość została zepchnięta na margines, odrzucona i nieakceptowana.
EN
The subject of the family occupies a special place in the teaching of Pope Francis. The Holy Father repeatedly in his speeches and letters refers to his own family experience, and emphasises how important the family is during the crisis of values in times when basic individual rights are subject to relativisation. To meet these needs and desires, the Pope does not overlook any aspects of family life. In this paper, the author focuses on its two stages: youth and old age. On the one hand, there is a large percentage of elderly people in the Church, developed societies are growing older and the issue of low birth rates and care for seniors becomes more and more urgent to solve, while on the other hand old age has been marginalised, rejected and unaccepted.
PL
Na skutek rosyjskiej aneksji Krymu i wybuchu konfliktu na wschodzie Ukrainy w 2014 roku do Polski przybyły tysiące migrantów ukraińskich, z których wielu podjęło tu pracę i rozpoczęło życie. W dniu wybuchu wojny w Ukrainie w 2022 roku studenci narodowości ukraińskiej stanowili najliczniejszą grupę cudzoziemców kształcących się na polskich uczelniach. Wojna w ich ojczystym kraju miała także realny wpływ na życie ich rodzin oraz znajomych. Polska młodzież, ze względu na łączące ich więzi z koleżankami i kolegami z Ukrainy, traktuje to jako bardzo osobiste przeżycie. Percepcję tych wydarzeń przez ludzi młodych cechuje odrębna charakterystyka, którą autorzy niniejszego artykułu postanowili zbadać. Ponadto wydaje się, że wartością dodaną badania jest porównanie postaw polskich studentów ze słowackimi, ponieważ obie grupy mają różne doświadczenie w badanym zakresie. Głównym celem artykułu jest analiza opinii na temat wojny w Ukrainie studentów studiujących w Polsce i w Słowacji oraz ich postaw i zachowań względem uchodźców wyrażanych zarówno w świecie wirtualnym, jak i realnym. Wyniki zaprezentowane w artykule pochodzą z badania kwestionariuszem ankiety przeprowadzonego wiosną 2022 roku w grupie 459 studentów. Analiza ilościowa zgromadzonych danych ma na celu uzyskanie odpowiedzi na następujące pytania badawcze: Z jakich źródeł informacji na temat wojny korzystają młodzi ludzie? Co myślą o wojnie w Ukrainie, jej przyczynach i skutkach? Jakie formy aktywności podejmują młodzi względem uchodźców? Czy studenci zetknęli się z jakąkolwiek formą niechęci wobec poszczególnych grup narodowościowych w związku z wybuchem wojny?
EN
In the aftermath of the Russia’s annexation of Crimea and the outburst of conflict in the eastern part of Ukraine in 2014, thousands of Ukrainian migrants came to Poland. Many of them settled down and found jobs. On the onset of war in 2022, Ukrainian students were the most populous group among foreigners at Polish universities. The war in their home country had an impact on their families and friends. Young Poles, who made friends with Ukrainian students, take the war personally. Due to its unique nature, the perception of the conflict among young people has attracted the authors’ research interest. Additionally, it seems to be an added value when we compare attitudes of Polish students with those of Slovakian ones, as the latter do not share the same experience. The main goal of this article is to analyse opinions about the war in Ukraine among students studying in Poland and Slovakia, and their attitudes and behaviours towards refugees expressed online and offline. Results presented in the article have been taken from a questionnaire survey involving a group of 459 students. The survey took place in Spring 2022. The quantitative analysis of data is designed to provide answers to the following research questions: What sources of information about the war do young people use? What do young people think about the war in Ukraine, its causes and consequences? What forms of refugee-oriented activity do young people resort to? Have students encountered any form of resentment towards particular nationality groups in connection with the outbreak of the war?
Polonia Sacra
|
2017
|
vol. 21
|
issue 4(49)
61-76
PL
W związku z faktem, iż o religijnym obliczu Kościoła w najbliższych dziesiątkach lat decydować będzie obecne pokolenie młodzieży, warto zadać pytanie: jaka jest kondycja religijno moralna współczesnej młodzieży? Znakomitą okazję do przyglądnięcia się tej kondycji stworzyły Światowe Dni Młodzieży, jakie odbyły się pod koniec lipca 2016 roku w Krakowie. Poniższy artykuł, Bazując na badaniach Etapy socjalizacji religijnej i elementy postaw religijnych uczestników Światowych Dni Młodzieży w 2016 roku, które przeprowadził Instytut Statystyki Kościoła Katolickiego w Polsce wśród uczestników Światowych Dni Młodzieży, w artykule podjęto próbę nakreślenia religijnego portretu młodego katolika początku XXI wieku. W artykule tym ukazano genezę, cele, historię Światowych Dni Młodzieży w świecie i w Polsce. Zaprezentowano metodologię badań przeprowadzonych wśród uczestników Światowych Dni Młodzieży latem 2016 roku. Następnie omówiono elementy postaw religijnych, a więc wiarę, utożsamianie się młodych z Kościołem, ukazano praktyki religijne młodzieży, przytoczono opinie młodzieży na tematy moralności, świadomość przynależności młodzieży do parafii i do ruchów religijnych, w końcu zaś stosunek do instytucjonalnego Kościoła. Podsumowując, należy stwierdzić, że dla życia wiarą, dla świadomego wyznawania jej ważną rolę pełni doświadczenie przynależenia i wspólnoty.
EN
Considering the fact that the present young generation shall decide about the religious face of the Church in the years to come, it is worth asking – “what is the religious and moral condition of young people today?” A perfect opportunity to have a close look at this condition was provided by the World Youth Day taking place in Krakow in 2016. The present article, based on study conducted by The Institute of Statistics of the Catholic Church in Poland among participants of the World Youth Day and entitled : Stages of Religious Socialization and Elements of Religious Attitudes of Participants of the World Youth Day in 2016 undertakes an attempt to draw a religious portrait of a young Catholic at the beginning of the 21st century. The article shows the genesis, objectives and history of the WYD in the World and in Poland. It presents the methodology of studies conducted among participants of the World Youth Day in summer 2016. Next, follows the discussion of religious attitudes, that is the faith and the identifcation of young people with the Church, presentation of their religious practices, their opinions on moral issues, awareness of membership of parish communities and religious movements and fnally, attitude towards Church as an institution. Summing up, it should be concluded that the experience of membership and participation in the life of community plays an important role in the life in faith and its conscious professing.
EN
The pontificate of Pope Francis is marked by the mystery of Divine mercy and its implementation. The Pope draws this truth from the Bible, testimonies of saints and the modern world, that is eager for mercy. Being concerned about the spiritual condition of believers, he calls the Church a “field hospital”, emphasizing its mission and takes. He wants to help modern man to reach God and read his calling. The announcement of the Extraordinary Year of Mercy serves this purpose, in which Pope Francis encourages believers to get to know better and accept the gift of mercy in their lives and to share it with needy brothers, especially the poor and the suffering. As part of the Year of Mercy, he proposes various pastoral initiatives, but above all, he reminds us to reconcile with God in the sacrament of penance and reconciliation and to receive an indulgence. The Pope asks everyone to be interested in this unique event because we all are responsible for each other. This is supported by the gospel image of the merciful God, who brings power to the weakest and conveys the hope that nobody is alone.    
PL
Pontyfikat papieża Franciszka jest naznaczony tajemnicą miłosierdzia i wcielaniem jej w życie. Prawdę tę czerpie z Biblii, świadectwa świętych oraz współczesnego świata. Zatroskany o duchową kondycję wierzących nazywa Kościół „szpitalem polowym”, podkreślając jego misję i zadania. Chce pomóc współczesnemu człowiekowi w dotarciu do Boga i odczytania przez niego swego powołania. Służy temu ogłoszenie Nadzwyczajnego Roku Miłosierdzia, w którym zachęca wierzących, by potrafili lepiej poznać i przyjąć dar miłosierdzia do swego życia oraz podzielić się nim z potrzebującymi braćmi, szczególnie z ubogimi i cierpiącymi. W ramach Roku Miłosierdzia proponuje różnorodne inicjatywy duszpasterskie, ale przede wszystkim przypomina, by pojednać się z Bogiem w sakramencie pokuty i pojednania oraz dostąpić odpustu. Papież prosi, aby tym wydarzeniem zainteresowali się wszyscy, gdyż jedni są współodpowiedzialni za drugich. Służy temu ewangeliczny obraz miłosiernego Boga, który przynosi moc najsłabszym i przekazuje nadzieję, że nikt nie jest sam.     
EN
The Bible first and foremost focuses on spiritual issues, but also deals with matters related to everyday life. The upbringing of children belongs to the latter category. Despite the fact that it is a mundane activity, it has great significance, both worldly and supernatural, for the future life of a young person. This truth has become a stimulus for the author to undertake exegetical research concerning the pedagogical directions that are contained in the Pauline epistles, as well as in the Letter to the Hebrews. The analysis of selected passages emphasizes how important it is to take care of proper family relationships that are based on concern, respect, mutual understanding, and children’s obedience to their parents. It is vital to secure the material needs of sons and daughters, but also to make them empathetic and to encourage them to help people in need. What is more, when children behave inappropriately, parents should be strict and react immediately in order to make them aware of their wrong behavior. All of these suggestions stem from the faith in God, which for Christians should to be the main point of reference in their lives. It is only natural then that in St. Paul’s letters we can find verses appreciating the importance of early religious and Biblical education.
PL
Pismo Święte koncentruje się przede wszystkim na sprawach duchowych, ale podejmuje też kwestie dotyczące funkcjonowania w codziennym życiu. Do takiej kategorii można zaliczyć wychowywanie dzieci. Chociaż proces ten przynależy do codzienności, to jednak ma nieocenione znaczenie dla przyszłego – doczesnego i nadprzyrodzonego – życia młodego człowieka. Prawda ta stała się dla autora impulsem do podjęcia badań egzegetycznych dotyczących wychowawczych wskazówek, które znajdują się w listach Pawłowych i w Liście do Hebrajczyków. Analiza wybranych tekstów uwypukliła, jak ważną rzeczą jest dbanie o właściwe relacje w rodzinie, na które składa się: troska, szacunek, wzajemne zrozumienie, a także posłuszeństwo dzieci względem rodziców. Istotne jest nie tylko zaspokojenie potrzeb materialnych synów i córek, ale też uwrażliwienie ich na pomoc, której powinni udzielać innym ludziom. Natomiast gdy dzieci postępują źle, konieczna jest zdecydowana reakcja opiekunów, mająca na celu uświadomienie im niewłaściwego postępowania. Wszystkie te pouczenia znajdują swoją motywację w wierze w Boga, która dla chrześcijan stanowi najważniejszy punkt odniesienia dla całego ich życia. Nic więc dziwnego, że w listach św. Pawła można znaleźć również fragmenty doceniające wczesną edukację religijną i biblijną.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.