Search results

1

Toksyczni politycy: socjotechnika, propaganda i poprawianie historii

100%

Gałuszka M., Włocławek P., Mieczysław Gałuszka – dr hab. emerytowany profesor Uniwersytetu Medycznego Łodzi o. r. p. n. P. w. W.

Władza sądzenia

|

2017

|

vol. 13

PL

Według wielu uczestników dyskursu publicznego obecnie w Polsce dokonuje się przebudowa państwa i społeczeństwa, które z aksjologii demokracji liberalnej przeobraża się instytucjonalnie i mentalnie w państwo i społeczeństwo o orientacji konserwatywno-narodowej. Partia rządząca wykorzystuje różne techniki propagandowe i socjotechniczne dla uzasadniania wprowadzanych zmian, tworzenia nowej polityki historycznej, budowania mitologii „wstawania z kolan”. Celem artykułu jest przedstawienie profilu toksycznych polityków, w odniesieniu do istniejącego w literaturze modelu osobowości makiawelicznej i osobowości autorytarnej oraz charakterystyki syndromu paranoi politycznej. Analiza wykorzystuje literaturę przedmiotu, stanowi wstępną próbę charakterystyki zjawiska.

EN

According to many public discourse participants, Poland is currently subject to the process of rebuilding the state and society, which from axiology of liberal democracy transforms itself institutionally and mentally to the nationalist-conservative state and society. The ruling party employs various propaganda and social-engineering techniques to justify ongoing changes, introduce new politics of memory and build the myth of „lifting the country from its knees”. The goal of the article is a presentation of profiles of toxic politicians in relation to the Machiavellian personality model, authoritarian personality model and characteristic features of political paranoia syndrome. The analysis employs a literature review, to serve as an introduction to the phenomenon of toxic politicians.

2

Rysy psychopatyczne w relacjach interpersonalnych

100%

Czajkowski W., Pokornicki P.

Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje

|

2019

|

vol. 35(35)

9-36

PL

Przedmiotem zainteresowania w prezentowanym tekście jest ewentualna relacja pomiędzy szeregiem właściwości osobowościowych jednostki a jej funkcjonowaniem w relacjach społecznych. Mówiąc o psychopatycznych rysach osobowości i ich znaczeniu w relacjach społecznych, autorzy zwracają uwagę na psychopatię, jak również na rysy narcystyczne oraz makiawelizm w działaniu jednostki. Wskazane trzy właściwości od początku XXI wieku budzą żywe zainteresowanie badaczy i terapeutów podejmujących próby empirycznych weryfikacji stawianych w tym zakresie hipotez. Wspomniane kategorie zachowań tworzą tzw. ciemną triadę osobowości. W prowadzonej analizie zwraca się także uwagę na kliniczne interpretacje dotyczące kryteriów diagnostycznych pozwalających na rozpoznawanie rysów psychopatycznych i ciemnej triady. Sprowadza się to niekiedy do odwoływania się do pojęcia psychopatii subklinicznej, niespełniającej kryteriów diagnostycznych przyjmowanych w klasyfikacjach zaburzeń psychicznych. Autorzy próbują również interpretować obciążającą rolę tych rysów w relacjach społecznych.

3

Psychopatologia życia społecznego: Osobowość narcystyczna i psychopatyczna jako przejawy psychopatologii społecznej

88%

Wenta A., Łątkowska N.

Miscellanea Anthropologica et Sociologica

|

2017

|

vol. 18(1)

175-194

PL

Żyjemy w kulturze narcystycznej, w dobie indywidualizmu, gdzie liczy się przede wszystkimsukces osobisty. Coraz mniejszą wagę przywiązuje się do postępowania zgodnie z zasadamimoralnymi, znaczenie ma rezultat działania, a nie sposób dążenia do celu. Jednostki narcystycznei psychopatyczne pragną i muszą wygrywać, ponieważ zwycięstwo decyduje o ichdobrym samopoczuciu. Artykuł jest próbą opisania narcystycznego zaburzenia osobowościw nawiązaniu do psychopatii. W pierwszym etapie badań wzięło udział 2228 osób, w czasiektórego wyłoniono i przebadano 194 osoby o podwyższonym poziomie narcyzmu. Zastosowanonarzędzia badawcze, które mierzyły poziom przeżywanego lęku, makiawelizmu,psychopatii, kłamstwa, określały stosowane style obronne czy uczucia związane ze wstydem,złością. Wyniki pokazały, że zgodnie z koncepcją Otto Kernberga psychopatia może byćtraktowana jako agresywny typ narcyzmu o niskiej organizacji charakteru. Jednostki narcystyczneniskopsychopatyczne odczuwają niski poziom lęku i są emocjonalnie zrównoważone.Impulsywne jednostki narcystyczne wysokopsychopatyczne są natomiast neurotycznei częściej stosują niedojrzałe mechanizmy obronne. Jednostki psychopatyczne odczuwajączęściej lęk i stosują niedojrzałe mechanizmy obronne, świadczące o ich niskim poziomieorganizacji charakteru. Osobowość psychopatyczna i narcystyczna, jako przejaw patologiispołecznej, ma wpływ na społeczeństwo, w którym współcześnie promuje się i wzmacniacechy uznane za psychopatyczne i narcystyczne.

4

Psychopathology of social life: The psychopathic and narcissistic personality as the symptom of social psychopathology

88%

Wenta A., Łątkowska N.

Miscellanea Anthropologica et Sociologica

|

2017

|

vol. 18(1)

175-194

EN

We are living in narcissistic culture, with individualistic attitudes towards each other, wherethe measure of success is your own prosperity. We pay less attention to moral values – what matters is the result. Narcissistic individuals know how to win, because it constitutes theirhappiness and well-being. The aim of this study was to examine how narcissistic personalitydisorder is connected to the concept of psychopathy. In the first stage, the sample consistedof 2228 participants, then the group of 194 participants with the highest level of narcissismemerged. The tools, measuring the level of fear, Machiavellianism, psychopathy, telling lies,using defensive styles or feelings connected with shame and anger, were used. It was noticed,according to O. Kernberg theory, that psychopathy could be treated as a type of aggressivenarcissism with low-level of character organization. Narcissistic individuals with low-levelof psychopathy feel low-level of fear and are recognized as emotionally stable. Impulsive,highly-psychopathic, narcissistic individuals are rather neurotic and use immature defensivestyles, which could be recognized as low organization of character. Narcissistic and psychopathicpersonalities, as a sign of social pathology have an impact on society, which nowadayspromote highly psychopathic and narcissistic values.

5

Wartości moralne przywódcy organizacyjnego

88%

Haromszeki Ł., Molek-Winiarska D.

Prace Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu

|

2018

|

issue 512

57-74

XX

Artykuł prezentuje badania roli wartości moralnych wśród 348 przywódców w organizacjach w Polsce. Skonfrontowano poziom wyznawanych wartości moralnych z poziomem makiawelizmu oraz etycznymi i nieetycznymi taktykami wpływu stosowanymi wobec podwładnych lub współpracowników. Wyniki pokazały, że nie istnieje związek pomiędzy poziomem wartości moralnych a makiawelizmem. Przywódcy, którzy cenią sobie wysoko wartości moralne, mogą również być makiawelistami. Przywódcy o skłonnościach makiawelicznych są gotowi zatajać prawdę, ale nie oszukiwać dla tzw. dobra organizacji, osoby zaś z wysokim poziomem wartości moralnych gotowe są oszukiwać, ale nie zatajać informacje. Przywódcy o skłonnościach makiawelicznych częściej niż osoby moralne stosują etyczne i nieetyczne taktyki manipulacyjne. Zależności między wyznawanymi wartościami moralnymi a makiawelizmem i stosowaniem taktyk manipulacji u skutecznych liderów są niejednoznaczne i być może moderowane przez inne czynniki osobowościowe i sytuacyjne.

6

ZRÓŻNICOWANIE NARCYZMU I MAKIAWELIZMU U OSÓB UZDOLNIONYCH PLASTYCZNIE I OSÓB O UZDOLNIENIACH PRZECIĘTNYCH

75%

Łopuszańska J.

Studia Psychologica

|

2016

|

issue 16/2

77-91

PL

Narcyzm i makiawelizm to dwie z trzech składowych Ciemnej Triady Osobowości, opisanej po raz pierwszy przez Paulhusa i Williamsa. Konstrukt ten charakteryzuje się wysokim nasileniem pewnych cech, m.in. egoizmem i tendencją do manipulowania innymi ludźmi. Przeprowadzone badania miały na celu udzielenie odpowiedzi na pytanie, czy osoby uzdolnione plastycznie różnią się od osób o przeciętnych uzdolnieniach pod względem nasilenia cech narcystycznych i makiawelistycznych. W badaniach wzięło udział 141 osób. Spośród nich 74 były studentami Akademii Sztuk Pięknych, 67 było studentami innych uczelni, niezwiązanych z dziedzinami artystycznymi. Badania przeprowadzono, wykorzystując Kwestionariusz Narcyzmu NPI Ruskina i Halla w polskiej adaptacji Bazińskiej i Drat-Ruszczak oraz skalę Mach IV Christiego i Geis, badającą postawę makiawelistyczną. Uzyskane wyniki pokazują, iż uzdolnienia plastyczne są czynnikiem istotnie różnicującym poziom badanych cech. Osoby uzdolnione plastycznie charakteryzują się wyższym poziomem makiawelizmu oraz narcyzmu w pewnym zakresie w porównaniu do osób o uzdolnieniach przeciętnych. Ponadto wyniki pokazały, iż znaczenie ma nie tylko fakt posiadania uzdolnień, lecz także przekonanie o własnym artyzmie.

EN

Narcissism and machiavellianism are two out of three components of the Dark Triad proposed by Paulhus and Williams. This construct is characterized by high intensification of certain features for example egoism and manipulatory tendencies. The goal of this study was to find if people with artistic skills differ from those without any artistic skills in intensification of machiavellistic and narcissistic traits. The study was undertaken on 141 adults from which 74 were students of The Academy of Fine Arts and 67 were students of other Universities not associated with art. Study was conducted using Narcissistic Personality Inventory (NPI) by Ruskin and Hall in polish adaptation by Bazińska and Drat-Ruszczak and Mach IV Scale by Christie and Geis to analyze machiavelistic attitude. Results indicate that art skills are factor that significantly differs level of evaluated traits. Subjects with artistic skills have higher level of machiavelistic and narcissistic traits in comparison to subjects without such skills. Furthermore results have shown that not only the fact of having art skills matters but also conviction of oneself artism.

7

Kulturowe kody etyczne i ich osobowościowe korelaty

75%

Czerniawska M.

Marketing i Rynek

|

2014

|

vol. 21

|

issue 2

35-41

PL

W niniejszym badaniu prezentowane są dane empiryczne dotyczące analizy kodów etycznych w kontekście zmiennych osobowościowych, tj. makiawelizmu i poczucia winy. Psychologiczna charakterystyka obu wymiarów osobowości wskazuje na ich odmienność z punktu widzenia właściwości moralnych, a także funkcjonowania społecznego. Założono, że poczucie winy (jako cecha osobowościowa) wiąże się ze skłonnością do silniejszej akceptacji kodów etycznych, makiawelizm natomiast – ze skłonnością do słabszej akceptacji kodów etycznych. Wykorzystana została także koncepcja kodów etycznych Wojciszke i Baryły. Badanie przeprowadzono wśród studentów (325 osób), stosując Kwestionariusz Etyk (Wojciszke, Baryła), Skalę Mach (Christie, Geis), Kwestionariusz Poczucia Winy (Kofta, Brzeziński, Ignaczak). Analiza uzyskanych wyników dowiodła, że poczucie winy wiąże się ze wzrostem akceptacji wszystkich kodów etycznych (dodatnie współczynniki korelacji między analizowanymi zmiennymi), makiawelizm – ze spadkiem akceptacji kodów etycznych (ujemne współczynniki korelacji między analizowanymi zmiennymi). Oznacza to, że wśród osób cechujących się wysokim poczuciem winy istnieje większa skłonność do analizy zachowań w kategoriach moralnych, z użyciem każdego z kodów. Wraz ze wzrostem makiawelizmu maleje prawdopodobieństwo użycia kategorii moralnych w ewaluacji zachowania.

EN

The research presents the empirical data concerning the relation between ethical codes and personality traits; the study focuses on guilt and Machiavellianism as personality traits. The psychological characteristic of these personality dimensions shows differences in terms of moral qualities and social behavior. The hypothesis states that guilt (as a personality trait) connects with stronger acceptance of ethical codes, whereas Machiavellianism connects with opposite tendency. The conception of ethical codes by Wojciszke and Baryla was also used. The study group consisted of 325 students. The Ethical Questionnaire (Wojciszke, Baryla), Mach V (Christie, Geis), Guilt Questionnaire (Kofta, Brzezinski, Ignaczak) were used as research tools. An analysis of research data revealed that guilt connects with the increase of acceptation of moral codes (positive correlations between analyzed variables), whereas Machivellianism connects with the decrease of acceptance of moral codes (negative correlations between analyzed variables). This means that people with high guilt tend to analyze behavior in moral context using each code. The higher is Machiavellianism, the lower is the probability of using moral categories in behaviour evaluation.

8

Ewolucja makiawelizmu jako konstruktu teoretycznego

63%

Chojnowska K., Sokolski M.

Refleksje. Pismo naukowe studentów i doktorantów WNPiD UAM

|

2020

|

issue 22

141-156

EN

“The evolution of Machiavellianism as a theoretical construct” presents the phenomenon of Machiavellianism as a subject of research, which in its matter undergoes evolution. Through the analysis of the content of research and articles on Machiavellianism, the authors present initial and contemporary approaches to the phenomenon, presenting the evolution and expansion of the phenomenon itself. The authors confirm the hypotheses and at the same time indicate that as a result of evolution, the conclusions made at the beginning of the research on Machiavellianism were wrong in their assumption, because, as confirmed by the presented research, Machiavellianism is a mental dysfunction. The authors note, however, that Machiavellianism itself has moved very far away from its “original” because there are few publications on Machiavellianism as “political doctrine”.

PL

„Ewolucja makiawelizmu jako konstruktu teoretycznego” przedstawia zjawisko makiawelizmu jako przedmiot badań, które w swojej materii podlega ewoluowaniu. Poprzez analizę badań i treści artykułów dot. makiawelizmu autorzy przedstawiają początkowe oraz współczesne podejścia do zjawiska, prezentując kolejne etapy jego modyfikowania. Potwierdzają postawione hipotezy i wskazują, że w wyniku ewoluowania wnioski poczynione na początku badań nad makiawelizmem w swoim założeniu były błędne, ponieważ, co potwierdzają przedstawiane badania, makiawelizm jest psychiczną dysfunkcją. Autorzy zauważają jednak, że sam makiawelizm bardzo mocno odszedł od swojego „pierwowzoru”, ponieważ istnieje niewiele publikacji dot. makiawelizmu jako „doktryny politycznej”.

9

Machiavelli redivivus i Wielki Brat znów w folwarku – studium o kilku końcach niewinności w polskiej demokracji najnowszych czasów z perspektywy ‘obywatela 0’

63%

Jaskuła K.

Facta Simonidis

|

2018

|

issue 11

23-44

PL

Wobec wielu politologicznych, historycznych i socjologicznych analiz rozwoju wolnej demokracji w Polsce przez niemal trzy dekady, niektórzy obywatele czują potrzebę wypowiedzenia się na temat tego, co się ostatnio dzieje w tej sferze w najnowszej historii. Ich opinie kształtuje kultura, literatura, filozofia i ich rozumienie prawa. ‘Obywatel 0’ jest w pewnym wymiarze rzecznikiem ich opinii.

EN

In the light of many analyses concerning the development of free democracy in Poland over the past (almost) three decades and conducted from the viewpoint of sociological, historical and political sciences, some citizens feel the need to present their own, citizen-based views of what has been going on in this field of social life in recent times. Their opinion is also shaped by culture, literature, philosophy and their understanding of law. ‘Citizen 0’ partly represents their voice.

10

Manipulation of the Transfer of Information on the Example of the Activities of Polish Law Enforcement Agencies

63%

Konieczny M. K.

Roczniki Administracji i Prawa

|

2022

|

vol. 4(XXII)

117-127

PL

Manipulacja jako sposób oddziaływania na człowieka ma wydźwięk negatywny z racji wykorzystywanych technik i sposobów oddziaływania oraz instrumentalizmu w relacji manipulatora z osobą poddawaną manipulacji. Dotyczy to również manipulacji informacją. Niemniej jednak w aspekcie prowadzonych dochodzeń i działań podejmowanych przez organy ścigania manipulacja informacją zyskuje nowy wymiar, ponieważ nierzadko prowadzi do ujawnienia prawdy i wykrycia sprawcy przestępstwa. Poza tym manipulacja informacją wykorzystywana jest w środkach masowego przekazu i służy uspokojeniu opinii publicznej oraz przywróceniu ładu publicznego. Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie manipulacji informacją jako jednego ze sposobów działania organów ścigania. Podejście do powyższego tematu w pierwszej kolejności wymaga zdefiniowania, czym jest manipulacja, po czym scharakteryzowania zadań oraz specyfiki działania organów ścigania. W meritum artykułu zawarty jest opis zastosowania manipulacji informacją w pracy między innymi takich służb jak policja i prokuratura, wraz z analizą słuszności podejmowania takich działań oraz ukazaniem powyższej sprawy na wybranych przykładach. Poruszony w opracowaniu problem badawczy dotyczył wykorzystania informacji przez służby organów ścigania do manipulowania przekazem w celu uzyskania korzyści związanych z prowadzonym dochodzeniem. Ustalono, że wykorzystana w sposób celowy manipulacja informacją przez polskie organy ścigania pozwala uzyskiwać wymierne korzyści w postaci zdobywania informacji o sprawcach przestępstw, okolicznościach ich popełnienia, a także wykrycia motywów, które skłoniły do popełnienia przestępstwa. Ważnym aspektem manipulowania informacją przez polskie organy ścigania jest możliwość uspokojenia opinii publicznej poprzez udostępnianie tylko takich informacji, które nie będą wzbudzały paniki i niepokojów społecznych.

EN

Manipulation as a way of influencing a person has a negative connotation due to the techniques and methods of influence used, as well as instrumentalism in the manipulator’s relationship with the person subjected to manipulation. This also applies to the manipulation of information. Nevertheless, in terms of investigations and actions taken by law enforcement agencies, information manipulation gains a new dimension, as it often leads to the disclosure of the truth and detection of the perpetrator of the crime. In addition, the manipulation of information is used in the mass media and serves to calm the public and restore public order. The purpose of this article is to present information manipulation as one of the ways in which law enforcement agencies operate. The approach to the above topic requires first defining what manipulation is, and then characterizing the tasks and specificity of the activities of law enforcement agencies. The essence of the article includes a description of the use of information manipulation in the work of, inter alia, services such as the police and the prosecutor’s office, along with an analysis of the rightness of such actions and the presentation of the above case on selected examples. The research problem raised in the study concerned the use of information by law enforcement services to manipulate the message in order to obtain benefits related to the investigation. It was found that the deliberate manipulation of information by the Polish law enforcement authorities allows to obtain tangible benefits in the form of obtaining information about the perpetrators of crimes, the circumstances of their commission, as well as the detection of motives that led to the commission of the crime. An important aspect of information manipulation by Polish law enforcement agencies is the possibility of reassuring the public opinion by making available only such information that will not arouse panic and social unrest.

11

O prawnym makiawelizmie polityków

63%

Karwat M.

Historia i Polityka

|

2022

|

issue 41 (48)

69-86

EN

More and more extensive, and at the same time more “dense” is becoming the sphere of phenomena related to the infringement of the law in political activities, to ignoring legal limitations and prohibitions, abusing the law in political and ideological competition and in governing processes. Such drastic negations of the rule of law are usually accompanied by demonstrative lawlessness, “breaking the law with politics”, more or less cunning, sophisticated, or pathetically non-sophisticated misinterpretation or (when it is convenient) overinterpretation of legal norms. The article presents an outline of a model of some new quality, which deserves a special label – the legal Machiavellianism. It is just a draft of a conceptual-interpretative scheme, however deserving – as the author claims – a critical verification and possible clarifications.

PL

Coraz bardziej rozległa i zarazem „zagęszczona” jest sfera zjawisk związana z naruszaniem prawa w działaniach politycznych, ignorowaniem ograniczeń i zakazów prawnych, nadużywaniem prawa w walce politycznej i ideologicznej oraz w procesach rządzenia. Tym drastycznym zaprzeczeniom praworządności zwykle towarzyszy ostentacyjne bezprawie, „łamanie prawa polityką”, mniej lub bardziej zręczna, finezyjna lub żenująco niewyrafinowana dezinterpretacja lub (kiedy to wygodne) nadinterpretacja norm prawnych. W artykule przedstawiono zarys modelu pewnej nowej jakości, która zasługuje na miano specjalne – makiawelizmu prawnego. Jest to zaledwie szkic wstępny schematu pojęciowo-interpretacyjnego, zasługujący jednak – jak sądzi autor – na krytyczną weryfikację i ewentualne uściślenia.

12

Krótkie zebranie rzeczy potrzebnych z strony wolności (1587). Analiza intencji

54%

Koehler K.

|

2013

|

vol. 4

|

issue 7

67-88

EN

The text provides the contextual and rhetorical analysis of the anonymous pamphlet Krótkie zebranie rzeczy potrzebnych z strony wolności published in 1587. It examines the problem of “liberty” in the way it was used in the political debate – as we understand it – after the death of Stefan Batory. The author considers the objectives of the work which – as he understands them – are the promotion of the views of the opposition, and, above all, public activity as a good in itself. According to the author of the text, thepamphlet reveals – as it terms it – “the kitchen” (or the underlying) attitude of the szlachta towards reasonable politics. It manages to do this in many ways: from showing a gallery of personal characters derived from history and an exemplary method of political debating (a speech from the kokosza war) up to a deliberation on the different aspects of liberty in the Commonwealth (a right and wrong understanding of “liberty”). The text also represents a moderate methodological polemic with a traditional paradigm of political science (in the meaning of the history of ideas): it suggests a rhetorical analysis of the implementation of ideas in historio-political contexts.

PL

Tekst jest poświęcony analizie kontekstowej i retorycznej anonimowej broszury Krótkie zebranie rzeczy potrzebnych z strony wolności wydanej w 1587 roku. Bada się w nim użycie zagadnienia „wolności” w politycznej debacie – jak rozumiemy – po śmierci Stefana Batorego. Autor rozważa cele dzieła, które rozumie jako promowanie postawy opozycyjnej, a przede wszystkim aktywności publicznej jako dobra samego w sobie, które służyć ma dobru wspólnemu. Broszura, zdaniem autora tekstu, odsłania niejako „kuchnię” szlacheckiego podejścia do rozumnej polityki: poprzez ukazanie galerii przykładów osobowych wywiedzionych z historii, poprzez przykładowy sposób debaty publicznej (mowy z „wojny kokoszej”), aż po rozważania o wymiarach wolności w Rzeczypospolitej (dobre i złe rozumienie „wolności”). Tekst jest też stonowaną polemiką metodologiczną z tradycyjną szkołą politologiczną (w znaczeniu historia idei); proponuje się w nim retoryczną analizę zastosowań idei w kontekstach historyczno- politycznych.

13

Jacy ludzie mogą liczyć na wsparcie? Ciemna triada i konwersacyjna niebezpośredniość jako predyktory wsparcia społecznego

51%

Filipkowski J., Gerymski R.

Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia

|

2020

|

vol. 33

|

issue 2

EN

Presented study was conducted on 118 people – 48 men and 70 women, aged between 18 and 65 (M = 24.70; SD = 10.90). The recruitment of the subjects was done online. Snowball method of selection was used. The main goal of the study was to explore potential predictors of social support – the Dark Triad, a construct that consists of three features considered as undesirable: psychopathy, Machiavellianism and narcissism, as well as a conversational style of indirectness, a tendency to both generate statements in which content is hidden, and to look for concealed messages in the statements of others. In addition, it was checked if there was an interaction between the explanatory variables. The discussed results partly confirm two hypotheses about the relationship of social support with the Dark Triad and conversational indirectness. It turned out that statistical analyzes partly confirmed two of the expected conclusions. Relations between Machiavellianism and psychopathy and social support, as well as between the subscale of conversational indirectness (generation) and social support proved to be significant. The expected interaction between the independent variables did not occur.

PL

W przedstawionym badaniu wzięło udział 118 osób – 48 mężczyzn i 70 kobiet, w wieku między 18. a 65. rokiem życia (M = 24,70; SD = 10,90). Rekrutacji osób badanych dokonano za pomocą metody kuli śnieżnej drogą internetową. Głównym celem badania była eksploracja potencjalnych predyktorów wsparcia społecznego – ciemnej triady, czyli konstruktu, na który składają się trzy cechy uznawane za niepożądane: psychopatia, makiawelizm i narcyzm, a także stylu konwersacyjnej niebezpośredniości, czyli skłonności zarówno do generowania wypowiedzi, w których ukryte są jakieś treści, jak i do doszukiwania się niejawnych komunikatów w wypowiedziach innych. Dodatkowo sprawdzono, czy między zmiennymi wyjaśniającymi zachodzi interakcja. Poddane dyskusji wyniki częściowo potwierdzają dwie hipotezy mówiące o związku między ciemną triadą i konwersacyjną niebezpośredniością a wsparciem społecznym. Okazało się, że analizy statystyczne częściowo potwierdziły dwa z przewidywanych wniosków. Istotne okazały się związki między makiawelizmem i psychopatią a wsparciem społecznym oraz między podskalą konwersacyjnej niebezpośredniości (generowaniem) a wsparciem społecznym. Nie udało się potwierdzić przewidywanej interakcji między zmiennymi niezależnymi.

14

The anti-Jewish Prejudice in Christopher Marlowe’s Jew of Malta, William Shakespeare’s Merchant of Venice and Geoffrey Chaucer’s Prioress’s Tale

51%

Wicher A.

Iudaica Russica

|

2020

|

issue 1(4)

102-115

RU

В статье сопоставлены три произведения английской литературы позднего средневековья и ренессанса, общим знаменателем которых является крайне негативное представление еврейской общины или отдельных ее представителей. Эти произведения свидетельствуют о сильных антиеврейских предрассудках в то время, когда, в принципе, никто бы их не ожидал, ибо не было тогда, начиная с изгнания евреев в 1290 году, на территории Англии никакой еврейской общины. В то время как у Чосера евреи встречаются лишь как недифференцированная варварская стихия, способная к антихристианским нападкам, подход Марло, и особенно Шекспира, уже представляет собой желание понять психологический механизм еврейского мышления и учитывает существование антиеврейских предрассудков и даже преследований. Для точки зрения Марло существенна проблема так называемого макиавеллизма, который он связывает с еврейским менталитетом, в то время как Шекспир видит своего еврейского героя, или, скорее, антигероя, главным образом в контексте ростовщичества.

PL

Autor stawia sobie za cel porównanie trzech utworów wyjętych z angielskiej literatury późno-średniowiecznej i renesansowej, których wspólnym mianownikiem jest skrajnie negatywne przedstawienie społeczności żydowskiej lub indywidualnych jej przedstawicieli. Utwory te świadczą o silnych uprzedzeniach anty-żydowskich w okresie, kiedy to, w zasadzie byśmy się takich uprzedzeń nie spodziewali, gdyż nie było wówczas, poczynając od wygnania Żydów w 1290, żadnej gminy żydowskiej na terenie Anglii. O ile u Chaucera Żydzi występują jedynie jako niezróżnicowany barbarzyński żywioł, zdolny do instynktownych anty-chrześcijańskich ataków, to podejście Marlowe’a, a szczególnie Szekspira, świadczy już o chęci zrozumienia psychologicznego mechanizmu żydowskiego myślenia i bierze pod uwagę zjawisko anty-żydowskich uprzedzeń, a nawet prześladowań. Zresztą nawet w przypadku Chaucera istnieje, omówiona w niniejszym artykule, możliwość, że autor dystansował się do nazbyt jedno-wymiarowego przedstawienia problemu żydowskiego, który zawarł w opowieści przypisanej dość dwuznacznej postaci, jaką jest Przeorysza. Dla punktu widzenia Marlowe’a istotny jest problem tzw. makiawelizmu, który wiąże on, w sposób arbitralny, z mentalnością żydowską, podczas gdy Szekspir widzi swojego żydowskiego bohatera, czy raczej antybohatera, głównie w kontekście zjawiska lichwy.

15

Granice zasady „cel uświęca środki” w filozofii władzy Niccola Machiavellego

51%

Potapenko K.

Głos Prawa. Przegląd Prawniczy Allerhanda

|

2019

|

vol. 2

|

issue 2(4)

300-318

PL

W artykule analizowany jest problem współczesnego rozumienia makiawelizmu w kontekście rzeczywistych poglądów Machiavellego. Przedstawione zostały granice zasady „cel uświęca środki”, którymi są: interes publiczny, wybieranie mniejszego zła, uzasadnione stosowanie w czasie wojny środków niemoralnych. Znaczną część rozważań poświęcono analizie celu głównego dla Machiavellego, którym jest dobro ogółu i w tym kontekście możliwych do zastosowania przez władcę środków. Na podstawie prac Machiavellego zrekonstruowano obraz władcy, którego celem jest zjednoczenie Włoch. Ustalenia odniesiono do poglądów z epoki oraz realiów współczesnych, wskazując także na przykłady możliwej interpretacji makiawelizmu współcześnie.

EN

The article analyzes the problem of contemporary understanding of Machiavellianism in the context of Machiavelli’s real views. It presents the boundaries of the principle “the end justifies the means” which include the public interest, selecting the lesser evil, and the justified use of immoral means during the war. Much of the discussion is devoted to an analysis of the common good as a main goal for Machiavelli himself. Based on the work of Machiavelli, an image of the ruler aiming to unify Italy is reconstructed. The findings are then referred to the views from the era as well as to contemporary realities, also by indicating examples of possible interpretations of Machiavellianism today.

Refine search results

Toksyczni politycy: socjotechnika, propaganda i poprawianie historii

Rysy psychopatyczne w relacjach interpersonalnych

Psychopatologia życia społecznego: Osobowość narcystyczna i psychopatyczna jako przejawy psychopatologii społecznej

Psychopathology of social life: The psychopathic and narcissistic personality as the symptom of social psychopathology

Wartości moralne przywódcy organizacyjnego

ZRÓŻNICOWANIE NARCYZMU I MAKIAWELIZMU U OSÓB UZDOLNIONYCH PLASTYCZNIE I OSÓB O UZDOLNIENIACH PRZECIĘTNYCH

Kulturowe kody etyczne i ich osobowościowe korelaty

Ewolucja makiawelizmu jako konstruktu teoretycznego

Machiavelli redivivus i Wielki Brat znów w folwarku – studium o kilku końcach niewinności w polskiej demokracji najnowszych czasów z perspektywy ‘obywatela 0’

Manipulation of the Transfer of Information on the Example of the Activities of Polish Law Enforcement Agencies

O prawnym makiawelizmie polityków

Krótkie zebranie rzeczy potrzebnych z strony wolności (1587). Analiza intencji

Jacy ludzie mogą liczyć na wsparcie? Ciemna triada i konwersacyjna niebezpośredniość jako predyktory wsparcia społecznego

The anti-Jewish Prejudice in Christopher Marlowe’s Jew of Malta, William Shakespeare’s Merchant of Venice and Geoffrey Chaucer’s Prioress’s Tale

Granice zasady „cel uświęca środki” w filozofii władzy Niccola Machiavellego