Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 7

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  moral economy
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
The financial crisis of 2008–2009 presents us with the opportunity to not only understand what has happened in the markets but also to reflect on the purpose of the marketplace. Drawing from expert economic analyses, we first assess the central lesson of the crisis—the failure of self-regulation by rational self-interest to moderate externalized risk in financial markets. Second, we ask the philosophical question occasioned by the crisis concerning the moral meaning of economic activity: Is market exchange solely for the sake of self-interest? Reflecting on the poetry of Kahlil Gibran and engaging with the recent encyclical of Pope Benedict XVI, we turn our attention from political economy to moral economy: the relationships among market exchange, self-interest, and the common good—and, in particular, the prior conditions of market exchange and their moral significance for the present crisis.
Turyzm
|
2019
|
vol. 29
|
issue 2
19-22
EN
The paper will discuss the impact of development of sharing economy on ecological sustainability for the tourism sector at global scale since the main focus in the literature is generally limited to economic and social impacts. It will provide a mathematical model in order to measure the impact of the sharing economy on the welfare of individuals who take part in particular tourism destinations as well as providing benefits for other individuals as a positive external outlook. The development of the model will be dependent on the findings obtained in this study. The results will show that the sharing economy together with collaborative consumption in the tourism sector is an increasing trend in global economy that contributes to ecological sustainability as well. By sharing the means of production, transportation, communication etc both tourists and service providers are capable of decreasing their ecological footprints. In conclusion the paper will contribute to the literature by filling a gap with respect to the lack of connection between environmental sustainability and sharing economy in tourism sector.
PL
Patologie występujące w sferze finansów są trafnym odzwierciedleniem organizacji społeczeństwa nie tylko w kontekście wielkich skandali i zapaści powodowanych przez instytucje finansowe, bezwzględnych oszustów czy chciwych menedżerów, ale także od strony udziału zwykłych obywateli w deregulacji rynku. Drobne wykroczenia i nadużycia nie są tak spektakularne jak zorganizowane oszustwa, ale popełniane w skali masowej oddziałują negatywnie na rynek i instytucje społeczne. Celem artykułu jest analiza zaburzeń systemu moralnej regulacji konsumentów w obszarze relacji finansowych oraz empiryczna identyfikacja struktury tych zaburzeń i czynników im sprzyjających. W perspektywie teoretycznej analiza bazuje na koncepcji moralności ekonomicznej (Thompson 1971) oraz teorii anomii instytucjonalnej odnoszonej do codziennych nadużyć (Karstedt, Farrall 2006). Część empiryczna ukierunkowana została na badanie moralności finansowej traktowanej jako konstrukt złożony z dwóch komponentów: oceny nadużyć dokonywanych przez konsumentów oraz percepcji instytucjonalnej deregulacji na rynku finansowym, a także próby uchwycenia zależności między tymi komponentami. Badanie zrealizowano techniką telefonicznego sondażu, przeprowadzonego na ogólnopolskiej, reprezentatywnej 1000-osobowej próbie dorosłych konsumentów.
EN
Pathologies in the financial sphere accurately reflect the organization of society, not only in the context of the major scandals and collapses caused by financial institutions, ruthless crooks, or greedy managers, but also with respect to the participation of normal citizens in market deregulation. Petty crime and unfair practices are not so spectacular as organized swindles, but committed en mass they negatively affect the market and social institutions. The aim of this paper is to analyze the disturbances in the system of moral regulation of consumers in the financial sphere, and to identify empirically the structure of these disturbances and their facilitators. The theoretical framework of the analysis is based on the concept of a moral economy (Thompson 1971) and the institutional anomie theory of everyday crime (Karstedt, Farrall 2006). The empirical part is oriented toward the study of financial morality of consumers, treated as a construct comprised of two components: evaluation of everyday crimes committed by consumers and the perception of the institutional deregulation in the financial market. This work is also an attempt to capture the relationship between these components. The study was conducted using a telephone survey on a Polish nationwide representative sample of 1000 adult consumers.
EN
The aim of the article is to critically reassess relation between moral and economy of agents from the poorest class. The relational concept of the poorest class designates here homeless, drug-users, and some poor individuals generally that all have common particular social practices on the one hand and a position within of the social space on the other hand.
Prakseologia
|
2017
|
vol. 159
297-321
PL
Artykuł przedstawia wstępne rozpoznania z trwających badań etnograficznych nad populacją polskich kredytobiorców hipotecznych, którzy podpisali umowy denominujące lub indeksujące ich dług we franku szwajcarskim. Autor stawia tezę, że wieloletnie umowy kredytowe związane z obcą walutą i łączące banki i kredytobiorców (ale faktycznie znacznie więcej aktorów) stają się wehikułami moralnego rozumowania i działania, które w różnych momentach zakorzenia abstrakcyjny instrument finansowy w świecie życia ludzi lub mobilizuje ich przeciw nieoczekiwanym i niepożądanym skutkom jego działania.
EN
The article presents preliminary findings from an ongoing ethnographic research among the population of Polish mortgagors who have signed contracts that denominate or index their debt in the Swiss franc. The author argues that long-term fx mortgage contracts, which connect banks and mortgagors (but in fact many more actors), become vehicles of moral reasoning and action that embeds the abstract financial instrument in people’s life-worlds or mobilizes them against unexpected and unwanted effects of the instrument’s performance.
PL
Tematem niniejszego artykułu jest rola, jaką w przyszłym ładzie politycznym zaangażowanych w Arabską Wiosnę państw Afryki Północnej odegra czynnik religijny. Autor koncentruje się na miejscowych nurtach politycznych nazywanych powszechnie islamem politycznym. Zamiast tego określenia posługuje się on terminem „islamski aktywizm” (islamic activism). W analizie skrótowo omówione są nurty islamskiej myśli politycznej, islamskich organizacji politycznych oraz muzułmańskiego prawa religijnego na tle przemian socjoekonomicznych Afryki Północnej w ostatnich dziesięcioleciach. Przedstawione zostały odwołania różnorodnych ruchów północnoafrykańskiego islamskiego aktywizmu do islamu i do prawa muzułmańskiego, a także rola Facebook’a i innych nowoczesnych technologii informacyjnych w jego rozprzestrzenianiu się. Autor zastanawia się, na ile w krajach Afryki Północnej dojdzie do dalszej islamizacji miejscowych państw i społeczeństw, a także w jakim stopniu trudne do rozwiązania problemy gospodarcze będą stymulować dalszą radykalizację ruchów rewolucyjnych na tym terenie. Część analizy zajmuje przypadek egipski, z uwagi na ogromną rolę Egiptu w omawianym regionie, oraz nietypowy dla Afryki Północnej przypadek libijski, ze względu na problem przemocy oraz rozpadu państwa, które może stać się środowiskiem rozwoju radykalnych zmilitaryzowanych form islamskiego aktywizmu. W dalszej części analizy omówione są pozostałe kraje regionu, waga ich przemian oraz wzajemne interakcje z islamskimi społecznościami krajów UE oraz Afryki Subsaharyjskiej. W artykule zamieszczona jest również krótkoterminowa prognoza dotycząca ewentualnej roli islamskiego aktywizmu w dalszym rozwoju krajów północnoafrykańskich.
EN
This paper presents the future role of islamic activism in postrevolutionary North Africa. It focuses on local political currents of so called political Islam. Instead of using this term author uses the term Islamic activism. The study briefly discusses the trends of Islamic political thought, Islamic political organizations and Muslim religious law and the background of socio-economic transformation in North Africa in recent decades. It's discussed the appeal of various North African Islamic movement activism to Islam, the Islamic law and the role of Facebook and other modern information technologies in its spread. This paper addresses the issues of how the countries of North Africa will meet the possibility of further Islamization of the local states and societies. The important question is how economic problems will stimulate the further radicalization of the revolutionary islamic movements of the North Africa. Part of the analysis is the case of Egypt, because of the important role of Egypt in the region, and unusual for North Africa Libyan case. The Libyan study is important because of the problem of violence and the disintegration of the state. This is the which environment of developing of the forms of radical, militarized forms of Islamic activism. The rest of the analysis are focused in the other countries in the region and their interactions with the Islamic communities of the EU and sub-Saharan Africa. The article also included a short-term forecast of the possible role of Islamic activism in the further development of the countries of the North Africa.
PL
Artykuł skupia się na konfliktach ekonomicznych w wiejskich społecznościach lokalnych w Słowenii do czasu rozpoczęcia II wojny światowej oraz na analizie przykładów prywatyzacji dóbr publicznych, relacjach między światami pracy i kapitału i na solidarności ekonomicznej pod postacią lokalnych kooperatyw jako narzędzia wzmacniającego spójność społeczną na poziomie lokalnym. Autor stawia tezę, że poczucie solidarności społecznej (ekonomia moralna) to element wzmacniający poczucie spójności społecznej w badanych społecznościach lokalnych. Sprawiedliwość, definiowana z uwzględnieniem zasad tradycyjnego prawa, wpływa na status relacji społecznych na poziomie lokalnym w taki sposób, że stają się one prawomocne. Jeśli poczucie sprawiedliwości staje się dla obywateli problematyczne i kwestionowane, to prawomocność relacji społecznych, a w konsekwencji spójność społeczna lokalnej wspólnoty stają się niepewne.
EN
The following article focuses on the economic conflicts in the local rural communities in Slovenia until World War II and analyses the example of the privatisation of a public good, the relations between labour and capital, and economic solidarity in form of cooperatives as a tool for ensuring social cohesion at the local level. The author presents a viewpoint that the feeling of social justice (moral economy) represented a cohesive element in the analysed local communities. Justice, defined according to the rules of traditional law, provided the relations in the local communities with a status of legitimacy. If the feeling of justice was questioned, then the legitimacy of the social relations and consequently the cohesion of the local communities were uncertain as well.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.