Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Refine search results

Results found: 2

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  music and morality
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
PL
W zbiorach Liszt Ferenc Emlékmúzeum és Kutatóközpont można znaleźć dość osobliwąpozycję, jaką jest rozprawa Marie Gjertz La musique au point de vue moral et religieux(Gjertz 1859).Marie Gjertz (1819–1862) była francusko-norweską pianistką, kompozytorką, feministkąi pisarką, której bliskie były zarówno socjalistyczne idee Fouriera, jak i katolicka teologia.W artykule przedstawiam założenia Gjertz wyłożone w jej książce, w której pisze onaw oryginalny sposób o muzyce instrumentalnej, widząc jej podstawowe reguły w katolickichwartościach moralnych. Gjertz prezentuje listę muzycznych grzechów (np. grzech pychyw sonatach fortepianowych Beethovena), które łączy z teoriami muzycznymi – szczególniez teorią harmonii François-Josepha Fétisa (1844) i jego ideą porządku wszechtonicznego.Antidotum na muzyczne grzechy autorka znajduje z katechizmie katolickim; w kontemplacjii zrozumieniu boskiej miłości, która jest źródłem piękna. Według niej, najważniejszymelementem w muzyce jest rytm, w którym można zobaczyć prawdziwe ludzkieuczucia, będące źródłem wewnętrznych poruszeń duszy i w konsekwencji – muzyki.Marie Gjertz wskazuje także najcięższe grzechy muzyczne, jakimi są: sztuka dla sztuki,porzucenie muzyki gregoriańskiej, bunt, błędna ocena własnych możliwości (Cramer,Kalkbrenner, Hummel) oraz odrzucenie uczucia jako źródła inspiracji.
EN
The Liszt collection at The Liszt Ferenc Memorial Museum and Research Centre containsa very interesting book by Marie Gjertz, La musique au point de vue moral et religieux (1859).Marie Gjertz (1819–1862) was a Norwegian-French pianist, composer, feminist, andwriter inspired by Fourier’s socialism and Catholic theology. In this paper, I examineGjertz’s ideas presented in her book where she offers a unique idea about instrumentalmusic, namely, that its principles must be based on Catholic moral rules. Gjertz providesa list of musical sins (e.g. pride in Beethoven’s piano sonatas) and connects them withmusical theories, especially with the François-Joseph Fétis’s theory of harmony (1844) andhis idea about ordre omnitonique.She finds an antidote to music in Catholic catechism: in contemplation and understandingof God’s love which is a source of beauty. The most important element in musicis rhythm in which one can see a really human sentiment as a source of internal movementof the soul.Marie Gjertz shows also the gravest of musical sins – l’art pour l’art, the abandonmentof Gregorian music, the revolt, the incorrect diagnosis of one’s own abilities (by Cramer,Kalkbrenner, Hummel), and the abandonment of the sentiment as a source of inspiration.François-Joseph Fétis responded to Marie Gjertz in a series of four texts published inRevue et Gazette Musicale. He concluded that Gjertz did not understand his books, butshe was an intelligent and unique author, and that her idea of moral value of music was aninteresting approach to instrumental music.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.