Search results

1

CasaPound Italia: Návrat a nástup historického fašismu?

100%

Dlouhý M.

Politologická revue (Czech Political Science Review)

|

2015

|

issue 1

65-89

EN

The aim of this article is to describe ideology, activists' strategy and official and unofficial structure of the largest neo-fascist movement in Italy. Th is text focuses on Italian neo-fascist group CasaPound Italia and analyses three ideological pillars in relation to liberal democracy, macro- and micro-economy and conception of the nation. The second part deals with various work and youth sections of CasaPound Italia and their role in the neo-fascist movement. The final section attempts to uncover informal structure of the group and points out the discrepancy between the public presentation and that for the radical activist core. The article is based on the analysis of printed and archive material, websites monitoring, interviews with activists and participation in demonstrations, blockades and social events of CasaPound Italia in the period between 20 April and 31 July 2014.

2

Analiza komparatystyczna współczesnego nacjonalizmu państw Europy Środkowo-Wschodniej i Zachodniej

88%

Gołębiewska I.

Studia nad Autorytaryzmem i Totalitaryzmem

|

2014

|

vol. 36

|

issue 2

101 - 124

EN

The paper is acomparative analysis of nationalist parties in Western, Central and Eastern Europe. The author has chosen as arepresentative sample organisations most often incriminated in neo-fascism and neo-Nazism. The terms have been verified, with the author applying new criteria ofdefinition. In order to exclude or attribute afascist connotation, she has used aconcise description of the fascist doctrine. Referring to its features, she has examined the ideology, operations, relevance and leadership of contemporary nationalist parties. The author has carried out a particularly detailed analysis of the differences and similarities between the revival of nationalism in Western Europe after 1945 and in Eastern Europe after 1989. The process of the emergence of national and nationalist parties in “young” democracies has turned out to be similar, though nationalism does have its various forms and faces.

3

Cultural and Social Representations on the Border: From Disagreement to Coexistence

63%

Fikfak J.

Human Affairs

|

2009

|

vol. 19

|

issue 4

350-362

EN

In the twentieth century, certain locations, symbols, and ritual practices along the Italian-Slovenian border were subject to various social and cultural representations. During that century, they primarily represented a subject of disagreement between both ethnic communities; however, in the last ten years, some groups and local authorities have been seeking opportunities to live together in coexistence.

4

Niemieckie partie dalekiej prawicy na poziomie lokalnym w Meklemburgii i Saksonii

51%

Baran Ł.

Ogrody Nauk i Sztuk

|

2011

|

issue 1

PL

Praca dotyczy problematyki funkcjonowanie niemieckich partii dalekiej prawicy na terenie krajów związkowych – Saksonia oraz Meklemburgia Pomorze - Przednie. Omówiona została definicja ugrupowań należących do tego nurtu, poparcie społeczne uzyskane przez relewantne partie ekstremalnie prawicowe, jak również stosunek partii estabilishmentu do problematyki ultraprawicy. W kolejnej części pracy zwracam uwagę natomiast na główne przyczyny poparcia dla dalekiej prawicy na omawianych terenach. Podsumowanie stanowi odpowiedź na pytanie, o stopień zagrożenia dla stabilności lokalnego systemu politycznego ze strony skrajnej prawicy jak również przedstawia metody przeciwdziałania procesowi „brunatnienia” wschodnich Niemiec.

EN

This article concerns the issue of far right German parties’ functioning on the territories of two German states – Saxony and Mecklenburg Western Pomerania. The problems discussed in the article are as follows: definition of parties belonging to this political movement and social support gained by relevant extreme right parties as well as the attitude of establishment parties towards the issue of ultra right-wing. In the consecutive part of the article I focus mostly on the reasons of far right wing following on the discussed territories. Conclusion of the article is at the same time an answer to the question about the danger level of radical right wing for the stability of local political system. Additionally, it depicts the methods of overcoming the “going brown” process in Eastern Germany.

5

Sieć ekstremizmów religijnych i politycznych. Sojusznicy i wrogowie

38%

Izak K.

Przegląd Bezpieczeństwa Wewnętrznego

|

2019

|

vol. 11

|

issue 21

96-134

PL

Zwiększa się zjawisko radykalizacji przekonań i zachowań różnych grup społecznych, co przyczynia się do wzrostu antagonizmów. Rzekomy lub uzasadniony strach i niechęć do obcych religijnie i kulturowo imigrantów wykorzystują ugrupowania populistyczne i skrajnie prawicowe, które zyskują coraz większe poparcie elektoratu. Krótkowzroczna polityka władz w wielu krajach UE, stawiająca przywileje imigrantów ponad prawa i bezpieczeństwo własnych obywateli, prowadzi do braku zaufania do państwa i szukania pomocy w środowiskach znajdujących się często na marginesie sceny politycznej, ale za to aktywnych społecznie, choć niekiedy wyłącznie na potrzeby propagandowe i z czystego koniunkturalizmu. Trudno nie przyznać racji niektórym środowiskom antyimigranckim, które wytykały władzom własnych krajów i Brukseli, że w wydawanych przez nich decyzjach brakuje poszanowania dla bezpieczeństwa własnych obywateli. Podważały one również politykę gloryfikującą wielokulturowość, która – jeśli chodzi o wyznawców islamu – już dawno poniosła klęskę. W odpowiedzi organizacje antyimigranckie i antymuzułmańskie spotykają się z oskarżeniami o rasizm, islamofobię, nacjonalizm i faszyzm, z którymi niekiedy niewiele mają wspólnego. W dialogu elit politycznych ze skrajną prawicą te pierwsze pomijają europejskie, chrześcijańskie dziedzictwo, tożsamość, kulturę i powoli odradzające się tendencje narodowe jako odpowiedź na „inwazję obcych”. Adwersarze z kolei oskarżają elity o arogancję, cynizm, obłudę, lenistwo umysłowe, krótkowzroczność oraz dbanie o własne interesy kosztem swojego narodu. Często są to słuszne uwagi, ponieważ uległość wielu polityków wobec islamu i nadmiar przywilejów dla wyznawców tej religii, łącznie z pobłażliwym traktowaniem przestępców wywodzących się z tego środowiska, musi prowadzić do sprzeciwu, a w końcu – do buntu, który rodzi przemoc. Zachodnia liberalna demokracja kierująca się prawami człowieka, wolnością słowa i wyznania coraz bardziej zatraca zdolność do ideologicznej konfrontacji nie tylko z obcymi religijnie i kulturowo mniejszościami, lecz także z własnymi obywatelami przyjmującymi coraz bardziej skrajne postawy. Obserwuje się ostrą konfrontację idei prezentowanych przez obie strony ekstremy politycznej, zarówno w cyberprzestrzeni, jak i na ulicach wielu miast, a po środku, między nimi, znajdują się nielegalni imigranci i radykalny islam. W dobie powszechnego i błyskawicznie rozwijającego się dostępu do źródeł komunikacji elektronicznej i mediów społecznościowych ten konflikt etniczno-religijno-kulturowo-narodowościowy musi narastać i coraz łatwiej będzie mu przekroczyć granice przemocy fizycznej. Z pewnością jest ona powstrzymywana przez dobrą koniunkturę gospodarczą Europy, ale nie wiadomo, jak długo ona potrwa. Próby tolerowania przez władze takiej sytuacji i szukania kompromisu lub porozumienia z ekstremistami różnych nurtów religijnych czy politycznych nigdy nie przyniosły uspokojenia nastrojów społecznych. Nie przyczyniły się też do poprawy bezpieczeństwa i porządku publicznego, a co najwyżej na krótki czas powstrzymały wybuch konfliktów społecznych. Metodą na ich uspokojenie nie są również obietnice i kolejne ustępstwa wobec środowisk ekstremistycznych, ponieważ prowadzą one do kolejnych żądań, często trudnych do spełnienia.

EN

The phenomenon of radicalization of beliefs and behaviors of various social groups is expanding, which contributes to the growth of antagonisms. Alleged or justified fear and reluctance to foreign religiously and culturally immigrants use populist and extreme right groups, which gain ever greater support of the electorate. Shortsighted policy of the authorities in many EU countries, which places immigrants’ privileges over the rights and security of their own citizens, leads to a lack of trust in the state and seeking help in environments often on the margins of the political scene, but socially active, though sometimes only for propaganda purposes and pure opportunism. It is hard not to admit to some anti-immigrant communities that have pointed out to their own authorities and Brussels that in the decisions issued by them there is a lack of respect for the security of their own citizens. They also undermined the policy of glorifying multiculturalism, which – when it comes to Islam’s followers – had long ago failed. In response, anti-immigrant and anti-Muslim organizations face accusations of racism, islamophobia, nationalism and fascism, with whom they have little in common. In the dialogue between the political elite and the extreme right, the former omit European Christian heritage, identity, culture and slowly reviving national tendencies as a response to the “foreign invasion.” Adversaries, in turn, accuse the elite of arrogance, cynicism, hypocrisy, mental laziness, short-sightedness and caring for their own interests at the expense of their nation. Often these are justifications, because the submission of many politicians to Islam and the excess of privileges for believers of this religion, including the lenient treatment of criminals originating from this environment, must lead to opposition, and finally to rebellion, which gives rise to violence. Western liberal democracy, guided by human rights, freedom of speech and religion, loses its ability to ideological confrontation not only with religious and culturally minority aliens, but also with its own citizens taking more and more extreme attitudes. There is a sharp confrontation of the ideas presented by both sides of political extremism both in cyberspace and on the streets of many cities, and in the middle, between them, there are illegal immigrants and radical Islam. In the era of widespread and fast-growing access to electronic communication sources and social media, this ethno-religious-cultural-national conflict must grow and it will be easier to cross the limits of physical violence. It is certainly held back by the good economic situation in Europe, but it is not known how long it will last. Attempts to tolerate such a situation by the authorities and to seek a compromise or agreement with extremists of various religious or political trends have never brought a calming down of social attitudes. They also did not contribute to the improvement of public safety and order, and at most prevented the outbreak of social conflicts for a short time. Their method of calming them is also not promises and further concessions to extremist circles, because they lead to further demands, often difficult to meet.

Refine search results

1 Human Affairs

1 Ogrody Nauk i Sztuk

1 Politologická revue (Czech Political Science Review)

1 Przegląd Bezpieczeństwa Wewnętrznego

1 Studia nad Autorytaryzmem i Totalitaryzmem

1 2019

1 2015

1 2014

1 2011

1 2009

1 Baran Ł.

1 Dlouhý M.

1 Fikfak J.

1 Gołębiewska I.

1 Izak K.

CasaPound Italia: Návrat a nástup historického fašismu?

Analiza komparatystyczna współczesnego nacjonalizmu państw Europy Środkowo-Wschodniej i Zachodniej

Cultural and Social Representations on the Border: From Disagreement to Coexistence

Niemieckie partie dalekiej prawicy na poziomie lokalnym w Meklemburgii i Saksonii

Sieć ekstremizmów religijnych i politycznych. Sojusznicy i wrogowie