Search results

1

Ksiądz Władysław Majka - pierwszy mistrz nowicjatu Prowincji Polskiej

100%

Jarzyna S.

Sympozjum

|

2004

|

issue 1(12)

157-160

PL

Ksiądz Władysław Majka - pierwszy mistrz nowicjatu Prowincji Polskiej

2

Warunki przyjęcia do instytutu zakonnego

81%

DOMASZK A.

Prawo Kanoniczne

|

2016

|

vol. 59

|

issue 4

49-82

EN

The religious institutes in the Catholic Church priorities the issue of the formation of candidates. Vocation to a religious life is verified at the initial stages: in prenovitiate and novitiate. This article mentioned the canonical and legal requirements determining validity and honesty of the admission, first to a postulant and then to a novitiate. A decision concerning the admission of candidates is made by higher superiors. Guidelines in making the decisions are provided by recognition of age, health, personality and maturity of the interested. Subsequently, the superiors must exclude the existence of any obstacles which would cause nullity of the legal transaction: admission to novitiate. Their decision is based on prior familiarization with documents and certificates which are demanded or required by the common law of the Church and own law of a religious institute. They should also consider prohibitions concerning novitiate admissions since although they do not cancel the decision, ignoring them would be an ill deed. The actions of superiors, taken meticulously and in accordance with the Canon Law, will result in good discrimination and admission of appropriate and suitable candidates, and that, eventually, will prove favorable to the latter and the institute itself.

PL

Życie zakonne jest specyficznym zaproszeniem osoby, która odczytuje swoje życiowe powołanie w duchu wiary, jak również w przeżywaniu radości życia. Powołanie do życia zakonnego rozeznaje się na wstępnych etapach: przede wszystkim w prenowicjacie i nowicjacie. W opracowaniu przywołano kanoniczno-prawne wymagania, które stanowią o ważności i godziwości przyjęcia, najpierw do postulantatu, a następnie nowicjatu. Decyzję o przyjęciu kandydatów podejmują przełożeni wyżsi. Wytycznymi dla dokonania tej decyzji są rozeznanie: wieku, zdrowia, charakteru i dojrzałości zainteresowanych. Następnie przełożeni muszą wykluczyć istnienie przeszkód, które powodowałyby nieważność czynności prawnej: przyjęcia do nowicjatu. Ich decyzja opiera się na zapoznaniu się z dokumentami i świadectwami, których domaga się albo zaleca prawo powszechne oraz własne instytutu zakonnego. Powinni rozważyć także zakazy przyjęcia do nowicjatu, które choć nie unieważniają decyzji, to jednak ich zignorowanie powoduje niegodziwość działania. Zaniedbanie tych działań skutkować może negatywnymi konsekwencjami dla powołanego, jak i samego instytutu. Natomiast czynności przełożonych, dokonane skrupulatnie i zgodnie z prawem kanonicznym, owocują dobrym rozeznaniem i przyjęciem do instytutu odpowiednich oraz zdatnych kandydatów, co w sumie służy dobru tych ostatnich oraz samego instytutu. Kościół z największą starannością troszczy się o formację zakonników, co także jest współczesnym wyzwaniem. Zmniejszenie się liczby zakonników, co zauważa się w niektórych regionach świata, należy zrekompensować ich jakością, która w dużym stopniu zależy od formacji.

3

„Dyrekcya zakonnego życia” – nieznany traktat z 1744 roku o formacji monastycznej nowicjuszek benedyktyńskich

72%

Gwioździk J.

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

|

2021

|

vol. 115

109-129

EN

In 1744, Joanna Sybilla Reytanówna, a Vilnius Benedictine abbess, published a book entitled “Dyrekcya zakonnego życia” (“Directions on Religious Life”). The tome comprises a collection of practical texts which were useful in the all-day formation of novices, hence it primarily contains specific teachings on various ways of improving life in the convent. The teachings are accompanied by appropriate prayers. The practical nature of the book can also be presumed given its small format, which means it could be read in any situation – all the more as the recommended exercises had to be performed throughout the activities planned for the entire day, following the rhythm of life in the monastery. The basic group of issues addressed in “Dyrekcya zakonnego życia” was related to specific methods of structuring the community life. The book presents a practical link between every activity and the spiritual realm, e.g. teaching distinct methods of meditation and spiritual conversation. It also provides instruction on imitating the Benedictine ‚virtues’ broken down into separate months as well as on practising excellence (broken down into days of the week). In her treatise, Joanna Sybilla Reytanówna referred both to the formation ideals pursued in the Chełmno congregation and the teachings and prayer customs promoted by Benedictines, former convent confessors and other ascetic authors. As a result, she managed to compose a unique compendium aimed at facilitating religious formation in a convent, which, at the same time, presents the ideals of monastic life in the Vilnius community.

PL

W 1744 r. wileńska ksieni benedyktynek Joanna Sybilla Reytanówna opublikowała książkę Dyrekcya zakonnego życia. Chodziło o rodzaj praktycznego zbioru tekstów, przydatnego w całodziennej formacji nowicjuszek, stąd zawarto tu przede wszystkim konkretne nauki, dotyczące różnych sposobów doskonalenia życia w zakonie. Uzupełniały je odpowiednie modlitwy. O praktycznej funkcji książki świadczy także jej mały format, umożliwiający lekturę w każdej dostępnej sytuacji, tym bardziej że przewidziane ćwiczenia należało prowadzić w trakcie zajęć przygotowanych na cały dzień, zgodnie z rytmem życia w klasztorze. Podstawowa grupa zagadnień poruszanych w Dyrekcji zakonnego życia odnosiła się do konkretnych metod kształtowania życia we wspólnocie. Każda czynność miała odniesienie do sfery duchowej. Odrębnie uczono sposobu medytacji oraz prowadzenia rozmowy duchownej. Przewidziano także opis naśladowania cnót św. Benedykta, z podziałem na poszczególne miesiące, oraz ćwiczenia się w doskonałości (z podziałem na dni tygodnia). W traktacie J.S. Reytanówna odwoływała się zarówno do ideałów formacji kongregacji chełmińskiej, jak i do nauk oraz zwyczajów modlitewnych, propagowanych przez benedyktynów, dawnych spowiedników konwentu oraz innych autorów ascetycznych. W konsekwencji powstało unikalne kompendium, mające na celu pomoc w formacji zakonnej, a jednocześnie ukazujące sposób ujęcia ideału życia mniszego w wileńskiej wspólnocie.

4

Mnisi klasztoru bazylianów w Lublinie (1748–1779): informacje biograficzne

58%

Stecyk J.

Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio F – Historia

|

2017

|

vol. 72

EN

Based on personal data, the biographies of Basilians have been reconstructed. The general description of the monographs was carried out according to the following criteria: general age, territorial and social origin, prelude of monkhood, making a monastic oath, receiving ordination, education, monastic and ecclesiastical duties.

PL

Na podstawie danych osobowych w opracowaniu odtworzono życiorysy bazylianów. Ogólny opis prozopograficzny mnichów przeprowadzono według następujących kryteriów: ogólny wiek, pochodzenie terytorialne i społeczne, okres poprzedzający wstąpienie do klasztoru, sporządzenie przysięgi mnisiej, otrzymanie święceń, edukacja, obowiązki klasztorne i kościelne.

UK

На підставі персональних даних укладено біограми василіанського чернецтва. Подано загальну просопографічну характеристику монахів за наступними критеріями: загальний вік, територіальне та соціальне походження, вступ до чернецтва, складення чернечих обітів, отримання свячень, освітні студії, монастирські та церковні обов’язки.

5

Starania Władysława Reymonta o przyjęcie do Paulinów w świetle jego korespodencji

58%

Zbudniewek J.

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

|

1969

|

vol. 19

233-239

EN

-

6

Dekret Fryderyka Augusta z 23 III 1811 r. w sprawie zasad łączenia klasztorów liczących poniżej 12 zakonników, uproszczenia egzaminów do nowicjatu oraz zniesienia zakazu przyjmowania braci laików

51%

Ziółek E. M.

Hereditas Monasteriorium

|

2013

|

vol. 2

281-290

EN

The edition presents a little-known document, of considerable significance, however, for the study of the relations between the state and the Church in the Duchy of Warsaw. The document, issued by Frederick Augustus, King of Saxony and Duke of Warsaw, is a decree from 23 March 1811 concerning mergers of small monasteries as well as examinations and the admission of converse brothers. The objectives of the decree were meeting some of the claims of the Polish episcopate. The document was drawn up on the initiative of J. P. Łuszczewski, minister of the interior, who pointed out to the monarch the need to tackle the most urgent issues in face of the protracting work on a comprehensive Church reform. Article 1 of the decree allows the merger of monasteries of poor financial standing, which was not tantamount to dissolution. It only pertained to monasteries housing less than 12 friars. The monarch reserved the right to take the final decision, after the attempts to save a declining monastery failed, and the consent of the ecclesiastical authorities was obtained. The endowment was also supposed to be merged in this process. In article 2, Frederick Augustus was overturning the Prussian ban on the admission of lay brothers, thus opening the possibility for the number of monks to increase, and for the costs of maintenance to drop (since domestic service was no longer to be kept). The same article simplifies the entrance examination to the novitiate, which was now limited to the question about the independence of the decision to pursue monastic life; it also prohibits attempts to discourage candidates.

Refine search results

2 Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

1 Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio F – Historia

1 Hereditas Monasteriorium

1 Prawo Kanoniczne

1 Sympozjum

1 2021

1 2017

1 2016

1 2013

1 2004

1 1969

1 DOMASZK A.

1 Gwioździk J.

1 Jarzyna S.

1 Stecyk J.

1 Zbudniewek J.

1 Ziółek E. M.

Ksiądz Władysław Majka - pierwszy mistrz nowicjatu Prowincji Polskiej

Warunki przyjęcia do instytutu zakonnego

„Dyrekcya zakonnego życia” – nieznany traktat z 1744 roku o formacji monastycznej nowicjuszek benedyktyńskich

Mnisi klasztoru bazylianów w Lublinie (1748–1779): informacje biograficzne

Starania Władysława Reymonta o przyjęcie do Paulinów w świetle jego korespodencji

Dekret Fryderyka Augusta z 23 III 1811 r. w sprawie zasad łączenia klasztorów liczących poniżej 12 zakonników, uproszczenia egzaminów do nowicjatu oraz zniesienia zakazu przyjmowania braci laików