Search results - CEJSH

1

Tomasz Kizwalter, Polska nowoczesność. Genealogia, Warszawa 2020

100%

Kulecka A.

Miscellanea Historico-Archivistica

|

2021

|

vol. 28

313-316

PL

recenzja

EN

Review

2

Tomasz Kizwalter, Polska nowoczesność. Genealogia, Warszawa 2020

100%

Kulecka A.

Miscellanea Historico-Archivistica

|

2021

|

vol. 28

313-316

3

Porządki nowoczesne

80%

Matyja R.

Świat i Słowo

|

2020

|

vol. 34(1)

109-126

PL

Powód, dla którego w refleksji nad nowoczesnością warto cofnąć się do jej początków, jest dość oczywisty. Nowoczesność jest bowiem okresem, który od innych wyróżnia powszechna skłonność do projektowania przyszłości. Społeczeństwa tradycyjne bazowały raczej na powtarzaniu głównych wzorców zachowań, ich wyobraźni nie ożywiała jakakolwiek idea postępu. Takie rozumienie głównej cechy nowoczesności pozwala nam przy tym wyróżnić okres, który w Polsce nazywamy nowożytnym, choć większość języków europejskich określi go raczej wczesną nowoczesnością (early modern, Frühe Neuzeit). Lektura licznych monografii historycznych poświęconych polityce, gospodarce czy życiu umysłowemu może prowadzić do następującej generalizacji: w nowożytności projektowanie przyszłości jest raczej rzadkie, ma wiele cech myślenia utopijnego, bywa trudno odróżnialne od myślenia o społeczeństwie doskonałym. W wieku dziewiętnastym praktyki repetycji i innowacji osiągają stan równowagi, z którego zostaną wytrącone w stuleciu dwudziestym, z jego kultem zmiany i innowacji.

4

Norwid i nowoczesność (perspektywa podmiotowości)

80%

Rzepczyński S.

Colloquia Litteraria

|

2007

|

vol. 2

|

issue 1/2

9-20

5

Między tradycją a nowoczesnością, pod red. K. Rędzińskiego, Wydawnictwo im. Stanisława Podobińskiego Akademii im. Jana Długosza w Częstochowie, Częstochowa 2007, ss. 235

80%

Głowacka-Sobiech E.

Biuletyn Historii Wychowania

|

2008

|

issue 24

174-175

PL

Między tradycją a nowoczesnością, pod red. K. Rędzińskiego, Wydawnictwo im. Stanisława Podobińskiego Akademii im. Jana Długosza w Częstochowie, Częstochowa 2007, ss. 235

6

RECENZJE I SPRAWOZDANIA Nigdy nie byliśmy nowocześni

80%

Śliwa J.

Miscellanea Anthropologica et Sociologica

|

2011

|

vol. 12(1)

7

BOOK REVIEWS AND REPORTS Nigdy nie byliśmy nowocześni

80%

Śliwa J.

Miscellanea Anthropologica et Sociologica

|

2011

|

vol. 12(1)

8

Dzieciństwo a nowoczesność: polska recepcja amerykańskich ideałów, czyli uwag kilka na marginesie książki Sylwii Kuźmy-Markowskiej „Dziecko, rodzina i płeć w amerykańskich inicjatywach humanitarnych i filantropijnych w II Rzeczypospolitej”, Warszawa 2018, Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego

71%

Bołdyrew A.

Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne

|

2020

|

vol. 11

|

issue 2

275-282

EN

The studied monograph concerns attempts at the transfer of modern, American ideals of childhood and the paradigms and norms of family life to Poland. Protective and pedagogic activities based on the rules of “modern philanthropy” are presented in a very noteworthy way, although the author does not employ numerous valuable studies and theoretic and methodological conceptions from Polish scholars.

PL

Omawiana książka dotyczy prób przeniesienia do Polski amerykańskich nowoczesnych ideałów dzieciństwa oraz wzorców i norm życia rodzinnego. Interesująco przedstawia działania opiekuńczo-wychowawcze prowadzone w oparciu o zasady „nowoczesnej filantropii”, ale nie wykorzystuje wielu wartościowych opracowań polskich uczonych oraz koncepcji teoretycznych i metodologicznych.

9

Ufność i wątpienie: Gabriel Josipovici o Szekspirze i nowoczesności

71%

Sawa M.

Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio FF – Philologia

|

2020

|

vol. 38

|

issue 1

EN

The aim of this paper is to present Gabriel Josipovici’s seminal publication On Trust: Art and the Temptation of Suspicion (1999) as a valuable contribution to the contemporary affective debate and the post-postmodernist undoubting perspective. An eminent British novelist, playwright and critic, Josipovici attempts in his study to characterise pre-modern cultures and the modern world in terms of contrastive emotional attitudes of trust and suspicion. This article seeks to present the part of Josipovici’s extended discussion which pertains to the crucial phase in modern history when the feeling of suspicion began to gain intensity; hence the concentration on the moment of transition, the advent of modernity in the Renaissance and the way Shakespeare’s plays thematise the tension between trust and suspicion in the face of the tenets of humanism and Protestantism. Additionally, the presentation of the central idea of On Trust is aided with references to Josipovici’s other publications such as Writing and the Body (1982), The Book of God (1988), What Ever Happened to Modernism? (2010) and Hamlet: Fold on Fold (2016) in order to show the author’s concern with the interplay in culture of trust and suspicion as informing his entire critical thought.

PL

Celem artykułu jest ukazanie pracy Gabriela Josipovici zatytułowanej On Trust: Art and the Temptation of Suspicion (1999) jako cennego wkładu we współczesne rozważania nad afektem oraz kształtowaniem się post-postmodernistycznej postawy odrzucającej wątpienie. Wybitny brytyjski pisarz, dramaturg i krytyk Josipovici podejmuje próbę charakterystyki kultur przednowoczesnych oraz świata nowoczesnego za pomocą dwóch kontrastowych postaw emocjonalnych: ufności i wątpienia. Artykuł przedstawia tę część rozważań autora, która dotyczy istotnego momentu w historii świata, kiedy to uczucie wątpienia zaczyna dominować w kulturze. Stąd koncentracja na wyłanianiu się nowoczesności w renesansie, znajdujące odzwierciedlenie w utworach Szekspira, które wskazują na napięcie między ufnością i wątpieniem tworzące się w kontekście humanizmu i protestantyzmu. Próbie rekonstrukcji myśli przewodniej On Trust towarzyszą odniesienia do innych utworów Gabriela Josipovici, takich jak: Writing and the Body (1982), The Book of God (1988), What Ever Happened to Modernism? (2010) i Hamlet: Fold on Fold (2016). Dzięki odwołaniom do innych prac Josipovici udowodniono, że perspektywa ufności i wątpienia jest stale obecna w myśli krytycznej autora.

10

Islamska teologia wyzwolenia. Opór wobec imperium (fragmenty)

71%

Dabashi H.

Praktyka Teoretyczna

|

2013

|

vol. 8

|

issue 2

63-85

PL

-

11

Auschwitz i nowoczesność

71%

Krupa B.

Przestrzenie Teorii

|

2012

|

issue 18

51-66

EN

The text examines the relationship between the two categories – Auschwitz and modernity, in recognition of Jean Améry and Zygmunt Bauman, taking also into account the voice of the latter polemicists. In the first place is reconstructed Améry’s positive view on modernity with respect for the truth of the victims of Auschwitz. Then Bauman's critical position is discussed, indicating the modern provenance of the Holocaust and risk of recurrence of the Holocaust. Next the voices of Bauman’s opponents are presented. Yehuda Bauer, Henryk Grynberg, Andrzej Szahaj and Stefan Morawski pointed to the key role of ideology and irrational aspects of Nazism. At the end the common ground of Améry and Bauman is indicated – both turn to take the perspective of the victims.

12

Wojna nieprzedstawiona. Trzy metody pisarskie w reportażach legionowych Juliusza Kadena-Bandrowskiego

61%

Zdunik J.

Przegląd Humanistyczny

|

2014

|

issue 4(445)

97-108

EN

The article presents three writing methods used in the reportage on the Polish Legions by Juliusz Kaden-Bandrowski. The writer, through a number of references to patriotic literature, expressionist, aestheticizing description of the world and idealized presentation of the Legions shows the world of national, literary or social myths as true and authentic. In this way he departs from an attempt to explain to the readers modern, difficult for a lost person experience of war – as a result the war is “undescribed” in his works.

13

Wędrówki i przechadzki po Wilnie dwudziestolecia międzywojennego

61%

Krupowies W.

Przegląd Humanistyczny

|

2014

|

issue 6(447)

125-138

EN

The article analyzes texts of three authors: Bułhak, Jankowski and Dőblin. These are the texts of various genres: Vilnius guide, which was intended to be a peculiar handbook of looking at and taking photos of the city; moreover features and travel reports. Their common element is a localized subject, which is Me wandering, walking and strolling around Vilnius, as well as the reader’s reception and researcher’s interpreting gesture. The analysis of these texts helped identify basic reading city codes in a specific historical time and formulate a working hypothesis on the functioning of the interwar Vilnius in several paradigms: post-romantic and landed gentry paradigm, Eastern European multiculturalism and paradigm of modernity.

14

Феноменологія нудьги: ‘досвід без властивостей’ Тарас Добко Український католицький

61%

Добко Т.

Studia Bobolanum

|

2020

|

vol. 31

|

issue 2

289-305

PL

Streszczenie Artykuł przedstawia fenomenologiczną analizę natury nudy jako „doświadczenia bez właściwości”. Dowodem na to jest rozróżnienie między zwykłą i głęboką nudą, a także stosunkiem osoby ludzkiej do świata i sposobem doczesności świata w doświadczaniu nudy. Omówiono doświadczenie wewnętrznej pustki charakterystycznej dla nudy i jej źródła. Doświadczenie nudy w wyjątkowy sposób odsłania powołanie człowieka do dialogu z rzeczywistością i niejako z przeciwności ukazuje obiektywną naturę ludzkiego szczęścia.

EN

The article offers phenomenological analysis of the nature of boredom as an „experience without qualities”. The distinction between ordinary and profound boredom, the human person’s relationship with the world as well as the world’s way of givenness in the experience of boredom, is brought to evidence. The experience of inner void peculiar to boredom and its sources is discussed. The experience of boredom uniquely discloses the human person’s vocation to enter the dialogue with reality and as it were from the opposite, manifests the objective nature of human happiness.

15

W poszukiwaniu utraconej bezczelności. „Ferdydurke” i cynizm

61%

Franczak J.

Przestrzenie Teorii

|

2013

|

issue 20

91-108

EN

This article is an attempt to interpret Witold Gombrowicz’s first novel in the context of cynicism, which is first conceptualized within the Foucauldian tradition as a practice of “frank speech” (parrhesia), and then, according to Peter Sloterdijk’s critical philosophy, as a form of modern consciousness based on inverted idealism. The opposition between an ancient subversive cynicism and its modern schizoid form allows one to analyze the complexity of Ferdydurke. In the course of interpretation it turns out that there are some intersecting planes: the protagonist searches in vain for lost insolence, but it is the author who manages to find it at the end of the novel.

16

Mrzonki racjonalnej kolonizacji w duchu narodowym. Roman Dmowski i polska emigracja do Brazylii

61%

Starczewski M.

Przegląd Humanistyczny

|

2015

|

vol. 59(2 (449))

63-74

PL

Roman Dmowski in 1899 went on a nine-month travel to Brazil in order to verify the idea of New Poland and “rational colonization in the national spirit” in the Brazilian state of Parana, advocated by Lviv emigration activists in exile. Although from the outset his attitude towards this idea was rather sceptical, however, he treated it seriously enough that he read in London the European literature devoted to emigration. Then wrote a book Wychodztwo i osadnictwo (Migration and Settlement). His stay in Brazil convinced him that the ideas of colonization were day dreams. The hitherto literature so far has mysteriously presented the Brazilian travel. Historians usually either do not understand the motivation of Dmowski, or thought that staying in America made Dmowski became a supporter of the colonization. This misunderstanding is accompanied by repetition of a wrong chronology of writing of Wychodztwo i osadnictwo.

17

Karzeł i natura. Wkład teologii wyzwolenia w debatę o ekologii

61%

Andrade L. M.

Praktyka Teoretyczna

|

2013

|

vol. 8

|

issue 2

37-48

PL

-

18

Artur Daniel Liskowacki i liryka nowoczesna

61%

Skrendo A.

Autobiografia. Literatura. Kultura. Media

|

2021

|

vol. 17

37-45

EN

The subject of the article is the poetry of Artur Daniel Liskowacki. The context of the considerations is the essays of Liskowacki himself and modern aesthetics, especially avant-garde and post-avant-garde. Liskowacki uses the principles of modern aesthetics in his own way and leads them to contradictions.

PL

Tematem artykułu jest twórczość poetycka Artura Daniela Liskowackiego. Kontekstem rozważań jest eseistyka samego Liskowackiego oraz estetyka nowoczesna, zwłaszcza awangardowa i postawangardowa. Liskowacki we własny sposób wykorzystuje zasady estetyki nowoczesnej i doprowadza je do sprzeczności.

19

Chaos nowoczesności a kosmos tradycji w Ziemi obiecanej Władysława Stanisława Reymonta

61%

Dziugieł-Łaguna M.

Prace Literaturoznawcze

|

2013

|

issue 1

61-75

EN

In the “Promised land” by W. S. Reymont there is clash of two worlds: modernity, which grows on the ruins of past and tradition which bases on the respect towards ancestors’ culture. That is why in the reception of this epic story there is dichotomy of disclosed divisions: city and village, chaos and harmony, culture and nature. Discussion on the noble-landowning axiology, which falls apart under the impact of civilization phenomena i.e. machines and the modern one, which is defined by the chaos of the world that is non-crystallized and does not base on any ethical postulates, is revealed in the metatextual interpretation of the novel. In fact there is clash of values and antivalues, which are valid in the unconditional world of matter, which eliminates any signs of spirituality. Therefore the compared portraits of Łódź and Kurów are characterized by strong contrasts. Man’s decline (prostitution, crimes, exploitation) is contrasted with stately existence on the manor, which bases on the God’s authority and very close relationship of man with nature.

20

Wybrane aspekty społecznego krążenia dźwięku w Tanzanii i Malawi. Wybrzmienia etnograficzne

61%

Cichocki P.

Lud

|

2018

|

vol. 102

PL

Elektroniczna muzyka wschodnioafrykańska jest dynamicznym zjawiskiem kształtującym się w przepływach nowoczesnych technologii, estetyk, znaczeń i praktyk. Przepływy te łączą lokalne grupy muzyków – w tym przypadku z Malawi i Tanzanii - z wirtualnymi przestrzeniami, wyobrażoną przeszłością czy boskością. Artykuł proponuje przy tym odwrócenie figury perspektywy na rzecz koncepcji głosów w większym stopniu oddającej dynamiczny charakter społecznego krążenia dźwięku. Przykładem takiej cyrkulacji jest zapośredniczona przez nagrania z rhumbą, salsą i calypso relacja z afro-amerykańskimi i afro-latynoskimi diasporami, czy późniejszy sukces medialny hip-hopu. Na przykładzie remiksowania i nagłaśniania, czyli praktyk związanych ze współczesnym wykonywaniem i odbiorem muzyki, dyskutowana jest relacja pomiędzy globalnymi przepływami a lokalnym wytwarzaniem i praktykowaniem tożsamości społecznych poprzez dźwięk.

Refine search results