Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 8

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  oikology
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

„Silezjologiczna eseistyka…”? „Śląska szkoła eseju”? Refleksje wokół książki Mariusza Jochemczyka Wobec tradycji. Śląskie szkice oikologiczne

100%
Dutka E.
Postscriptum Polonistyczne
|
2017
|
issue 1 (19) W kręgu badań językoznawczych
233-242
EN
The book by Mariusz Jochemczyk, Facing tradition. Sketches in Silesian oikology, serves here as an example of some broader tendency, which can be described as Silesian essay writing or Silesian autobiographical essay writing. The author of the article asks a question about commonalities between such books as Nagrobek Ciotki Cili (Aunt Cilia’s Tombstone) by Stefan Szymutko, Antygona w świecie korporacji (Antigone in corporation) by Tadeusz Sławek, Listy z Rzymu (Letters from Rome) by Zbigniew Kadłubek, Lajerman by Aleksander Nawarecki and the afore mentioned book by Mariusz Jochemczyk. Certain essayistic ‘idioms’ of the discussed authors are being described here. The author asks about the future of the phenomenon, which refers to regional issues but certainly is not only of a local nature.
2

The Source. Contributions to Oikology

100%
Kunce A.
Anthropos?
|
2017
|
issue 26 Podróż do źródła
15-30
EN
The source and its relationship with oikology are key issues. The knowledge dispensed by oikology would be simple: it is an imperative of a return to the idea of home. The author deals with the mystical source, the fountain of youth, the source of life or the presence of wells near the house. These experiences are needed to rethink the present-day home and place it in the imperative of returning to the source.
3
Publication available in full text mode
Content available

W stronę domu. Metamorfozy Apulejusza z Madaury w perspektywie ekologii teatru Włodzimierza Staniewskiego

88%
Uhlig W.
Białostockie Studia Literaturoznawcze
|
2017
|
vol. 10
PL
Artykuł powstał w oparciu o referat pt. Zmienny ośli świat. O ekoteatralnej podróży i boskiej przyrodzie w „Metamorfozach” Apulejusza z Madaury, wygłoszony 10 czerwca 2016 roku podczas Ogólnopolskiej Konferencji Naukowej „Przestrzeń w perspektywie geo- i ekopoetyki. Interpretacje” na Uniwersytecie w Białymstoku. Wybór tematu stanowi efekt doświadczeń naukowych autora w Pracowni Ekologii Teatru na Wydziale „Artes Liberales” Uniwersytetu Warszawskiego.
EN
The article offers the reading of the ancient novel Metamorphoses, otherwise known as The Golden Ass by Apuleius. It relies on the theoretical frame of theater ecology (or oikology), which is the artistic concept initiated and practiced by Włodzimierz Staniewski at the Academy for Theater Practices “Gardzienice”. The nomadic and ecocentric aspects of this perspective indicate its similarities with geopoetics. The geographical space, nature and spirituality intertwine as the protagonist, who turns into a donkey and is introduced to the cult of the goddess Isis, sets on a journey in the search of οἶκος (home).
4

Of the beaten track. Return to oikology

88%
Kunce A.
Anthropos?
|
2016
|
issue 25 Na uboczu
14-29
EN
"Return to oikology" is our imperative that tells us what we are obligated to do with home in times of homelessness, migration, and travelling. The domestic thinking can lead us to extension our thought of home and emplacement, entering the remoteness and openness. The idea of being off the beaten track brings our domestication and dwelling again. Serious thinking about home and locality shows anew the task that becomes our challenge. Oikology uncover a poverty of being attached to the nomadic thoughts. We recognize the house in a place off the beaten track - on the sidelines of the world, on the sidelines of discourses, on the sidelines of the official route of culture, on the sidelines promoted the mobility of people and things, but on the sidelines of propaganda of stability and familiarity. We are already so far removed to see the house again, but close enough not to lose the simplicity of home. Oikology leads us to the disquieting question: are you really convinced of that house so easily let you go into all the world?
5
Publication available in full text mode
Content available

The Companionship of Books

71%
Leyland P.
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja
|
2021
|
vol. 23
|
issue 2(90)
105-121
EN
This paper sets out my acquaintance with the work of ESREA since 2016, my reading about autobiographical research and the development of my ideas for a study of The Companionship of Books or what is now known as bibliotherapy. I have defined this as how reading books can help to make us feel better. The paper looks at what kind of books this might be and suggests that most may be found in the area of literature, although not exclusively so, and other types such as autobiography or natural history books are suggested. Theories underpinning bibliotherapy are put forward both by literary specialists and by psychotherapists. The views of my own literature students are also set out and examined as are my own views. I refer to my own early experiences of the restorative power found in literature, particularly poetry, and this is referred to as part of a longer autoethnographic enquiry into the subject which this paper is the preface to. A number of personal stories relating to reading books for assistance in difficult times are referred to, again poetry featuring significantly, but also the value of libraries in supporting and enabling individuals to survive life’s rigors. Finally, a parliamentary report is mentioned, referring to the role of the arts in general as a source of improving our mental wellbeing and the contribution to played by two of its proponents in furthering this aim. In my conclusion the importance of adult education is stressed in ensuring that The Companionship of books can help us to progress in a post-pandemic world.
6
Publication available in full text mode
Content available

Oikologiczna lektura Kamienicy za Ostrą Bramą Wandy Niedziałkowskiej-Dobaczewskiej

63%
Samborska-Kukuć D.
Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze
|
2023
|
issue 12
83-93
EN
The article aims to interpret a long forgotten region-bound novel by Wanda Niedziałkowska-Dobaczewska Kamienica za Ostrą Bramą [A house behind the Gate of Dawn] (1928). The key to understanding the text, provided in its opening, is a free-form but functionally salient oikological reflection. The inhabitants of the tenement house evoked in the title, who reside there but temporarily, are united in thinking about their own Home – lost or longed for, in either case – idealised. The tenement house of the ‘Muraviev’ prelate, its former owner, whose phantom haunts the tenants, is a miniature version of Vilnius, and the worldview of its current temporary residents is a synecdoche of the mentality of people from the northern borderlands, tired of the circumstances of living in a partitioned land, overwhelmed by mental stagnation after the war and resigned to being humiliated by the Others. The novel was an expression of the writer’s anxiety about what would become of this land in view of the socio-political situation during the interwar period.
PL
W artykule podjęta została interpretacja zapomnianej powieści regionalnej Wandy Niedziałkowskiej-Dobaczewskiej Kamienica za Ostrą Bramą (1928). Kluczem otwierającym tekst jest potraktowana swobodnie, ale funkcjonalnie refleksja oikologiczna. Mieszkańców tytułowej kamienicy, którzy zamieszkują w niej tymczasowo, łączy bowiem myśl o własnym Domu – utraconym lub upragnionym, w każdym z tych przypadków idealizowanym. Kamienica „murawiewowskiego” prałata, niegdysiejszego właściciela kamienicy, którego zjawa straszy lokatorów, jest rodzajem miniatury Wilna, a światopogląd jej obecnych przejściowych mieszkańców synekdochą mentalności ludzi z północnych Kresów, ludzi zmęczonych czasem zaborowym, po wojnie owładniętych marazmem i poddających się rugowaniu przez Innych. Powieść była wyrazem obaw pisarki o losy tych terenów w związku ze społeczno-polityczną sytuacją w okresie międzywojennym. Kamienica „murawiewowskiego” prałata, niegdysiejszego właściciela kamienicy, którego zjawa straszy lokatorów, jest rodzajem miniatury Wilna, a światopogląd jej obecnych przejściowych mieszkańców synekdochą mentalności ludzi z północnych Kresów, ludzi zmęczonych czasem zaborowym, po wojnie owładniętych marazmem i poddających się rugowaniu przez Innych. Powieść była wyrazem obaw pisarki o losy tych terenów w związku ze społeczno-polityczną sytuacją w okresie międzywojennym.
7
Publication available in full text mode
Content available

Oikologiczny wymiar poezji Margalit Matitiahu

63%
August-Zarębska A., Zarębski T.
Zagadnienia Rodzajów Literackich
|
2015
|
vol. 58/115 z. 1
75-98
EN
The paper presents an interpretation of the poetry by Margalit Matitiahu, an Israeli poet, from the perspective of oikology – the science of the home – as it was elaborated by Polish thinkers: Sławek, Kunce i Kadłubek. Oikological approach here is motivated by the following themes in Matitiahu. First, her choice of ladino, the traditional Sephardic language, as a mean of her literary expression – which can be treated as a manifestation of the search for the proper place of her affiliation. Second, Matitiahu’s reflection on the home in the context of her biography and family history. Third, her understanding of the home as her communal and cultural heredity, where she finds the deepest roots of her present identity.
PL
Celem artykułu jest interpretacja twórczości izraelskiej poetki Margalit Matitiahu z perspektywy oikologii – czyli nauki o domu – której podstawy opisane zostały przez T. Sławka, A. Kunce i Z. Kadłubka. Na przyjęcie tej perspektywy badawczej pozwalają następujące wątki obecne u Matitiahu. Po pierwsze, wybór ladino, dawnego języka sefardyjskiego, jako języka ekspresji poetyckiej – co jest wyrazem poszukiwania miejsca swojej przynależności, najbardziej własnego miejsca na ziemi. Po drugie, refleksja poetycka Matitiahu o domu pojmowanym biograficznie i rodzinnie. Po trzecie, jej ujęcie domu jako dziedzictwa wspólnotowego i kulturowego, w którym jest zakorzeniona i z którym się identyfikuje.
8
Publication available in full text mode
Content available

Ku humanistyce eko-logicznej, czyli przebudowa na czas kryzysu

51%
Markiewicz M.
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
|
2023
|
issue 47
143-163
EN
The aim of this article is to present a proposal for supplementing the humanities with the posthuman activist onto-epistemological tools. The author, taking the concept of the posthuman community as a starting point, performs the process of rethinking the oikology – a philosophy of the home that grew out of Silesia. Posthuman oikology is intended to transcend the limitations encountered by ecological thought towards the author’s concept of eco-logic. Eco-logical humanities are intended as an affirmative response to the cognitive crisis associated with, among other things, climate change and the predicted catastrophe.
PL
Celem artykułu jest przedstawienie propozycji uzupełnienia myśli humanistycznej o posthumanistyczne aktywistyczne narzędzia ontoepistemologiczne. W tym celu autor, biorąc za punkt wyjścia koncepcję posthumanistycznej wspólnoty, dokonuje przez jej pryzmat relektury oikologii – wyrosłej na gruncie śląskim nauki o domu. Posthumanistyczna oikologia ma stanowić przekroczenie ograniczeń, na jakie napotyka myśl ekologiczna, w kierunku autorskiej koncepcji eko-logiki. Uprawiana w jej duchu humanistyka ma stanowić afirmatywną odpowiedź na kryzys poznawczy związany m.in. ze zmianami klimatu i zapowiadaną katastrofą.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.