Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 5

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  parish school
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Content available remote

Szkoła parafialna w Kraśniku w okresie staropolskim

100%
EN
At the turn of the fourteenth and fifteenth centuries Kraśnik, then belonging to the Gorajski and later to Tęczyński, was a significant urban center in the lightly populated eastern area of the province. Sandomierski (Lubelskie Voivodeship was not established until 1474). The parish of St. Peter and probably a parish school next to it were there. The Canons Regular of the Lateran settled in the city in 1468 and, in principle, took care of the running of schools and organizing libraries. The functioning of the school is confirmed by sources. Despite numerous elementary calamities (wars, pestilence, famine) which ruined the city causing the destruction of buildings (including the monastery and school) as well as economic stagnation and depopulation of the city, the school operated continuously, except for two decades after the great fire of the city (1735). At the beginning of the 17th century, the school was located in a separate, brick building, which consisted of a hall, two rooms (school class and teacher's apartment) and three chambers. The program at the Kraśnik school was based on the trivium, like the parish school at the mother monastery in Kazimierz and the monastery in Kłodzko, from which Kazimierz canons came. At least three years of teaching included grammar, rhetoric and dialectics. Graduates of these schools were able to read and write in Latin and acquired basic knowledge of arithmetic, geography, history, liturgy, music and church singing.
PL
Na przełomie XIV i XV w. Kraśnik, należący wówczas do Gorajskich a później Tęczyńskich, był znacznym ośrodkiem miejskim w niezbyt zaludnionym wschodnim  obszarze woj. sandomierskiego (woj. lubelskie utworzono dopiero w 1474 r.). Istniała tam parafia p.w. św. Piotra, a przy niej najprawdopodobniej szkoła parafialna. Po osadzeniu w mieście w 1468 r. kanoników regularnych laterańskich, z zasady dbających o prowadzenie szkół i organizowanie bibliotek,  funkcjonowanie szkoły znajduje potwierdzenie w źródłach.  Mimo licznych klęsk elementarnych rujnujących miasto (wojny, zarazy, głód), przynoszących zniszczenie zabudowy (z klasztorem i szkołą) oraz zastój gospodarczy i wyludnienie miasta szkoła nieprzerwanie działała, z wyjątkiem dwóch dziesięcioleci po wielkim pożarze miasta (1735 r.). Na początku XVII w. szkoła mieściła się w osobnym, murowanym budynku, który składał się z sieni, dwóch izb (klasa szkolna i mieszkanie nauczyciela) i trzech komór. Program w szkole kraśnickiej opierał się na trivium, podobnie jak w szkole parafialnej w przy klasztorze macierzystym w Kazimierzu i klasztorze w Kłodzku, z którego wywodzili się kanonicy kazimierscy. Minimum trzyletnie nauczanie obejmowało więc gramatykę, retorykę i dialektykę. Absolwenci tych szkół umieli czytać i pisać po łacinie oraz przyswajali sobie podstawową wiedzę z arytmetyki, geografii, historii, liturgii, muzyki i śpiewu kościelnego.
EN
In last decades of 19th-century, parish schools in Chicago were main institutions that developed sustainable education among the youngest Polish emigrants. Despite struggling numerous difficulties and relatively low education quality, Polish personality was visible and not only survived but created the need of deeper studies. Parish provided basic knowledge and gave grounds to strengthen Polish identity in hearts and minds of the youth. Its work visibly influenced and preserved knowledge of Polish language, history and symbols. Was taking care for Polish tradition and cultivated celebration of patriotic events. This describes direction and priorities of Roman Catholic parishes which were to sustain emigrant’s ethnic personality.
PL
Polskie szkoły parafialne funkcjonujące w dziewiętnastowiecznym Chicago należy uznać za najważniejsze instytucje prowadzące działalność edukacyjną wśród najmłodszych pokoleń polskich emigrantów. Mimo iż borykały się one z wieloma problemami oraz prezentowały stosunkowo niski poziom edukacji, przyczyniały się do przełamywania stereotypów dotyczących potrzeby posiadania wykształcenia. Co ważne poza przekazywaniem podstaw wiedzy, stanowiły one niezwykle ważne ogniwo w procesie utwierdzania polskości w sercach najmłodszych. Przyczyniały się do lepszego poznania polskiego języka, historii i polskich symboli. Troszczyły się o zachowanie dawnych tradycji i zwyczajów oraz umożliwiały uczestnictwo w uroczystościach noszących patriotyczny charakter. Działania te wpisywały się w nurt wyznaczany przez same parafie, w których funkcjonowaniu, podtrzymanie etnicznej tożsamości emigrantów stanowiło jedno z najważniejszych zadań.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.