Search results

1

Appropriating A Female Voice: Nicholas Breton And The Countess Of Pembroke

100%

DASCĂL R.

Gender Studies

|

2014

|

vol. 13

|

issue 1

48-65

EN

The sixteenth century author Nicholas Breton appropriates a female voice in many of his writings, among which Marie Magdalens Loue and The Pilgrimage to Paradise joyned with the Countesse of Penbrookes Loue feature prominently. The Countess of Pembroke, celebrated by Aemilia Lanyer in her Salve Deus Rex Judaeorum as a paragon of female religious devotion, is often associated in Breton's texts with Mary Magdalene. This paper will analyse some of the anxieties engendered by this appropriation of voice and of the Magdalene figure, anxieties that prove to be disruptive of Elizabethan gender hierarchies.

2

Pokuta w dokumentach synodalnych chrześcijańskiej starożytności

100%

Chłopowiec M.

Vox Patrum

|

2010

|

vol. 55

121-134

EN

Theology of penance, the deed, was shaped by theologians and legislation, which mainly, in the first epoch, led to punishment. The nature of foreseen reward was (relatively) exactly defined by the quantity and quality. Obligatory resolutions where defined to current law and community, therefore undertaken resolutions were not necessarily in the scope of defined requirements, that is why, in general, rarely obligated the church. Resolutions of two synods taken place in Elwir and Ancyr, introduced in the first part of the article, deemed to have the most severe requirements, without references from synods from other provinces. The second part of the article shows decisions, undertaken by synods in concrete uses, in chosen fields of life and individual states. Over the centuries, formulated sanctions, as an example, showed a progressive appeasement of penitential achievement, even if such process was not at a uniform rate.

3

The Meaning Hidden Behind Every Human Suffering: A Christian View Concerning the Mystery of the Cross

63%

Fagiolo M.

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II

|

2021

|

vol. 11

|

issue 1

23-46

EN

The purpose of the present study is to demonstrate how each man could rise from a suffering circumstance, discovering in it an opportunity for inner conquest. This is the strong human potential as Homo Patiens. In this way it is possible to assert the opposite thesis concerning a deterministic view of human being. The main solution the paper offers in any given set of pain experience is Christian faith as the only way to discover the hidden meaning of suffering. The essay develops a Christian analysis about human pain and it takes in consideration, most of all, the reflections of Edith Stein and the Holy Pope st. John Paul II in view of deepening the saving philosophy proposed by the Mystery of the Cross.

4

Il foro interno nell'ordinamento giuridico ecclesiale

63%

FABRIS C.-M.

Prawo Kanoniczne

|

2015

|

vol. 58

|

issue 3

29-64

EN

The paper presents the concept of the internal forum in the framework of the Church law. First of all traces the birth of the concept of internal forum and the latest evolution in the legal canon law; particular attention is devoted to the developments of the Code of this institution. It goes on to analyze the skills and functioning of the court seised in the inner hole: the Tribunal of the Apostolic Penitentiary.

IT

Il contributo presenta la nozione di foro interno nell’ambito dell’ordinamento giuridico ecclesiale. Ripercorre anzitutto la nascita della nozione di foro interno e presenta la sua evoluzione giuridica nel diritto canonico; particolare attenzione è dedicata agli sviluppi codiciali di tale istituto. Si passa poi ad analizzare le competenze ed il funzionamento dell’organo giudiziale chiamato a giudicare nel foro interno: il Tribunale della Penitenzieria Apostolica.

5

„Imperator intra Ecclesiam…” (Ep. 75a,36). Zaangażowanie św. Ambrożego w kształtowanie życia religijnego władców rzymskich w świetle wybranych mów i listów

63%

Ludewicz M.

Studia Elbląskie

|

2019

|

vol. 20

377-387

EN

After Constantine`s the Great conversion to Christianity, the relationship between the emperor and the Church became a weighty issue in the Roman Empire. St Ambrose of Milanexpressed his statement on this topic in one of his letter where he wrote that: „the emperor is within and not above the Church”. According to him, the emperor, as the member of the community of believers has to pass a similar way of faith as other Christians. Saint Ambrose as the bishop of the emperors capital, accompanied roman rulers in their religious life. The bishop showed respect to imperial dignity, but when it was necessarily he was also capable to rebuke the emperor, especially when it came to protect the dignity of the sacraments. It was important for Ambrose that the emperor firmly confessed the true orthodox faith. As a concerned pastor he had also pastoral problems associated with the religious life of the rulers to solve. After the sudden death of Valentinian II, Ambrose developed the theologyof the baptism of desire. The crime of Theodosius in Tessalonika in turn, gave him an opportunity to preach about the value of repentance and conversion. The bishop of Milan was a patient pastor, concerned about the salvation of rulers, accompanying them on the paths of Christian life.

PL

Od czasów nawrócenia Konstantyna Wielkiego zagadnienie relacji władcy do Kościoła stało się ważną kwestią w Cesarstwie Rzymskim. Swoje zdanie na temat stosunku cesarza do wspólnoty wiernych zwięźle wyraził św. Ambroży z Mediolanu mówiąc: „Cesarz jest w Kościele nie ponad Kościołem”. Zdaniem mediolańskiego pasterza, cesarz, jako członek wspólnoty wiernych, przebywał podobną drogę życia w wierze jak inni chrześcijanie. Ambroży podczas swoich biskupich rządów w Mediolanie miał możliwość towarzyszenia władcom w ich życiu religijnym. W swoim postępowaniu z imperatorami Ambroży szanował znaczenie cesarskiej godności, w razie potrzeby nie wahał się jednak przeciwstawiać cesarzom stając w obronie godności sakramentów. Ambroży w swoich pismach kierowanych do imperatorów wskazywał na wartość, jaką niesie trwanie władcy w wyznawaniu prawdziwej wiary. Biskup rozwiązywał też problemy duszpasterskie, jakie niosło ze sobą życie religijne panujących. W związku z przypadkiem przedwczesnego odejścia Walentyniana II, Ambroży rozwinął obecną już wcześniej w Kościele teologię chrztu pragnienia. Z kolei tesalonicka zbrodnia Teodozjusza dała biskupowi okazję do nauki o potrzebie pokuty i nawrócenia dostępnej dla każdego z wierzących, niezależnie od pozycji społecznej. Wobec cesarzy Ambroży jawi się jako cierpliwy duszpasterz, zatroskany o ich zbawienie, towarzyszący im na drodze chrześcijańskiego życia

6

The Sacrament of Penance and Reconciliation as an Encounter with God and Experience of His Mercy

51%

Zalewski S.

Roczniki Teologiczne

|

2016

|

vol. 63

|

issue 5: Teologia duchowości

71-89

EN

In summary it should be stated that the right experience of sacrament of penance and reconciliation depends on meeting with God who is the merciful Father. Without this fundamental meaning this sacrament will be taking the form of less or more formal duty. The penitent will never experience undeserved mercy and love which obtains for free from the Father of mercy who is still looking him for. In order to reach an objective one should eliminated the wrong images of God as the ruthless or implacable guard and bookkeeper which is the obstacle in the sensitive experience of Father love. One should explain anew the problem of the free choice of the man and his freedom which in case of misunderstanding make him a tool of unconscious mechanism, impulses, and injured. The achievement of social sciences should be considered but the conclusions should be treated carefully, because they may exceed the scope their own competence. The Church should defend this difficult and at the same time constructive sacrament and its practice, showing its beauty and also both individual and community fruits.

PL

Analizując praktykę sakramentu pokuty i pojednania, należy stwierdzić, że właściwe przeżycie tego sakramentu przez chrześcijanina zależy od spotkania prawdziwego Boga, który jest miłosiernym Ojcem. Bez tego fundamentalnego wymiaru sakrament ten będzie przyjmował postać mniej lub bardziej formalnego obowiązku. Penitent nigdy nie doświadczy niezasłużonego miłosierdzia i miłości, które otrzymuje darmowo od szukającego go nieustannie Ojca miłosierdzia. Aby osiągnąć ten cel, należy usunąć błędne obrazy Boga jako bezwzględnego sędziego albo nieubłaganego strażnika i buchaltera, które stanowią poważną przeszkodę do doświadczenia czułej miłości Ojca. Na nowo należy tłumaczyć problem wolnego wyboru człowieka i jego wolności, które błędnie rozumiane czynią z niego albo kreatora dobra i zła, albo narzędzie nieuświadomionych popędów, mechanizmów i zranień. Należy brać pod uwagę osiągnięcia nauk humanistycznych, lecz traktować z pewną ostrożnością wnioski, które wychodzą nieraz poza ramy ich kompetencji. Kościół winien bronić tego trudnego a zarazem budującego sakramentu i jego praktykowania, ukazując jego piękno i owoce zarówno indywidualne, jak i wspólnotowe.

7

Między teologią a poezją. Przebaczenie u Mickiewicza

51%

Kuczera-Chachulska B.

Paedagogia Christiana

|

2016

|

vol. 1/37

223-232

PL

Szkic otwiera przywołanie refleksji Cz. Zgorzelskiego na temat problematyki religijnej w twórczości Mickiewicza, która zdominowana została przez kwestie sumienia. Najważniejsze utwory poety, ich zasadnicze wątki, połączone są ściśle z duchową drogą przemiany i wewnętrznego dojrzewania bohaterów. Taki motyw odnajdujemy zarówno w Panu Tadeuszu, jak i w Dziadów cz. III, a także liryce Mickiewicza. Najszerzej i najbardziej wyraźnie przedstawiony został problem winy, samorozpoznania i przebaczenia w Panu Tadeuszu (księga X: „Emigracja. Jacek”). Ta modelowa niemal sytuacja stanu wewnętrznego bohatera, dążącego do uwolnienia od dręczącej go winy, przeanalizowana została z uwzględnieniem kontekstu refleksji P. Ricoeura. Akt wybaczenia, przedstawiony przez największego polskiego romantyka, poprzedził wielkie sceny, dotyczące tego właśnie problemu w późniejszej literaturze polskiej.

EN

The article begins with the reflection of Cz. Zgorzelski on the religious issues in the works of Mickiewicz, which have been dominated with question of conscience. The most important works of the poet and their principal threads are strictly connected to the inner transformation and maturation of the characters. „Pan Tadeusz”, „Dziady cz. III” as well as the lyrical works of Mickiewicz include these problems. The issue of the guilt, self-discovery and forgiveness is most broadly and elaborately depicted in „Pan Tadeusz” (Volume X „Emigracja. Jacek”). This nearly exemplary situation of inner state of the character that is striving for deliverance from nagging guilt has been analyzed in context of the thoughts of P. Riceur. The act of forgiveness shown by the most important of Polish romantic poets, preceded the big scenes concerning this problem in the following Polish literature.

8

Penitential Method as Phenomenological: The Penitential Epoche

38%

Wagner D. C.

|

2018

|

vol. 7

|

issue 3

487-518

EN

Synthesizing Thomism and phenomenology, this paper compares the kind of reflective thinking and willing that goes on in penitential acts to Edmund Husserl’s method of the phenomenological εποχή (epoche). Analyzing penance up through the act of contrition, it first shows it to have three primary acts: (1) the examination of conscience, (2) the reordering of the will and (3) the resolve not to sin again in regret. After presenting this Thomistic conception of contrition in detail, it then focuses on the essence of Husserl’s εποχή as a method intended to “suspend” certain beliefs in order to discover the truth about knowledge. In conclusion, it shows that a particular form of the εποχή—a penitential εποχή—must be employed in these three penitential acts so that a disposition of grace may be made present in the penitent.

Refine search results

1 Gender Studies

1 Paedagogia Christiana

1 Prawo Kanoniczne

1 Roczniki Teologiczne

1 Studia Elbląskie

1 Studia Gilsoniana

1 The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II

1 Vox Patrum

1 2021

1 2019

1 2018

2 2016

1 2015

1 2014

1 2010

1 Chłopowiec M.

1 DASCĂL R.

1 FABRIS C.-M.

1 Fagiolo M.

1 Kuczera-Chachulska B.

1 Ludewicz M.

1 Wagner D. C.

1 Zalewski S.