Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 9

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  poczucie winy
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

Sakrament przebaczenia i pojednania: rola spowiednika i penitenta na drodze ku dojrzałości religijnej i osobowościowej

100%
Buksik D.
Seminare. Poszukiwania naukowe
|
2007
|
vol. 24
49-67
EN
The following study shows the sacrament of reconciliation in the theological, psychological and pedagogical dimension. It depicts the priest’s role and his competences. According to the study a priest (confessor) should be endowed with the ability to the dialogue; empathy; acceptance of the penitent, respect, authenticity and the interpersonal communication skills. The article also indicates the possible difficulties which could arise on the penitent’s part in the whole process of reconcilia- tion such as: the feeling of guilt or fear of punishment. The aim sacrament of reconciliation is to enable the penitent himself to remit all the bad deeds committed and to regain the comfort. The whole of interaction between the penitent and the priest (confessor) in the sacrament of forgiveness and reconciliation aims at bringing the former to experience the religiosity maturely and achieving the inner personal accomplishment.
2
Content available remote

Kulturowe kody etyczne i ich osobowościowe korelaty

100%
Czerniawska M.
Marketing i Rynek
|
2014
|
vol. 21
|
issue 2
35-41
PL
W niniejszym badaniu prezentowane są dane empiryczne dotyczące analizy kodów etycznych w kontekście zmiennych osobowościowych, tj. makiawelizmu i poczucia winy. Psychologiczna charakterystyka obu wymiarów osobowości wskazuje na ich odmienność z punktu widzenia właściwości moralnych, a także funkcjonowania społecznego. Założono, że poczucie winy (jako cecha osobowościowa) wiąże się ze skłonnością do silniejszej akceptacji kodów etycznych, makiawelizm natomiast – ze skłonnością do słabszej akceptacji kodów etycznych. Wykorzystana została także koncepcja kodów etycznych Wojciszke i Baryły. Badanie przeprowadzono wśród studentów (325 osób), stosując Kwestionariusz Etyk (Wojciszke, Baryła), Skalę Mach (Christie, Geis), Kwestionariusz Poczucia Winy (Kofta, Brzeziński, Ignaczak). Analiza uzyskanych wyników dowiodła, że poczucie winy wiąże się ze wzrostem akceptacji wszystkich kodów etycznych (dodatnie współczynniki korelacji między analizowanymi zmiennymi), makiawelizm – ze spadkiem akceptacji kodów etycznych (ujemne współczynniki korelacji między analizowanymi zmiennymi). Oznacza to, że wśród osób cechujących się wysokim poczuciem winy istnieje większa skłonność do analizy zachowań w kategoriach moralnych, z użyciem każdego z kodów. Wraz ze wzrostem makiawelizmu maleje prawdopodobieństwo użycia kategorii moralnych w ewaluacji zachowania.
EN
The research presents the empirical data concerning the relation between ethical codes and personality traits; the study focuses on guilt and Machiavellianism as personality traits. The psychological characteristic of these personality dimensions shows differences in terms of moral qualities and social behavior. The hypothesis states that guilt (as a personality trait) connects with stronger acceptance of ethical codes, whereas Machiavellianism connects with opposite tendency. The conception of ethical codes by Wojciszke and Baryla was also used. The study group consisted of 325 students. The Ethical Questionnaire (Wojciszke, Baryla), Mach V (Christie, Geis), Guilt Questionnaire (Kofta, Brzezinski, Ignaczak) were used as research tools. An analysis of research data revealed that guilt connects with the increase of acceptation of moral codes (positive correlations between analyzed variables), whereas Machivellianism connects with the decrease of acceptance of moral codes (negative correlations between analyzed variables). This means that people with high guilt tend to analyze behavior in moral context using each code. The higher is Machiavellianism, the lower is the probability of using moral categories in behaviour evaluation.
3

Jungowska koncepcja poczucia winy a świadomość grzechu

84%
Pietryja J. M.
Roczniki Teologii Duchowości
|
2010
|
vol. 2(57)
231-244
DE
In seiner Untersuchungen, die einen Interdisziplinären Charakter haben, versucht der Verfasser das Schuldgefühl und das Sündenbewusstsein kritisch z behandeln. Die Untersuchungen gehen in zwei Richtungen, zunächst weis der Verfasser auf die wichtigste Elementen der analytischen Psychologie v. G. C. Jung hin, die mit dem Problem des Schuldgefühles eng verbunden sind, danach analisiert der Verfasser das Sündenbewusstsein im Lichte der Theologie. Die kritische Gegenstellung des Schuldgefühles und des Sündenbewusstseins ist sehr interessant dargestellt worden. Die Pastoraltheologische Schlussfolgerungen so wie auch die Pastoraltheologische Reflexionen schlissen die Untersuchungen.
4
Publication available in full text mode
Content available

Ekspresja emocji a subiektywny stan zdrowia. Regulacyjna rola oceny kontrolnej u kobiet

84%
Kulik A., Kajka N.
Seminare. Poszukiwania naukowe
|
2016
|
vol. 37
|
issue 1
67-80
EN
There is no consensus in the psychological literature regarding assessment of the impact that negative emotions exert on health / disease. It is neither clearly defined what role is played by the sense of self-esteem or guilt in this process. The aim of this study is to answer the question: When and how expression of anger is beneficial to health (well-being) and what is the role of control assessment. Subjective health assessment (SHA), intensity and direction of anger expression (AES), guilt (SEC), self-esteem (SES) have been analyzed together with the results in 141 women aged 20-24 years. It has been found out that 1) expression of anger may have positive health implications if it is involved in achieving goals, 2) externally expressed anger benefits health if it is associated with situational guilt, 3) internal anger benefits health if it is not associated with the sense of guilt.
PL
W literaturze psychologicznej nie ma konsensusu w ocenie roli negatywnych emocji dla zdrowia/choroby. Również rola poczucia własnej wartości czy poczucia winy nie jest jednoznaczna w tym procesie. Celem prezentowanych badań jest odpowiedź na pytanie: Kiedy i jaka ekspresja gniewu jest korzystna dla zdrowia (dobrego samopoczucia) oraz jaką rolę pełni w tym procesie ocena kontrolna. Zbadano subiektywną ocenę zdrowia (SOZ), nasilenie i kierunek ekspresji gniewu (SEG), poczucie winy (KPW), poczucie własnej wartości (SES). Przeanalizowano wyniki 141 kobiet w wieku 20-24 lat. Stwierdzono, że 1) ekspresja gniewu może mieć pozytywne znaczenie dla zdrowia, jeśli jest zaangażowana w osiąganie celów, 2) gniew zewnętrzny jest prozdrowotny jeśli wiąże się z sytuacyjnym poczuciem winy, 3) gniew wewnętrzny ma charakter prozdrowotny jeśli nie wiąże się z poczuciem winy.
5
Publication available in full text mode
Content available

Poczucie winy u skazanych odbywających karę pozbawienia wolności.

84%
Florczykiewicz J.
Profilaktyka Społeczna i Resocjalizacja
|
2015
|
vol. 27
65-87
PL
W artykule zaprezentowano badania nad poczuciem winy u skazanych odbywających karę pozbawienia wolności. Badano zależność między poczuciem a stopniem demoralizacji. Badaniami objęto 296 skazanych, mężczyzn w wieku od 18. do 64. roku życia, odbywających kary pozbawienia wolności w różnych typach i rodzajach zakładów karnych. Ustalono, że znaczna część osadzonych odbywających karę pozbawienia wolności przeżywa poczucie winy spowodowane wyrządzeniem krzywdy ofiarom swoich przestępstw. Najniższa skłonność do przeżywania winy oraz najwyższe tendencje do ignorowania ofiary i uruchamiania neutralizacji wystąpiła u osób zdemoralizowanych w wysokim stopniu.
EN
The article presents the findings of the study on the feeling of guild among convicts who serve their sentence. We investigated the relation between the feeling of guilt and the level of demoralization. The study involved 298 male inmates, aged 18 to 64, who serve their sentence in different types and kinds of prisons. It was found that a significant proportion of convicts who serve their sentence experience the feeling of guilt for the harm caused to the victims of their crimes. The lowest propensity to experience guilt and the highest tendency to ignore the victim and start neutralization were manifest among individuals who show a high level of demoralization.
6
Content available remote

Poczucie winy. Perspektywa psychiatry i psychoterapeuty

84%
de Barbaro B.
Teologia i Moralność
|
2015
|
vol. 10
|
issue 2(18)
25-33
EN
The author presents his reflections on the issue of guilt in psychiatric and psychotherapeutic practice. According to the author, in pastoral practice and in psychotherapy for many years there has been a strong tendency to psychiatric or theological reductionism as well as rivalry and mutual invalidation between pastors and psychiatrists and psychotherapists. At the turn of the century there was a tendency for the mutual recognition of their competence and willingness to cooperate. The possibility of describing the problems of the patient / penitent from a psychological perspective onthe one hand and from the ethical perspective on the other hand lets us to avoid conflict of competence for the benefit of people seeking psychiatric-psychotherapeutic and / or spiritual help.
PL
Autor przedstawia swoje refleksje dotyczące kwestii winy w kontekście nauk psychiatrycznych i psychoterapeutycznych. Zdaniem autora, w praktyce duszpasterskiej oraz w psychoterapii od wielu lat istnieje silna tendencja do psychiatrycznego lub teologicznego redukcjonizmu, jak również rywalizacji pomiędzy duszpasterzami, psychiatrami i psychoterapeutami . Na przełomie XIX i XX wieku istniała tendencja do wzajemnego uznawania ich kompetencji i chęci do współpracy. Możliwość opisywania problemów pacjenta/penitenta z psychologicznego punktu widzenia z jednej strony, a z punktu widzenia etycznego z drugiej strony pozwala nam uniknąć konfliktu kompetencji na rzecz osób poszukujących pomocy psychiatrycznej - psychoterapii lub wsparcia duchowego.
7
Publication available in full text mode
Content available

Wina i wstyd. Analiza lingwistyczna jako prolegomena do nauczania Kościoła katolickiego z zakresu moralności

83%
Długosz-Kurczabowa K., Kietliński K.
Studia Theologica Varsaviensia
|
2016
|
vol. 54
|
issue 1
63-94
EN
Linguistic analysis carried out showed that the guilt and shame are words inherited from proto-language, about the parallel development. Their common trend in the field of semantics was the transition from the concrete to the abstract and the consequent disappearance of meanings specific. It is also blurred the boundary between these words of Polish general and specialized terms in the field of ethics. Both words occupy a permanent place in the Polish language system, as evidenced by numerous relationships of expression, phraseology, antonymic. Linguistic picture of guilt and shame encourages individual attempts to interpret it. The Catholic Church issue of guilt and shame associated with sin and moral disorder. First of all, it draws attention to the sin of disobedience and pride as a source of human guilt and shame and even guilt. We recommend moderation, which is a moral virtue, to achieve harmony allowing internal and avoid guilt and shame.
8
Publication available in full text mode
Content available

Strategie radzenia sobie ze wstydem w kontekście teorii przywiązania społecznego

67%
Martyna K.
Ogrody Nauk i Sztuk
|
2014
|
issue 4
257-266
PL
Artykuł stanowi próbę odpowiedzi na pytanie o znaczenie społecznego przywiązania dla funkcjonowania mechanizmów regulacji emocji wstydu oraz poczucia winy u młodych dorosłych. W badaniach uzyskano rozbieżności w zakresie regulacji emocjonalnej dla kobiet i mężczyzn o podobnych wynikach na wymiarach przywiązania. W przypadku mężczyzn zaobserwowano ujemną korelację unikania i poczucia winy oraz dodatnią korelację lęku przywiązaniowego i eksternalizacji winy. U kobiet zanotowano dodatni związek unikania ze wstydem oraz dodatni związek lęku przywiązaniowego ze wstydem i poczuciem winy.
EN
The article is an attempt to answer the question about the meaning that social attachment has on the functioning of shame regulation mechanisms and the feeling of guilt within the young adults. In research there were considerable discrepancies in the range of emotional regulations between men and women who achieved the same results on the basis of their level of attachment. There was a negative correlation between avoidance and the feeling of guilt, along with a positive correlation between the fear of attachment and the externalization of shame among the male group. Whereas, among the females, both of the mentioned correlations were positive.
9
Content available remote

Schuldbeladene Erinnerungen in der Tetralogie von Urs Faes: Sommerwende, Augenblicke im Paradies, Und Ruth sowie Liebesarchiv

67%
Osikiewicz A.
Colloquia Germanica Stetinensia
|
2014
|
issue 23
119-137
DE
In seinen Werken beschäftigt sich Urs Faes mit der Aufarbeitung der Geschichte seines Landes und der eigenen Vergangenheit. Damit ist die Erinnerung die wichtigste Antriebskraft seiner schriftstellerischen Arbeit und darum spürt er dem Phänomen Erinnerung und seinen Funktionen in Bezug auf deren literarische Möglichkeiten nach. Sein Hauptanliegen ist dabei der Blick hinter die Fassade der Alltäglichkeit – er beabsichtigt also zu entlarven, was sich in Wirklichkeit hinter Normalität und Ordnung verbirgt. Auf diese Weise deckt er verdrängte Erinnerungen auf, unerfüllte Sehnsüchte, unlösbare Schuld und eine unbewusste Flucht aus existentiellen Verstörungen. Der Beitrag unternimmt den Versuch, anhand der Romane Sommerwende, Augenblicke im Paradies, Und Ruth sowie Liebesarchiv, die als eine Tetralogie bezeichnet werden können, die auffälligen Merkmale der Poetik der Schweizer Schriftstellers zu charakterisieren.
EN
Urs Faes in his literary work deals with the analysis of the history of his country and his own past. Memories are the main driving force of his work, therefore he focuses on the phenomenon of memory and its functions in relation to the literary possibilities. The key task of the author is to look at the facade of everyday life and indicate what actually lies behind the normality and order. In this way, he discovers repressed memories, unfulfilled longings, unresolved guilt and escape from the existential shocks. This article is based on his four novels Sommerwende, Augenblicke im Paradies, Und Ruth and Liebesarchiv which could be called a tetralogy. It is an attempt to characterize typical features of the poetics written by this Swiss author.
PL
W swych utworach Urs Faes zajmuje się analizą historii swego kraju oraz swej własnej przeszłości. Wspomnienia są główną siłą napędową jego twórczości, dlatego skupia się on na zjawisku pamięci, a także jej funkcjach w odniesieniu do literackich możliwości. Kluczowym zadaniem autora jest spojrzenie za fasadę codziennego życia i wskazanie, co w rzeczywistości kryje się za normalnością i porządkiem. W ten sposób odkrywa wyparte wspomnienia, niespełnione tęsknoty, nierozwiązywalną winę i ucieczkę od egzystencjalnych wstrząsów. Artykuł analizuje te aspekty twórczości Faesa w powieściach Sommerwende, Augenblicke im Paradies, Und Ruth oraz Liebesarchiv, które można określić mianem tetralogii. Jest on równocześnie próbą scharakteryzowania typowych cech poetyki szwajcarskiego pisarza.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.