Search results

1

Zrzeczenie się urzędu papieskiego – dopuszczalny wariant czy instytucja?

100%

Królikowski J.

Sympozjum

|

2016

|

issue 2(31)

185-202

EN

On 11 February 2013, Pope Benedict XVI announced, quite unexpectedly, that he decided to vacate the Holy See after his eight-year-papacy. The Pope’s decision soon became a fact, evoking manifold reactions within the Church and inspiring theological and canonical reflection. Numerous questions has been raised about the sense of the Pope’s resignation and its repercussions. In fact, a phenomenon of such importance and its tremendous overtone have to become a subject of an analysis directed at the present Church and the future as well. Therefore, we ask, at this point, about certain theological aspects of the resignation of the Pope from the office and about its consequences. We recognize the Pope’s decision to be legitimate and decent – the matter is indisputable. However, a question may be raised, namely, whether accepting this fact is enough for correct interpretation of this event and for speculation whether in future the Pope’s deed should become a standard. Is it right to introduce “an institution” of pope emeritus in the Church. We agree with cardinal Walter Brandmüller, who stated that: “The resignation of the pope is possible, and it has been done. But it is to be hoped that it may never happen again”.

2

Czy można rozdzielić prymat nauczania od prymatu jurysdykcji? Perspektywa ekumeniczna

89%

Kroczek P.

Annales Canonici

|

2012

|

vol. 8

EN

The problem of papal primacy is one the most fragile issues between Catholics and Protestants. The author of the article discusses the possibility of a separation of the primacy of jurisdiction from the primacy of teaching. The method of reasoning follows the one of St. Thomas: first the arguments pro are given, and later the arguments contra. The arguments are from Catholic theology, Lutheran theology and philosophy. The answer is given from Ecumenical Perspective.

3

Rola Kościoła partykularnego w procedurze mianowania biskupów przez papieża

89%

Migliore C.

Annales Canonici

|

2012

|

vol. 8

EN

The nominations for bishops are very important for the Church. They are considered as very ticklish and requiring delicacy. The article aims to show the role of the particular Church in the procedure. The past and today practices are presented, as well as legal foundation of the process.

4

Władza Biskupa Rzymu. Ujęcie historyczno-prawne

89%

Erdő P.

Annales Canonici

|

2012

|

vol. 8

EN

The Pope’s primacy is one of the most important issues of the Catholic theology and canon law. It is the foundation of the hierarchical structure of the Church. The author of the paper presents the complexity of the problem in the light of the two codes of the Church: CIC 1983 and CCEC 1988, and other normative sources.

5

Prymat papieski a zakres autonomii zebrań biskupów

89%

Nitkiewicz K.

Annales Canonici

|

2012

|

vol. 8

EN

The aim of the paper is to present all sorts of groups of bishops and levels of their autonomy in confrontation with primacy of the Pope. The conclusion is that the supreme, full, immediate and universal ordinary power of the Pope in the Church is not limited, but rather strengthened by the power of the bishops gathered together.

6

Wybór Biskupa Rzymskiego w perspektywie jedności Kościoła

89%

Majer P.

Annales Canonici

|

2012

|

vol. 8

EN

This article includes a deepened presentation and a commentary on some elements of the procedure of the election of the Pope, which underline the unity of the believers’ community. It is a unity in the sense of a participation of the whole Church in the election process, and secondly in that a special strengthening of the Pope to fulfill the ministry of unity of the Christ’s Church is accomplished by his election. The elements in question are as follows: entrusting of the election of the Bishop of the Church of Rome to the Cardinals of the Holy Roman Church, a majority of votes necessary for a valid election of the bishop of Rome, and a spiritual dimension of a conclave, as well as a calling directed to all the Faithful to participate in this special act.

7

Rezygnacja papieża z urzędu

89%

Majer P.

Annales Canonici

|

2013

|

vol. 9

EN

Resignation of the Pope Benedict XVI announced on 11ht Feb. 2013 was for many a huge astonishment, because in the history of the Church one can find not so many decisions like this one, and from the last one passed more than 600 years. For canonists the act is a novelty only de facto but not de iure, because the article about resignation of the pope from his office has existed in the canonical legal order since 1299. The paper includes the interpretation of can. 332 § 2 of the Code of Canon Law 1983 that regulates resignation of the Roman Pontiff from His Office. There are presented and analyzed historical circumstances of such norm, causes of such step, conditions required for validity of resignation (freedom of decision and proper announcement), constitutive character of such resignation and its irrevocability and the status of pope-emeritus in the Church.

PL

Resignation of the Pope Benedict XVI announced on 11ht Feb. 2013 was for many a huge astonishment, because in the history of the Church one can find not so many decisions like this one, and from the last one passed more than 600 years. For canonists the act is a novelty only de facto but not de iure, because the article about resignation of the pope from his office has existed in the canonical legal order since 1299. The paper includes the interpretation of can. 332 § 2 of the Code of Canon Law 1983 that regulates resignation of the Roman Pontiff from His Office. There are presented and analyzed historical circumstances of such norm, causes of such step, conditions required for validity of resignation (freedom of decision and proper announcement), constitutive character of such resignation and its irrevocability and the status of pope-emeritus in the Church.

8

WPŁYW DYPLOMACJI WATYKAŃSKIEJ NA POLITYKĘ ŚWIATOWĄ – WYBRANE ZAGADNIENIA

88%

Cywoniuk J.

Colloquium Wydziału Nauk Humanistycznych i Społecznych AMW

|

2015

|

issue 3

39-55

EN

The Holy See is a particular subject of international law, which actively creates world order and international environment. Papal diplomacy and it's influence on interstate relations is interesting and mysterious matter, usually connected with conspiracy theories. An author of this text, based on selected examples of the Roman Catholic Church history, will present both positive and negative effects of the Vatican's diplomacy interference in a global affairs.

9

Suburbs of space, suburbs of existence: the approach to the town of Pope Francis

88%

Ranaldi I.

Academicus. International Scientific Journal

|

2015

|

issue 11

162-165

XX

The first Pope who comes from a megacities. Ideas and reflections on Pope Francis and the surrounding areas. His approach “globalized” to the church, evangelization, and about the spaces of the power in the city.

10

Kilka uwag na temat wiersza Teofila Lenartowicza Wspomnienie

88%

Supady G.

Prace Literaturoznawcze

|

2018

|

issue 6

75-86

EN

In the poem Wspomnienie [Remembrance], Teofil Lenartowicz, one of the forgotten Polish poetsof the 19th century, describes his audience with Pope Pius IX in 1853. Lenartowicz and his friend,Rev. Hipolit Terlecki, asked the pope to support the aspirations of the Poles to reclaim independencefor their occupied country. Pius IX declined to support the Polish aspirations, and Lenartowicz describeshis disappointment at the indifference displayed by the pope. The poem is examined in the contextof another audience at which Adam Mickiewicz, a distinguished Polish author, was received by the samepope as well as in the context of the Kulturkampf – the conflict between the German governmentand Roman Catholics in East Prussia.

11

Wystawa w Bibliotece Uniwersyteckiej KUL „Benedyktynowi XVI w hołdzie”. 1 III - 4 IV 2013 r.

75%

Zasępa J.

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

|

2013

|

vol. 99

393-395

12

Papież a promulgacja zbiorów powszechnego prawa kanonicznego

75%

Burczak K. K.

Studia Prawnicze KUL

|

2020

|

issue 2

59-83

EN

Until the early 13th century, collections of canon law were issued by private individuals. In 1210, Pope Innocent III promulgated a collection of canon law for the first time in the history of the Church, sending it with a bull to the University of Bologna. In 1226, Pope Honorius III promulgated a collection of his own decretals together with the constitution of Emperor Frederick II by sending them with a bull to the University of Bologna. Similar steps were taken by Pope Gregory IX in 1234, Pope Boniface VIII in 1298, and Pope John XXII in 1317. Pope Benedict XIV sent a collection of his constitutions with a promulgation bull to the University of Bologna in 1744. In 1917 Pope Benedict XV promulgated Codex Iuris Canonici with an apostolic constitution. Pope John Paul II also promulgated both the Code of Canon Law with an apostolic constitution in 1983 and the Code of Canons of the Eastern Churches with an apostolic constitution in 1990. It is the legislator’s obligation within the the process of implementing new laws to publicly announce the collection of law, so that its addressees can become acquainted with the norms of law included in it, and so that these norms can become the applicable law.

PL

Do początków XIII w. zbiory prawa kanonicznego były gromadzone przez osoby prywatne. W 1210 r. papież Innocenty III dokonał pierwszej w dziejach Kościoła promulgacji zbioru prawa kanonicznego, przesyłając go wraz z bullą do uniwersytetu w Bolonii. W 1226 r. zbiór własnych dekretałów z dołączoną do niego konstytucją cesarza Fryderyka II promulgował papież Honoriusz III, przesyłając go wraz z bullą do uniwersytetu w Bolonii. Tak też uczynili: w 1234 r. papież Grzegorz IX, Bonifacy VIII w 1298 r. i Jan XXII w 1317 r. Papież Benedykt XIV w 1744 r. przesłał zbiór swoich konstytucji wraz z bullą promulgacyjną do uniwersytetu w Bolonii. W 1917 r. papież Benedykt XV promulgował Konstytucją apostolską Codex Iuris Canonici. Również Jan Paweł II promulgował konstytucją apostolską Kodeks Prawa Kanonicznego w 1983 r. Papież ten promulgował konstytucją apostolską Kodeks Kanonów Kościołów Wschodnich w 1990 r. Do przebiegu procesu wprowadzenia prawa w życie należy obowiązek ustawodawcy publicznego ogłoszenia zbioru prawa, aby adresaci mogli zapoznać się z normami prawa w zbiorze zawartymi i by mogły one stać się obowiązującym prawem.

13

Ewangelizacja cyfrowego kontynentu

63%

Chyła J.

Kultura – Media – Teologia

|

2015

|

issue 22

67-79

PL

Sposób obecności Kościoła i dobrej nowiny w świecie masmediów, Internetu i serwisach społecznościowych jest jedną z najbardziej aktualnych kwestii stojących przed głosicielami Chrystusa czasów współczesnych. Treść papieskich orędzi na temat mediów stanowi punkt wyjścia dla niniejszego artykułu. W dalszej części ukazane są szanse i zagrożenia związane z obecnością chrześcijańskich autorów i ich przekazu Ewangelii w przestrzeni wirtualnej. Bezsporną pozostaje sama konieczność uczestnictwa ludzi Kościoła w mediach i Internecie, gdyż miejsca te stanowią współczesne areopagi, w których tak jak w czasach apostolskich, głos wyznawców Chrystusa musi być słyszalny. W podsumowaniu artykułu autor, jako uczestnik serwisów społecznościowych, dzieli się własnymi doświadczeniami kilkuletniej aktywności w internetowej komunikacji Dobrej Nowiny.

EN

The way the church and the good news should be present in the domain of the mass media, the Internet and online social networking services is one of the most important challenges for the followers of Christ in our days. This article is based on the content of papal addresses on the subject of mediums. Even though the presence of the bearers of the gospel message on the net brings with opportunities certain dangers, it is without doubt that it is a necessity of the contemporary times to take part in the buzzing world of the mass media and the virtual community. These spaces could be well paralleled with the ancient areopagus where just like in the apostolic times the voice of the followers of Christ must be heard. In the article the authors shares some of his own experience in spreading the Good News in using the social networking services.

14

La influencia de la Iglesia católica en América Latina según las normas concordatarias – estudios histórico-jurídicos

63%

Osuchowska M.

Revista del CESLA. International Latin American Studies Review

|

2014

|

issue 17

63-86

ES

La forma más importante de regulación de las relaciones entre el Estado y la Iglesia Católica es el concordato. Como tratado internacional bilateral es único debido al hecho de que una de las partes es la Santa Sede. Se analizaron los concordatos, que debido a la posición dominante de la Iglesia católica en América Latina, fortalecieron aún más la influencia de esta institución religiosa. Debido a las diferencias en la teoría de la institución del concordato, se han seleccionado los concordatos del siglo XIX y los que fueron firmados después del Concilio Vaticano II. De entre ellos se sometieron a un análisis detallado los acuerdos más destacados. Esto permitió identificar las áreas que se mantuvieron bajo la influencia directa de la Iglesia católica, y por lo tanto determinar los efectos de este tipo de intervención, que a menudo se siente hasta hoy en día.

EN

The most important form of regulating relations between the State and the Catholic Church is the concordat. As a bilateral international agreement it is specific due to the fact that involves the Holy See as a one of the parties. Concordats that have been analyzed, due to the dominant position of the Catholic Church in Latin America, additionally strengthen influences of this religious association. Considering the differences in the concordat theory, the nineteenth century concordats and those signed after Second Vatican Council have been singled out. From among them agreements that stand out from the others have been particularly studied, analyzed. This allowed to identify areas that have remained under direct influence of the Catholic Church, and thus to determine the effects of this type of intervention, which often exists to this day.

15

KOŚCIÓŁ W POLSCE PRZYGOTOWUJE ŚWIATOWE DNI MŁODZIEŻY

63%

Muskus D.

Studia Katechetyczne

|

2015

|

vol. 11

EN

World Youth Day that will take place in Krakow in 2016 offers all of us challenges and opportunities. Opportunities for a spiritual awakening of the Church in Poland and a pastoral challenge that should unify everyone: bishops, priests, catechists, parishes, evangelicaland prayer communities throughout Poland and the world, and of course, young people. The World Youth Day is not a simple event, but rather an action of authentic and living faith. It began in 1984 by Saint Pope John Paul II when he presented to young peoplea challenge: a pilgrimage across cities and continents. And in joining that pilgrimage, young people, not only change themselves, but also contribute to a spiritual renewal in their local churches throughout the world. The core message of spiritual preparation for the WYDin Poland is the Beatitudes – the Eight Blessings – that Pope Francis proposed for us to reflect upon. The World Youth Day in 2016, and the preceding period of preparation, will be a huge spiritual retreat for all Poland. The expected fruit of this international encounter will be a new dynamism for Evangelisation.

PL

Światowe Dni Młodzieży, które odbędą się w 2016 roku w Krakowie są nie tylko wyzwaniem logistycznym, ale przede wszystkim szansą na duchowe przebudzenie Kościoła w Polsce i wyzwaniem duszpasterskim, które powinno zjednoczyć wszystkich: biskupów, księży, katechetów, wspólnoty parafialne i młodzieżowe, ewangelizacyjne i modlitewne w całej Polsce. Światowe Dni Młodzieży nie są bowiem zwykłym wydarzeniem, ale drogą, którą zapoczątkował w 1984 roku święty papież Jan Paweł II i zaproponował młodym jako pielgrzymkę przez miasta i kontynenty. Włączając się w nią, młodzi ludzie nie tylko siebie przemieniają, ale przez żywe i autentyczne świadectwo wiary przyczyniać się do przemiany Kościołów lokalnych, które stają się jej etapami. Programem duchowych przygotowań do ŚDM stają się dla Kościoła w Polsce Błogosławieństwa, zaproponowane do rozważenia przez papieża Franciszka. Światowe Dni Młodzieży w 2016 i okres przygotowań do tego wydarzenia to wielkie rekolekcje dla całej Polski. Oczekiwanym owocem międzynarodowego spotkania młodych w Polsce jest nowy dynamizm ewangelizacyjny.

16

Droga Johna Henry’ego Newmana do uznania autorytetu papieża

63%

Lisowska N.

Annales Missiologici Posnanienses

|

2022

|

vol. 27

25-46

EN

Newman’s way to conversion was made possible by his overcoming of his youthful convictions adopted from Protestant theologians (Luther, Cranmer, Bale, Fox, Sandys, Warburton, Isaac, and Thomas Newton), that the office of the pope was related to the case of the Antichrist. Their accusation is summed up in the statement that the pope, by enacting and enforcing ecclesiastical laws, has obscured the true primary meaning of God’s commandments and has thus established himself in the place of God, making himself the master of Catholic consciences. Newman’s idea of the Antichrist evolved from associating him with the place and the office of the pope to recognizing only his hallmarks as significant: open infidelity, ungodlieness, arrogance, worldly spirit, and false liberalism. At the same time, he took a futuristic position, not excluding the view that the “secret of godlessness” is already at work, and the Antichrist has his precursors, types, images and shadows. He overcame the mental flaw that identified the pope with the Antichrist through in-depth studies of the history of the Church, a change withwhich was signaled in A Letter to the Rev. Godfrey Faussett (1838), matured in an apology of the papacy in The Protestant Idea of Antichrist (1840) and led to the recognition of the pope as the true Vicar of Christ and Sacramentum Unitatis and the revocation of anti-Roman views in 1843, and again in 1845. Newman understood that the primacy of the pope is part of an evolving Catholic doctrine, and the pope has become the goal of prosecution because of his close resemblance to Christ, whom Satan is trying to imitate.

17

Dekretał papieża Piusa XII źródłem do dziejów życia św. Małgorzaty Węgierskiej OP

63%

Stefaniak P.

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

|

2009

|

vol. 91

323-341

18

[Recenzja]: Encyklopedia nauczania społecznego Jana Pawła II, red. A. Zwoliński, Radom 2003, ss. 619; Jan Paweł II, Encyklopedia nauczania moralnego, red. J. Nadgórny, K. Jeżyna, Radom 2005, ss. 636, Wydawnictwo POLWEN

63%

Greniuk F.

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

|

2005

|

vol. 84

399-402

19

We krwi: Naruszenia integralności wizerunku papieża 2000-2020

63%

Bednarek J. B.

Pamiętnik Teatralny

|

2021

|

issue 2(278)

55-74

EN

This article discusses two social performances, namely the violations of the integrity of Maurizio Cattelan’s sculpture La Nona Ora (2000) and Jerzy Kalina’s installation Zatrute źródło [Poisoned Spring] (2020). Based on performance analysis, the author seeks to establish what the intervention (action) was about and on whose behalf it was undertaken (aim). Using concepts taken from the works of Pierre Bourdieu and Manuel Castells, she explains the scandal potential of both works. The main context of the analysis is the image of John Paul II in Polish culture and public space; an additional context is provided by the protest against the tightening of anti-abortion law (2020). The analysis reveals the mechanism of both events: the artwork disrupted (2000) / represented (2020) the order of legitimate culture, therefore it triggered performative actions aimed at defending and maintaining (2000) / disrupting and changing (2020) the status quo. In both cases, the dominant image of John Paul II in the discursive space was violated (in 2000 – by the artwork; in 2020 – by the performance of women activists).

20

Dekalog drogą do wolności narodu - IV Pielgrzymka Jana Pawła II do Ojczyzny

63%

Marczak M.

Studia Pelplińskie

|

2019

|

vol. 53

305-320

EN

The article presents the main thoughts of John Paul II`s teaching on the Decalogue during his fourth journey to Poland. It shows the timeliness of the Divine Ten Commandments, first to the Chosen Nation and then to all the believers in Christ of all times. The Polish People, who enter a new social and economic reality, are taught by the Pope about the need to preserve the identity of Christ`s disciple through the faithfulness to his message. Finally, the paper shows the Decalogue as the best way for the Poles to gain full freedom. Undoubtedly, John Paul II’s magisterium responds to many contemporary moral issues.

PL

Artykuł przedstawia główne myśli nauczania Jana Pawła II, oparte na dekalogu, wygłoszone podczas swojej czwartej pielgrzymki do Polski. Ukazuje główne przesłanie dziesięciu przykazań danych przez Boga, najpierw Narodowi Wybranemu, a potem wszystkim wierzącym w Chrystusa wszystkich czasów. Naród polski, który wkracza w nową rzeczywistość społeczną i ekonomiczną, jest nauczany przez polskiego papieża o potrzebie zachowania postawy ucznia Chrystusa przez przyjęcie nauczania, które On głosił. Wreszcie artykuł przedstawia Dekalog jako najlepszą drogę dla Polaków do uzyskania pełnej wolności. Obecne problemy moralne można już znaleźć w nauczaniu Jana Pawła II.

Refine search results

Zrzeczenie się urzędu papieskiego – dopuszczalny wariant czy instytucja?

Czy można rozdzielić prymat nauczania od prymatu jurysdykcji? Perspektywa ekumeniczna

Rola Kościoła partykularnego w procedurze mianowania biskupów przez papieża

Władza Biskupa Rzymu. Ujęcie historyczno-prawne

Prymat papieski a zakres autonomii zebrań biskupów

Wybór Biskupa Rzymskiego w perspektywie jedności Kościoła

Rezygnacja papieża z urzędu

WPŁYW DYPLOMACJI WATYKAŃSKIEJ NA POLITYKĘ ŚWIATOWĄ – WYBRANE ZAGADNIENIA

Suburbs of space, suburbs of existence: the approach to the town of Pope Francis

Kilka uwag na temat wiersza Teofila Lenartowicza Wspomnienie

Wystawa w Bibliotece Uniwersyteckiej KUL „Benedyktynowi XVI w hołdzie”. 1 III - 4 IV 2013 r.

Papież a promulgacja zbiorów powszechnego prawa kanonicznego

Ewangelizacja cyfrowego kontynentu

La influencia de la Iglesia católica en América Latina según las normas concordatarias – estudios histórico-jurídicos

KOŚCIÓŁ W POLSCE PRZYGOTOWUJE ŚWIATOWE DNI MŁODZIEŻY

Droga Johna Henry’ego Newmana do uznania autorytetu papieża

Dekretał papieża Piusa XII źródłem do dziejów życia św. Małgorzaty Węgierskiej OP

[Recenzja]: Encyklopedia nauczania społecznego Jana Pawła II, red. A. Zwoliński, Radom 2003, ss. 619; Jan Paweł II, Encyklopedia nauczania moralnego, red. J. Nadgórny, K. Jeżyna, Radom 2005, ss. 636, Wydawnictwo POLWEN

We krwi: Naruszenia integralności wizerunku papieża 2000-2020

Dekalog drogą do wolności narodu - IV Pielgrzymka Jana Pawła II do Ojczyzny