Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 7

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  poronienie
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
PL
Celem artykułu jest ustalenie, w jaki sposób doświadczenia trudności prokreacyjnych i niepowodzenia prokreacyjnego – poronienia samoistnego własnej kobiecości. Autorka wykorzystuje wypowiedzi dwudziestu kobiet, które uzyskała w trakcie realizacji wywiadów jakościowych opartych na dyspozycjach z wydzielonymi obszarami tematycznymi. Badane były pacjentkami Poradni Diagnostyki Niepłodności w mieście wojewódzkim lub użytkowniczkami forów internetowych poświęconych zagadnieniom związanym z trudnościami prokreacyjnymi. Analiza doświadczeń trudności prokreacyjnych rozmówczyń pozwala na wskazanie zmian, jakie zaszły w ich stosunku do macierzyństwa - od momentu, w którym nie planowały jeszcze rozpoczęcia starań o dziecko, przez okres ich działań prokreacyjnych, następnie okres diagnostyki i leczenia. Zmiany te przebiegały od traktowania macierzyństwa jako jednego z pewnych i oczywistych elementów planu na przyszłość aż do postępującej koncentracji tylko na osiągnięciu tego celu. Utrata ciąży stała się dla badanych kobiet wyzwaniem, które w pierwszej kolejności spowodowało zakwestionowanie ich własnej kobiecości. Jednak po pewnym czasie rozmówczynie zaczęły traktować je jako nadzieję dla ich kobiecości. Wznowienie starań o dziecko stało się dla nich synonimem walki o odzyskanie kobiecości.
EN
The aim of this article is to establish in what way the experience of constricted procreation and miscarriage influence the perception of one’s own femininity. The author uses the statements of twenty women, obtained by her in qualitative interviews based on dispositions in selected thematic areas. The respondents were patients of an Infertility Diagnostic Centre in a city district or users of Internet Forums dedicated to problems of constricted procreation. The analysis of different experiences of constricted procreation makes it possible to identify changes occurring in respondents’ attitudes towards maternity – from the time they were not even planning to have a baby, through the time of procreation activities, up to the period of diagnosis and treatment. These changes went from treating maternity as one of the assumed contingents and obvious elements of future plans, to increasing concentration on reaching this aim. Miscarriage was a challenge for many women who, at first, questioned their own femininity. Nevertheless, after some time, the respondents started to treat it as hope for their femininity. Resuming attempts to have a baby become for them a synonym for the struggle to regain femininity.
PL
Sytuacja kobiet, które utraciły dziecko w wyniku poronienia, przedwczesnego porodu lub śmierci okołoporodowej, są bardzo trudnymi doświadczeniami, niosącymi obciążenie emocjonalne w życiu tych kobiet, które doświadczyły utraty dziecka, jak i dla ich najbliższej rodziny. Często również personel medyczny w emocjonalny sposób dotyka śmierci dziecka przed narodzinami, choć niestety istnieje również ryzyko przedmiotowego traktowania pacjentki ijej dziecka. Prezentowana praca stanowi przegląd literatury w aspekcie psychologicznych, społecznych, rodzinnych oraz religijnych następstw wiążących się z utratą dziecka w okresie prenatalnym.
EN
The situation of women who lost their baby through miscarriage, premature delivery or perinatal death is a distressing experience, posing an emotional burden on the life of both such women and their close family. Often, the medical staff is emotionally affected by a prenatal death, yet they are likely to treat the patient and her baby like objects. The presented article is a review of available literature concerning psychological, social, family, and religious consequences of losing a baby before birth.
EN
Every man, regardless of the stage of his death, has the right to be treated with dignity, including burial. This article deals with the legal aspects of burial of children lost as the result of miscarriage. It combines two legal systems: state law applicable to the Republic of Poland and canon law in this respect. The author signals previous legal regulations and thoroughly analyzes current legislation in this area. The article is not only a form of presentation of the current legislation, but also an attempt to demonstrate issues of concerns and it points to the loopholes in this issue.
EN
One of the aim of this work was to verify whether there is anassociation between sexual satisfaction and marital and emotional intelligence and self-esteem in women after pregnancy loss. Material and methods: We examined 41 women after the loss of a child during pregnancy or childbirth in age from 20 to 35 years, attending support group meetings. The control group consisted of 40 healthy women. The present study used the scale of Sexual Satisfaction with Life, Drawing Sheet Self Appearance (RASW), selected Marriage Questionnaire (KDM-2), Emotional Intelligence Scale - Faces (SIE-T) and the questionnaire used in the study (Imprint information regarding satisfaction with their body weight). Results and conclusions: Women after the loss of a child during the pre-and perinatal characterized by a higher level of disappointment with marriage, sexual adjustment, self-esteem appearance in terms of the validity of parts of the body and a lower level of sexual performance and self-esteem in terms of satisfaction with body parts. In contrast, the results in emotional intelligence scale, manifested recognition of emotions based on facial expressions of both groups were similar. Both the overall level of satisfaction with sex life and the level of overall satisfaction of marriage are similar in both groups. In the group criterion was a significant positive correlation between overall sexual satisfaction and self-esteem appearance in terms of satisfaction and validity of parts of the body. It is noted that in women, after loss of the child, the higher the sexual performance scores - the higher the score scale matching, and self-esteem, sexual satisfaction in terms of validity of the appearance of the body.
PL
Jednym z głównych celów pracy było sprawdzenie czy istnieje związek między satysfakcją seksualną i małżeńską a inteligencją emocjonalną i samooceną wyglądu u kobiet po stratach ciąży w porównaniu z kobietami, które nie rodziły. Materiał i metody: Zbadano 41 kobiet po stracie dziecka w trakcie ciąży lub porodu w wieku od 20 do 35 lat, uczęszczające na spotkania grupy wsparcia. Grupę kontrolną stanowiło 40 kobiet zdrowych. Grupa kontrolna została dobrana ekwiwalentnie pod względem wieku, wykształcenia i miejsca zamieszkania. W przeprowadzonych badaniach wykorzystano Skalę Satysfakcji z Życia Seksualnego, Rysunkowy Arkusz Samooceny Wyglądu (RASW), Kwestionariusz Dobranego Małżeństwa (KDM-2), Skalę Inteligencji Emocjonalnej - Twarze (SIE-T) oraz ankietę konstrukcji własnej (metryczka z informacjami dotyczącymi zadowolenia ze swojej masy ciała). Wyniki i wnioski: Ogólnie rozumiany poziom zadowolenia z życia seksualnego jak i poziom ogólnej satysfakcji małżeńskiej są podobne w obu badanych grupach. W grupie kryterialnej stwierdzono istotny dodatni związek między ogólną satysfakcją seksualną a samooceną wyglądu. U kobiet, które doświadczyły utraty dziecka rozczarowanie dotychczasowym małżeństwem okazało się być wyższe niż w grupie kontrolnej. Co oznacza, iż kobiety po stracie dziecka częściej czują się zawiedzione jakością dotychczasowej relacji z partnerem. Kobiety, które doświadczyły straty dziecka charakteryzuje wyższy poziom dopasowania seksualnego w porównaniu z grupą kontrolną. Oznacza to, iż kobiety po stracie dziecka czują się bardziej dopasowane seksualnie ze swoimi partnerami - podobieństwo to widoczne jest w zakresie postaw, przekonań, potrzeb, pragnień i preferencji związanych z seksem, odczuwania pociągu seksualnego wobec siebie i wrażliwości partnera na upodobania partnerki. Wyniki w skali inteligencji emocjonalnej, przejawiającej się rozpoznawaniem emocji na podstawie ekspresji mimicznej obu grup były do siebie zbliżone.
EN
The aim of this article is, firstly, to present the methodological framework of the ‘mindful’ scientific discourse on miscarriage, and secondly, to juxtapose two extreme types of discourse on miscarriage that are responsible for its social perception and the perception of people who experience it. The authors offer an arbitrary choice of articles complying most closely with Steven Stanley’s mindfulness-based principles, and elements of Critical Discourse Analysis (accordingly selected for their consistency with the concept of mindfulness) to highlight the features of the discourse of categorisation and the discourse of mindfulness. Alongside these two extremes, there is a variety of scientific texts that don’t reveal clear characteristics of either of the discourse types. Seeking to establish how people who experienced a miscarriage may react to the discourse of categorisation, the authors conducted a study on a small group of respondents, asking them just one question: ‘In some scientific texts, miscarriage is referred to as reproductive failure or failed parenting. How do you perceive these phrases? How do they relate to your experience?’.
|
2013
|
vol. 3
|
issue 1
93-107
PL
On the basis of the Greek text of Num 12:12 and of the use which Philo makes of it in the fi rst book of his Allegories of the Laws (176) the present article proposes a new understanding of the metaphor of miscarriage (ἔκτρωμα): a being not only born dead and/or incapable of living, but also deadly. In this double meaning the term utilized by Paul in 1 Cor 15:8 describes the pre-Christian past of the Apostle as both lacking life (as being without Christ) and lethal (as a persecutor of the church of God). The metaphor at the same time, constitutes the starting point of the transformation which occurred in Paul thanks to the apparition of the Risen One: from being dead to alive, and from deadly to being a bearer of life (vv. 9-10). Such a metamorphosis is tangible proof of the power of the Risen One, who even now transforms the lives of his own, and eo ipso also the guarantee of fi nal resurrection, when the good work already begun will be brought to its completion (cf. Phil 1:6).
EN
Repeated moral revaluation of mandatory vaccination with vaccines derived from aborted children from a theological angle of view is necessary considering the increasing timeliness of the issue. The principle of double effect, along with the Tomist concept of moral analysis of human action, is an adequate way of moral evaluation of this bioethical dilemma facing Catholic parents. The papal Magisterium of the chosen encyclicals provides a complementary methodological and meritory basis for respecting the unborn human life as well as the doctrinal key for moral evaluation of concerned subjects' behavior.
PL
Ponowna ocena moralna obowiązkowych szczepień szczepionkami pochodzącymi od abortowanych płodow ludzkich z punktu widzenia teologicznomoralnego jest konieczna ze względu na rosnącą skalę problemu. Zasada o podwójnym skutku wraz z tomistyczną koncepcją moralnej analizy ludzkiego działania są adekwatnymi sposobami oceny moralnej zbadanego bioetycznego dylematu, przed którym stają katoliccy rodzice. Papieskie magistrerium wybranych encyklik stanowi komplementarną podstawę metodologiczną i merytoryczną dla poszanowania nienarodzonego życia ludzkiego i także doktrynalny klucz dla moralnej oceny zachowania zainteresowanych ludzkich podmiotów.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.