Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 15

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  prejudices
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
The age-old philosophical idea of universalism defended by Husserl has in our times come under heavy inter-continental intellectualistic attacks. Advocates of localism, relativism and particularity have accused it of being a form of “Euro centrism”, and thus of being an essentially hegemonic concept. This paper examines Michael H. Mitias on challenges of universalism. Despite its short-comings, Mitias is perfectly in order when he insists that universalism does not set cultural understandings aside, for it does not iconoclastically view them as the cultural muck of history or as a cluster of irrational prejudices. This may be a good start point in terms of the future needs of our humanity and collective destiny, but it may not be enough to secure this future for all of us.
EN
The review introduces key topics within psychology of intergroup relations. It focuses on the differences between (inter)group and (inter) individual behaviour as well as on conditions for their activation in various social contexts. It defines the process of social categorization that differentiates people into ingroups and outgroups. Moreover, the review deals with relation to the ingroup and intergroup bias both resulting from activation of intergroup perception. The relation towards outgroups is represented by the concept of intergroup attitudes. The triarchic theory of attitudes distinguishes among a cognitive, affective and behavioral part of attitudes. In the intergroup context, cognitive part corresponds to stereotypes, affective part to prejudices and behavioral part to discrimination towards outgroup members. Lastly, the review addresses prejudice and stereotypes from social- psychological perspective.
EN
The study presents results of research into the verbalization of threat to public space. The research was carried out in a part of Western Bohemia through informally transmitted and collectively shared oral texts, namely contemporary legends, rumours and biographical narratives which emphasize the phenomenon of ethnicity perceived by the narrators as a threat to public place. The study is divided into three thematic sections, closely bound to three major folk models of the threat to public space. Firstly, my paper deals with narratives based on the fabrication of the “lifethreatening” ethnic minorities living in the Czech Republic. Secondly, there are narratives linked to a certain type of ethnic fast food restaurants, whose staff is believed to serve contaminated food. And finally, the focus is on narratives concerning all different fears of public space as it is – demonization of certain areas due to the numerous presence of these culturally-fabricated ethnic groups.
EN
Aim. In qualitative research, the authors identify the most frequent cases of homeless people staying on the street and identify general prejudices against homeless people who come into direct contact with the public. Methods. The study analyses and interprets the risk aspects of the real life of the homeless. Through qualitative research based on open coding, the creation of a system of categories, and analytical induction, the authors established a final hypotheses. Results. Studies confirm that homelessness affects not only the life of an individual, but also points to the experience of homeless society and the image of the homeless today. The authors analyse and identify the opinions of social workers who have experience with this target group. Conclusion. The scholarly and professional opinions and contributions in this study highlight the strength and diversity of homelessness. By conducting qualitative research, they identify prejudices against the homeless and the causes that contribute to homelessness.
PL
Zapewnienie bezpieczeństwa dzieci i młodzieży jest podstawą realizowania edukacyjno-wychowawczych zadań szkoły. Homofobia leżąca u podłoża zachowań przemocowych, ale i przemilczeń czy zaniechań sprzyjających podtrzymywaniu uprzedzeń zagraża bezpiecznemu rozwojowi psychospołecznemu uczniów i uczennic. W niniejszym tekście termin homofobia rozumiany jest jako negatywna postawa wobec osób, grup i relacji homoseksualnych (poziom indywidualny) oraz – szerzej – jako podzielana przez ogół społeczeństwa wiedza odnosząca się do generalnego traktowania homoseksualności jako gorszego wariantu seksualności (poziom społeczny). Artykuł ilustruje przejawy homofobii możliwe do zaobserwowania w szkole, przedstawia też wyniki badań prowadzonych przez polskie organizacje pozarządowe na temat przemocy motywowanej homofobią oraz odwołuje się do koncepcji stresu mniejszościowego, by wyjaśnić większe nasilenie psychopatologii i częstsze podejmowanie prób samobójczych przez młodzież LGBT+ w porównaniu z heteroseksualnymi rówieśnikami. Tekst kończy refleksja nad przyczynami trudności we wprowadzaniu działań antydyskryminacyjnych uwzględniających przesłankę orientacji seksualnej do szkół. Należą do nich: niewystarczające kompetencje kadry pedagogicznej, systemowe zaniedbania polityki równościowej i uwarunkowania społeczno-kulturowe.
EN
Ensuring the safety of children and youth is the basis for the implementation of educational tasks of the school. Homophobia underlying the violent behaviors, but also concealments or omissions favorable to maintaining prejudices, jeopardizes the safe psychosocial development of students. In this text, the term „homophobia” is understood as a negative attitude towards homosexual people, groups and relationships (an individual level) and – more broadly – as a knowledge shared by society which refers to generalized treatment of homosexuality as a worse variant of sexuality (social level). The article illustrates the manifestations of homophobia observable at school, it also presents the results of research conducted by Polish NGOs on homophobic violence and finally it uses the concept of minority stress to explain the greater intensity of psychopathological symptoms and suicidal behaviors in the homosexual youth compared to heterosexual peers. The article ends with the reflection of difficulties and resistence against anti-discrimination activities at schools. Insufficient competences of the teaching staff, systemic negligence of equality policy and socio-cultural factors are considered to be the main obstacles.
EN
In modern times, disability has become not only a medical and psychological problem, but also a social one. More and more people in the world are becoming people with disabilities. This state of affairs requires care for the rights of persons with disabilities in the same way as for the rights of every human being. Unfortunately, simply establishing the law is not enough to normalize the lives of people with disabilities. Changes in social attitudes are necessary because they are conditioned by prejudices and, above all, by the lack of reliable knowledge. The normalization of life of people with disabilities is based on the assumption of full participation in all life trends. However, the law does not guarantee changes in the human mentality. Therefore, a joint effort of specialists of different disciplines and the good will of all people is needed to normalize the situation of people with disabilities.
PL
W dzisiejszych czasach niepełnosprawność jest problemem nie tylko medycznym i psychologicznym, ale także społecznym. Coraz więcej ludzi na świecie staje się osobami niepełnosprawnymi. Ten stan rzeczy wymaga dbania o prawa osób z niepełnosprawnością w taki sam sposób, jak o prawa każdego człowieka. Niestety samo ustanowienie prawa nie wystarcza do normalizacji życia tych osób. Zmiany postaw społecznych są konieczne, ponieważ są one uwarunkowane uprzedzeniami, a przede wszystkim brakiem rzetelnej wiedzy. Unormowanie życia osób z niepełnosprawnością opiera się na założeniu ich pełnego uczestnictwa we wszystkich trendach życiowych. Jednak samo prawo nie gwarantuje zmian w ludzkiej mentalności. Dlatego potrzebny jest wspólny wysiłek specjalistów różnych dyscyplin i dobra wola wszystkich ludzi, aby znormalizować sytuację osób z niepełnosprawnościami.
EN
In 1995 a movement - called the ‘Evangelisch Werkverband’ (ewv) - started its activities in the predecessors of the Protestant Church in the Netherlands (pcn). Eight pastors came together to pray for this church they were part of. They were worried about members leaving the church and the omnipotence - in their view - of liberal theology. In this essay I use my research on this movement as a case study to answer one of the questions of the conference ‘Theology of the Holy Spirit’ in Sibiu, November 2014: How do traditional churches relate to charismatic movements in their midst? And also the question: How do charismatic movements relate to the church they belong to? How do church and movement perceive each other?
EN
On the basis of questionnaire research conducted in 2014 it can be said that the aversion to immigrants and ethnic minorities exist in the form of embedded and passed in gossip. The most common addressed rumors are Roma and Ukrainians. Contact gossip is not common, usually single or two-fold, and most often occurs with friends or acquaintances, and on the street. The most common rumors are related to lifestyle and illegal earning.
PL
Na podstawie badań kwestionariuszowych przeprowadzonych w 2014 r. można stwierdzić, że niechęć do imigrantów i przedstawicieli mniejszości etnicznych istnieje w formie utrwalonej i jest przekazywana w plotkach. Najczęstszymi adresatami plotek są Romowie i Ukraińcy. Kontakt z plotkami nie jest częsty (zwykle jednorazowy lub dwukrotny), zazwyczaj ma miejsce u przyjaciół, znajomych lub na ulicy. Najczęściej plotki są związane ze stylem życia i pokątnym zarobkowaniem.
PL
Artykuł ma na celu zaprezentowanie popularnych mitów i stereotypów dotyczących osób z dysfunkcją wzroku, które skutkować mogą uprzedzeniami, piętnowaniem czy dyskryminacją społeczną tych osób. W części zasadniczej pracy podjęto próbę polemiki ze stereotypowym postrzeganiem osób niewidomych i słabowidzących.
EN
The article’s goal is to present popular myths and stereotypes related to people with sight dysfunctions, which can result in prejudices, stigmatization and social discrimination of such people. In the main part of the article, the author makes an effort to argue with stereotyped perception of blind and partially sighted people.
10
63%
EN
The paper presents a study among marginalized Slovak Roma, carried out using the universal human value system of Schwartz (1992). The study and its results may be applied in many aspects of public life, in the formation of methodology in the school system and also in the formation of the education directives concerning Roma people, in healthcare and health service, and for the enhancement of the prevention of diseases typical for a specific segregated area. The research results within the value system of Roma people and its potential differences, with account for various Roma communities, may constitute the empirically verifiable criterion of ethnic and cultural homogeneity of the mentioned ethnicity in Slovakia. They may contribute to dispelling stereotypes and prejudices of the majority towards the Roma people.
PL
W artykule zaprezentowano analizy uzyskanych wyników badań przeprowadzonych wśród marginalizowanych Romów słowackich przy użyciu systemu wartości ludzkich Shaloma H. Schwartza (1992). Rezultaty tych badań mogą być przydatne w wielu aspektach życia publicznego, w formułowaniu metodologii systemu szkolnego i w formułowaniu wytycznych dotyczących Romów, w opiece zdrowotnej i usługach medycznych, we wzmacnianiu prewencji problemów dla szczególnych terenów segregowanych. Rozpatrując różne typy społeczności romskich, wyniki badań w obrębie systemu wartości Romów i jego potencjalne zróżnicowanie mogą stanowić empirycznie weryfikowalne kryterium homogeniczności etnicznej i kulturowej badanej etniczności na Słowacji. Mogą one także przyczynić się do rozwiania stereotypów i uprzedzeń większości wobec ludności romskiej.
Glottodidactica
|
2022
|
vol. 49
|
issue 2
47-65
EN
Intercultural education is one of the most important goals of contemporary foreign language teaching. In order to keep pupils strongly motivated to learn foreign languages, they must be made to understand what benefits can be gained from a good command of foreign languages. It is due to international pupil exchanges that young people have the opportunity to come into direct contact with a foreign language, to experience foreign culture in real communicative situations, and in the process verify or overcome deeply rooted stereotypes and prejudices about certain nations. In the article, the author presents quantitative questionnaire results, which allows him to identify the heterostereotypes of Polish and German pupils as well as their attitude towards historical events and current bilateral relations. Additionally, the impact of pupil exchanges on how representatives of both nations see each other and on their further contacts has been discussed. The results obtained can serve not only as guidelines on how to work with stereotypes and prejudices in foreign language classes, but they might also help in effective preparation for the scheduled pupil exchange.
PL
Zagrożenie tożsamości płci uruchamia mechanizmy kompensacyjne oraz motywację do jej odbudowania i potwierdzenia. Celem prezentowanych badań było sprawdzenie, czy zagrożenie tożsamości płci wpłynie na dystans społeczny wobec osób homoseksualnych, uchodźców i osób niepełnosprawnych. Przewidywano, że mężczyźni w warunku zagrożenia męskości, w porównaniu z grupą kontrolną zwiększą dystans społeczny wobec uwzględnionych w badaniu grup. Z racji na eksploracyjny charakter badań, nie formułowano hipotez w odniesieniu do kobiet. W badaniu eksperymentalnym wzięło udział 66 osób (30 mężczyzn i 36 kobiet) w wieku od 18 do 24 lat. Po uzupełnieniu Skali Męskości i Kobiecości, osoby w warunku zagrożenia tożsamości płci otrzymywały informację, że posiadają wysokie natężenie cech kobiecych (mężczyźni) lub wysokie natężenie cech męskich (kobiety). Osoby z grupy kontrolnej nie otrzymywały informacji zwrotnej o natężeniu swojej kobiecości i męskości. Analizy wykazały, że zarówno mężczyźni, jak i kobiety po otrzymaniu informacji o płci psychologicznej niezgodnej z ich płcią biologiczną, deklarowali silniejszy dystans społeczny i chłodniejsze uczucia wobec większości z badanych grup, w tym wobec osób niepełnosprawnych. Równocześnie kobiety, niezależnie od warunku badawczego deklarowały cieplejsze uczucia wobec tych grup niż mężczyźni. Wyniki badania wskazują, że zagrożenie tożsamości płci może być potencjalnym mechanizmem wyjaśniającym uprzedzenia wobec innych grup, przy czym efekty uzyskane w grupie kobiet wymagają replikacji w kolejnych badaniach.
EN
Gender threat triggers compensatory mechanisms and motivation to restore and reaffirm gender identity. The aim of the present research is to verify whether gender threat will influence social distance toward homosexual people, refugees, and disabled people. It was predicted that men in gender threat conditions would manifest higher social distance toward groups when compared with the control condition. Due to the exploratory nature of the study, no hypotheses were formulated for women. Sixty-six individuals (30 men and 36 women) aged from 18 to 24 years old participated in the experiment. After completing the Masculinity and Femininity Scale, participants in the gender threat condition found out that they possess high levels of feminine attributes (men) or high levels of masculine traits (women). Participants in the control group did not receive feedback about the levels of their femininity and masculinity. The analyses showed that both men and women, after receiving the information that their psychological gender was incompatible with their biological sex, declared stronger social distance and colder feelings toward the majority of the groups, including people with disabilities. At the same time, women, regardless of the study condition, declared warmer feelings toward these groups than men. The results of the study indicate that gender threat may be a potential mechanism which explains prejudices toward other groups. However, the results obtained among females require replication in future studies.
EN
In spite of numerous studies exploring the attitudes of Polish society towards followers of Islam including Arabs or studies showing how Polish media shapes the image of Muslims and Islam, there are hardly any analyses assessing how these attitudes and images are perceived by the minority group. The purpose of this text is to fill this gap and analyse the perception of transformation of attitudes in contemporary Polish society towards Arabs from the perspective of members of the Arab and Muslim communities. The article's analytical framework builds upon the conceptions problematizing a group sense of alienation and familiarity in the context of human mobility and immobility. In particular, the text shows the usefulness of the concept of otherness and strangeness developed by Ewa Nowicka in the late 1990s for the analysis of the transformation of attitudes towards Arabs and Muslims in Polish society in the last two decades.
PL
Pomimo licznych badań postaw społeczeństwa polskiego wobec wyznawców islamu, w tym Arabów, lub badań tego jak polskie media kształtują obraz muzułmanów i islamu, brakuje analiz ukazujących jak te postawy i obrazy są odbierane przez grupę mniejszościową. Celem artykułu jest uzupełnienie tej luki i analiza postrzegania zmian postaw we współczesnym społeczeństwie polskim wobec Arabów z perspektywy członków krajowej społeczności arabskiej i muzułmańskiej. Ramą analityczną stanowią koncepcje socjologiczne problematyzujące grupowe poczucie obcości i swojskości w kontekście ludzkiej mobilności oraz w oderwaniu od tego kontekstu. W szczególności tekst ukazuje użyteczność koncepcji inności i obcości rozwijanej przez Ewę Nowicką w końcu latach 1990. do analizy następującej w ostatnich dwu dekadach transformacji postaw wobec Arabów i muzułmanów w społeczeństwie polskim.
PL
Nadrzędnym celem przeprowadzonego badania było poznanie poglądów młodzieży polsko‑niemieckiej na temat uprzedzeń i stereotypów oraz ich ewentualna zmiana „na lepsze” lub „na gorsze” pod wpływem współpracy między szkołami. Drugim celem miało być zbadanie poziomu wiedzy dotyczącej wybranych zagadnień związanych z kulturą, tradycją i obyczajami w Polsce i Niemczech, za pomocą 4 ankiet on‑line, składających się z 22 pytań, 13 zamkniętych i 9 otwartych, dotyczących kilku obszarów związanych z postrzeganiem narodowościowym i poliglotyzmem. Pytania dla polskich i niemieckich uczniów były takie same.
EN
The main goal of the study was to get to know the views of Polish‑German youth about prejudices and stereotypes and their probable change for better or worse under the influence of cooperation between the given schools. The second goal was to examine the level of knowledge about selected issues related to culture, tradition and customs in Poland and Germany. The questionnaire consisted of 22 questions including 13 closed and 9 open, covering several areas related to national perception and polyglotism. Both Polish and German students had the same questions. The study presents the results of a total of 4 on‑line questionnaires.
PL
Niniejsza praca poświęcona jest językowo-kulturowym aspektom scenicznej pracy kabareciarza niemiecko-tureckiego pochodzenia, Bülenta Ceylana. Sczególna uwaga skierowana została na dialekt obszaru Mannheim (Kurpfälzisch), którym Ceylan posługuje się na scenie, przez co automatycznie rozpowszechnia go i wspiera. Prócz tego praca zwraca uwagę na kulturowe aspekty repertuaru Ceylana, sytuację Niemco-Turków, którzy zamieszkują (dzisiejsze) Niemcy.
EN
This article is devoted to linguistic and cultural aspects of the work of a German-Turkish comedian, Bulent Ceylan. A particular emphasis is put on the dialect of the Mannheim region (Kurpfälzisch), which Ceylan exploits on stage, thus popularising and supporting it. Furthermore, the text draws attention to cultural aspects of Ceylan‘s repertoire and the situation of German Turks residing in (today‘s) Germany.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.